Textiles del mundo islámico

John Gillow
Para Kay Brooks e Irene Feseey

página 1
Cubierta bordada otomana, h. 1830.
Este estilo floral quizás sirvió de inspiración
para determinados suzanis de Asia central.

página 2
Suzani con finos bordados de principios
del siglo xix, Bujara.

Título original:
Textiles of the Islamic World

Traducción:
Marina Huguet Cuevas

Revisión especializada de la edición

en lengua española:
Pilar Benito García
Conservadora de Textiles del Patrimonio Nacional (España)

Coordinación de la edición en lengua española:

Cristina Rodríguez Fischer

Primera edición en lengua española 2010

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materiales de manufactura cuya fabricación esté libre de cloro
elemental (ECF) o de metales pesados, entre otros.
Textiles del mundo islámico

John Gillow
Contenido

06 PRÓLOGO

08 INTRODUCCIÓN

20 EL MUNDO OTOMANO
22 Turquía
42 Los Balcanes

48 AL-ÁNDALUS
Y EL NORTE DE ÁFRICA
50 Al-Ándalus
54 Marruecos
66 Argelia
72 Túnez
84 Libia
86 Egipto

94 EL MUNDO ÁRABE
96 Siria
110 Palestina
118 Iraq
122 Arabia Saudí
128 Kuwait
131 Omán
138 Yemen

148 EL MUNDO PERSA

150 Irán
174 El Cáucaso
182 ASIA CENTRAL
184 Uzbekistán
203 Turkmenistán
212 Tayikistán
215 Kirguizistán
218 Afganistán

232 EL MUNDO MOGOL

234 India
247 Pakistán
260 Bangladés

266 ASIA ORIENTAL

Y SUDORIENTAL
268 China
272 Malaisia
276 Indonesia
290 Filipinas

294 ÁFRICA SUBSAHARIANA

296 África oriental
300 África occidental

308 GLOSARIO
310 BIBLIOGRAFÍA ADICIONAL
312 COLECCIONES DE MUSEO
314 CRÉDITOS DE LAS IMÁGENES
316 AGRADECIMIENTOS
317 ÍNDICE
página anterior
Chal de algodón en tejido de tapiz de Krim Tatar,
Anatolia Occidental.
superior
Panel bordado otomano del siglo xviii.
E
l imperio otomano duró desde finales del
siglo xiv hasta principios del siglo xx. En su época
de máxima expansión, abarcaba desde las fronteras
de Marruecos, en Occidente, hasta Persia, en Oriente,
y desde las puertas de Viena, al norte, hasta Adén, al sur.
Fue fundado en Anatolia en el año 1299 por Osmán I,
del que tomó el nombre y el cual pertenecía a la tribu
turca de los osmanlíes, u otomanos, que habían llegado
a Asia Menor después de sus compañeros turcos,
los seléucidas, y conquistaron un principado menor que
había alrededor de Ankara. Tras ganar poder gradualmente
frente a los seléucidas en Anatolia, se extendieron a los
Balcanes y conquistaron la Bulgaria y Serbia cristianas
antes de acabar con el Imperio Romano de Oriente con la
toma de Constantinopla por parte de Mehmed II en 1453.
Al rebautizar esta ciudad como Estambul y trasladar allí la
capital de su imperio, que antes había sido Bursa, los otomanos
construyeron una sociedad que combinó tradiciones de
Asia central con costumbres de civilizaciones anteriores.
En la época de la caída de Constantinopla, los otomanos
eran conocidos por la cristiandad como «turcos», un nombre
que anteriormente solo se aplicaba a los nómadas procedentes
de Asia central. Como desde hacía tiempo se casaban con cristianos
superior
Almohadón de algodón en tejido de tapiz
de Krim Tatar, Anatolia Occidental.
autóctonos, asumieron gran parte de la tradición textil bizantina
existente, junto con su hábil mano de obra, los bizantinos destacaban
particularmente por usar telares de tiro para fabricar complejos
tejidos de lampás de seda.
La corte otomana se hizo famosa por su extraordinaria
riqueza y por las caraterísticas decorativas de sus objetos,
en especial de sus tejidos, una tendencia que se difundió
en todas las capas sociales y se convirtió, a lo largo de todo
su imperio, en un sello distintivo de los otomanos, que absorbieron
tanto musulmanes como no musulmanes por igual.
Los seléucidas, que se convirtieron al islam, habían llevado
consigo desde el califato de Bagdad la costumbre musulmana
de regalar suntuosos trajes como símbolo de favor imperial.
Los otomanos siguieron esta práctica. Estos regalos se conocían
como hilat y el sultán, cabeza de la Sublime Puerta, las guardaba
en el palacio Topkapi, en Estambul), donde había una gran
reserva de trajes confeccionados con ricos tejidos que servían
para recompensar a sus hijos predilectos, ministros, generales
o embajadores que estaban de visita. Los oficiales de alto rango
también contaban con una reserva de trajes para el mismo
propósito. Esta costumbre daba empleo a gran variedad
de tejedores especializados en diferentes clases de tejido, entre
los cuales los de más prestigio eran: kadife o terciopelo, kemha
Turquía 41
El Cáucaso
L
as altas montañas del Cáucaso dominan el istmo
de tierra que se encuentra entre el mar Negro y el
mar Caspio. De una legendaria belleza, aíslan a los
belicosos e independientes pueblos de las montañas
de las fértiles tierras bajas de la Georgia cristiana y el desierto
rico en petróleo que cubre gran parte del Azerbaiyán musulmán.
Aunque Georgia pasó a formar parte de Rusia en 1800,
y Rusia arrebató el norte de Azerbaiyán a Persia en 1828,
los montañeses musulmanes conservaron su independencia
durante unas cuantas décadas. Desde las aguileras de Daguestán,
el heroico líder de la resistencia Imam Shamyl movilizó a los
chechenos, a su propio pueblo, los ávaros, y a otras poblaciones
autóctonas, antiguas tribus musulmanas, para luchar contra
el ejército del imperio ruso durante treinta años, hasta que se
vio forzado a rendirse en 1859. Los cherquesos (circasianos)
de la región costera del otro lado del mar Negro, al oeste,
finalmente fueron derrotados en 1864, tras lo cual emigraron
masivamente a tierras otomanas y se asentaron en los Balcanes,
Anatolia y Siria. Los chechenos del nordeste del Cáucaso
en la actualidad continúan oponiendo resistencia a los rusos.
El Cáucaso ha conservado sus propias tradiciones textiles e
interesantes estilos de bordado que se encuentran por toda la región,
salvo en Georgia. Azerbaiyán es, con razón, famosa por sus alfombras
de pelo y por sus tejidos lisos, por sus bordados y por sus tejidos
estampados, que muestran una afinidad cultural con el vecino Irán.
Las mujeres de los pueblos de Daguestán tejen grandes y gruesas alfombras
llamadas soumak, con una antigua técnica decorativa de trama envuelta.
Daguestán también es notable por los bordados de seda de Kaitag,
con una gran variedad de diseños adaptados a un estilo muy individual;
algunos derivan de las sedas y los terciopelos tradicionales otomanos.
174 El mundo persa
REGIONES
Azerbaiyán
A pesar del dominio ruso durante doscientos años, Azerbaiyán
constituyó una parte importante del mundo persa. En consecuencia,
cuenta con las mismas tradiciones de tejeduría de seda, bordado con
hilos metálicos y batik estampado con bloques de madera tallada
y reservas de cera sobre telas de seda. Sheki, en las montañas que
hay cerca de la frontera con Rusia y Georgia, fue un famoso centro
de tejeduría de seda, y como estaba situado en las rutas de caravanas,
ganó más importancia como centro de comercio y distribución de
sederías importadas. La vestimenta de las mujeres de la zona estaba
compuesta por un par de pantalones anchos llamados casqir, que
llevaban debajo de una falda, y una blusa debajo de un lavada (bolero)
de manga corta confeccionado en chal de Cachemira o Kermán,
ribeteado con un galón de plata. El conjunto se completaba con
un pañuelo en la cabeza de seda estampada con la técnica del batik
(a partir de la década de 1840, normalmente importado de Rusia).
Los hombres se ponían camisas largas sobre pantalones bombachos
recogidos en el tobillo, con el abrigo típico caucásico conocido
como cuxa o cherqueso con bandiroles, presillas para llevar cartuchos
por encima y a ambos lados del pecho.
Lo más destacable de los tejidos de Azerbaiyán es el bordado
con hilo metálico que decora artículos de uso doméstico y ritual.
Un ejemplo con exquisitos bordados con hilo metálico al estilo persa,
y a menudo forrado con brocados de seda, también en estilo persa,
es el möhür qabi, una pequeña funda de raso o terciopelo que envuelve
las piedras de oración circulares o en forma de media luna de arcilla
moldeada (möhür) y que el musulmán chiita usa para protegerse la
frente mientras reza. La mayoría de estas fundas se hacían en la ciudad
de Baku o en sus alrededores, al igual que los daraq qabi (fundas de
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