19/08/2018 Uma análise contemporânea de “Admirável Gado Novo” | Jarrodepandora's Weblog

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Uma análise contemporânea de “Admirável Gado Novo” dezembro 3, 2009
Revivendo o blog do nada, venho fazer um post interessante para quem gosta de interpretações um tanto quanto filosóficas.Abaixo mostro uma
análise diferente, não digo minha porque muitas pessoas devem ter isso em mente também, da música Admirável Gado Novo de um dos meus
artistas favoritos dentro do cenário musical brasileiro, Zé Ramalho.

Obs: Os termos marcados com asterisco(*) são explicados no final do post.

Admirável Gado Novo

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Composição: Zé Ramalho

No título existe uma referencia clara ao livro “Admirável Mundo Novo” de Aldous Huxley. Nessa fábula, Huxley trabalha uma visão futurista de enorme
contraste com a sua época, 1931, caracterizada pela falta de ordem.A obra retrata um mundo extremamente normativo, de ordem em demasia, com sociedades
divididas em castas e onde o social é substituído pela atuação da ciência.

Na troca de “mundo” por “gado” acontece não só uma redução social, mas faz o foco cair sobre nós humanos modernos através de uma metáfora Nie schiana, e
também exprime outro uso da frase que é assim, tomado pelo sentido literal.É um “gado novo”, um “gado” que ainda não participa do jogo e por consequência ,
assiste a tudo da form mais isenta possível.

Oooooooooh! Oooi!

Vocês que fazem parte dessa massa

Que passa nos projetos do futuro

É duro tanto ter que caminhar

E dar muito mais do que receber…

Logo no começo há uma retomada das idéias dissecadas do título.”Vocês” é usado para distanciar o narrador da “massa”, palavra essa que toma o sentido de
rebanho.

“projetos do futuro” remonta o ambiente futurista do livro “Admirável mundo novo”.

A frase “dar muito mais do que receber” pode ser interpretada como o famoso problema social do produtivismo, sistema que se inaugura na sociedade mercantilista.

E ter que demonstrar sua coragem

À margem do que possa parecer

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E ver que toda essa engrenagem

Já sente a ferrugem lhe comer…

Aqui é possível notar uma afirmação, quase um manifesto, alertando sobre a autodestruição do sistema social-político em que vivemos.

Êeeeeh! Oh! Oh!

Vida de gado

Povo marcado

Êh!

Povo feliz!…(2x)

Essa felicidade citada no refrão pode ser facilmente relacionada com o conceito de felicidade moderna(felicidade do último homem) de Nie sche*.

Lá fora faz um tempo confortável

A vigilância cuida do normal

Os automóveis ouvem a notícia

Os homens a publicam no jornal…

-Na primeira frase é a alienação é tomada de forma sarcástica mudando o foco para um mundo em que o próprio narrador não se inclui mais.

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-Quem conhece as teses de Foucault logo se identificará com a segunda frase e a ligará com a “Sociedade Disciplinar” *.Uma sociedade que castra as subjetivações e
que controla através de poderes* de normatização da sociedade.

-As últimas duas frases invertem o modo de visão humanista tratando o homem como mero propagador objetivo do que se passa em um mundo mecanizado.

E correm através da madrugada

A única velhice que chegou

Demoram-se na beira da estrada

E passam a contar o que sobrou…

Nesse verso a palavra “velhice” pode ser tomada como amadurecimento, ou seja, o único e pseudo amadurecimento que chegou.

Êeeeeh! Oh! Oh!

Vida de gado

Povo marcado

Êh!

Povo feliz!…(2x)

Oooooooooh! Oh! Oh!

O povo foge da ignorância

Apesar de viver tão perto dela

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E sonham com melhores tempos idos

Contemplam essa vida numa cela…

Uma critica à segregação.A ignorância está mais perto do que se pensa, e o que se costuma se chamar de “elite” é apenas um grupo que foge da ignorância deixando
rastros nítidos.

Nas últimas duas frases há uma explicitação do conformismo tal qual Álvaro Campos(Fernando Pessoa) na consagrada poesia “A Tabacaria” que tenta levar o
passado na algibreira da calça, vivendo assim de uma ilusão.

Esperam nova possibilidade

De verem esse mundo se acabar

A Arca de Noé, o dirigível

Não voam nem se pode flutuar

Não voam nem se pode flutuar

Não voam nem se pode flutuar…

Uma crítica clara à religião e a dependência causada por ela.Sem catástrofe, sem a inundação a arca não se move, além de não existir alguém capaz
de dirigi-la, dependemos de Noé.Dependemos de um avatar, e isso se mostra em todas as religiões.

Êeeeeh! Oh! Oh!

Vida de gado

Povo marcado

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Êh!

Povo feliz!…(2x)

Ooooooooooooooooh!

“Sociedade disciplinar” —-Foucault mostra como a sociedade é normativa e como ela padroniza os cidadãos(sem excessão) violentamente através
de todos os tipos de poderes, principalmente o do saber.

Poderes em Foucaut —-No contexto o filósofo francês não só trabalha com poderes historicamente e economicamente absolutos como grandes
corporações, religiões, sistemas sociais.Demonstra que poderes estão presentes em qualquer tipo de relação seja ela uma mera conversa ou um
regime político.

Alegria moderna em Nie sche —- Nit ironiza o conceito moderno de felicidade mostrando que ele é apenas uma fuga da vida, um jeito parcial de
se viver fugindo da dor e dos aspectos tidos moralmente como “negativos”.A real felicidade só é encontrada quando se aceita a vida integralmente,
com todos os seus prazeres e toda as suas dores e sofrimentos.

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8 comentários

O que acrescentar?
É a síntese da maneira como as pessoas “vivem” e continuam aceitando “viver”.
Viver para viver a vida dos outros é mais fácil que viver a própria vida. E viver para viver a vida os outros é a mesma coisa que já ter morrido e
não saber ou não querer saber.

por William dezembro 4, 2009 at 2:38 am

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‘Show de bola’! Estou lendo o fascinante livro do Huxley e logo percebi que poderia haver alguma ‘coincidência’ com esta música do Zé
Ramalho. Pesquisei e… dito e certo! ‘Artigo’ muito interessante que certamente irei repassar aos meus amigos. Forte abraço. A , Paulo Henrique.

por Paulo Henrique julho 30, 2012 at 7:58 am

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Essa musica me deu um trabalhao…..

por Jacklinne souza maio 29, 2013 at 12:39 pm

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Muito bom!

por Aly setembro 13, 2015 at 3:08 pm

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essa musica é um ótimo recurso didático para ser utilizado em sala de aula, sobretudo em aulas de sociologia, discutindo as exclusões e
desigualdades sociais da contemporaneidade.

por Mary setembro 15, 2016 at 9:55 am

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Muito boa interpretação. Fiquei admiravelmente surpresa pela música ter tantas relações e referências, além de muitas críticas ao mundo seculo
21 e 20

por Lara abril 28, 2018 at 5:17 pm

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Legal.

por Ademar Populina Amancio maio 20, 2018 at 8:39 am

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Muito bom, gostei da explanação, bom pra nós leigos que ouvimos admiramos e ficamos em duvida o que uma canção tão marcante como
“Admirável Gado novo” possa estar nos falando…Brilhante a sua explicação, coisa de genio…muito obrigado

por Israel Cardoso de Andrade junho 3, 2018 at 3:44 am

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