Año XI

“2010”
Director
Josué Mass Suárez
Colaborador
Marco Baltazar
Conquistador es un BOLETÍN
Editado por el
Área de Comunicaciones
S.I. Nehemías y Lidia Adrián
Pastores Generales
10 de Octubre del 2010
que vienen días, dice Jehová, en
“ARREBATADOS POR que levantaré a David renuevo Pilares De La Ley
EL ESPOSO, VUELVEN justo, y reinará como Rey, el cual Del Nuevo Testamento
CON EL REY” será dichoso, y hará juicio y
Tal vez, esto revele la confusión en la
justicia en la tierra …» — «Y yo os
tomaré de las naciones, y os que los cristianos han estado atrapados por
recogeré de todas las tierras, y os muchos siglos.
traeré a vuestro país» — «El que Voy ahora a tocar la Vaca de Oro
esparció a Israel lo reunirá y Cristiana, la piedra angular de todas las
guardará, como el pastor a su abominaciones, y las erróneas labores que
rebaño» la iglesia ha manifestado en esta tierra
desde la ascensión de Jesús hace mas de
Y A m ó s d e s c r i b e e s t a s Observando atentamente estos 1900 años. Esta Vaca de Oro, ha sido el
bendiciones con estas palabras: pasajes y cotejándolos con otros delincuente que ha sumergido al
«He aquí vienen días, dice Jehová, semejantes, hallaremos que el cristianismo en una idolatría inigualada por
en que el que ara alcanzará al cumplimiento de esas profecías
segador, y el pisador de las uvas al no es el resultado de la conversión
ninguna religión conocida. Es la causa
que lleve la simiente …» (9:13-15). del mundo por la predicación del
principal de la hipocresía manifestada por la
Mientras que Miqueas añade: Evangelio, sino de los juicios que iglesia, en los últimos dos mil años. ¿Qué es
«Martillarán sus espadas para precederán a dicha era milenaria. la Vaca de Oro? Son los Diez
azadones, y sus lanzas para hoces; Mandamientos, parte de los cuales es la
Y no olvidemos que «hasta que “Regla de Oro”.
no alzará espada nación contra
pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni
nación, ni se ensayarán más para la
una tilde pasará de la ley [esto es, de
Ahora, aquellos que se aferran a esas
guerra». (4:3). «La tierra será llena las Escrituras], hasta que todo se haya reglas como si fueran la vida misma,
del conocimiento de la gloria de cumplido» (Mat.5:18). inmediatamente citarán la Escritura que nos
Jehová» (Hab. 2:14). Así, al volver al cielo, el Señor dejó dice, que Él escribió estos Diez
Luego, en relación con la sin realizar, sin cumplir, dos series Mandamientos en nuestros corazones y no
restauración de Israel en su de bendiciones prometidas: (1) en piedra. Ellos dicen, que la diferencia
tierra, testifica Isaías: «Y Las que se relacionan con la entre el Antiguo y Nuevo Pacto es dónde
levantará pendón a las naciones, Iglesia; (2) Las que se relacionan fueron escritas estas leyes. Espero
y juntará los desterrados de c o n e l p u e b l o d e I s r a e l , mostrarles que esto es totalmente falso.
Israel, y reunirá los esparcidos de enteramente distintas las unas de Mas aún, quiero mostrar que esta creencia,
Judá de los cuatro confines de la las otras. Para dar cumplimiento a hace al creyente trasgresor no solo de la
tierra» (11:12). «Y los redimidos de la primera, vendrá el Señor no con Ley Mosaica, sino también del Nuevo
Jehová volverán, y vendrán a Sión los atributos de un Juez, sino Pacto. (A propósito, aún el hecho de que
con alegría; y gozo perpetuo será como Isaac cuando salió al fueran Diez Mandamientos, es un mito. Mire
sobre sus cabezas …» (35:10). encuentro de Rebeca: como como los Judíos, Católicos Romanos, y
Leemos además en Jer.23:5-6; esposo lleno de amor (Gén.24). Protestantes rompen estas palabras
Ez. 36:24, y Jer. 31:10: «He aquí (continuará...) escritas en piedra. Ellos no están de
acuerdo sobre cómo dividir estas palabras

La Casa de Todos para lograr obtener “Diez Mandamientos”.

No está claro cómo deben ser partidos.
“...extendiendo el Reino de Dios...” Dios nunca dio diez.
Jr.M. Ruíz # 1311 Telfs. 320670 - 326257 www.lacasadetodos.org (Continuará...)

G2570 : KALOS2570
LA PALABRA DE LA SIMPATÍA
En todo lo que sea kalos u honestus hay un natural e
indestructible encanto y atractivo.
Ahora veamos brevemente el uso de esta palabra en los
papiros.
Se usa respecto de los animales que no tienen defecto y
que son apacibles; se utiliza para describir las medicinas
eficientes en contraste con las que han perdido su eficacia.
Se emplea respecto de las uvas completamente (I) Kalos, en el NT, también se usa para describir todo lo
sazonadas, dulces al paladar y agradables a la vista, y,
también, respecto del vino que se ha dejado posar y
madurar hasta que se torna meloso.
Se emplea para describir una operación comercial
ventajosa y una túnica bien cortada. Cuando kalos se
refiere a las personas va unido a pistos, que significa
digno de confianza y formal. Se usa respecto del hombre
honorable, cuya palabra, igual que su compromiso y
juramento, es incuestionablemente aceptada. Discutiendo
kalos en los papiros, Milligan, refiriéndose al poder que hay 2:10)
en kalos, dice que a todas luces se evidencia a sí
mismo. Todo lo que es kalos tiene belleza en su
apariencia, es decir, a la vista de todos.
Claramente se aprecia que kalos es una palabra
noble que describe lo hermoso, lo bello, lo que despierta
amor y admiración, lo que es útil y honorable. Kalos es
la palabra que se refiere a la bondad atractiva, no
solamente a la que satisface a la conciencia, sino
también a la que deleita al corazón y a los ojos.
Habiendo estudiado la palabra kalos en el griego
clásico y en los papiros, hagámoslo ahora en el NT.
que es útil a los propósitos de la vida y, además,
agradable de ver. Describe: las piedras que
adornaban el templo (Lc. 21:5), el fruto del árbol
bueno (Mt. 3:10; cf Lc. 3:9; Mt. 7:17-19; 12:33; Lc.
6:43), la buena tierra que está despedregada, y es
rica y fértil (Mt. 13:8, 23; cf. Mr. 4:8, 20 y Lc. 8:15), la
buena semilla (Mt. 13:24, 27, 37, 38), el pescado
escogido como bueno entre todo el que sacan las
redes (Mt. 13:48), la sal (Mr. 9:50), el buen vino (Jn.
y la buena medida que es generosamente
dada (Lc. 6:38). (Continuará....)

SOBERANÍA DE DIOS: “NO RUEGO POR EL MUNDO...”

Anteriormente una de las formas de heredar en el seno de una familia era echando
suertes, para ver sobre quién caía ésta. Asimismo es vista nuestra suerte en la
herencia en Cristo. Pero no se trata de que Dios haya echado suertes, como ya
dijimos, sino de que según nuestra perspectiva humana ese fenómeno de la elección
es vista de esa manera; mas desde la perspectiva divina ese acto es visto como
perteneciente a la voluntad del Dios soberano, por el puro afecto de su voluntad.
¿Qué movió a Dios en su escogencia de unos y rechazo de otros? Eso no nos lo dice
la Escritura, y donde no hay revelación no es buena la especulación. Dice a los que
antes conoció, en el sentido de tener comunión íntima, como José no conoció a
María hasta que dio a luz al niño, sin embargo la llevaba en un burro para el pesebre,
y era su esposo, por lo cual sí la conocía, en términos del conocimiento intelectual. Pero la Biblia usa este vocablo en
un sentido que implica una comunión íntima; recordemos cuando Jesús dice apartaos de mí malditos al lago de fuego
eterno, nunca os conocí. Este vocablo en Jesús que es omnisciente no puede referirse al sentido intelectual, pues
Jesús sí los conoció, ya que es Dios mismo. Pero Jesús no los conoció en el sentido de que no tuvo nunca comunión
con ellos. Una prueba fehaciente de lo que acabamos de decir está expresada en Romanos, cuando se refiere a Jacob
y a Esaú: lo dijo antes de que hicieran bien o mal. De manera que no es por el conocimiento intelectual que se tenga de
las obras buenas o malas, sino por el hecho de la comunión que quiso tener para con sus elegidos.
Ay del que pleitea con su Hacedor! Sin embargo, Jesús lo declaró: vosotros sois de vuestro Padre el diablo…no
queréis venir a mí para que tengáis vida. La Física Moderna nos muestra el concepto de la relatividad en la naturaleza.
La perspectiva con que se mida un objeto anuncia la relatividad de su medida. La luz, por ejemplo, puede ser tomada
como partícula o como onda, dependiendo del parámetro de su evaluación. De esta forma nos alecciona acerca de
que los objetos cognoscibles del mundo no son necesariamente blancos o negros, sino que pueden tener matices de
grises. Algunas de las consecuencias de la doctrina de la Soberanía de Dios pueden ser las siguientes: 1.- Sumisión
absoluta del alma; 2.- Ausencia absoluta de orgullo nuestro en el proceso de la salvación; 3.- Seguridad absoluta de
que somos hijos –si hijos, recibimos castigo para corrección en esta vida y se nos escucha en la oración; 4.- Despierta
odio en los réprobos y alegría en los escogidos; 5.- Da esperanza cierta en la evangelización, porque siempre hay
garantía de encontrar escogidos en medio del mundo; 6.- Los fines o metas de Dios se garantizan con medios idóneos
diseñados por Él para su alcance. (Continuará...)
“Elías apareció en la escena de la acción pública durante una de las
horas más oscuras de la triste historia de Israel”

APRENDIENDO DEL PROFETA ELÍAS

9.- UNA PROVIDENCIA OSCURA
Es en este punto que aparece a menudo la diferencia entre el no creyente y el creyente. Cuando el
primero es visitado por alguna desgracia o pérdida, el orgullo y la justicia propia de su corazón se
manifiestan rápidamente exclamando: “No sé qué es lo que he hecho para merecer esto; siempre he pro-
curado hacer el bien; no soy peor que mis vecinos que no tienen que sufrir semejantes infortunios; ¿por
qué tengo que ser objeto de semejante calamidad?” Empero, qué diferente la persona verdaderamente
humillada. Desconfía de sí misma porque se da cuenta de sus muchas faltas, y está dispuesta a aceptar y
temer que ha desagradado al Señor. Tal persona pensará bien sobre sus caminos (Hageo 1:5), repasando su
manera de vivir anterior, y escudriñando cuidadosamente su conducta presente a fin de descubrir qué ha sido, o
qué es, lo que está mal, para rectificarlo. Sólo así pueden ser aliviados los temores de nuestra mente, y la paz de
Dios confirmada en nuestra alma.
Es el recordar nuestros múltiples pecados y el juzgarnos a nosotros mismos que nos hará mansos y sumisos,
pacientes y resignados. Así fue en el caso de Aarón quien, cuando el juicio severo de Dios cayó sobre su familia,
"calló” (Lev,10:3). Así fue, también, en el del pobre y viejo Elí, quien había dejado de, amonestar y disciplinar a sus
hijos, y quien, cuando fueron muertos sumariamente, exclamó: "Jehová es; haga lo que bien le pareciere"
(1a.Sam.3:18). La pérdida de un hijo puede, a veces, recordar a los padres algún pecado cometido mucho tiempo
antes con respecto a aquél. Este fue el caso de David que perdió un hijo al cual hirió la mano de Dios a causa del
pecado de su padre (2a.Sam.12). No importa cuán dolorosa sea la pérdida y cuán profundo el dolor; el lenguaje del
santo que está en su sano juicio será siempre: "Conozco, oh Jehová, que tus juicios son justicia, y que conforme a tu
fidelidad me afligiste” (Sal.119:75).
Aunque la viuda y su hijo se habían mantenido en vida por muchos días, sostenidos milagrosamente por el poder
de Dios, mientras el resto de la gente sufría, con todo, a ella le impresionó menos la benevolencia divina que el
hecho de que le quitara su hijo; "¿Qué tengo yo contigo, varón de Dios? ¿Has venido a mi para traer en memoria mis
iniquidades, y para hacerme morir mi hijo?” A pesar de que parece adivinar la mano de Dios en la muerte de su hijo,
no puede ahuyentar el pensamiento de que la presencia del profeta era responsable de la misma. Atribuye la
pérdida a Elías, como si hubiera sido comisionado a ir con el propósito de infligirle un castigo por su pecado. Dado
que había sido enviado a Acab para anunciar la sequía sobre Israel por su pecado, ella ahora temía su presencia,
estaba alarmada al verle. Qué dispuestos estamos a confundir las causas de nuestra aflicción y a atribuirlas a
falsos motivos.
“Y él le dijo: Dame acá tu hijo” (v. 19). En el primer párrafo del capitulo anterior, pusimos de relieve la manera en
que la segunda mitad de 1a.Rey.17 nos presenta un cuadro de la vida doméstica de Elías, su proceder en el
hogar de la viuda de Sarepta. En primer lugar, evidenció su resignación a la humilde mesa, no manifestando
descontento alguno por el monótono menú que se le ofrecía día tras día. Y aquí vemos la manera en que se condujo
ante una gran provocación. El arranque petulante de la agitada mujer era cruel para el hombre que había traído la
liberación a aquella casa. Su pregunta: “¿Has venido a mi para traer en memoria mis iniquidades, y para hacerme
morir mi hijo?”, era innecesaria por injusta, y podía muy bien haber producido una amarga respuesta.

Te Esperamos Puedes hacerlo funcionar en tu casa, en el parque,

Universidad, Colegio, etc.
Lo fundamental es que cumplas el Propósito para

El el que fuiste creado.

Próximo Domingo

“Familias Llamadas
a vivir fuera del sistema
reiligioso”
Tema: __________________________________
Jn. 8 : 36
JES
UCR OR
Texto: __________________________________ IST SEÑ
O ES EL
Predicador: ______________________________

“No hay que confundir nunca el conocimiento con la

sabiduría. El primero nos sirve para ganarnos
la vida; la sabiduría nos ayuda a vivir” Sorcha Carey