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Valores y Principios de los Mayas.

Madres y Padres, ubicados en las cuatro esquinas del Universo, que dejaron como legado el
pensamiento sobre los principios y valores mayas.
B’alam Quitze’ con la Abuela Kaj’a Palun’a, ubicados donde sale el sol, color rojo, que simboliza la
energía y sangre de la vida.
Mahucutah o Majucutaj con la Abuela Tz’ununj’a, ubicados en el sur, color amarillo, símbolo de la
cosecha, la madurez y la semilla.
Iqui’ B’alam con la Abuela Kaqixa’ja’, ubicados en el norte, color blanco, es el aire y la respiración,
es el esqueleto.
B’alam Aqab’ con la Abuela Cho’min ja’, ubicados en la caída del sol, color negro, simboliza el
descanzo, la paz y el final de la vida.

Principios mayas
1-Complementariedad : el ser humano está inmerso en el Cosmos, es parte de la naturaleza en la
que todo tiene vida y valor. Las partes del Todo se complementan.
2-Equilibrio : todo lo existente en la naturaleza se complementa y todos somos responsables de
mantener este equilibrio.
3-Cuatriedad : la concepción del Cosmos regida por cuatro energías sobre las que se cimienta
la vida y el pensamiento del pueblo maya.
4-Equidad : reconocimiento de una coexistencia en la sociedad dentro del marco de la igualdad de
condiciones y oportunidades para el fortalecimiento de un país multilingüe y pluricultural.
5-Dualidad : ligado a la complementariedad, existen dos partes interdependientes, que juntos
producen armonía y equilibrio.
Estado
Un Estado es una organización política forzosa e involuntaria
constituida por instituciones burocráticas y administrativas
estables, como la policía, los militares etc. a través de las
cuales ejerce el monopolio del uso legal de la fuerza física
(soberanía) aplicada a una población dentro de unos límites
territoriales establecidos. Es a la vez la personificación de la
nación ejercida a través del Gobierno.
La palabra Estado viene del latín status, y este del verbo stare
(estar parado). De ahí pasó a significar a algo parado,
detenido, como en status quo (en la situación actual), El verbo
stare se vincula con una raíz indoeuropea *sta-, que está
presente en el verbo griego ίσταμαι (histamai que puede
traducirse como: establecer, poner en pie, detener, estar en
pie).
Como término polisémico, designa también a todo aquel país
soberano, reconocido como tal en el orden internacional, así
como al conjunto de atribuciones y órganos de gobierno de
dicho país.
Todo Estado está dotado de territorio, población y soberanía.

Los hablantes de inglés americano a menudo usan los términos estado y gobierno como sinónimos, y
ambas palabras se refieren a un grupo político organizado que ejerce autoridad sobre un territorio en
particular.

Nación
La palabra nación tiene dos acepciones: la nación política, en el ámbito jurídico-político, es un sujeto
político en el que reside la soberanía constituyente de un Estado; la nación cultural, concepto socio-
ideológico más subjetivo y ambiguo que el anterior, se puede definir a grandes rasgos como una
comunidad humana con ciertas características culturales comunes, a las que dota de un sentido ético-
político. En sentido laxo, nación se emplea con variados significados: Estado, país, territorio o
habitantes de ellos, etnia, pueblo y otros. Este concepto ha sido definido de muchas maneras
diferentes por los estudiosos en esta cuestión sin que se haya llegado a un consenso al respecto.
Anthony D. Smith define la nación de la siguiente forma: «una comunidad humana con nombre propio,
asociada a un territorio nacional, que posee mitos comunes de antepasados que comparte una
memoria histórica, uno o más elementos de una cultura compartida y un cierto grado de solidaridad,
al menos entre sus élites».

Según Benedict Anderson, una nación es «una comunidad política imaginada como inherentemente
limitada y soberana».3 Ernest Gellner da dos definiciones de este concepto, que califica de
provisionales e insuficientes:

1. Dos personas son de la misma nación si comparten la misma cultura, entendiendo por cultura
un sistema de ideas y signos, de asociaciones y de pautas de conducta y comunicación.
2. Dos personas son de la misma nación siempre y cuando se reconocen como pertenecientes a
esa misma nación.

Patria

La patria (del latín patrĭa, familia o clan) suele designar a


lo que sería la tierra natal o adoptiva a la que un individuo
se siente ligado por vínculos de diversa índole, como
afectivos, culturales, históricos o lugar donde se nace. Se
denomina patriotismo al pensamiento o sentimiento que
vincula a un individuo con su patria.

Se llama patria a la tierra natal de una persona, y patriota


a la persona que se siente ligada afectivamente
independientemente de que haya o no nacido en ella. El
significado suele estar unido a connotaciones políticas o
ideológicas, y por ello es objeto de diversas
interpretaciones, así como de uso propagandístico. La
«madre patria» es un término que dice relación entre una
nación de origen y una colonia o el origen étnico de un
grupo de inmigpikorantes.
Símbolos patrios

Los símbolos nacionales o símbolos patrios son aquellos que representan a estados, naciones y
países y así son reconocidos por otros estados y países.

Generalmente estos símbolos se formulan a partir de representaciones visuales o verbales que


pretenden difundir los valores de la historia o de los personajes célebres del país

Aunque en su mayoría los más usados son la bandera nacional y el escudo, los símbolos nacionales
o emblemas de una nación son los siguientes:

 La bandera nacional
 El animal nacional
 El escudo de armas del país o la dinastía reinante en el caso de los países con sistemas
monárquicos
 El himno nacional
 La flor nacional
 El árbol nacional
 El personaje nacional

Cada uno de estos tiene su razón de ser y, en su mayoría, no presentan cambios por ser analogías a
su historia, cultura y personajes, sino que se mantienen en el transcurso de los años con la misma
temática, pudiendo variar únicamente en el diseño moderno o conservador.

Es importante aclarar que la moneda nacional no debe considerarse como un símbolo patrio y se
considera un error hacerlo, puesto que lejos de ser la representación de una nación en su cultura o
historia (aunque estos se entrelacen muchas veces), es considerado el bien común adquisitivo.

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