JUSTIFICAÇÃO, REGENERAÇÃO, SANTIFICAÇÃO E GLORIFICAÇÃO

O homem antes de manter contato com a palavra de Deus e

aceitar a Cristo é dicotômico, possui um corpo e uma parte
espiritual contendo duas substância: uma alma que sente e
recorda, e um espírito que tem consciência e possui
conhecimento de Deus. Quando esse homem entra em contato
com a palavra de Deus e O aceita, o espírito é regenerado e o
homem passa a ser tricotômico, porque a palavra de Deus separa
a alma do espírito, conforme o que está escrito em Hb 4:12. Três
elementos essenciais forma agora o homem nascido de novo:
um espírito, imortal que tem vontade e consciência, uma alma e
um corpo. O apóstolo Paulo em I Ts 5:23 fala em sua oração da
santificação do espírito, alma e corpo.

No momento da salvação o espírito é regenerado e justificado

isso inclui nova vida em Cristo, reconciliação com Deus, perdão
de pecados através do sacrifício de Jesus, e a declaração de Deus
tornando-o justo. A alma passa pelo processo de santificação
através da transformação à semelhança de Cristo e como
consequência o corpo será glorificado no futuro.

A justificação é Deus como juiz declarando o homem justo. O

Antigo testamento utiliza duas formas diferentes do mesmo
termo hebraico (hidsdik e tsiddek) para expressar o conceito de
justificação. Esses termos, exceto em algumas passagens, não
indicam mudança moral operada por Deus no homem, mas
regularmente designam uma declaração divina a respeito do
homem. Transmitem a ideia de que Deus, em sua qualidade de
juiz, declara o homem justo. (Dt 25:1 Pv 17:15; Is 5:3 Sl 143:2) O
Termo do Novo testamento (diikaio-o) tem o mesmo significado,
isto é, declarar justo. (Rm 3:20-28 4:5-7 Gl 2:16; 3:11 5:4 II Co
5:19). Entende-se que o termo "justificar" não significa tornar o
homem justo mas declarar justo.

Portanto por justificação entende-se o ato pelo qual Deus

declara posicionalmente justa a pessoa que a Ele se chega
através da pessoa de Jesus Cristo. Esta justificação envolve dois
atos: o cancelamento da dívida do pecado na conta do pecador,
e o lançamento da justiça de Cristo em seu lugar. Tornando-se
mais claro: Justificação não é aquilo que o homem é ou tem em
si mesmo, mas aquilo que o próprio Cristo é e faz na vida do
crente.

"Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção

que há em Cristo Jesus.

Ao qual Deus propôs para propiciarão pela fé no seu sangue,

para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes
cometidos, sob a paciência de Deus;

Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para

que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus."
Rm 3 :24-26

Não se deve confundir Justificação com regeneração. A

regeneração é obra sobrenatural e instantânea de Deus que
outorga nova vida ao pecador que aceita a Cristo como seu
salvador pessoal. Através desse milagre, o pecador é
ressuscitado da morte (do pecado) para a vida (na justiça de
Cristo)

Esta nova vida é a natureza divina que passa a habitar no crente,

mediante o poder do espírito Santo. (Tt 3:5; Jo 1:12-13) Sem essa
miraculosa transformação espiritual, o pecador arrependido
permaneceria morto na sua natureza pecaminosa e incapaz de
conhecer a Deus num relacionamento pessoal. (Ef 2:1 Rm 8:7)
A justificação tem um lugar fora de nós , junto ao trono de Deus,
onde Ele nos declara justos. É pois coisa objetiva . A regeneração
é obra divina operada em nosso interior. É por isso, subjetiva.
Frelingh afirma que A justificação é o veredito de Deus e a
regeneração é uma experiência humana. A justificação é o que
Deus fez por nós ; a regeneração e o que Deus faz em nós. A
justificação muda a nossa posição, ou situação; a regeneração
tem a ver com o nosso estado. A justificação muda nosso estado
para com Deus; já a regeneração muda a nossa natureza.
A santificação é obra da graça pelo qual o crente é separado do
ego e da pecaminosidade interior, e , pela concessão do Espírito
santo, separado para a santidade e o serviço de Deus. A
santificação tem início com a regeneração quando Deus liberta o
homem do pecado e opera o desejo de ser semelhante a Cristo.
O Breve Catecismo de Westminster na página 35 afirma que a
Santificação é a obra da livre graça de Deus, pela qual somos
renovados em todo o nosso ser, segundo a imagem de Deus,
habilitados a morrer cada vez mais para o pecado e a viver para a
retidão.
A glorificação será a salvação da presença do pecado em nossa
vida. Na glorificação, a salvação envolverá o corpo físico, então
glorificado. Estaremos ressuscitados. Estaremos no Céu (Rm
13:11; 2Co 5:2,4; Fp 2:12 e Hb 9:2). Será redenção do corpo (Rm
8:23).
Em resumo poderíamos dizer que a salvação, obra da graça de
Deus vista na experiência humana, ela tem três tempos: no
passado, justificação; no presente, santificação; no futuro,
glorificação. "A justificação é um ato instantâneo; santificação é
um processo; regeneração é nascimento, santificação é
crescimento; transformação progressiva efetuada pelo Espírito
Santo na vida daqueles que confiam em Cristo."