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También la historia tiene historia. Sólo que la historia de la historia es distinta de las demás. No es la simple
narración de las vicisitudes de las naciones, las batallas, los acontecimientos relumbrantes y de todos los hechos
‘dignos de memoria’; tampoco es la historia de las estructuras, las economías, los sistemas históricos y las
civilizaciones. La historia de la historia, por ejemplo, ha postulado la transformación del arte de la narración en
una ciencia de análisis y de resultados comprobables, y que al producir un conocimiento verdadero sobre aquello
con lo que ya no podemos tener una relación directa ―recreando los abordajes de análisis de forma
permanente―, cumple con la misión de acompañar la reflexión de la disciplina sobre sí misma. A su vez, este
postulado de una historia verdadera científica ha sido cuestionado por una serie de posturas historiográficas que
se han resumido bajo el concepto de una historia “posmoderna”.
Esta reflexión historiográfica es la historia del conocimiento histórico: desde la escritura de las obras y la
forma en la cual se gestan las redes de sociabilidad intelectual, los debates académicos, la arqueología de los
distintos contextos culturales e intelectuales y las diferentes formas de aprehender y leer los libros, hasta la
formación y mutación de las perspectivas, escuelas y corrientes de interpretación, y la relación de la Historia con
las demás Ciencias Sociales, pasando por los cambios en la teoría, la epistemología y la metodología de la Historia
misma.
Hacer y pensar la Historia, articular un discurso verdadero sobre el tiempo a partir del tiempo particular
del historiador no puede separarse de una exigencia y una producción de inteligibilidad de las huellas subsistentes
de un pasado que tratamos de reapropiarnos ante las expectativas de nuestro presente. Es por ello que el
panorama y la situación actual de los estudios históricos se caracterizan por ser un proceso de innovación de
conceptos y métodos que cambian al mismo tiempo que en el mundo todo se transforma, pues cuando cambia la
historia cambia también la escritura de la Historia. Por ello, con la finalidad de mostrar los perfiles de la
historiografía en el siglo XX, se organiza el curso de Historiografía General Contemporánea, para la Maestría en
Historia de la Universidad Autónoma Metropolitana, de acuerdo con el siguiente:
PROGRAMA
Sesión 1. La historiografía del siglo XIX hasta el primer tercio del XX.
20 de septiembre: Georg Leidenberger/Carlos Alberto Ríos
IGGERS, Georg, “La primera fase: el surgimiento de la historia como disciplina profesional”, en La
historiografía del siglo XX. Desde la objetividad científica al desafío posmoderno. (Col. Historia) Trad., edición
y presentación de Iván Jaksić. Fondo de Cultura Económica, Chile, 2012, pp. 47-83.
VÁZQUEZ GARCÍA, Francisco, “La Escuela Histórica Alemana”, en Estudios de teoría y metodología del saber
histórico. De la escuela histórica alemana al grupo de los Annales”. Univer. de Cádiz, Cádiz, 1989, pp. 9-43.
EVANS, Richard, “Del historicismo al posmodernismo…”, reseña de Iggers, Historiografía en el siglo XX, en Luis
Gerardo Morales Moreno, comp. Historia de la historiografía contemporánea. Instituto de Investigaciones Dr.
José Ma. Luis Mora, 2005, pp. 243-256.
Sesión 2. El historicismo clásico alemán y el método crítico
27 de septiembre: CAR
ORTEGA y MEDINA, Juan A. “Antecedentes del método”, “De la filología a la historia”, “Ranke como
profesor”, “Directrices y reglas de investigación”, “El problema de la verdad en la historia”, “La historia
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POSGRADO EN HUMANIDADES, LÍNEA EN HISTORIA
instrumental”, “La intuición historiográfica”, en Teoría y Crítica de la historiografía científico-idealista
alemana, UNAM, México, 1980, pp. 49-66.
RANKE, Leopold, “Prefacio a la primera edición de las Historias de los Pueblos Latinos y Germánicos (octubre,
1824)”, en Teoría y Crítica…, op. cit. pp. 155-159.
DROYSEN, Johan Gustav, “El Método histórico” y “La pregunta histórica”, en Histórica. Lecciones sobre la
Enciclopedia y la metodología de la historia. Versión castellana de Ernesto Garzón Valdés y Rafael Gutiérrez
Girardot. Editorial Alfa, Barcelona 1983, pp. 23-40 y 43-50.
http://www.academia.edu/34297132/Historica._Lecciones_sobre_la_Enciclopedia_y_metodologia_de_la_his
toria_-_JG_Droysen_LT.pdf
LANGLOIS, Ch. V. y SEIGNOBOS, Ch., “Busca de los documentos (heurística)”, “Las ‘ciencias auxiliares’”, en
Introducción a los estudios históricos. Editorial La Pléyade, Buenos Aires, 1972, pp. 17-33 y 35-47.
http://pdfhumanidades.com/sites/default/files/apuntes/Sevillano%20Calero%20-Langlois-y-Seignobos-
Estudio%20introductorio.pdf
VÁZQUEZ GARCÍA, Francisco, “La Escuela Metódica Francesa y el Modelo Alemán”, en Estudios de teoría y
metodología del saber histórico. De la escuela histórica alemana al grupo de los Annales”. Servicio de
Publicaciones de la Universidad de Cádiz, Cádiz, 1989, pp. 72-82.
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POSGRADO EN HUMANIDADES, LÍNEA EN HISTORIA
AGUIRRE ROJAS, Carlos Antonio, “Hacer la historia, saber la historia: entre Marx y Braudel”, en Itinerarios de
la historiografía en el siglo XX. De los diferentes marxismos a los varios Annales. Centro Juan Marinello, La
Habana, 1999. pp. 163-205.
ECHEVERRÍA, Bolívar, “La actualidad del discurso crítico”, en Contrahistorias. La otra mirada de Clío, núm. 19
(Dossier: Historia, crítica y poder). México: sep. 2012-feb. 2013, pp. 77-86.
Sesión 8. Biografía
15 de noviembre: GL
REVEL, Jacques, “La biografía como problema historiográfico”, en Un momento historiográfico. (op.cit.), pp.
217-228.
CHASSEN-LÓPEZ, Francie, “Mitos, mentiras y estereotipos: el reto de la biografía feminista”, en Mílada
Bazant, coord., Biografía. Modelos, métodos y enfoques. El Colegio Mexiquense, Zinacantepec, 2013.
QUINTANILLA, Susana, “El arte de la biografía histórica”, en Bazant, op.cit, pp. 259-277.
LEIDENBERGER, Georg, “Las construcciones anti-biográficas del arquitecto Hannes Meyer”, en La
construcción del gran arquitecto. Perspectivas críticas de la escritura biográfica. Buenos Aires, ms. en
prensa.
MODALIDADES DE EVALUACIÓN
1. Asistencia y participación en las sesiones semanales del seminario. Se permite un máximo de dos
inasistencias justificadas. Tendrá un valor de 20% de la calificación global.
2. Exposición colectiva (en grupos de dos estudiantes) de las lecturas. Debe tener una duración de no mayor
de 30 minutos. Se invita a incluir en la exposición materiales didácticos como mapas, imágenes, esquemas y
anotaciones en el pizarrón. Tendrá un valor de 30% de la calificación global.
3. Resumen escrito de las lecturas que se exponen en clase. El resumen debe tener una extensión tendrá una
extensión de 4 a 5 cuartillas y debe ser enviado a todos los miembros del seminario previa a la sesión
correspondiente. Tendrá un valor de 10% de la calificación global.
3. Ensayo que profundiza sobre una de las corrientes historiográficas tratadas en el seminario. Debe tener
una extensión de 8 a 10 cuartillas. Tendrá un valor de 40% de la calificación global.