sada del domingo 17 de noviembre de 1901 la pole inrumpié en una velada en el contro de la Ciudad de México veindés de los asstentes todos ellos virones— vestian ro. pas masculinas, mieatras que otras diecinue e que hacfan de sus parejas portaban vestidos y atavios de mujer. Aeste episodio del tdergrownd wrbno se le concci6 entonces come el Baile de os 41, y Ia ifia es usada desde entonces como estigma y choteo Ge la homosexvalidad en México, “Lo mds significative de Ia redada de ls 41 es, eitradamente, la detenciénarbitraria de un grupo que se divierie una noche de sibado.[..] Nose coneiben Siquiera los derechos cvies y humanos de “los pervertdos',y ‘el imal ejemplo" es delito suiciene”, afiema Carlos Monsivdis en cl prélogo de este volumen. ublicada en 1906 y frmada por el fantasmal cuanto incég- nto Eduardo A. Castején, Las cuarenta y uno: novela eriico Social da cuenta del suces0, asf como del escarnio pblico y del castigo ejemplac recibide por los puticipantes de aquella vel da, A caballo entre la curiosidad bibliogréfica y el nto histérica, a mais de un siglo de su publicacin, esta obra Tega hasta nuestos das como un testigo de la Gemorada conauista de espacios, garantias y derechos de las minoriasciviles en la capi- ‘al mexicana 8 1000" UNIVERSIDAD XACIONAL AUTONOMA D ‘coonnisincOx be IrUsfon CULTURAL DkECCION novela critico-social ame jin geud) « Los cuarenta y uno: Be Eduardo A. Cast novela critico-social EDUARDO A. CASTREJON (SEUD) Coordinaciba y estudio crtco (be Rober MeKee vin Prélogo de Carlos Monsivals rw] {exTOS DE OFUSON CUCTURAL- UNAMHy cuarenta y uno: novela critico-social EDUARDO A. CASTREJON (SEUD,) —_ CCoordinacién y estudio crtico de Robert McKee Irvin Prélogo de Carlos Monsivais: ‘Testos de Difusion Cultoral Serie Rayuela (eva epoca) Se UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXI0O ‘Cootdinacién de Difusion Cultural/Direccién de Literatura México, 2010