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  • Mansilla Parte 1

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    10. Mansilla Parte 1

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    di 19
    00 N288e teed SeRcio Mansitta ToRRes Gy LA ENSENANZA DE LA LITERATURA, COMO PRACTICA DE LIBERACION (Hacia una epstemologia critica de la literatura) ‘1 1998 por el Minero de Edvcaién de Chile, como atrial | destinado alos profesor de Catllano de Enstanea Media de calegios muniipalesy particulars subvenconados. La inlay por |) queserras de un material que, hats donde he said a sido de ram iia pci pra muchos pores pol i espero que | pueda ser gulmene ttl pars profesoes que no han reno cco 1 primer edi, sore todo, lo inca porque me parse ‘ue, eatndose de mats stinentes 2 ape sempre abe cer l esfer de const pene ene Ia csi oc y qehacer pig en aus Agtade, pus anal FFID come aa Din de Ines: ‘igi y Posirado por Kaze poil la rls y publi ‘decline, ‘Asimism, agradcao 2 mis colegat Vergara y Ther por su: vaio sugerencias y 4 mi syadante Roxana Mirada Rapa ‘dune le Peagog en Lengua Casillana y Conmnicaciones prt cudado en I deteosin de criti ene manus. (arn, Chile jai del 2002 IrropuccioN No sé un lb puta dsc eters delineation afin por desindarinequlocamente la Inertia de no eat fom eprops de costae una prance deo lier i tmpoco pura eclerar la desjerariacin poxmodera de kt textos conel argument de ue calqer ert pee analiza ‘como un sofiicdo spurs site delengune el queen cam ‘al registra el dei de sues cm derecho ar cacthas por cima des ss profeimientos Se inscribe oo et a serie de fos ‘exis ansicosangumeto que termina, desde leg, solienda Inicio el empeno de diingir ne textos ue sm erara ‘exosquene loan. Mideconfanz ora dejerarqizacién etal sin emkago, no debe entender como un rechan awe de los esti cultural. Al conta, fr "desitncratcin” de a Terra, estado du cular derrlldo en a ate dena gous ous pormedema,ylaconscete democtacin ‘textual qu ha hecho posible el reconaciminto de dscarsos ora slvdadosoreegados sos exramuror de [a istri,constiayen, 2 mienteder un geninoavaneeemanciptorio de po opresva de pels forces ideale duc qu cata o texton (los discrsos repredciend iologlar declae que sl contiba- yena "raul enel plan sbi, las desig niles (wocions como featur y sublets hay en nterdisn— dan ‘venta deuna cet mane de jeraguizarel camp ieraio gue ‘onelacons con una clea deol de a atria de ld igual ene lc curlnente sofia a mass poplars, resumiblemente corner de a suficene educa eatin como pra aceder al Ue de Joye, po emp). Con td, Is democraciacindiscarsv, asia in talc del paradigma de lo comuniccional en el como del quhacerlingisticn en I ecu, contiene un veago que no puede simplemente ignorane: ede raucrel edo del ima natin ( estudio das hamanidades ls cules, como sabe ‘nots Fundanexncalmente en el idioma materno) aun estudio cllengusje ens dimensidn porament instrumental, cn fines pragmatic comnicatvs, elegando al en de stats vcios sia de as obras mera de Ia Keraturay de sus efectos pitemolgios ienogins (en unset polic)yestticsen LRreprsentacin yconformacién dele quelmamosraldad. Un ‘io dl enguaje com ines so instrumentale, por sofiicado ‘gue 14, no supa a condiiOn de ver el etd de tenia de {huss para desta areca de ase, orconsy textos 1 de ctras ants nas de acter gio gramatial-eaccional one fn de produce textos "ben tructaradon,efnts para tfectos de comanicai, “Taliep scle maiflarsede una manera muy concesen kt cscic latendencia maximal cypaidadscomuniativas de lovesdiaterendeamedeo dena auténica refesn, soseniday ‘igwos bree dcunns de reresentcin feo dee, ler proetimintey ag de lng contin dems peor mins, enfin, sere ws defor legos, ior yloraleanes Simbios de tls discuss. Tl flexi impli hacer cargo de Toe desis hermenéics que las discuss uct, porlo que se squire de una no despresable dese igor analitico-refeivo que termina oclisndore no do sobrelos textos sin soba reaidad ‘on la que negcian dicho exo y sobre a ealidad nesta de a (gu el tno se convict en media y igi. ‘Gonsdersmos goss bien, os discos de epresenaciin no (tienen ie) slo denature lear (natura que, iho sen depo, no radia ealsiament en presunts rasgos “inna delete), cremos que aeratraes, Kjos seus quemjr vienna compli rprsntaconl delengusjecn a tralia en gust dicur aan anc delearal lector un ‘ip de nga emis que nos agots doen el ecco de pchender un cto mensic sobre el supueto dela teasparencia Chivas dl lenguaj,Sabemor que ls ertura puede produit cfecos idemifcatoris intelecwalesy emocianaessofisicados ‘qu opcran como experiencia de rida (y de deseo de eid ‘leuna manera que no selina slo a refferdar local no quiere ‘scr que no lt eine en solo le convencones nga los eats subeon) clearles propos dels intercon com ict cordiana orintada seen deacons programas ‘espeaday qe augur zbreivenca Sabemor amb quel tockn diet yanosivalene ilo sabe Inertia candi, ‘eco lpia cn cosmo al por leit de locactrey ‘icon profesonale de presi Perel mismo ep, poet ‘quel ecerri) evn dl enon ena quellevarnon posal Tora djeagunain de textos, ignoranda qe bay teats ques ‘nis antsticor-are en todo rigor y otra que lo am menor © que toloson en abot El eanon (mis eactamente ia dea bras teas om Sideradas masts, neces 0 modsis) no cae vel sto como el resulado de una “sci conspirativa’ de as lass drigentes ‘que constiran un campo itera a med de sus ieee. Slenciand dar aguelr brar(o aquellos textos} que ler een iced: o paligrns. El canon emerge de ln conatién de un ‘ert orden hognico nel ete del ideo yo clara, tlqessiledamor rio a Grams, noes sinéimo de domincin ‘narra de podrons sobre dbs sino dun conse siempre inestable— ene sles de poder yas clases subakema nea been medida en que la clra sera un campo de ach po a _pwopicin y dominio de os sigiicados que devine apropiaciin 1 dminio dela menesy apropiaién y dominio del pode. a fn, canon, sin dua, necesita ser conteantemene desesbiliado,

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