Colegio Valentín Letelier

Filosofía
Profesor Fabio Bernal

Guía didáctica – Literatura e Identidad

Nombre: __________________________________________________Curso: ____ Fecha: ________

Aprendizajes esperados:

1. Comprender el concepto de literatura y sus diversas funciones.

2. Interpretar y comprender textos literarios.

A. ¿QUÉ ES LITERATURA?

La literatura es el arte que utiliza como instrumento la palabra. Por extensión, se refiere también al conjunto
de producciones literarias de una nación, de una época o de un género (la literatura griega, la literatura del
siglo XVIII, la literatura fantástica, etc) y al conjunto de obras que versan sobre un arte o una ciencia
(literatura médica, literatura jurídica, etc.). Es estudiada por la teoría literaria.

EXPRESIONES LITERARIAS: LOS GÉNEROS LITERARIOS

En un sentido muy amplio, los géneros literarios son la denominación de un modelo estructural que sirve
como criterio de clasificación de agrupación de textos (atendiendo a las semejanzas de construcción,
temática y modalidad de discurso literario) y como marco de referencia y expectativas para escritores y
público.Podemos clasificar a los textos literarios en tres grandes géneros:

1. Género narrativo: Este tipo de discurso configura un mundo ficticio en el que está presente una voz
(narrador)que relata hechos que provienen de las acciones generadas por los personajes dentro de un
tiempo y espacio determinados, por lo tanto, se percibe preferentemente la función referencial o
representativa del lenguaje.El discurso literario narrativo relata sucesos que, aunque tengan nexos
superficiales o profundos con el mundo real, se configuran como meros discursos que sostienen
mundos ficticios que se valoran como sola ficción y que no buscan autentificarse necesariamente desde
el mundo real. Aquellos referentes que la literatura toma del mundo real para su configuración se
recrean, se hacen nuevamente de palabras.
2. Género lírico: La palabra "lírica" define todo aquello relativo o perteneciente a la lira, o a la poesía propia
para el canto. Actualmente, comprende las composiciones de carácter subjetivo y, en general, todas las obras
en verso que no son épicas o dramáticas.
Se caracteriza por la musicalidad y por la expresión de sentimientos de un emisor ficticio, o hablante lírico y,
por ende, por la representación de su subjetividad y se distingue por el predominio de la función emotiva o
expresiva del lenguaje a cargo de una voz que en este caso pasa a denominarse hablante lírico, quien
manifiesta su estado anímico, sus emociones y sentimientos.
La lírica puede estar escrita en verso, es decir, en frase sujeta a ritmo o melodía, o en prosa poética. Un
aspecto importante de la lírica es la expresión de sentimientos a través de figuras literarias o retóricas. La
función poética del lenguaje –predominio de la forma del mensaje– queda así en evidencia cuando
predominan en un texto estas figuras.

3. Género dramático: En este género predomina la función apelativa o conativa del lenguaje, dada su
configuración dialógica. El mundo representado se manifiesta a través de distintas formas discursivas
(diálogo, monólogo, soliloquio, etc.).
La obra dramática es sólo literatura, es decir, es una creación de lenguaje concebida por un autor llamado
dramaturgo, quien inventa y desarrolla, a partir de un conflicto, una o más acciones en un espacio y tiempo
determinado con el objetivo de ser representadas escénicamente ante un público, por tanto, posee una
virtualidad teatral, es decir, la posibilidad de ser representada. En cambio, la obra teatral es la representación
escénica de la obra dramática.

LOS TEMAS LITERARIOS

Suele considerarse la existencia de grandes temas en la literatura, tales como el amor y el viaje. Los temas
son ideas centrales en torno a las cuales se organizan los otros elementos de la obra, constituyen un
sistema global que hace inteligibles los significados de la misma.

Algunos temas recurrentes en la tradición literaria son:

a.- El amor en la literatura aparece desarrollado de distintos modos. A lo largo de los siglos, el amor ha sido
fuente de inspiración para toda clase de artistas, esto porque el amor es considerado el vínculo fundamental
de la unidad universal; un poder casi irresistible que puede desencadenar grandes desastres o precipitar el
alcance de la anhelada felicidad. Es interesante además, tener en consideración que el amor ha sido
representado a través de figuras míticas como Eros y Cupido, personajes que encarnan la idea de que este
sentimiento es ineludible.

b.- El tema del viaje ha tenido presencia a lo largo de toda la historia de la tradición literaria. Esto porque su
significado trasciende el “traslado físico”. Existen diversos tipos de viajes: físicos, espirituales e
inmateriales, a través de los sueños o la imaginación.

c.- La muerte se puede interpretar comúnmente como la muerte física, la desesperanza, la pérdida, etc. Un
claro ejemplo de este tema se da en el texto La amortajada, de la chilena María Luisa Bombal.

LOS TÓPICOS LITERARIOS

Los tópicos son temas tan recurrentes que se vuelven lugares comunes, fórmulas o clichés, que se reiteran a
través del tiempo sin variaciones y llevan consigo todo el peso de una tradición. Algunos de los tópicos
clásicos más comunes son:

i. Carpe diem (Aprovecha el día): este tópico proviene de una oda horaciana en la que se invita a vivir
intensamente el momento presente de la vida. Este tópico se desarrolló preferentemente en el
Renacimiento, época de profunda exaltación de lo humano, producto de la conciencia de la fugacidad
de la vida.
Ejemplo:
“Quiero que seas sabia: filtra el vino,
Acorta tu larga esperanza en el breve
Espacio de la vida. Mientras hablamos
El tiempo envidioso habrá huido.
Goza del día, y no confíes para nada en el futuro”.
Horacio, Oda I, 11
ii. Collige, virgo, rosas (Coge, muchacha, las rosas): invita a disfrutar de la juventud, de la vida, sobre todo
aplicado a una joven.
“Coged de vuestra alegre primavera el
dulce fruto, antes que el tiempo airado Garcilaso de la
cubra de nieve la hermosa cumbre”. Vega
iii. Beatus ille (Feliz aquél): este tópico alude al hombre que logra hacer todo aquello que lo hace feliz. En su
origen se asocia a la felicidad conseguida a través de la sabiduría. Ejemplo:
“¡Qué descansada vida la del que
huye el mundanal ruido, y sigue
la escondida
senda por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido!”.
Fray Luis de León, Vida retirada (fragmento)

iv. Locus amoenus (Lugar ameno): se refiere a la descripción de un paisaje perfecto o ideal, sin ningún tipo
de carencia. Dicho paisaje, generalmente, está compuesto de árboles, una fuente o arroyo, flores, etc. Ejemplo:
“Convida a un dulce sueño
aquel manso ruido
del agua que la clara fuente envía,
y las aves sin dueño con canto no aprendido
hinchen el aire de dulce armonía;
háceles compañía,
a la sombra volando,
y entre varios olores,
gustando tiernas flores
la solícita abeja susurrando…”.
Garcilaso de la Vega, Égloga segunda (fragmento)

v. Edad de oro: tópico histórico relativo a un tiempo y espacio de ensoñada perfección, asociado a una visión
utópica del mundo. Ejemplo:

“¡Dichosa edad y siglos dichosos aquellos a quien los antiguos pusieron nombre de dorados, y no
porque en ellos el oro, que en esta nuestra edad de hierro tanto se estima, se alcanzase en aquella
venturosa sin fatiga alguna, sino porque entonces los que en ella vivían ignoraban estas dos palabras
de tuyo y mío!
Eran en aquella santa edad todas las cosas comunes; a nadie le era necesario, para alcanzar su
ordinario sustento, tomar otro trabajo que alzar la mano, y alcanzarle de las robustas encinas, que
liberalmente les estaban convidando con su dulce y sazonado fruto. Las claras fuentes y corrientes
ríos, en magnífica abundancia, sabrosas y transparentes aguas les ofrecían...”.
Miguel de Cervantes, Don Quijote I, 11 (fragmento)
vi. Falsa modestia: discurso que busca ganarse la benevolencia, la atención y la docilidad de los oyentes.
“Suplicoos, gran Felipe, que mirada
esta labor, de vos sea recebida, que,
de todo favor necesitada,
queda con darse a vos favorecida.
Es relación sin corromper sacada de
la verdad, cortada a su medida;
no despreciéis el don, aunque tan pobre, para
que autoridad mi verso cobre”.
Alonso de Ercilla, La Araucana (fragmento)

vii. El mundo al revés: tópico que alude a la transgresión de los límites e inversión de los roles sociales.
Ejemplo:
“Érase una vez un lobito bueno al
que maltrataban todos los corderos,
había también un príncipe malo,
una bruja hermosa y un pirata honrado...,
todas estas cosas había una vez
en que yo soñaba un mundo al revés”.
José Agustín Goytisolo, El lobito bueno

viii. Ubi sunt (Dónde están): Se genera a partir de una serie de interrogaciones retóricas sobre el paradero
final (la muerte) de personajes famosos de la historia. Ejemplo:
“¿Qué se hizo el Rey Don Juan? ¿Qué se hicieron las
Los Infantes de Aragón ¿qué damas, sus tocados y
se hicieron? vestidos, sus olores?
¿Qué fue de tanto galán, ¿Qué se hicieron las
qué de tanta invención llamas de los fuegos
qué trajeron? encendidos de amadores?
¿Fueron sino devaneos, ¿Qué se hizo aquel
qué fueron sino trovar, las músicas
verduras de las eras, las acordadas que tañían?
justas y los torneos, ¿Qué se hizo aquel danzar,
paramentos, bordaduras aquellas ropas chapadas
y cimeras? que traían?”
Jorge Manrique, Coplas a la muerte de su padre (fragmento)

LAS FUNCIONES DE LA LITERATURA

1. Función estética.
De manera primordial, el texto literario busca originar, promover la belleza (considerando que este
concepto es variable en cada época). Ejemplo:
“Deja las ondas, deja el rubio coro
de las hijas de Tetis, y el mar vea,
cuando niega la luz un carro de oro,
que en dos las restituye Galatea”. Luis de Góngora

2. Función didáctico – moral.

El texto literario intenta dar una enseñanza moral. Trata de regular los valores y las costumbres de las
personas. Esta función ha tenido más preponderancia en algunas épocas, tales como la Edad Media y el
Neoclasicismo. Las fábulas, por ejemplo, tienen como objetivo transmitir una moraleja (enseñanza moral)
que se agrega tras la narración.
 “Estaba un ratoncillo aprisionado en las
garras de un león; el desdichado en la tal
ratonera no fue preso
por ladrón de tocino ni de queso, sino
porque con otros molestaba
al león, que en su retiro descansaba. Pide
perdón, llorando su insolencia.
Al oír implorar la real clemencia, responde
el rey en majestuoso tono:
¡Te perdono!
Poco después cazando el león, tropieza en
una red oculta en la maleza.
Félix María de Samaniego, El león y el ratón (adaptación)
Quiere salir; mas queda prisionero Atronando
la selva ruge fiero.
El libre ratoncillo, que lo siente, corriendo
llega, roe diligente
los nudos de la red, de tal manera,
que al fin rompió los grillos de la fiera.
Conviene al poderoso para los
infelices ser piadoso;
tal vez se puede ver necesitado
del auxilio de aquel más desdichado”.

3. Función cognoscitiva: El texto literario intenta entregar conocimiento de la realidad en que se sitúa.

“Sucedió la prisión del Papa, como es sabido, en la noche del 5 al 6 de julio de 1809, y en esta ocasión
monseñor Myriel fue llamado por Napoleón al sínodo de los obispos de Francia y de Italia
convocados en París”.
Víctor Hugo, Los miserables (fragmento)

4. Función de crítica social: El texto literario aborda también la "cuestión social" y los problemas
éticos del medio histórico en que se desarrolla. Tendencias como el realismo, el naturalismo, el indigenismo
(en Hispanoamérica) y el realismo socialista son ejemplos claros de la muestra de la crítica de la realidad
social, de los problemas indígenas y de la clase obrera. En la lírica también ha sido muy utilizada esta función,
ya que a través de la poesía se puede llamar la atención sobre temas contingentes.

“Si el hondo mar callaba sus dolores

las esperanzas levantó la tierra:
éstas desembarcaron en la costa:
eran brazos y puño de pelea:
Fidel Castro con quince de los suyos
y con la libertad bajó a la arena.
La isla estaba oscura como el luto
pero izaron la luz como bandera,
no tenían más armas que la aurora
y ésta dormía aún bajo la tierra:
entonces comenzaron en silencio
la lucha y el camino hacia la estrella”.
Pablo Neruda, Canción de gesta (fragmento)

5. Función de entretención: es propia de la literatura popular de masas (novela policial, novela rosa, etc.),
la que tiende a poner énfasis en el desarrollo de las acciones. Tiene su origen en los folletines que
incorporaron a los periódicos en el siglo XIX, conteniendo novelas policiales, de amor o de aventuras por
capítulos. Con el tiempo, esta literatura se transformaría en lo que hoy se conoce como “best seller”. Este tipo
de literatura es consumida por amplios sectores de la población lectora, lo que lleva a sus autores a entregar
elementos previsibles, sin preocupación estética, en beneficio de la entretención.

“Regresé a Hollywood, aparqué y subí a casa.

Me quité los zapatos y paseé en calcetines por el piso. Daba gusto palpar las baldosas con los dedos
de los pies. A ratos aún me sentía un poco atontado.
Luego, me senté en el borde de la cama deshecha y me enfrasqué en cálculos de todo tipo. No
resultaba. Pasarían horas o días antes de localizar a Malloy. Quizás nunca habría manera de
encontrarlo hasta que la policía lo cazara. Si es que lo cazaba… vivo”.
Raymond Chandler, Adiós, muñeca (fragmento)
 EJERCICIOS
Instrucción: Tras leer cada texto, escriba la función literaria predominante, seleccionada del
recuadro.
Funciones de la literatura: estética, cognoscitiva, didáctico moral, de crítica social, de
entretención.

TEXTO 1:
“Por Mapocho avanzaba, al rápido galope de las cabalgaduras, uno o quizás dos piquetes de lanceros.
Escuché a mi padre pronunciar unas últimas y viriles palabras, y gritar:
-¡Viva la Federación Obrera!
Fue en aquel instante cuando vi al padre de Zorobabel saltar y colgarse del cuerpo de uno de los lanceros,
derribándolo de la cabalgadura. En el suelo, sobre el ripio mojado, la lucha no duró un segundo. Una lanza
lo liquidó al primer puntazo. ¡Y allí quedó su cuerpo, sangrante, palpitante aún, junto al del soldado caído,
aplastado por las patas de las bestias acezantes”.
Nicomedes Guzmán, La sangre y la esperanza (fragmento)

TEXTO 2:
“Alegre, como pocas veces, llena de animación y de bulla, se presentaba la fiesta de Pascua del año de
gracia de 1900 en la muy leal y pacífica ciudad de Santiago, un tanto sacudida de su apatía colonial en la
noche clásica de regocijo de las viejas ciudades españolas. Corrían los coches haciendo saltar las piedras.
Los tranvías, completamente llenos, con gente de pie sobre las plataformas, parecían anillos luminosos
de colosal serpiente, asomada a la calle del Estado”.
Luis Orrego Luco, Casa grande (fragmento)

TEXTO 3:
“Envidiando la suerte del Cochino,
un asno maldecía su destino.
“Yo, decía, trabajo y como paja; él
come harina, berza, y no trabaja; a
mí me dan de palos cada día;
a él le rascan y halagan a porfía.”
Pero luego que advierte que a la
pocilga alguna gente avanza
armada de cuchillo y de caldera, y,
que con maña fiera dan al gordo
Cochino fin sangriento, dijo entre sí
el jumento
“Si en esto para el ocio y los regalos, al
trabajo me atengo y a los palos”.
Félix María de Samaniego, El asno y el cochino

TEXTO 4:
“-¿Quién es el asesino, míster Blore? Me gustaría saberlo. ¿Quién es?
Rogers tenía la frente arrugada y sus manos se crisparon sobre la gamuza con que estaba limpiando el
polvo.
-Esta pregunta me la hago yo mismo –le respondió Blore.
-Uno de nosotros, según el juez”.
Agatha Christie, Diez negritos (fragmento)

TEXTO 5:
“Sobre la nieve se oye resbalar la noche.
La canción caía de los árboles
y tras la niebla daban voces.
De una mirada encendí mi cigarro.
Cada vez que abro los labios
inundo de nubes el vacío.
En el puerto
los mástiles están llenos de nidos.
Y el viento gime entre las alas de los pájaros”.
Selecciona la alternativa correcta:

“Miró Celia una rosa que en el

prado ostentaba feliz la pompa
vana y con afeites de carmín y
grana bañaba alegre el rostro
delicado;
y dijo: Goza, sin temor del hado, el
curso breve de tu edad lozana, pues
no podrá la muerte de mañana
quitarte lo que hubieres hoy
gozado”.
Sor Juana Inés de la Cruz, Miró Celia una rosa (fragmento)
1. ¿Qué tópico literario le da sentido al poema anterior?
A) Ubi Sunt.
B) Carpe diem.
C) Beatus ille.
D) Collige, virgo rosas.
E) Locus amoenus.

¿Qué se hizo Marilyn?

Aquellos Beatles de
antaño, ¿qué se hicieron?
¿Qué fue de tanto sinfín de
galanes que en un año nos
vendieron?
Luis García Montero, Antología (fragmento)

2. ¿Qué tópico literario se observa en el fragmento anterior?

A) Ubi sunt.
B) Edad de oro.
C) Beatus ille.
D) locus amoenus.
E) Collige virgo rosas.

3. ¿Qué tópico literario se observa en el siguiente fragmento?

“Convida a un dulce sueño aquel manso sueño de/agua que la clara fuente envía”
A) Beatus Ille
B) Carpe diem
C) La naturaleza y las edades del hombre
D) Locus amoenus
E) Collige, virgo rosas
4. Identifica el tópico literario:
“jQué descansada vida la del que huye del mundanal ruido”
A) Beatus Ille C) La edad de oro E) La vida como un sueño
B) Carpe diem D) Locus amoenus

“Llegaron, en estas pláticas, al pie de una alta montaña, que, casi como un peñón tajado, estaba sola entre
otras muchas que la rodeaban. Corría por su falda un manso arroyuelo, y hacíase por toda su redondez un
prado tan verde y vicioso, que daba contento a los ojos que le miraban. Había por allí muchos árboles
silvestres y algunas plantas y flores, que hacían el lugar apacible. Este sitio escogió el Caballero de la Triste
Figura para hacer su penitencia...”.
El ingenioso hidalgo Don Quijote de La Mancha, Miguel de Cervantes.

5. En el texto se destaca
A) la importancia que tenía la naturaleza para los hombres del pasado.
B) la desdicha que sufren los hombres que viven en soledad.
C) una forma de penitencia que libera al hombre de su culpa.
D) un lugar paradisíaco en el que abundan los elementos naturales.
E) la importancia del honor para los caballeros andantes.

6. ¿Qué tópico se presenta en el texto?

A) Las armas que representan el valor y las letras que representa la cultura.
B) La fugacidad de la vida.
C) Todo tiempo pasado fue mejor (la edad de oro).
D) La vida es como un sueño.
E) El lugar agradable para el descanso (locus amoenus).
5
No pretendas saber, pues no está permitido,
no temeraria indagues,
oh, Leucónoe amiga,
qué término ha prescrito
el cielo a nuestros días,
ni en consultar te afanes la falsa astrología.
Mas la suerte soporta
que el hado te destina: sea que muchos años,
o no más que éste vivas,
en que el mar de Toscana
vanamente se irrita
con los altos escollos
que su cerviz dominan.
Si eres cuerda, buen vino bebe alegre y tranquila,
Que largas esperanzas
No sufre la corta vida. Entretanto que hablamos,
El tiempo se desliza,
De lo presente goza, lo venidero olvida.
Oda a Leucónoe, Horacio.

7. El hablante lírico se dirige a Leucónoe con el propósito de

A) incitarla a disfrutar de una juventud que será tan breve como la belleza de la rosa.
B) recriminarla por su pretensión de conocer el futuro mediante artesadivinatorias.
C) advertirle los riesgos que tiene para una mujer llevar una vida llena de vicios.
D) instarla a reflexionar sobre lo perjudicial que puede ser la superstición.
E) que acepte lo que la vida le ofrece, aunque esto no cumpla sus esperanzas.

8. ¿Qué tópico se presenta en el texto?

A) La vida es como un sueño.
B) La fugacidad de la vida (carpe diem).
C) Todo tiempo pasado fue mejor (la edad de oro).
D) El mundo es al revés.
E) El amor triunfa sobre la muerte.
5
Del sabio, que se retira
De aqueste mundo malvado.
I con pobre mesa, i casa
En el campo deleitoso
A solas su vida passa.
Con sólo Dios se compassa
Ni embidiado, ni embidioso.
Al salir de la cárcel. Fray Luis de León (Fragmento).

9. Los versos anteriores expresan que es

A) dichoso aquel que llega al final de su vida sin enemigos.
B) mejor alejarse del bullicio y escoger la vida sencilla.
C) importante vivir intensamente antes de la vejez.
D) reprochable actuar con envidia frente a los ojos de Dios.
E) preferible vivir de manera humilde que ser envidiado.

10. “Somos víctimas – pensaba yo – de un doble espejismo. Si miramos afuera y procuramos penetrar en
las cosas, nuestro mundo externo pierde en solidez, y acaba por disipársenos cuando llegamos a creer que
no existe por sí sino por nosotros. Pero si, convencidos de la íntima realidad, miramos adentro, entonces
todo nos parece venir de afuera, y es nuestro mundo interior, nosotros mismos, lo que se desvanece. ¿Qué
hacer entonces? Tejer el hilo que nos dan, soñar nuestro sueño, vivir, sólo así podremos obrar el milagro
de la generación”.

En el texto se expresa que la vida

A) se presenta como un sueño.
B) hay que vivirla intensamente.
C) es como las edades de la naturaleza.
D) en el pasado fue mejor.
E) es un viaje constante.