La Merced (Chanchamayo)

La Merced es la capital del distrito de Chanchamayo y la provincia de Chanchamayo, situada

en el departamento de Junín, en el Perú. Según el censo de 2005, cuenta con 19.983
habitantes.
La ciudad en un importante centro comercial agrícola de la selva central. Está a una altitud de
750 m.s.n.m. sobre la orilla occidental del río Chanchamayo, que luego se convierte en el río
Perené. Las áreas circundantes de la ciudad cuentan con cascadas, ríos y bosque de selva
con abundante vida silvestre.1
La zona fue poblada por los pueblos indigenas piro, amuesha y mayoritariamente asháninca.
En la colonia se inicia la ocupación misionera hacia la selva. Allí fue fundada durante la
colonia con el nombre de San Buenaventura de Quimiri. A mitad del siglo XVII se inicia la
rebelión indígena liderado por Santos Atahualpa. La colonización se reinicia ya para la época
republicana. A mitad del siglo XIX se inicia la migración europea y asiática en la región. El 24
de septiembre de 1869 se funda La Merced por el Coronel Don José Manuel Pereira.2

El distrito del Perené es uno de los seis que conforman la provincia de

Chanchamayo ubicada en el departamento de Junín en el centro del Perú.
El distrito de Perené, fue y es territorio de la cultura Asháninka por centurias de años, desde
donde se intercambiaban productos, mantas de algodón, sal, plumas de pájaros silvestres
como el papagayo, loros y animales silvestres con oriundos andinos, muy probable eran Los
Turumas, cultura pre inca, con quienes existían una relación comercial, más no era conflictiva ,
posteriormente intercambiaban sus productos con los incas
En 1641, el río Perené es navegado por primera vez por el misionero Francisco Matías
Illescas quien buscaba evangelizar a los nativos. Fueron muchos intentos de evangelizar a los
Asháninkas por parte de los misioneros Franciscanos, pero son expulsados por intentar
cambiar sus modos de vida y de religión, muchos de estos actos se realizaron de forma
violenta, hasta sacrificaron la vida de estos religiosos.
Durante aproximadamente cien años, la Selva Central permaneció cerrada para los colonos y
misioneros, es así en el frustrado intento de la evangelización y el ambiente convulsionado
que se vivía en el territorio Asháninka en 1742 aparece en escena Juan Santos Atahualpa
liderando una revelión en la Selva Central, en especial por el territorio del hoy distrito de
Perené, expulsando nuevamente a los misioneros Franciscanos y en 1775 muere a manos de
un nativo, quien tenía la esperanza de su resurrección, porque era considerado por la
comunidad nativa como hijo de Dios.
Así transcurrieron los años, hasta que fue evangelizado parte de los Asháninka, cediendo su
territorio a la colonización y beneficiando a los invasores andinos y colonos europeos.
En 1891 el Gobierno Peruano, otorgó a Peruvian Cooper Corporatión, en concesión de 500
000 hectáreas de tierras del valle del Perené, para que al término de 9 años colonizara la
zona, pero en 1940 solo tenía 1 000 hectáreas de café y 250 de frutas del total concedido.
Entre 1950 y 1960, grupos organizados de agricultores procedente de la sierra central
decidieron tomar posesión de las tierras de Peruvian Cooper Corporatión, ingresando por
diversos sectores, como Bajo YurinaKi y tomar posesión de la Florida, otros por el puente
Quimiri llegando a Villa Amoretti, mientras los demás se localizan en Villa Anashironi, Puerto
Victoria, Sotani, etc.
En 1961, es creado el anexo de Puerto Libre. En 1968 se crea el anexo de Santa Ana. El 13
de enero de 1986 se crea el distrito de Perené, mediante Ley Nº 24445, promulgado por el
Congreso de la República, considerando como capital a "Villa Perené".
El primer alcalde distrital fue Alejandro Adauto, sucediéndole en el cargo el señor Isaias
Aldoradin, victimado posteriormente por grupos sediciosos el 27 de julio de 1989 en el Parque
Santa Ana.

Con el interés de comunicar ambas márgenes del río Chanchamayo, se construyó el Puente
Colgante Kimiri, ubicado a 3.5 kilómetros de La Merced, en el departamento de Junín.
Según el portal de la Municipalidad de Chanchamayo, este puente fue construido en 1901 con
cal y canto, tiene 75 metros de largo, un arco principal y una puerta de acceso de 4 metros de
alto. Posee cables gruesos de metal, fierros y durmientes de madera, el cual permite el paso de
vehículos motorizados y personas.

Una vez que se cruza el puente se accede a una serie de atractivos turísticos como las caídas
de agua como la Reyna, Kandaki y Borgoña, ésta última conocida por su ruta de “Indiana Jones”,
donde se realizan actividades deportivas como caminatas, ciclismos, entre otros.

Este lugar, en plena zona de ceja de Selva, es poco urbanizado, hay muchos cultivos de frutales
y también hay zonas vírgenes. Y subiendo hacia Kimiri Alto se puede observar en medio de la
naturaleza, papagayos silvestre volando.

Tiene una logitud de 75 metros sostenido de gruesos cables de metal, fierros y durmientes de
madera para pernitir el paso de transeuntes, y vehiculos de pequeña envergadura. El Arco
principal en su acceso tiene 4 metros de altura y fue construido con Cal y Canto. El rio
Chanchamayo nace en los deshielos de la cordillera de Huaytapallana al este de Huancayo ,
éste rio confluye más adelante con el rio Paucartambo formando el Rio Perené, que es el más
importante y caudaloso de la provincia de Chanchamayo. Este hermoso puente fue construído
por Antonio Zucchetti Vergani ( AZ) en 1905, véase inscripción encima del arco frontal), albañil
artesano de profesión nacido en Milano, Italia, en 1847.

Los primeros pobladores de la zona fueron los Yaneshas y los Asháninkas de quienes proviene
el nombre del puente. Quimiri significa una ciudad, pueblo, aldea, o aglomeración de los edificios
donde las personas viven y trabajan. Actualmente estos pobladores se encuentran dispersados
por toda la selva centra

El puente Quimiri se ha convertido en el ícono más representativo de la colonización

evangelizadora iniciada en 1635 por Fray Juan Jerónimo Jiménez quien fundó el primer pueblo
en la zona llamado San Buena Ventura de Quimiri a 3 km de la actual capital De la Merced,
aunque el nombre de Buena Ventura no significó mucho para los nativos de la zona quienes
fueron desplazados y prácticamente reducidos a pequeñas comunidades. Hoy se pueden visitar
a través de este puente y en sus alrededores diversas comunidades que sobreviven con la venta
de bisuteria y pequeños espectáculos a los turistas.
Kimiri Radio
18 de julio de 2016 ·

Leyenda del nativo dormido en Vaqueria - Chanchamayo,

cuenta la leyenda que en una comunidad cafetalera y ganadera, vivió un joven esclavo llamado antami
que escapó de su amo y se perdió entre los bosques. para alimentarse pescaba en el río chanchamayo y
un día, divisó a una hija de español, que caminaba lentamente (parecía cansada) al borde del río. cuando
desfallecía antami la salvó y la llevó a su comunidad.
el curaca desterró a antami y a la joven pues consideraban una abominación la mezcla de su raza con la
blanca. sin embargo antami se había enamorado de la joven y de su destierro en los frondosos bosques
demoraron cerca de dos años en salir.
fue así que esta joven pareja se enamoró, antami se convirtió en el protector de la muchacha y
prometieron casarse ante los ojos del dios de la selva. el dios dijo: “antes de la noche de luna llena
encontradme en este cerro. por cuanto me habéis invocado, debéis cumplir vuestra promesa.”
la joven pareja se alejó por un tiempo pues la española deseaba ver a su familia de nuevo. así
pues, pasó una noche, luego dos, y la última noche, de luna llena, antami esperaba a su
amada pero no llegaba.
la muchacha, por su parte había sido retenida por su familia en cuanto supo que quería
casarse con un indígena. cuando en la noche de luna llena, al fin logró escapar, pero nunca
llegó a tiempo. la pareja no cumplió la promesa con el dios de la selva. no imponía castigos,
pero era solemne en sus decisiones y mandatos.
sucedió que el cuerpo de antami se petrificó y hoy observamos su perfil en las colinas en
forma de un “nativo dormido”. el cuerpo de la muchacha española lo observamos como la
“bella durmiente” en tingo maría.
el espíritu de la joven española tuvo su morada en la flor y el de antami, en el colibrí. por ello
es que el colibrí siempre acompaña a la flor.

Junín. La Catarata de Bayoz está ubicada a 31 kilómetros de la

ciudad de Pereéne, en Chanchamayo, Junín. Cuenta con una altura
de alrededor de 60 metros.

El Velo de la Novia de Bayoz, ubicada en la regi�n natural de selva

alta o rupa rupa,es una hermosa caida de agua que se presipita por
una elevada pared de roca de 55 m de alto por 30 m de ancho en la
base,donde se une con las aguas del r�o Yurinaki y juntos pocos
metros mas adelantes, forman el impresionante Ca�on de
Yurinaki.

Pasonki : gracias
 Abiro = Hola
 Jatana = Chao