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Se omiten los nombres por ser menores de edad.
De acuerdo a la Comisión, el caso se relaciona con la responsabilidad internacional
del Estado por el trato discriminatorio y la interferencia arbitraria en la vida privada y
familiar que habría sufrido Karen debido a su orientación sexual en el proceso
judicial que resultó en el retiro del cuidado y custodia de sus hijas.
El caso también se relaciona con la inobservancia del interés superior de las niñas
cuya custodia y cuidado fueron determinados en incumplimiento de sus derechos y
sobre prejuicios discriminatorios.
fuente:
- CIDH. (2008). Technical Data: Atala Riffo y niñas vs Chile. 06/06/17, de
Comisión Interamericana de Derechos Humanos Sitio web:
http://www.corteidh.or.cr/cf/Jurisprudencia2/ficha_tecnica.cfm?nId_Ficha=196
&lang=e.
- COIDH. (2012). Sentencia 24 de febrero del 2012, caso Atala Riffo vs Chile.
06/06/17, de Corte Interamericana de Derechos Humanos Sitio web:
http://corteidh.or.cr/docs/casos/articulos/seriec_239_esp.pdf
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término acuñado por la feminista mexicana marcela lagarde
Por lo tanto, no hay un problema de igualdad de género, pues Karen Atala debería
tener la mira más allá de su interés y velar por el bien de las personas involucradas,
pues es a sus hijas a quien se pretende proteger principalmente, bajo el precepto de
que mis derechos terminan cuando empieza el de los demás.
El elemento esencial no es lo que Karen Atala haga con su vida privada, sino
que es darse cuenta de lo fundamental que resulta este aspecto en la crianza, pues
los niños son producto del complemento de un hombre y una mujer, así, los roles de
padre y madre no son creados, son de la naturaleza y no hay que privar a los
menores de este derecho. El amor entre mujeres como relación social es
perfectamente válido, pero no apto para estar al cuidado de los hijos.
Más aún, guiandonos por el principio de igualdad, que supone tratar de
diversa manera a lo que es diferente y por lo tanto asignarles diversos derechos y
obligaciones, no podemos pretender reemplazar la figura del padre de las niñas por
la pareja mujer homosexual de Atala.
conclusión
Atendiendo a esta convergencia de posturas respecto al caso atala y las sentencias
relativas, resulta necesario analizar con perspectiva de género atendiendo a
conceptos tales como:
● Identidad de género, que alude a la percepción subjetiva que un individuo
tiene sobre sí mismo en cuanto a su propio género, que puede o no coincidir
con el sexo (idea biológica) de una persona.
● papeles de género, en cuanto a los roles que la sociedad construye y asigna
para cada género. Implica una “conducta socialmente aceptada de acuerdo al
género”. En este sentido, la cuarta Sala del maximo tribual chileno, en el caso
Atala, contempla que una madre contará con la tuición de un hijo, si es una
mujer cisgénero, cuyo sexo coincide con su género y su actuar es
heterosexual.
● Orientación sexual: Relativo al patrón de atracción sexual, erótica, emocional
o amorosa de una persona a determinado grupo con cualidades sexuales y
de género determinadas; El conflicto principal materia de juicio en el Caso
Karen Atala, surge a raíz de su orientación homosexual. Y cómo los
tribunales consideran este aspecto de su personalidad, como trascendente
para contar o no con la tuición de sus descendientes.
● interseccionalidad: Cuestión abocada a la interacción de las distintas
identidades sociales y sus respectivos sistemas de opresión, dominación o
discriminación. En este caso, se interseccionan la sociedad dominante
(sistema Heteronormado patriarcal) contra la minoría homosexual Chilena,
que ejerce roles de padres y madres.
De esta forma se resume que el fallo de la corte Interamericana cuenta con una
mayor solidez que las sentencias de tribunales nacionales, dado que estos últimos
no involucran las cuestiones necesarias para hacer un análisis con perspectiva,
cosa que, al contrario si hace la corte interamericana. Esta cuestión finalmente, nos
lleva a reflexionar sobre ¿Cómo nuestra justicia aborda en último término, los
derechos de igualdad? Y además, la expectativa que genera el fallo Internacional,
para actualizar la ideología nacional, de una patriarcal heteronormada que data de
los orígenes conservadores de este país, a una ideología de género que trascienda
la legislación Chilena, y los criterios jurisprudenciales de nuestro Poder Judicial.
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