-Los modelos o puentes tomados del seminario VII para bordear el horror o el caos de lo real son los apolíneo como lo bello que hace soportable lo dionisiaco en Nietzsche, lo que en Lacan sería el arte. -La estética anamorfica aparecería como una forma de tener un encuentro con lo real sin rodear o bordear ese vacío. -Lacan hace una interesante conexión con y el arte, y observa a una progresiva espiritualización de la materia en el arte. -La función cuadro de Lacan muestra una clara distinción de que es arte y que no, y es inseparable la función cuadro del arte, si hay ausencia de esta función no hay arte. -La obra de arte produce un encuentro con lo real, en donde el espectador es atrapado por lo apolíneo que hace soportable lo real. -La figuralidad en la función cuadro muestra los límites de representación del sujeto. -Recalcati menciona que lo que permite acceder a lo real es lo simbólico y en algunos casos sólo es posible por la mediación de lo “bello” que hace posible mirar lo real. -La función de representación del cuadro hace posible la profunda reflexión en torno a los límites de lo representable y los límites propios del sujeto. -La diferencia de la estética del vacío que accede a lo real a través de una lógica de bordear es que en la estética anamorfica no existe tal bordear, ella ac cede a lo real a través de lo representado. -La estética anamorfica se dice en una lógica de deconstrucción y reconstrucción de lo formal