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Imbabura
Otavalos
El Nombre Otavalo, Que Viene De Otegualo Que Significa En Lo Alto Grande Laguna,
Siendo Inicialmente El Centro De Las Tribus Sarances Y Toda La Zona En Que Vivían
Era Saransig Pueblo Que Está De Pie.
Ubicación
Los Otavalos Se Encuentran En La Provincia De Imbabura En La Región Andina Del
Ecuador. La Población Se Halla Organizada En Alrededor De 157 Comunas, Sus Tierras
Están En Proceso De Legalización. Con El Auge Turístico Y El Desarrollo Artesanal Y
Comercial Logrado En Las Últimas Décadas, Se Consolida Una Presencia Urbana
Significativa Principalmente En La Ciudad De Otavalo.
Población
La Población De Otavalos En El País Supera Los 34000 Habitantes, Esta Población Al
Igual Que Aquella Que Se Encuentra Articulada Al Comercio En El Exterior.
Idioma
Vivienda
La Construcción De La Vivienda Es Una Ocasión Especial Para Demostrar El Espíritu
De Colaboración, Organizan Una Fiesta Comunal Y Todos Los Amigos Y Conocidos
Acuden A La Minga En La Que Son Bien Atendidos Por Los Dueños De La Casa Nueva,
Y Así Terminan En Poco Tiempo. Entre Tanto El Dueño De La Casa Ha Hecho De
Preparar Para Sus Invitados Un Almuerzo Con Abundante Chicha De Jora. Si No Se Ha
Terminado, Todos Los Invitados Ayudan Para Que Se Termine Pronto Y Así Dar
Comienzo Al Baile.
Vestimenta
Los Indígenas De Otavalo Y Sus Alrededores Se Diferencian De Las Demás
Comunidades Similares Del Ecuador En Su Vestimenta. La Mujer Viste Con Una Larga
Camisa De Lienzo Blanco, Adornada Con Bordados De Motivos Florales Multicolores
Hechos A Mano A La Altura Del Pecho, La Espalda Y Las Hombreras, Con Anchos
Encajes En El Escote Y En Las Mangas, Dos Anacos De Paño, Uno Blanco Y Otro Azul
Marino O Negro, Son Piezas De Tela Rectangular A Modo De Falda Que La Sujetan
Con Una Faja O Chumbi Como Se Ie Denomina En Quichua.
La Indumentaria Del Hombre Indígena Es Muy Sencilla Consiste En Un Sombrero De
Paño Por El Que Sobresale Su Largo Cabello En Una Magnífica Trenza Como Rasgo
De Identidad...
Problemas Sociales
El Grave Proceso De Pérdida De Identidad, Concatenada Con Precarias Condiciones
Productivas Que Generan La Búsqueda De Involucramiento En Un Sistema
Occidentalizado Destruye Su Característica Cultural Propia.
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Turismo
El Otavalo Es Famoso Por Su Colorido Mercado De Indígenas, Es Una Verdadera
Fiesta De Exóticos Colores, Sonidos Y Olores. Cada Sábado, Miles De Vendedores
Locales Y De Otras Provincias, Asi Como Tambien De Artistas Locales Y Artesanos
Negocian.
Natabuela
Ubicación
Poblacion Prom,Edio
No Existen Datos Muy Precisos Sobre Su Población. Según Diversas Fuentes Sus
Pobladores Se Cuentan Entre 6200 Personas Y 14109; Esta Última Cifra Corresponde
A Estimaciones De La Organización. Su Organización De Base Está Conformada Por
17 Comunidades. Su Idioma Es El Catellano Y Kichwa.
Vivienda
Vestimenta
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Mientras Que La Mujer: En La Cabeza Utilizan Una Tela De Lana Denominada
Melafacha, Fachalina, Anaco De Color Negro O Azul, Camisa Larga De Lienzo O Dacrón
Bordada En El Pecho Y En Las Mangas, Faja Bordada De Diferentes Colores, Huallcas,
Manillas, Alpargatas.
Problemas Sociales
Ubicación
Estos Grupos Étnicos Se Encuentran En Las Parroquias De Angochagua Y La
Esperanza.
Idioma
El Idioma Es Runa Shimi (Kichwa) Que Están Perdiendo Por La Migración Del Campo
A La Ciudad Y Por La Poca Valoración Que Le Dan Sus Habitantes.
Poblacion Promedio
Vivienda
Vestimenta
En La Mujer Con Blusa Bordados Los Cuales Impreso Dibujos Bordados De Planta Y
Aves. La Pollera Confeccionado De Tela Indulana, La Chalina Confeccionada De
Algodón O Lana De Borrego, En Sus Pies Llevan Alpargatas De Caucho Y Alpargatas
De Tipo Otavalo, Poseen Sombreros, Fajas De 3 Metros De Longitud Y 10
Centímetros De Ancho Esto Tejido En Telares.
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Problemas Sociales
Emprendimiento Turistico
Los Restos De Las Construcciones Caras E Incas, El Templo Del Sol Y Las Tolas Son
Los Puntos De Atracción Para Los Turistas Que Continuamente Visitan La Parroquia.
PICHINCHA
Cayambe
Según Varios Historiadores Existió Las Naciones Cayambe Y Charanguee, Que
También Se Podría Denominar Reinos O Señoríos Étnicos Y Su Último Curaca O Jefe
Fue Nasacota Puente. Los Cayambe Hacen Referencia Históricas A La Resistencia
Realizada A La Expansión De Los Incas Y Que Concluyó Esta Guerra En Yahuarcocha.
La Conquista Española, Destruyó Toda La Estructura Política Y Económica Del Pueblo
Kayambi, Dando Origen A Nuevas Instituciones De Explotación Como Fueron La
Encomienda Y Los Obrajes.
Ubicación
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Al Pueblo Kayambi Lo Conforman 135 Organizaciones De Base, Integrada Por
Comunidades, Cooperativas Y Asociaciones Agrícolas. Unas 76 Organizaciones Se
Ubican En El Cantón Cayambe ( 56.3 %). En El Cantón Pedro Moncayo, 20
Organizaciones (14.9 %). En El Cantón Otavalo 16 Organizaciones ( 11.8 %). En El
Cantón Pimampiro 16 Organizaciones ( 11.8 %) En El Cantón Quito Se Ubican 3
Organizaciones ( 2.2 %). En El Cantón Ibarra Se Ubican 3 ( 2.2 %) Y En El Cantón El
Chaco 1 Comunidad ( 0.8 %).
Idioma
Formas De Vida
Vestimenta
Blusa Bordada, Falda (Follera O Centro) Adornado En Sus Bordes, Fachalina Bordada
Con Flecos, Alpargatas, Gargantillas, Sombrero Adornado Con Cintas De Colores,
Careta. Los Hombres Llevan Zamarros (Pantalones De Piel De Cordero O Cabra).
Emprendimiento Turistico
Este Atractivo Fue Usado Como Casa De Hacienda Y Vivienda, Pero Actualmente Se
Usa Como Hostería. El Uso Turístico Que Se Le Ha Dado Debe Ser Difundido Y
Promocionado, Por Cuanto Constituye Un Ejemplo De Recuperación De Una Casa De
Hacienda Para Nuevo Uso.
COTOPAXI
Chibuleos
El Origen De Su Nombre Se Debe A Una Planta Llamada Chibu Que Mucho Antes
Habitaba En Este Lugar Y Leo Proviene De Los Descendientes De La Cultura Panzaleo
En La Provincia De Tungurahua Del Cual Son Originarios. Es Uno De Los Grupos
Étnicos De La Provincia Que Ha Sobrevivido A La Colonización Española.
Ubicación
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El Pueblo Chibuleo Se Encuentra Ubicado En La Sierra Central, Al Sur-Oeste De La
Provincia De Tungurahua, En El Cantón Ambato, Parroquia Juan Benigno Vela, A 18
Km De La Ciudad De Ambato, Vía Guaranda.
Poblacion Promedio
Idioma
Economia
La Principal Actividad Económica De Los Chibuleos Es La Agricultura, Ganadería Y
Artesanía De Tejidos. El 40% De Sus Tierras Pertenecen A Los Páramos Comunales.
Vestimenta
Su Vestimenta Se Caracteriza En Los Varones Por Los Ponchos De Color Rojo Que
Representa A La Sangre Derramada De Los Ancestros Incas En La Lucha Heroica En
Contra De Los Colonizadores Españoles Y Sombreros, Camisa Y Pantalón De Color
Blanco Que Representa La Pureza De La Gente; Y En Las Mujeres Por Los Anacos De
Color Negro Que Representa La Tierra, Sombrero Blanco, Camisa Bordado Con Flores
De Todos Los Colores Que Representa La Pacha Mama (Madre Naturaleza).
Problemas Sociales
La Extracción De Recursos Naturales En Los Territorios. En Los Páramos Comunitarios
Y Familiares Se Extrae Madera De Pinos. La Pobreza Es Un Gran Problema En Esta
Comunidad. Los Indicadores Del Undp Muestran Que Los Sectores Geográficos Con
Los Mayores Índices De Pobreza Son Las Áreas Rurales Y Es Precisamente En Estas
Áreas Donde Se Encuentran Las Mayores Partes De Las Comunidades Indígenas.
Loss Problemas Sociales Como La Mortalidad Infantil, Debida A Que Muchas De Las
Comunidades Viven En Lugares Remotos, Lugares De Difícil Acceso Que No Cuentan
Con Vías De Transporte, Por Esta Razón Es Muy Difícil Que Lleguen Medicamentos,
Mucho Menos Doctores. El Incremento De La Pobreza Hace Que La Población Ponga
Sus Esperanzas En Las Tierras Comunales Para Mejorar Sus Ingresos; Sin Embargo,
Trae Aparejado La Pérdida De La Flora Y Fauna Nativas, Especialmente Del Páramo,
Y Un Descenso En La Producción Hídrica Y Erosión En Los Suelos, Lo Que A Su Vez
Causa Una Baja Producción.
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Emprendimiento Turístico
Están Participando De Un Turismo Comunitario Que Tiene Como Principio: “La Relación
De La Comunidad Con Los Visitantes Desde Una Perspectiva Intercultural, Con La
Participación Consensuada De Sus Miembros, La Valoración De Su Patrimonio, La
Defensa De Los Derechos Culturales Y Territoriales.
Cayambe
Según Varios Historiadores Existió Las Naciones Cayambe Y Charanguee, Que
También Se Podría Denominar Reinos O Señoríos Étnicos Y Su Último Curaca O Jefe
Fue Nasacota Puente. Los Cayambe Hacen Referencia Históricas A La Resistencia
Realizada A La Expansión De Los Incas Y Que Concluyó Esta Guerra En Yahuarcocha.
La Conquista Española, Destruyó Toda La Estructura Política Y Económica Del Pueblo
Kayambi, Dando Origen A Nuevas Instituciones De Explotación Como Fueron La
Encomienda Y Los Obrajes.
Ubicación
Idioma
Formas De Vida
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Las Principales Actividades Económicas Están Relacionadas Con La Agricultura, La
Ganadería De Leche, Productos Artesanales Y En La Zona Existen 97 Empresas
Floricultoras Para La Exportación.
Vestimenta
Blusa Bordada, Falda (Follera O Centro) Adornado En Sus Bordes, Fachalina Bordada
Con Flecos, Alpargatas, Gargantillas, Sombrero Adornado Con Cintas De Colores,
Careta. Los Hombres Llevan Zamarros (Pantalones De Piel De Cordero O Cabra).
Emprendimiento Turistico
Este Atractivo Fue Usado Como Casa De Hacienda Y Vivienda, Pero Actualmente Se
Usa Como Hostería. El Uso Turístico Que Se Le Ha Dado Debe Ser Difundido Y
Promocionado, Por Cuanto Constituye Un Ejemplo De Recuperación De Una Casa De
Hacienda Para Nuevo Uso.
Zumbahua
Poblacion
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Su Idioma Es El Quichua, Pero Como Segunda Lengua Usan El Español O Castellano,
Esto Por Situaciones De Comercio.
Vivienda
Antiguamente El Hombre Usaba Pantalón Blanco Y Camisa Del Mismo Color Pero De
Liencillo; Que Ellos Mismos Confeccionaban, También Ponchos Rojos, Bufanda A Su
Gusto De Lana De Borrego Y Sombrero Blanco De La Misma Lana. La Mujer Usa Hasta
Ahora Saco De Lana De Borrego Negro, Bayeta De Color Con Tupu (Agujon), Arretes
Con Monedas Antiguas, El Cabello Amarrado Con Lana De Llamingo Haciendo Chimba
(Trenza). Tanto Hombre Como La Mujer No Utilizaban Zapatos Y Andaban A Pie
Descalzo. Hoy Todo Esta Modernizado: Hombres Con Chompas, Zapatos De Cuero,
Pantalones Confeccionados Por Otros Que Saben De Su Profesión.
Problemas Sociales
La Reforma Agrario No Ayudo En Nada Mas Bien Dejo Problemas Entre Los Zumbahuas
Ya Se Por Linderos O Por Doble Adjudicación Del Mismo Lote. Por Esa Razón Existen
Problemas Sumamente Graves En La Parroquia. Hay Falta De Trabajo, Y La Reducción
De Sitios De Subsidencia Y Otros Mas, Obliga A Salir En Busca De Fuentes De Trabajo
Sea Como Cargador, Barrenderos, Peón O Ayudante De Cocina. Son Principalmente
Los Jóvenes Los Que Salen A Las Ciudades, Pero Cuando Regresan A Sus Casas
Aunque Vienen Con Algún Dinero, Traen También Otras Ideas, Aparentas Ser Mestizos,
Lo Que Es Consecuencia De La Aculturación.
Turistico
Cayambis
Generalidades:
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La Referencia Histórica Más Destacada Del Pueblo Kayambi Se Remonta A Las Luchas
De Resistencia Frente A La Expansión Del Imperio Inca. Con Sangre Kayambi Se Tiñó
El Lago Que Desde Entonces Se Llama Yahuarcocha, Cuando Su Pueblo, Después De
Ganar Algunas Batallas Y Haber Propinado Sendas Derrotas Al Inca Huayna Capac,
Perdió La Guerra.
Accesos:
Se Puede Llegar Por Vía Terrestre Desde Quito Por La Carretera Panamericana Que
Une A La Capital Con Tabacundo – Cayambe O Por La Vía Que Une A Quito –
Papallacta – Oyacachi.
Población:
La Población Estimada Es De 147 000 Habitantes, De Los Cuales Aproximadamente
120000 Se Encuentran En La Provincia De Pichincha, 27 000 En La Provincia De
Imbabura Y 350 En La Provincia Del Napo. La Población Está Organizada
Aproximadamente 131 Comunas.
Idioma:
Su Idioma Es El Quichua Propio De La Región Andina, Pero Como Segunda Lengua
Usan El Español O Castellano.
Educación:
El Sistema De Educación Incluye Programas En Enseñanza Conforme A La Diversidad
Del País. Los Padres De Familia, La Comunidad, Los Maestros Y Los Educandos
Participan En El Desarrollo De Los Procesos Educativos. El Estado Garantizará El
Sistema De Educación Bilingüe; En Él Se Utilizará Como Lengua Principal La De La
Cultura Respectiva, Y El Castellano Como Idioma De Relación Intercultural.
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La economía: La Economía Del Pueblo Kayambi Es Mixta; En Ella Se Combinan
Actividades Tradicionales De Subsistencia Con Un Alto Grado De Incorporación A Una
Economía De Mercado. Sus Formas De Reproducción Económica Son Diferenciadas
De Acuerdo Con Los Diferentes Pisos Ecológicos. La Producción De Pajonales Es Para
La Crianza De Ovejas Y Ganado Vacuno En Menor Escala, Destinados Tanto Para El
Autoconsumo Como Para El Mercado. La Agricultura Es Otra Fuente De Recursos, La
Producción De Policultivos (A Diferencia De Los Monocultivos De Las Haciendas): Papa,
Cebolla, Cebada, Habas, Chochos, Entre Otros, Logrando Cierta Autonomía Con
Respecto A La Sociedad Mestiza Con Respecto A La Relación De Aparcería, Pues
Estos Productos Tienen Demanda En El Mercado Y Han Generado Ciertas Utilidades
Que Permiten Observar Una Tendencia A La Consolidación Campesina Del Pueblo
Kayambi. En La Actualidad, El Proceso Se Ha Visto Alimentado Con Algunas Iniciativas
De Tecnificación Agrícola, La Producción De Leche Para La Agroindustria, La
Producción De Cebolla Para El Mercado Local Y De Colombia, El Uso De Distintas
Técnicas De Riego: Aspersión, Goteo, Así Como La Incursión En Siembras Bajo
Invernadero, Pues Se Sienten Con El Reto De Darle Rentabilidad Al Uso Actual De La
Tierra Por Esta Vía.
La Cocina Cumple Un Papel Muy Importante En La Vida Del Indígena Por La Serie De
Factores Que Reúne: El Fogón O Tullpa Proporciona Fuego Para Preparar Los
Alimentos Brinda El Calor Vital Para Contrarrestar El Frió Del Páramo, El Humo Que
Produce Sirve Para Ahumar Ciertos Alimentos. En La Cocina También Está El Cuyero
Y A Veces, Los Nidos O Cushas De Pocas Gallinas Que Poseen. Además Allí Está
Instalada La Ashunga, Especie De Cesto Plano Donde Se Ponen A Madurar Los Quesos
Y Otras Golosinas Que De Cuando En Cuando Se Pellizcan. En El Corredor Se Hallan
Los Telares De Cintura Con Los Que Trabajan Los Tejidos.
Vestimenta:
Son Un Pueblo Con Historia Porque Han Conservado Su Propia Vestimenta, Que Es
Variada Y Diversa En Las Diferentes Zonas En Las Que Nos Encontramos. Entre La
Principal Indumentaria De Los Kayambis Está El Sombrero Rojo, Poncho Rojo, Pantalón
Blanco, Alpargatas, Cinta En El Cabello.
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Negros Del Valle Del Chota
Ubicación: Ubicado Entre El Limite De Las Provincias Carchi E Imbabura, A 35 Km. De Ibarra
Y 89 Km. De Tulcán, Se Accede Al Valle Fácilmente Por La Panamericana Norte.
Población: El Valle Del Chota Tiene Una Población Aproximada De 2.000 Habitantes De Raza
Negra Afro-Ecuatoriana, Se Dio A Conocer, Por Ser Cuna De Muchos Jugadores De La Selección
Nacional De Fútbol De Ecuador, Siendo Una Región Pobre, De Mayores Carencias Del Ecuador.
Comunidades:
• Ambuqui: Se Ubica A 34 Km. Al Noreste De Ibarra, Dentro Del Valle Del Chota, A Una Altura
De 1500 M.S.N.M., De Clima Seco. Se Dedican A La Agricultura, Elaboran Varios Productos
Como Vinos Y Mermeladas. Es La Única Población Del Valle Del Chota Que Está Habitada Por
Personas Mestizas.
• Carpuela: Este Pequeño Poblado Del Valle Del Chota Se Dedica Mayormente A La Elaboración
De Las Conocidas Máscaras De Arcilla, Igual Que A La Agricultura Y A La Manufactura De
Otros Diversos Productos De Arcilla. Este Pueblo Pertenece Al Grupo Afro-Ecuatoriano Del
Valle.
Vestimenta: Las Mujeres Utilizan Polleras Plisadas Y Blusa De Colores Llamativos O También
Vestidos Y Los Hombres Con Camisa Y Pantalón De Tela.
Música: La Bomba Del Chota: Es Una Manifestación Cultural De Las Comunidades De Carpuela
Y El Juncal. La Bomba Viene Desde Épocas Ancestrales Y Es Parte De La Cultura Negra. En La
Letra Relatan Su Vida Cotidiana. La Bomba Del Chota Es Acompañada Por La Banda Mocha;
Que En Sus Inicios Estuvo Compuesta Por Instrumentos Rudimentarios Como: Hojas De
Naranjo, Flautas, Machetes, Bombo Y Cornetas Hechas De Calabazo Seco, Además De Puros,
Penicos, Peinillas, Etc, La Gente Del Pueblo En Sus Fiestas Improvisa Versos Llamados
“Bomba”.
Quitu Cara
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Fiestas:
• Huasipichay: Es La Única Festividad De Carácter Aborigen
• Celebraciones Religiosas: Fiesta De La Inmaculada, San Jose, Corupus Cristi Y Navidad
Zuleta
Tienen Un Plan Productivo Que Comprende Una Reseña Histórica Sobre La Actividad
Alpaquera En El Ecuador, La Descripción Socio Ambiental De La Comuna Zuleta, Elementos
Que Facilitan Insertar La Actividad Alpaquera Dentro De Las Economías Locales Y Finalmente
Un Compendio Completo Sobre El Manejo Técnico E Integral De Alpacas. Otra Actividad
Económica Son Los Bordados.
Turismo:
• Se Puede Visitar: La Iglesia De Zuleta , Senderos, Laguna Donde Garzas Disfrutaban Del Agua,
Cascada Sin Nombre, Cerro Cunrru, Área De Lombricultura, El Museo De Queso, Las Pirámides
Y Las Tolas Funerarias , La Casa Hacienda Zuleta
Situación Actual: Cóndor Huasi Es Un Proyecto Impulsado Por La Fundación Galo Plaza Laso,
Y Se Encuentra Dentro De La Hacienda, Su Objetivo Primordial Es La Educación Sobre El
Medio Ambiente A Jóvenes Y Niños Que Visiten Este Lugar. Se Intenta Re-Insertar A La Vida
Silvestre A Cóndores, Que Se Encuentran En La Actualidad En Enormes Jaulas.
Http://Utegabriela.Blogspot.Com/2012/11/Region-Sierra.Html
Http://Etnias2012.Blogspot.Com/2012/10/Sierra.Html
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UBICACIÓN: En las provincias de Pichincha, Imbabura y Napo
LENGUA: Kichwa y Castellano como segunda lengua.
POBLACIÓN: Aproximadamente 120.000 habitantes (131 comunas)
MÚSICA: Los Kayambis tienen su propio ritmo, llamado XUAN. Ritmo que en la
invasión y conquista española le llamaron Juan y por influencia de la Iglesia se le
denominó San Juanito. Se llamaba XUAN porque los Aruchis marcan el paso al ritmo del
xuan... xuan... xuan; sin embargo el San Juanito cayambeño es propio del Pueblo Cayambi
VESTIMENTA: Conservan su propia vestimenta, que es variada y diversa en las
diferentes zonas en las que existe. Entre la principal indumentaria de los Cayambis está
el sombrero rojo, poncho rojo, pantalón blanco, alpargatas, cinta en el cabello. Las
mujeres utilizan un anaco doblado muy finamente de diferentes colores que combina con
el bordado de las blusas y un sombrero.
FIESTAS: Fiestas del Solsticio y Fiestas de San Pedro: Tienen un significado ritual
ceremonial de tipo ancestral, pues antiguamente en ella se embocaba al dios sol y se
agradecía por las buenas cosechas del año.
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TURISMO: Algunas de las comunidades se encuentran en la Reserva Ecológica
Cayambe Coca entre ellas está la comunidad de Oyacachi.
2. KARANKI
3. NATABUELA
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MÚSICA: En la actualidad cuentan con grupos de música y de danza que han asumido
el papel de voceros de una cultura histórica, de una manera de ser y de convivir que debe
ser conocida, valorada y difundida.
FIESTAS: La tradicional fiesta de los inocentes, fin de año, fiesta del Intiraymi,
manifestaciones religiosas como la Semana Santa, Corpus Cristi y el 2 de noviembre.
5. QUITU CARA
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ECONOMÍA: Tienen una economía de transición de formas de economía de
subsistencia a una economía de mercado. Su producción varia d acuerdo a su piso
ecológico por lo que se produce desde aguacates hasta papas. También elaboran artesanías
en masapan.
FIESTAS: Huasipichay y Celebraciones religiosas (Fiesta de la Inmaculada, San José,
Corpus Cristi y Navidad)
6. ZULETA
BIBLIOGRAFÍA:
http://nacionetnica1990.blogspot.com/2013/04/pueblo-otavalo.html
http://nacionetnica1990.blogspot.com/2013/04/pueblo-kayampi.html
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