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UNIDAD I
Dicho de otra manera estudia en un territorio dado la influencia que los sucesos
políticos causan sobre ese territorio
GEOESTRATEGIA
DETERMINISMO AMBIENTAL
er (s. XIX) • Escuela Alemana • Se interesó por la Geogra6a del Medio Oriente,
Asia y Africa (por donde no había viajado). • Noción de “sistema” (como un
sistema complejo) • Aportes metodológicos de representación cartográfica. La
naturaleza determina la evolución de los pueblos. Historicismo. Iniciador de la
historia de la Geogra6a Humana. RiFer • Concebía a la naturaleza como un todo
armónico en el que se desarrolla la sociedad. • Estudió la organización del espacio
(GEOPOLÍTICA): cómo y por qué se estructura de una manera y no de otra?. •
Conocimientos: Historia de los hombres, Historia de los pueblos, Distribución local
de los productos: Naturales, animales y humanos. • A pesar del desorden aparente
de la Yerra… En las diferencias entre superficies y formas, está el secreto del
funcionamiento del sistema interno del planeta. Este sistema es una expresión de
una infinidad de fuerzas, cuyos efectos están siempre en constante interacción. •
Estas fuerzas influyen en la naturaleza y la historia…y determina la vida de los
organismos vegetales y animales!! • Y es el resultado de las diferencias y amplitud
irregular de la extensión de Yerras y aguas, • De las temperaturas variables, • Del
movimiento y variaciones en la dirección de los vientos, • Y de la ubicación e
interacción general de estos elementos. • POR LO TANTO, PARA RITTER: EL
HECHO DE QUE LOS CONTINENTES TENGAN SUPERFICIES DIFERENTES,
EXPLICA EL PODERÍO DE LOS PUEBLOS (raza, talla, color, lengua,
nacionalidad, religión, organización políYca, formas de vida, etnias… Ejemplo:
Asia: origen de civilizaciones humanas). • Y LA POSIBILIDAD QUE TIENEN DE
DOMINARLOS!! • El aparente caos o azar en el funcionamiento de la Yerra…es
resultado de una ley cósmica que ha determinado necesariamente todo el proceso
de desarrollo de la humanidad!! • La desigual distribución de la naturaleza, es
fundamental para el desarrollo de los intercambios universales. • Ejemplo: la
superficie de Europa (aparentemente pequeña y limitada), • “ES LA CONDICIÓN
DE SU LIBERTAD Y DE SU CAPACIDAD DE DOMINACIÓN” Friedrich Ratzel •
Pionero de la Antropogeogra6a • Fundador de la Geogra6a PolíYca Moderna • Las
diferencia entre los pueblos son interpretadas como diferencias de civilización la
cual, expresa un determinado nivel de uYlización de la Naturaleza. Padre del
Difusionismo Todos los inventos se han extendido por el mundo desde centro
nucleares por medio de migraciones. Las diferencia entre los pueblos son
interpretadas como diferencias de civilización la cual, expresa un determinado
nivel de utilización de la Naturaleza. La energía del pueblo está condicionada por
las condiciones naturales en que se desarrolla. fuerza del pueblo + condiciones
naturales NIVELES DE CIVILIZACIÓN
El Posibilismo humano
La región como definición conceptual parece en Francia a finales del siglo XIX
como consecuencia del desarrollo de la llamada geografía humana, la cual va a
heredar de los naturalistas las concepciones acerca de las regiones naturales y las
va reestructurar, incorporando criterios de índole social.
La Geopolítica es una ciencia ligada a la Geografía que estudia los efectos del
espacio geográfico, a niveles físicos y humanos, sobre la política internacional y
las relaciones implícitas. Este busca entender por medio de metodología de
estudio los elementos de la política exterior.
Es a partir de los años 1970 cuando la Geopolítica reaparece con una "nueva
corriente": la Geopolítica Crítica. Actualmente hay varias corrientes de
pensamiento geopolítico sin embargo, las que dan origen a la
denominada Geopolítica Crítica son dos, principalmente. La primera de ellas es la
escuela francesa encabezada por Yves Lacoste quien en las décadas de 1970 y
1980 publica su obra La Geografía: un arma para la guerra en la que describe de
manera breve, lo acontecido durante la Guerra Fría (principalmente la Guerra de
Vietnam); también es director de la revista Hérodote, que comenzó a publicarse en
años setenta.5
Otros importantes aportes durante la segunda mitad del siglo XX fueron los
de Alexander Seversky (1894-1974), quien codiseño el avión de combate Republic
P-47 Thunderbolt, principal avión de los EE.UU. a partir de 1942, quien en su obra
el “Poder Aéreo: clave para la sobrevivencia” sostuvo que por su eficiencia y
rapidez el poder aéreo tiene mayor importancia que el terrestre y el marítimo y
enunció su máxima "quien logre la supremacía aérea obtendrá el poder global".
UNIDAD II
Las fronteras del "espacio vital" de un estado debe ser auténticamente "naturales",
es decir deben acabar donde brinden seguridad, armonía y recursos al Estado.
Economía: Un Estado debe producir casi todos sus bienes que necesita, caso
contrario debe "amalgamar" o absorber territorios que puede contribuir a
consolidar la gran economía.
Ritter
Ritter declaró en 1817 que los estados evolucionaban como si fuesen seres
vivientes, y que la historia de los pueblos se hallaba determinada por su geografía
e influida por el clima de su territorio. Fundamentos básicos para los postulados de
la geopolítica.
Treitschke
Treitschke nació en Dresde, Alemania. Como historiador se hizo famoso por sus
estudios, pero sus opiniones políticas le mantuvieron al margen de ser profesor en
una escuela pública.
Tres años antes, en 1871, había pasado a formar parte del Reichstag, donde sería
una de las figuras de mayor importancia hasta su muerte. Tras la muerte
de Heinrich von Sybel le sucedió como editor del Historische Zeitschrift. Sus
apariciones en la vida pública siempre estaban cargadas de opiniones violentas e
injuriosas. Se mostró siempre muy partidario de la expansión colonial y contrario
al Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda. Tanto es así que fue una de las
principales figuras de un sentimiento chovinista antibritánico a fines del siglo XIX.
En el Reichstag, Treitschke fue miembro en primer lugar del Partido Nacional
Liberal, pero en 1879, tras aceptar la política comercial de Bismarck, empezó a
cambiar, y finalmente se pasó a los Moderados Conservadores.
Ostwald Spengler
Pero, quizás lo que todavía puede perdurar y ser actual de Spengler es su Historia
comparada de las grandes Civilizaciones, que se han desarrollado a lo largo de la
Historia mundial, tratando de obtener algunas leyes históricas que se deducen de
las analogías y repeticiones que se extraen de su estudio histórico positivo, según
el enfoque que trata de delimitar la “fisionomía” de las grandes Culturas o
Civilizaciones históricas. Es lo que podemos constatar en el reciente libro de
Carlos X. Blanco, Ostwald Spengler y la Europa fáustica, en el que el autor trata
de volver a leer a un Spengler que sigue siendo famoso, pero que ha sido
relegado y postergado en el actual ámbito universitario español. Spengler dice que
las civilizaciones son mortales, que pueden morir y que tal es su destino común.
No son pueblos o épocas, sino culturas, irreductibles las unas a las otras, los
motores de la historia mundial. Estas culturas no son creadas por los pueblos,
sino, al contrario, son los pueblos los que son creados por las culturas. La
Antigüedad, por ejemplo, es una cultura separada, similar pero totalmente distinta
de la cultura fáustica occidental. Todas las culturas obedecen a las mismas leyes
orgánicas del crecimiento y de la decadencia. El espectáculo del pasado nos
informa, pues, sobre lo que todavía no ha sucedido”.
Kjellen
Kjellen recibió influencia de los historiadores von Treitschke, Seeley y von Ranke,
de quienes tomó las ideas del determinismo histórico en el análisis e interpretación
de las relaciones naturaleza-sociedad y territorio-sociedad.También recibió
influencia del geógrafo Federico Ratzel, en cuya obra descubrió que el ejercicio
del poder estatal se ejerce sobre un segmento de tierra organizada y en una
porción de la humanidad.
Para Kjellen el Estado no puede y no debe ser una abstracción legal, sino que es
una comunidad cambiante y viviente, en el cual interactúan el territorio, los seres
humanos y la nación, por lo que, un concepto realista del mismo debe tomar en
consideración no sólo su estructura moral, racional y legal, sino también los
elementos inorgánicos manifestados en la vida real del Estado, esto es, en los
impulsos instintivos, amorales o inmorales de sus habitantes, y ve como natural el
instinto de los hombres y naciones de satisfacer sus ambiciones a expensas de los
otros.
Haushofer
En 1896 contrajo matrimonio con Martha Mayer-Doss, que era una joven medio
judía, un hecho significativo en consideración al futuro del joven oficial. Dos años
después se convierte en oficial del Estado Mayor.
A la vuelta del siglo, en 1903, Haushofer es designado profesor en la Academia de
Guerra de Bavaria, realizando una destacada labor docente.
Antes de ser asignado por el Estado Mayor Bávaro para estudiar al Ejército
Japonés, Haushofer realiza un extenso viaje de estudio por la India, Japón, Corea,
Manchuria y el norte de China, regresando dos años después a Alemania.
En noviembre de 1913 escribe su libro "Dai Nihon" ("Gran Japón") donde analiza
las enormes fuerzas armadas japonesas, su posición en el mundo y su
futuro. Ese año recibe su doctorado en la Universidad de Munich.
El 24 de julio de 1921, conoce a Hitler, quien es atraído por la "Teoría del Hábitat"
de Haushofer, una idea totalmente agresiva e imperialista, de la cual nutrió su
filosofía el Partido Nacionalsocialista. Ese mismo año en nombrado Profesor
Honorario de la Universidad de Munich.
Entre los meses de junio y noviembre de 1924, Haushofer visita varias veces a
Rudolf Hess y Adolf Hitler, quienes se encuentran encarcelados en la Fortaleza de
Landsberg donde permanecen recluidos durante año y medio debido a su
participación en el Putsch realizado por Hitler.
Ese año Haushofer crea la "Revista de Geopolítica" que le sirve órgano de difusión
de sus ideas.
Durante los primeros años de la guerra ocupa el cargo de Presidente del Consejo
Germánico para la Etnografía de los Países Ocupados.
Unidad III
Mackinder
Unidad III
La Teoría del Heartland, también llamada "Teoría de la Región Cardial", "Teoría
del Corazón Continental", "Área Pivote" o "Isla Mundial", fue desarrollada por
el geógrafo y político inglés Halford John Mackinder (1861-1947) y posteriormente
por James Fairgrieve, y la cual postula que el dominio de un área concreta del
mundo permitiría dominar a éste.
Esa área pivote o región cardial es representada por Asia Central y Europa
Oriental, y está rodeada de una franja intermedia donde se encuentran los ámbitos
terrestre y marítimo. La teoría establece que en esa zona el poder terrestre tendría
una mayor ventaja frente al dominio marítimo por su inaccesibilidad por mar, el
aprovechamiento de los rápidos medios de comunicación terrestres y por la
explotación de los recursos del área. Se afirma que la nación que lograra
conquistarla se transformaría en una potencia mundial.
• Tierras del creciente exterior o insular, donde forman parte los continentes
de América y Oceanía.
Toynbee
Así, una civilización crece y prospera cuando su respuesta a un desafío tiene éxito
y además estimula una nueva serie de desafíos; una civilización por su impotencia
para enfrentarse a los desafíos que se le presentan. Dio gran importancia a
los factores religiosos en la formulación de las respuestas a los desafíos.
Incitación y respuesta
Paternidad y filiación
Retiro y regreso
Caída y recuperación
En ese sentido, los ciclos históricos de Toynbee no llevan a una concepción cíclica
de la historia, sino a que la historia marcha "hacia adelante", pero con retrocesos
que son purificaciones de aspectos malos o negativos que impiden seguir
progresando.
Para explicar esto emplea la metáfora de las "ruedas de carreta", que giran
monótonamente sobre su propio eje y no van a ninguna parte por sí mismas, pero
que sirven a un fin más trascendente que la rueda en sí misma, cual es el impulsar
el vehículo completo que apoyan, hacia adelante.
PRIMER TIEMPO:
SEGUNDO TIEMPO:
Segunda caída (primera recaída): Paroxismo del tiempo de angustias, por
recrudecimiento de las guerras intestinas entre los estados parroquiales.
TERCER TIEMPO:
Caída final: Destrucción última del estado universal, paso a la fase de interregno,
instauración de estados sucesores bárbaros, y término de la desintegración de la
civilización (no hay recuperación subsiguiente).
Este esquema puede verse afectado por irrupciones externas, ya que una
civilización en desintegración es especialmente vulnerable a los invasores
procedentes de otras civilizaciones.
Paul Kennedy