EL CONTEXTO DEL NT V.

(PALESTINA ROMANA DESPUÉS DE LA MUERTE DE JESÚS).

INTRODUCCIÓN BÍBLICA II.

Brown, R. (Ed.) (1971). Comentario Bíblico San Jerónimo Tomo V. Madrid, España:
Ediciones Cristiandad. pp. 514-523.

Expansión de la iglesia cristiana.

Tan pronto comenzó la era del cristianismo, la iglesia entendió la importancia de su trabajo
misional, fue así como comenzó a expandirse el cristianismo.
Notamos como evento importante la muerte de Esteban, quien pasa a ser el primer mártir
del cristianismo, la constante persecución de la iglesia y en especial por parte de Saulo de
Tarso.

Herodes Agripa I (37-44).

Al llegar al trono imperial, Calígula, entregó a su amigo Herodes Agripa I, nieto del
Herodes el Grande, la tetrarquía de Filipo al norte de Transjordania.
Cuando Antipas fue exiliado en el año 39 su territorio, Galilea y Perea, pasaron a los
dominios de Agripa I.
Cuando Claudio subió al trono (41-54), su reinado inclinó a favor de la tolerancia a los
judíos.
Agripa fue un rey insignificante, pero piadoso, a su muerte los judíos lamentaron la notica.
Tenía simpatías con los fariseos, por tanto, no es de extrañar que persiguiera a la iglesia
naciente. Entre sus víctimas, se encontraba, Santiago hijo de Zebedeo.
Murió repentinamente en Cesarea en el 44.

Agripa II hasta la primera sublevación.

Se convirtió en el último herodiano en ocupar un puesto gubernamental. Su nombre es
Marco Julio Agripa II, hijo de Herodes Agripa I, a la muerte de éste último, tenía ya
diecisiete años.
Sus relaciones incestuosas con su hermana Berenice causaron escándalo en Roma.
Durante su gobierno en Palestina ejerció poca influencia entre los israelitas, pero movía y
quitaba sumos sacerdotes.
También se celebró el primer concilio de la Iglesia en Jerusalén, por las controversias entre
cristianos judíos y gentiles.
Además, el procurador en este periodo fue Antonio Félix. Durante su mandato, los
levantamientos se convirtieron en hostilidad abierta.
Para los últimos años de mandato de Félix, Pablo permanece en prisión, en Cesarea, para
entonces, Claudio muere el 13 de octubre del 54 y es sucedido por Nerón.

Primera sublevación (66-790.

Gesio Floro (64-66) se convierte en el último procurador romano. Sacudió descaradamente
al país, despojó a las personas, empobreció las ciudades y aceptó sobornos de los bandidos.
Robó diecisiete talentos en el Templo, esto causó la molestia judía y sarcásticamente
comenzaron a circular por la ciudad un cepillo para hacer una colecta en beneficio del
<<indigente>>. Ante tal ofensa, comenzaron las sangrientas represalias contra los judíos.
Pronto los judíos buscaron refugio en la fortaleza de Antonia. Ahora los judíos comenzaban
la sublevación formal contra Roma.
En Galilea había sido asignado, por el Sanedrín, como sacerdote al famoso historiador
Flavio Josefo.

Asedio de Jerusalén.
Comenzó con la primavera del 70, justo antes de celebrarse la Pascua.
Tito ordenó el asedio a la ciudad y crucificó a la vista de los sitiados a cuantos intentaban
escapar. Comenzaron las hambrunas, esto favoreció a Roma para tomar la Fortaleza de
Antonia. Esto permitió el ataque inminente del Templo. Si bien es cierto que Tito no
pretendía destruir el templo, el santuario fue destruido a causa de que un soldado arrojó a su
interior una rama ardiendo. Acto seguido, los romanos colocaron sus estandartes, en señal
victoriosa frente a la puerta oriental y los soldados aclamaron a Tito como emperador.
En septiembre del 70, Jerusalén fue aserrada, quedando de pie solo algunos sectores, los
muros habían sido derribados. El candelabro de siete brazos fue sustraído del Templo y
llevado a Roma para figurar el cortejo triunfal de Tito en el 71.

Entre las sublevaciones

Los judíos acostumbrados a entregar sus tributos a Yahvé, por órdenes romanas, ahora los
entregaban al dios Júpiter. Esto fortaleció un nuevo camino para el judaísmo, se
incrementaron los estudios de la Ley, se modificaron las prácticas religiosas en las
sinagogas.
La autoridad de las sinagogas era ahora el Sanedrín, compuesto por setenta y dos ancianos
(o rabinos).
Mientras esto sucedía, tanto en Palestina como en la diáspora se mantuvo siempre el anhelo
de la de la restauración de Israel, alimentado por el recuerdo de lo sucedido después de su
destrucción siglos atrás en 586 a. C.
 Segunda sublevación.
La situación inestable de Judea terminó por desembocar en la llama segunda sublevación,
Dión Casio afirma que fue provocada por el intento de Adriano, que pretendió edificar una
ciudad grecorromana en el solar de Jerusalén, erigiendo un santuario a Júpiter Capitolino
sobre las ruinas del templo de Yahvé. Además de que Adriano prohibió no solo la
castración, sino la circuncisión.
Cuando Jerusalén cayó de nuevo en manos de romanos, selló su destino para mil
ochocientos años.
Para esa época hubo la ruptura entre el cristianismo y el judaísmo, entre sinagoga e iglesia.

COMENTARIOS.
Para el lector que toma las Sagradas Escrituras, muchas veces pasa por alto algunos datos
de personajes, lugares, existe el otro lector que deja a un lado el texto por no conocer los
<<porqués>>, hay otros que ven esos datos y son escépticos al texto por supuestas
inconsistencias. Pero para el lector cristiano debe atender quienes son esos personajes, qué
sucesos extra bíblicos son paralelos a los relatos del texto sagrado para tener una
interpretación más sólida y evidentemente profunda y mirar con otras perspectivas el texto
bíblico. Esta lectura nos aporta muchas respuestas al contexto político, cultural y religioso
de la época y cómo es que para nuestros días las cosas han cambiado drásticamente frente
al contexto de la época en la que se desarrollan las narraciones de la Biblia.