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1) Em linhas gerais, caracterize o Jusnaturalismo em uma concepção Grega e o seu contraponto numa
versão medieval:
R: As primeiras aparições do jusnaturalismo foram encontradas na Antiga Grécia. Nesta época ocorreu o primeiro
contexto histórico de desenvolvimento da doutrina do Direito Natural. O Direito Natural da Antiguidade está presente em
Platão e em Aristóteles, mas também é importante não olvidar que foi elaborado na cultura grega, principalmente, pelos
Estoicos, para quem toda a natureza era governada por uma lei universal racional e imanente. No século XVII a
concepção do jusnaturalismo teológico foi, gradativamente, substituída por uma doutrina jusnaturalista subjetiva e
racional, buscando seus fundamentos na identidade de uma razão humana universal. O jusnaturalismo racionalista irá
encontrar o seu ápice com o advento do iluminismo, despontando a razão humana como um código de ética universal e
acreditando que a racionalidade humana poderia ordenar a natureza e vida social.
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R: Entre a segunda metade do século XV, o continente europeu sofreu grandes transformações políticas, econômicas,
sociais e culturais. Estas mudanças , que marcam o final da Idade Média e o começo dos Tempos Modernos, trouxeram
como consequência a expansão comercial europeia e levaram aos Descobrimentos Marítimos. As transformações
evoluíram para revoluções industriais e culturais, indo de encontro ao mundo contemporâneo e suas novas formas de
pensar. Nas sociedades modernas, a "revolução" tem o sentido da instauração da
transformação social. A noção de "revolução" exprime o modelo modernoda experiência histórica, direcionada para um
futuro novo.
R: Com tais mudanças ocorrendo a todo momento, houve a necessidade de compreensão a partir das ciências sociais
de entender as revoluções e apontar soluções.
R: Tais transformações desencadearam novas organizações sociais, dividindo classes, e consequentemente, causando
um desequilíbrio social. A sociologia veio primeiramente, atender a burguesia, e depois voltou-se para a classe
trabalhadora.
R: As relações de produção mudaram, desta forma a identidade dos produtores foi roubada pelo burgueses, fazendo
destes meros apertadores de porcas. Contentando-os com baixa renda.
5) De que forma as forças sociais em luta podiam se posicionar diante destes fenômenos?