REPORTE DE LECTURA “CRISTOLOGÍA” de Olegario González

Silvia Roxana Galdámez de Picche fecha: 18 de julio de 2009

1. ¿Qué significa creer en Cristo?

Ser cristiano, solamente el cristianismo está basado en la Persona de Cristo. Creer en Cristo
significa aceptar sus caminos, su mensaje, aceptando su invitación a ser sus discípulos. Creer en
Cristo significa literalmente confiar plenamente en EL.
Es creer que Jesús es: el Cristo, el Unigénito Hijo de Dios, que es el Ungido de Jehová, el Mesías
que anunciaba el AT, que Él vino a reconciliar a los hombres con Dios, que Él es El Salvador, que
es parte de la trinidad que es El Hijo de Dios.
Creemos que el siendo Dios se hizo hombre para sustituirnos en la cruz. Que únicamente a través
de Cristo tendremos vida eterna.
Es confesar que es El Señor y Salvador de nuestras vidas, que fue crucificado, que murió y que
resucito de los muertos al tercer día, y que ascendió al cielo,

2. ¿Cuál es el punto de partida de la Cristología?

El punto de partida de la cristología es la historia de la vida personal de Cristo.

3. ¿Quién es Jesucristo?

Jesucristo es el Hijo de Dios hecho hombre. Es la Segunda persona de la Trinidad, en el consejo

de la Trinidad, decidió tomar la naturaleza humana y nació de una Virgen (la virgen María).
Jesucristo tiene dos naturalezas, la naturaleza humana y la naturaleza divina, es 100% Dios y
100% hombre. El verbo encarnado tiene una deidad perfecta y una humanidad perfecta, unidas
para siempre en una misma persona. Su encarnación fue por concepción virginal la cual fue
profetizada en Isaías 7:14. La eternidad y la deidad de Jesucristo están sostenidas dentro de la
Biblia, la cual afirma su infinita Persona y su existencia eterna en Juan 1:1.
En Jesucristo se halla la "unión en una persona de una plena naturaleza humana y una plena
naturaleza divina". Fil. 2:5-11
Él es el medio de salvación de la humanidad, ofreció su vida para reconciliar a los hombres con
Dios, Él es nuestro salvador, desde la eternidad Él fue el medio de salvación que Dios proveyó
a la humanidad.

4. ¿Qué implica decir que la iglesia es el lugar actual de Cristo?

La iglesia es el lugar en donde se vive la fe en Cristo. La iglesia antes que lugar de testimonio
externo, es el ámbito de la presencia personal y de la realización comunitaria de Cristo, en ella
se da la transmisión de la noticia sobre Él, la predicación del evangelio, o de las buenas nuevas.
Cristo constituyo testigos autorizados y cualificados para continuar su misión, anunciar su
evangelio y convertir a todos los hombres en discípulos suyos (Mt.28:18-20), a la iglesia le ha
sido confiada la predicación del evangelio.
La iglesia es el cuerpo de Cristo, está formada por los seguidores de Cristo, y Él es la cabeza de
la iglesia, los no creyentes encuentran a un Cristo vivo en las personas que creen en Él, en
aquellos que lo confiesan y lo ofrecen como Salvador personal de sus vidas.
La verdadera Iglesia de Dios no es una organización terrenal con gente y edificios, sino una
entidad integrada por aquellos que han sido salvados por Jesús. Nos hacemos miembros de la
iglesia, o sea del cuerpo de Cristo, por la fe (Hechos 2:41). Los creyentes somos edificados por
la Palabra de Dios (Efe. 4:15,16), unificados en Cristo (Gálatas 3:28), y santificados por el
Espíritu (Efe. 5:26,27).
La iglesia es la fuente del pensamiento de la fe en Cristo, Es la esposa del verbo y servidora de
los que le siguen, obligada tanto a la fidelidad amorosa como al humilde servicio, encuentra en
el evangelio lo que Cristo quiso para ella, la potencia de la salvación que es la promesa de Dios
para el mundo.

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Silvia Roxana Galdámez de Picche fecha: 18 de julio de 2009
5. Explique que es la Cristología ascendente.

La Cristología ascendente parte de la historia del judío Jesús, de los hechos de su vida, quien
anuncio el Reino y llevó a cabo una acción liberadora del pueblo de Israel, o de la experiencia
vivida por los apóstoles en la resurrección.
Esta cristología acentúa menos el contenido salvífico y la ruptura innovadora, tanto de la muerte
como de la resurrección.

6. Explique que es Cristología descendente.

La cristología descendente, parte del misterio trinitario, con la encarnación como punto de
partida, aparece la historia de Cristo y lo que ésta nos ha revelado sobre su origen, su misión
redentora, su relación con el Padre y el Espíritu Santo, que prepara su humanidad desde la
eternidad, y que luego completa su obra universalizándola.
En Cristo tenemos a Dios hecho hombre, en El somos reconciliados del pecado, con su muerte
en la Cruz hemos sido rescatados, para que el hombre logre el fin para el que ha sido creado

7. Desde su punto de vista cual es la mejor forma de abordar la Cristología.

¿Ascendente o Descendente?

Cristología Descendente.
Sabemos que desde la eternidad Cristo fue destinado a ser el mesías, que desde que se elaboro el
plan eterno de Dios ya Cristo formaba parte del consejo de la trinidad, Sabemos que Cristo
existe desde el principio, y que por El fueron creadas todas las cosas, Juan 1:1-4
Su primogenitura y obra creadora la podemos ver en Colosenses 1:15 Él es la imagen del Dios
invisible, el primogénito de toda creación. 16 porque en Él fueron creadas todas las cosas, tanto
en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles; ya sean tronos o dominios o poderes o
autoridades; todo ha sido creado por medio de Él y para Él.

Conclusión:
Conocer a Cristo supone conocer su origen y su relación con Dios, es conocer el designio de la
salvación de los hombres que le fue designado Cristo desde la eternidad por Dios padre.
Cristo es el Unigénito Hijo de Dios y el Primogénito de los hombres. Cristo es el Verbo
encarnado para una misión salvífica destinada a los hombres.
Jesucristo existió antes de que se hubiera encarnado puesto que todos los propósitos afirman que
Él existía desde la eternidad, La eternidad y la deidad de Jesucristo están sostenidas dentro de la
Biblia, la cual afirma su infinita Persona y su existencia eterna en Juan 1:1-.
Cristo es 100% Dios y 100% hombre, Él tiene dos naturalezas, la divina y la humana, su
naturaleza divina es exactamente igual a la de Dios (El Padre), y que la naturaleza humana es
exactamente como la nuestra, pero sin pecado, Jesús no peco. El tiene 2 naturalezas en la
persona de Cristo.
En el principio en la eternidad, Dios proveyó el medio de salvación de la humanidad, por medio
de Cristo, la redención de la humanidad fue posible por medio de la muerte en la Cruz de
nuestro Señor Jesucristo.
Fue necesaria la encarnación de Cristo para reconciliar a toda la creación con Dios, destruir las
obras de diablo, traer perdón de los pecados al hombre y ser Señor de toda la creación.