Tondero

El tondero es una danza y género musical peruano. Es creación oriunda de la

provincia de Morropón en el Departamento de Piura, y derivada de la fusión de
la música traída por migrantes desde el sur de España y el este de Europa, con
el aporte indígena, expresado en la introducción del tondero, denominado
"triste", muy parecido a un yaraví indígena, así como el aporte africano,
evidenciado y exteriorizado en los redobles del cajón.

Tondero

Orígenes musicales Música criolla y afroperuana

Orígenes culturales Periodo colonial de la historia de Perú

Instrumentos comunes guitarra, cajón (tarola, trompeta).

Popularidad Perú

ORIGEN

El Tondero por expresión musical, lírica e inspiración es de origen gitano o

pueblo roma (pueblo nómade de origen indo-iraní o indo-afgano; descendiente
de los antiguos Rajputs, Jatts e invasores persas del Hindosthan antiguo).

Lo más probable es que ellos llegaron a trabajar en las haciendas de la costa

norte como hacendados “incógnitos”, labradores de tierra o mineros
encargados del carbón de leña (algarrobo). Otros eran piratas que venían en
búsqueda de las famosas perlas de Piura.

En toda la costa norte especialmente al sur de Piura entre los valles de

Catacaos, Sechura y al norte de Lambayeque existen personajes muy
parecidos a posibles descendientes de los gitanos llamados cariñosamente
Piajenos. La terminología de estos personajes probablemente se entienda
como pie, ajeno o ajeno a este lugar.

Se les puede ver hasta hoy como aves solitarias por el desierto de Sechura, los
valles de Morropón y las ferias de Catacaos. Hombres de mirada profunda y
bigotes largos van usualmente montados sobre burros o mulas y siempre están
encargados de la venta de trabajos en filgrana de plata, canastas de Catacaos
y ropa hecha a base de cuero.

El Tondero surge secundando a la marinera como una imitación, pero ya no

danzando mestizos y cholos, sino negros y que hoy, se ha acriollado. Tal era la
mezcla negra en la colonia que se estableció en el barrio norte Pachitea se les
bautizó como Mangaches, cuando el local de la Tina, donde don Enrique López
Albújar creó Matalaché, se danzaba El Cilem entre otros ritmos.

Es probable que estos hayan parido el ritmo a partir de una inspirada pelea de
gallos y las apasionadas cumananas.

Partes del Tondero

El Tondero Coreográficamente se Resume en partes Definidas:

 Invite o Desplante
 Juego y Careo
 Zapateo y fuga

Características

 Los movimientos ágiles y airosos de los bailarines en pequeño espacio se

combinan con sugestivos contorneos, está emparentado con la Marinera y
predomina en los pueblos de la Costa Norte del Perú, Trujillo, Moche,
Chiclayo, Mórrope, Piura. Monsefú, Piura, Paita, Morropón, Catacaos y
otros.
 Su versión clásica consiste en: un cantante principal, un coro pequeño, dos
guitarristas (uno lleva el tundete), el ya popular “cajon peruano” (hoy
utilizado en el jazz revolucionario, la música latina y el nuevo flamenco) y un
tocador de cucharas.
 Se acompaña la música con palmas y a veces si no hay otro cajón, se
utiliza un instrumento hecho a base de calabaza aplanada y seca muy típico
del norte peruano llamado “checo”. Este le entrega aun mayor repique
compasivo.
 Hoy es tocado también en bandas de tambores y trompetas como forma
más moderna.El Tondero se compone de:

La Glosa, que es la parte inicial del tondero y que prosigue ya sea al triste o a
la cumanana. Consiste de un llanto largo hecho por la voz principal a manera
melodiosa sobre el ritmo inicial del tundente (finalizado la introducción de
guitarra). El ritmo acelerado y repicado que prosigue se le llama Golpe de
Tierra; el guitarreo justamente se le dice tondero.

El Dulce, que es la parte intermedia y reafirmativa del canto que es cantado en

coro.
La Fuga, es la parte final de la danza musical, es explosiva acelerada y muy
apasionada cantado en coro o por cantante principal también.

La Vestimenta

Los varones

 Sombreros de palma u otro tipo de paja

 Pantalón negro
 Camisa a rayas, en otros lugares totalmente blanca
 Las fajas y alforjas de hilo fino de algodón. Otros llevan una “huaraca” o
cordel de soga.
 Los ponchos de hilo, teñidos y confeccionados por ellos mismos.

Las mujeres

 Las sayas o polleras en algunos casos, en otros lugares utilizan el anaco o

túnica prehispánica que todavía utilizan muchas comunidades del norte de
Perú, predominando los colores negro y blanco.
 Camisón o culeco, en algunos lugares se usa la blusa de seda
 Manta de china
 Dormilonas de Catacaos que son aretes colgantes de oro, se les denomina
lloronas en Moche (La Libertad).

Etimología

El tondero no deriva de la saña sino del término Volero o Bolero.[cita requerida]

Musicalmente derivaría de la música gitana encontrada desde Rumanía hasta
España. La terminología radica en la inspiración del "volar" o "el vuelo de las
aves", figura común en toda música gitana que habla de su pasado errante.

Este género musical nace en Morropón,[cita requerida] cuya característica más

diferenciadora del resto de géneros criollos tocados en guitarra fue su repetitivo
tundete (que suena "tun tun tun-tun, tun tuntun"), que según algunos cultores
se inspira en la base trompetista de una banda musical gitana desenfrenada, la
razón del porqué Volero derivó en Tondero. Hasta hoy existe música gitana con
la terminología de "Volandero" como forma ejecutiva del volero triste y errante,
bien conocida en el flamenco gitano.

Historia

Existen antecedentes del tondero en la antigua "Danza de la pava", extinguida

y de posible origen indígena.1 En el norte del Perú existía una danza de origen
prehispánico que imitaba el apareamiento de la Pava aliblanca.2

La "saña" o "lundero" es justamente la africanización que este género sufre al

establecerse la unión de estas dos etnias en el campo piurano-lambayecano.
Esto es indicado inclusive en la lírica:

"fueron los negros de saña testigos de este muchacho (testigaron recibiéndolo

desde Piura, nacido en Piura) que gracias a Dios es macho y que en Chiclayo
peleó".

Es decir desde su origen musical desde Piura fue llevado hacia Chiclayo y/o,
presentado en una de las "Peleas de Gallos".

Lo que debe entenderse, es que este género musical ya existía en Piura años
antes del nacimiento de la forma cantada ahora llamada Saña (que es cantada
de una manera distinta y más dulce de la original forma trágica y satírica). Es
importante saber que siempre el género se había diferenciado de la limeña
Zamacueca y las demás Marineras por llevar el reconocible piuranísimo
"tundete" de guitarra y el "triste".

Fue desde Piura que toda la región norteña recibe el tondero gracias a aquel
personaje colonial que viajaba (y que hasta hoy viaja) en burro o mula,
conocido como el Piajeno (pie, ajeno). Hombre tocador de Tondero, conocedor
de las "peleas de gallos", "hombre que no es de aquí", puesto que es un
hombre básicamente errante (pues un errante, indudablemente) que viaja
largas distancias y como dicen los tonderos, para descansar del sol pidiendo
prestada la sombra de un Algarrobo, cantar sus penas, tomarse una chicha en
poto y llamarse así mismo "forastero".

Descripción y composición

Es muy común hasta hoy en todo el norte peruano, que los pueblos se reúnan
en una choza de quincha y algarrobo, junto a la visible bandera blanca
(indicador de que hay clarito, chicha en poto) donde el patrón y los libertos de
esclavos negros iniciaban la jarana. Fue en épocas coloniales que el tondero
muta a su hoy cadencia mestiza. La guitarra, un tambor de cabra, una trompeta
, el checo (instrumentación negra) y también las arpas; eran sus elementos.
El tondero es un baile muy movido que se fusionó al llegar a otras ciudades del
norte del Perú. Su versión clásica consiste en:

 un cantante principal,
 un coro pequeño,
 dos guitarristas (uno lleva el tundete por supuesto),
 el cajón peruano y
 un tocador de cucharas.

Se acompaña la música con palmas y a veces si no hay otro cajón, se utiliza el

checo. Este le entrega aun mayor repique compasivo.

Hoy es tocado también en bandas de tambores y trompetas como forma más

moderna.

El Tondero se compone de:

La Glosa: Es la parte inicial del tondero y que prosigue ya sea al mestizo

triste o a la pícara criolla cumanana. Dentro de ésta se inicia casi siempre una
forma de canto en llanto largo y tendido, donde se nota visiblemente el origen
gitano de esta música. La voz principal a manera trágica se aqueja y nos
introduce la temática norteñísima de este género. Casi siempre la temática es
machista, la pérdida de su china (su mujer), el lamento o la sátira de un
adulterio, la pérdida de la cosecha debido a la falta de agua o el exceso de ésta
(el fenómeno de El Niño) es también una temática muy norteña sin duda. La
forma de tocar, la base rítmica y el repique se le conoce como Golpe de Tierra,
emparentado a las Bulerías y la forma musical en banda de tambores y
trompetas de los gitanos del este europeo. Esta sin duda se compara con el
andar de los caballos también

El Dulce: Es la parte intermedia y reafirmativa del canto, en donde casi

siempre consiste de repetitivos coros. Este es el real aporte africano al género
rítmico que se confunde con la lírica y ejecución rítmica gitana.

La Fuga: Parte final de la danza. Es explosiva, acelerada y muy apasionada,

cantada en coro o por cantante principal también.