El código cultural, según C.

Rapaille, es el significado que le damos a las cosas de

manera inconsciente y que no es más que una manifestación de todo lo que hemos
vivido y conocido desde que llegamos al mundo y que nos da un margen de
particularidad en el proceso de toda esa información respecto a otras manifestaciones
(aunque se trate de la misma convención); es una manera de entender el por qué de las
cosas.

Según Rapaille, nuestro aprendizaje está condicionado por las “improntas”, que es la
combinación de una experiencia con su emoción correspondiente: “entre más fuerte es
la emoción, se aprende más claramente de una experiencia”. (C. Rapaille).

Y es a través de las improntas que vamos formando y reafirmando nuestra identidad y

de alguna forma, vamos entendiendo por qué actuamos como lo hacemos o porqué las
cosas son de una forma y no de otra.

Personalmente, creo que las improntas son también inducidas, ya que en algún
momento las experiencias fueron dotadas de sentido y de significación, es decir, que
muchas veces la forma en como reaccionamos ante una situación, sobre todo si es de
carácter social, es porque así lo aprendimos, es porque así ha sido construido por la
sociedad, derivado de ello, que se crean sistemas de referencias que son compartidos
por diferentes culturas que muchas veces no se percatan de ello pero porque también se
han naturalizado.

¿Por qué a las niñas les gusta jugar con muñecas y a los niños con carritos? Me atrevo a
afirmar que es por que las muñecas, los carritos, las niñas y los niños, están dotados de
códigos culturales que los sitúa en una cierta posición y que los obliga a cumplir con un
cierto rol social de acuerdo a su sexo. No creo que exista una niña que nazca con una
afinidad por las muñecas en tanto no las conoce.

Concuerdo con que la gente alrededor del mundo es diferente, que tienen diferentes
necesidades y diferentes formas de mirar la vida, de acuerdo a su contexto cultural; sin
embargo, me resulta sospechoso que muchas culturas compartan ciertos códigos que se
han naturalizado y generalizado, como la violencia contra las mujeres, o la maternidad
forzada, o la discriminación cultural y racial, entre otras.

Finalmente, quiero mencionar los cinco principios vistos en la sesión para identificar el
código cultural:

1. No puede creer lo que la gente dice: la mayoría de la gente no sabe por qué hace
las cosas que hace.
2. La emoción es la energía requerida para aprender algo: crea una serie de
conexiones mentales que se refuerzan con la repetición.
3. El mensaje está en la estructura: “la conexión entre los distintos elementos”
(Levy-Strauss).
4. Hay una ventana en el tiempo para crear una impronta (7 años) y el significado
de la impronta varía de una cultura a otra.
5. Para acceder al significado de una impronta dentro de una cultura en particular,
debe encontrar el código de esa impronta: la combinación que abre la puerta.