Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
1ª Diapositiva
Características de la celestina generales:
2ª Diapositiva
El lenguaje se acomoda a la condición social y a las situaciones de los personajes
Celestina: Emplea registro coloquial, refranes, lenguaje popular e insultos. Ejemplo: “No seas como el
perro del hortelanos” (p.120). Pero para dirigirse a personas de diferentes clases sociales como ella,
Celestina utiliza un registro más culto. Ejemplo: “¡Oh angélica imagen, oh perla preciosa!, gozo me da
verte hablar. Pero, ¿no sabes que por divina boca fue dicho que no sólo de pan viviremos?” (P.93/94
hacia Melibea)
Calisto: Emplea bastante un registro coloquial (frases cortas, lenguaje popular, refranes y poemas),
aunque cuando habla con Melibea se adapta a un lenguaje mas culto. Por ejemplo: “Melibea es mi
señora, Melibea es mi dios, Melibea es mi vida” (p.154 hacia Sempronio?) vs. “El placer vence la pena, y
que así sea, porque me ha hecho su amado, Melibea” (p.177)
Melibea: Utiliza un lenguaje culto, debido a que sus padres son aristócratas. Ejemplo: “Una llaga en
medio del corazón que no me consiente hablar” (p. 330)
Lucrecia: Tiene un registro más coloquial en comparación con Pleberio o Melibea, pero no llega a ser del
todo vulgar comparado con Sempronio o Areúsa. Ejemplo: “¡Ay, si lo supieses, reventarías! ¡Mal año se
os presenta en la vejez! ¡Lo mejor ya está perdido! Calisto se lo ha llevado. Y no hay nadie que reponga
virgos,…” (p.198)
Sempronio y Pármeno: Lenguaje demasiado cotidiano, de manera muy relajado con muchos insultos y
refranes. Ejemplo: S “No digo mal, en esto, sino que se eche otra sardina para el moco de caballos”
(p.214) P “Nunca lo mucho costó poco.”(pág. 216)
LENGUAJE, Celestina
SUCIO.-
Características generales:
(Primer punto, Diapositiva 1)
La Celestina se escribe durante la última fase del Prerrenacimiento en España. Es
un libro de transición entre la Edad Media y el Renacimiento.
Dato: Año de publicación de la Celestina, 1499
La Celestina es un reflejo de la crisis moral, social y cultural de este siglo, en el que
se mezclan lo popular y lo culto.
La Celestina está situada en un momento crítico, en el que parte de la sociedad se
resiste a los nuevos ideales.
A partir del siglo XV se empiezan a desarrollar todos los géneros literarios.
La Celestina llega en un momento de madurez y por ello los diferentes movimientos
culturales y literarios confluyen en ella purificados. Esto origina un equilibrio
admirable, el mundo medieval y el renacentista, por una parte y la tendencia culta
y la popular, por otra. Esto determinará en gran medida su lenguaje y estilo.
Recursos estilisticos
I.-Paralelismo-
“En dar poder a natura que de tan perfecta hermosura te dotasse, y hacer a mí,
inmérito, tanta merced que verte alcanzasse” Pág. 86
“A los que las vencieron querría que remedasses, que no a los que dellas fueron
vencidos” Pág. 98
“Por qué, señor, te matas? Por qué, señor, te congoxas?” Pág. 108
“Quánto es dulce a los tristes quexar su passión? Quánto descanso traen consigo los
quebrantados suspiros?” Pág. 132
II.- Paranomasia-
“... No por que saliesse mi amo de pena, mas por salir yo de lazería” Pág. 146
III.- Hipérbole-
“Los gloriosos santos que se deleytan en la visión divina no gozan más que
yo agora en el acatamiento tuyo” Pág. 86
“Como Melibea es grande, no cabe en el corazón de mi amo, que por la boca le sale
a borbollones” Pág. 93
IV.-Símil-
“... há seýdo como de ingenio de tal hombre como tú aver de salir para se perder en
la virtud de tal mujer como yo” Pág. 87
“Digo que me alegro destas nuevas como los cirujanos de los descalabrados” Pág.
107
V.-Anáfora-
“O qué habla! O qué gracia! O qué juegos! O qué besos!” Pág. 126
LENGUAJE, Celestina
VI.-Metonimia-
“Pármeno, que ayas limpiado las turbias telas de tus ojos...” Pág. 128
“... Aquella ardiente llaga que la cruel flecha de Cupido me ha causado” Pág. 136
VII.- Personificación-
VIII.-Aliteración-
“... lo más sano es entrar y sofrirle y consolarle, porque si possible es sanar sin arte
ni aparejo...” Pág. 91
IX.-Juego de palabras-
“En los bienes mejor es el acto que la potencia, y en los males mejor la potencia que
el acto” Pág. 119
X.-Metáfora-
“No agües con tan turvia agua el claro liquor del pensamiento que traygo” Pág.
213