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Vicerrector Académico
Boris Bustamante Bohórquez
Decano
William Fernando Castrillón Cardona
___________________________________________
DIRECTOR HAROLD BELTRÁN JIMÉNEZ
___________________________________________
JURADO 1 ABSALÓN JIMÉNEZ BECERRA
___________________________________________
JURADO 2 NELSON ARTURO ALONSO GALEANO
___________________________________________
CIUDAD Y FECHA
En primer lugar agradecemos a Dios, por darnos la fuerza para llegar a este
momento, por acompañarnos en las victorias y los instantes difíciles por los
que debimos transitar ya que estos nos enseñaron a valorarlo cada día más.
A todos nuestros familiares y amigos que nos apoyaron en cada momento, en
especial a José Fredy Monsalve Guerrero y Eliecer Quitora Muñoz quienes
vieron el inicio de nuestra gran aventura y por circunstancias de la vida no
pueden ver la culminación de esta. A nuestros profesores, a la Sra. Constanza
Bonilla y a los miembros del colegio Luis Ángel Arango, gracias por el tiempo
que invirtieron en nosotros, por su apoyo así como por la sabiduría que nos
brindaron en pro del desarrollo de nuestra formación profesional.
Mónica Monsalve Carmona y Rodrigo Quitora Muñoz
CONTENIDO
CAPITULO I ............................................................................................................. 9
INTRODUCCIÓN: ................................................................................................. 9
¿Tocando los colores?...................................................................................... 9
Pregunta articuladora ..................................................................................... 13
CAPITULO II .......................................................................................................... 15
REFERENTES TEORICOS ................................................................................ 15
¿Es posible tocar los colores? ........................................................................ 15
Plantemientos UNESCO ................................................................................. 15
Planteamientos Ministerio De Educacion Nacional (Colombia) ....................... 17
Limitación visual ............................................................................................. 18
Diversidad....................................................................................................... 18
Comprensión .................................................................................................. 20
Respeto .......................................................................................................... 23
Arte ................................................................................................................. 24
Color ............................................................................................................... 29
Sistema Constanz........................................................................................... 29
Infancia ........................................................................................................... 33
CAPITULO III ......................................................................................................... 37
REFERENTE METODOLOGÍCO ........................................................................ 37
Paradigma ...................................................................................................... 37
Tipo de enfoque .............................................................................................. 37
Método ........................................................................................................... 39
Momentos de la investigación ......................................................................... 39
Caracterización de la población ...................................................................... 45
CAPITULO IV ......................................................................................................... 49
ANALISIS Y RESULTADOS ............................................................................... 49
Categoría 1. Nivel de convivencia ................................................................... 49
Categoría 2. Sistema Constanz ............................................................................ 51
CAPITULO V .......................................................................................................... 73
CONCLUSIONES ............................................................................................... 73
BIBLIOGRAFÍA ...................................................................................................... 76
REFERENCIAS ...................................................................................................... 77
FIGURAS ............................................................................................................... 78
ANEXOS ............................................................................................................... 79
Anexo 1. Matríz cronograma ............................................................................... 79
Anexo 2. Regletas Sistema Constanz ................................................................. 81
ÍNDICE DE ILUSTRACIONES Y CUADROS
This document presents like topic the blind children's strengthening of the
inclusion processes surroundings to the color, located from an investigating
method ethnographic, framed from a hermeneutical historic paradigm
from a qualitative quantitative focus, this investigation was taking place at
the high school Luis Angel Arango of Fontibón's locality, the objectives of
this seek to improve the processes of inclusion of the blind children
through the system Constanz besides of being inclined for the blind
children's strengthening of the processes of interaction and no blind in the
environments learning, the most significant findings that found themselves
when finalizing this Investigation they are the viability of the Constanz's
system like significant mediator among the processes of interaction among
blind children and not blind men, key words are: Visual limitation,
diversity, understanding, respect, color, Sistema Constanz and infancy.
CAPITULO I
En este capítulo se encontraran las razones por las cuales nace la idea de
abordar el tema del color para ciegos, además de la formulación de la
pregunta central de esta investigación y los objetivos tanto general como
específicos.
INTRODUCCION
9
de expresión, en el caso de las personas ciegas, es la búsqueda por apropiase
de una noción que muchas veces termina siendo prestada y que a lo largo de
la historia ha pertenecido en un gran porcentaje a la población vidente, esta
noción es la del color.
En muchas exposiciones artísticas es normal encontrar la frase ¡NO TOCAR!,
debido a esto las personas ciegas deben limitarse a escuchar las
interpretaciones de otros; en las exposiciones en las que se les permiten tocar,
solo pueden sentir la forma de una escultura o leer en braille la información
general de la obra pero al referirse al color deben adaptarse a la
representación que tienen las personas videntes sobre ellos.
Sin embargo desde el año 2003 hay una obra que ha ganado un espacio
significativo en el campo literario y artístico español, Colombiano, además de
múltiples lugares del mundo. Esta obra se caracteriza por haber permitido a
las personas ciegas apropiarse del color desde el sentido que les permite
acercarse al mundo que les rodea, EL TACTO, la creadora de esta es la Sra.
Constanza Bonilla, su obra se identifica porque a partir de algunas
características de unos pocos elementos naturales como el agua, el fuego y
la luz, ha creado formas simples para conformar la teoría del color para ciegos,
la cual ha llamado el Sistema Constanz (S.C), este se basa en un lenguaje
táctil que le permite a las personas ciegas realizar una lectura digital de los
diversos códigos creados para el S.C.
Por otro lado esta investigación permitirá involucrarse con la población ciega
para lograr de esta manera comprender desde su perspectiva cómo es el
mundo que les rodea, a su vez, adquirir nuevas herramientas para compartir
con otros esta experiencia, la cual, se espera, ayude a mejorar los procesos
de interacción que en muchas ocasiones se ven quebrantados por nuestra
propia incapacidad de comprender.
La ceguera es una limitación sensorial, es decir que una persona ciega no
dispone de gran parte de la información que se trasmite por medio de
imágenes para apropiarse del entorno que le rodea. Pero esto no quiere decir
que una persona con limitación visual tenga problemas en su desarrollo
psicológico o en el conocimiento de su entorno; si bien es cierto que una
persona limitada visualmente tiene una restricción en su experiencia con el
entorno, también es innegable que para suplir este sentido, el cuerpo está
dotado de otros órganos que le permiten explorar y apropiarse del mundo.
Desde lo anterior, la posición que se plantea en esta investigación es que las
personas ciegas tienen formas diferentes de relacionarse con el entorno, no
es mejor ni peor que la de una persona que no está en situación de
discapacidad, es simplemente diferente, además es importante reconocerlos
y tratarlos como seres humanos que tienen diferencias igual que todos los
demás, no como seres “diferentes” que deben buscar la manera de incluirse
a la fuerza en una sociedad “regular” y homogénea.
10
Aunque se han planteado algunos proyectos direccionados a la inclusión de
personas con Necesidades Educativas Especiales en las instituciones
educativas y los espacios públicos, como por ejemplo el programa de
“educación para todos” planteado dentro de la política de “Revolución
educativa” por el gobierno del expresidente Álvaro Uribe Vélez, con el cual se
buscan brindar prioridad a la educación de poblaciones vulnerables, entre
ellos la población con algún tipo de “discapacidad”, dándoles a las
instituciones educativas el deber de adecuar sus establecimientos tanto a
nivel físico como curricular, para que logren acoger de manera óptima esta
población, sin embargo todavía se tienen falencias en cuanto al desarrollo de
estrategias de inclusión para esta población como parte activa de una
sociedad en constante cambio.
Por otro lado particularmente en la ciudad de Bogotá, se han planteado
programas de inclusión con el objetivo de lograr una “ciudad sin indiferencia”1,
que buscan abrir espacios de interacción en las diferentes calles de la ciudad,
fomentando la conciencia ciudadana, no sólo hacia la estructura de la ciudad,
sino también para la inclusión de personas que en ocasiones erróneamente
consideramos “diferentes”.
Es necesario precisar que las problemáticas incurren en la falta de aceptación
por parte de las personas que no están en situación de discapacidad ante las
personas que sí lo están, además de la poca o nula adecuación de los
diversos espacios urbanos, asimismo, es necesario romper y transformar los
paradigmas sociales que se han planteado, para abrir espacios que fomenten
un verdadero cambio en el pensamiento de las personas, de esta manera se
puede llegar a un auténtico y satisfactorio reconocimiento social para tener un
mejor proceso de interacción e inclusión.
Partiendo de esto se buscó incluir en el proceso educativo de personas con
limitación visual una propuesta de sensibilización por medio del color en
busca de potencializar la manera en que se relacionan los estudiantes ciegos
y no ciegos en los diversos ambientes de enseñanza-aprendizaje
principalmente en la escuela, puesto que es allí donde se tienen los primeros
contactos con personas diferentes a nuestro entorno inmediato (familia), es
desde este espacio entonces que es relevante fomentar la conciencia por el
reconocimiento de personas con alguna “diferencia”.
Desde todo lo mencionado anteriormente es claro que se habla de diferencia
no solo mirando situaciones de falencias físicas o psicológicas, sino que se
discute desde lo diverso, ya que todos estamos sumergidos en la diversidad
1
ACUERDO 119 DE 2004: Plan de desarrollo económico, social y de obras públicas para Bogotá D.C. 2004-2008 Bogotá sin indiferencia un
compromiso social contra la pobreza y la exclusión, bajo la alcaldía de Luis Eduardo Garzón en donde se plantean avanzar en la garantía de los
derechos humanos y disminuir las desigualdades injustas y evitables, en el marco del Estado Social de Derecho, propiciando la creación y la
redistribución de la riqueza; reconociendo las diferencias generacionales, étnicas, culturales, de género, de oportunidades y de capacidades
haciendo de la calidad de vida el referente principal de la acción del Estado.
11
pese a que vivamos en una sociedad que constantemente busca homogenizar
al ser, por esta razón, como parte de la sociedad, esta investigación busca
contribuir en relación a la inclusión e interacción entre niños videntes y niños
con limitación visual, con el objetivo de fragmentar la noción que se tiene de
diferencia.
12
relaciones que allí surgen, por esta razón florece la principal inquietud de este
proyecto:
¿CÓMO FORTALECER LOS PROCESOS DE INCLUSION A TRAVÉS DEL
COLOR ENTRE NIÑAS VIDENTES E INVIDENTES DE 5 A 17 AÑOS DEL
CENTRO EDUCATIVO DISTRITAL LUIS ANGEL ARANGO?
La idea de trabajar con niños ciegos, surge de la necesidad de explorar un
campo que en nuestro proceso de aprendizaje no fue escudriñado a
profundidad; si bien hay un semestre en el cual el eje temático son las
Necesidades Educativas Especiales (NEE), éstas son abordadas de manera
superficial, ya que las NEE que plantea el programa, son necesidades a nivel
social, económico y cultural, las cuales conllevan a problemas de deserción
escolar o de aprendizaje en la escuela, dejando de lado otros tipos de NEE
las cuales en el futuro estarán en el ámbito laboral de los profesionales en
formación.
Entonces, esta investigación permitirá abordar un área de la que los
estudiantes en la academia se apropian de manera frívola, permitiendo que la
noción en relación a las problemáticas de la infancia se vea fortificada,
exigiendo que en el espacio profesional se busquen alternativas para una
adecuada interacción con esta población.
Todo lo expuesto anteriormente esta argumentado desde lo planteado en el
texto “Sentir lo alternativo” de Daniel Prieto Castillo y Francisco Gutiérrez
Pérez donde sustentan: “Quien no se expresa se reprime, es suprimido, está
expuesto a que le impriman el sentido como a una materia blanda, a que lo
compriman y depriman” (pg. 90).
Como seres humanos, todos los días se está expuesto a múltiples cambios
en el entorno físico y social, depende de cada uno si simplemente espera ser
influido por esos cambios o si por el contrario son quienes innoven en la visión
de su contexto y así mismo quienes formulen las transformaciones, por esta
razón lo visual no debe primar sobre lo no visual ya que cada individuo debe
ser quien le dé sentido a su noción de mundo desde sus capacidades.
De una manera más concreta el objetivo central de esta investigación es:
Presentar una alternativa pedagógica desde el Sistema Constanz que permita
optimizar los procesos de inclusión entre los niños ciegos y no ciegos,
propendiendo por el fortaleciendo de ambientes donde prime lo diverso.
Con el fin de alcanzar este objetivo se plantearon los siguientes objetivos
específicos, en primer lugar se concibe la necesidad de fomentar en los niños
la importancia de comprender y respetar al otro sin importar sus diferencias o
dificultades, seguidamente es de gran relevancia para esta investigación
proporcionar a los padres algunas herramientas que les permitan apoyar a
13
sus hijos desde el arte, en todos sus procesos, tanto educativos como
sociales, de una forma activa y sensible en pro de un adecuado desarrollo.
Teniendo en cuenta los objetivos ya mencionados se debería fortalecer por
medio del arte, más específicamente del uso del color, S.C, nociones como el
respeto y la comprensión, además mostrar que la diferencia física o de
pensamiento no debe enraizarse en la forma en que se interactúa, con el fin
de fomentar canales de interacción entre dos maneras diferentes de
comprender y apropiarse del mundo, las maneras a las que se hace referencia
son la no visual y la visual, todo esto con el propósito de romper la barrera o
paradigma social que se ha creado alrededor del arte, demostrando que el
color y la forma pueden tener otras representaciones sociales y al apropiarse
de estas se amplía la visión del mundo.
14
CAPITULO II
REFERENTES TEORICOS
Para muchas personas es algo impensable la idea de que las personas ciegas
puedan acercarse a los colores, sin embargo en un arduo camino para acercar
a las personas ciegas al arte, de tal manera que se abran más espacios
inclusivos, se han generado proyectos, investigaciones, seminarios que
buscan crear estrategias que permitan estructurar una sociedad mucho más
equitativa en relación a los espacios culturales.
Aunque la mayoría de los textos aquí citados no dan cuenta puntualmente de
la relación del color y las personas ciegas en su proceso inclusivo, si aportan
oportunamente ideas sobre los avances que ha tenido la sociedad en un tema
que por mucho tiempo fue casi imposible de contemplar, ayudando a
direccionar la investigación aquí desarrollada.
Desde algunas instituciones nacionales e internacionales, los temas del arte
y la limitación visual son abordados desde modelos de inclusión donde debe
primar el respeto por la diversidad de pensamiento y no por la diferencia física,
comprendiendo que lo único diferente es la forma de percibir y apropiar el
mundo.
La UNESCO, en el temario abierto sobre educación inclusiva, realizado en
Santiago, Chile en mayo 2004, el cual fue publicado por la Oficina Regional
de Educación de la UNESCO para América Latina y el Caribe, realizan una
crítica a la sociedad actual, ya que esta encierra todas las nociones y clases
de relación que existe entre las personas. En primer lugar analizando la
homogenización de lo físico, es de conocimiento de todos que actualmente, a
nivel mediático, se ha venido creando un estatus de la parte física del cuerpo,
en este se enmarcan cosas como los ojos y las narices respingadas que hacen
parte de un ser humano “perfecto”.
15
Por otro lado basta con observar las formas de vestir y las tribus urbanas que
han dejado de lado sus ideologías para empezar a ser parte de la moda, pero
lo más increíble, es ver como poco a poco elementos externos han empezado
a tomar y formar parte de nuestros cuerpos; es tal la influencia mediática de
la moda o de un estatus corporal “adecuado” que hemos olvidado la esencia
del ser y la forma en que este se relaciona con su entorno, obviando que hay
personas con necesidades diferentes a las de otros y no se generan leyes o
normas que los protejan.
Por tal razón, la UNESCO hace un llamado de atención a los gobernantes y
sus pueblos, para que generen alternativas y leyes para una REAL inclusión,
empezando por los gobiernos, luego los hogares y la sociedad, en esta ultima
la educación, haciendo referencia a que una educación inclusiva debe
propender por remover los paradigmas sociales e incrementar las
oportunidades educativas, teniendo claro que este cambio se genera, no
desde la propia legislación, sino a partir de procesos constantes y no parciales
o momentáneos que es lo que se puede vislumbrar en este momento.
Desde luego como lo propone la UNESCO cada país es diferente y es
necesario que tengan en cuenta estas diferencias para consolidar una
legislación apropiada para las personas que hagan parte de cada gobierno,
también mencionan que es fundamental que para avanzar hacia una
verdadera inclusión es necesario tener sistemas educativos que estén bien
constituidos tanto a nivel educativo como a nivel social, ya que si estos dos
aspectos no están bien estructurados se podrían generar espacios
excluyentes.
Pero por el contrario si se estructuran de manera propicia y se analiza la
educación inclusiva desde el consenso de las partes, se empezaría a tomar a
esta, como parte de un proceso mucho más amplio, generando así una
efectividad totalitaria de la educación, creando, generando y estructurando
procesos para la consolidación de una sociedad inclusiva.
Desde aquí entonces, lo fundamental es que las instituciones encargadas de
los entes educativos, generen herramientas y brinden bases para la
estructuración de proyectos fuertes, que propendan no por una inclusión
lastimera, sino más bien, por una inclusión donde se evidencien los procesos
de adquisición del conocimiento desde una postura de apoyo, generando un
trabajo mancomunado de los diferentes actores del proceso inclusivo.
Teniendo en cuenta la propuesta anterior, se consideró que las orientaciones
pedagógicas establecidas para el trabajo con personas ciegas propuesto por
el Ministerio de Educación Nacional, son las más adecuadas para tener en
cuenta en la estructuración de este proyecto.
16
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL, orientaciones pedagógicas
para la atención educativa a estudiantes con limitación visual, Bogotá,
D.C., Colombia. Julio de 2006.
Desde lo propuesto por la UNESCO y lo que plantea el Ministerio de
Educación Nacional frente al trabajo por una verdadera inclusión, se propone
que desde la construcción de los fundamentos de los espacios educativos (la
misión, visión, los valores, principios y objetivos de la oferta educativa), todo
debería ser muy preciso, sobre todo que se enmarque en cómo la institución
da soporte y sentido a la atención de la población con limitación visual y su
posición frente al concepto de ser humano, considerando que una persona
ciega es un ser humano diverso y no “con diferencias”, reconociendo desde
allí a la persona ciega como un sujeto con potencialidades para desenvolverse
desde lo cognitivo, lo social, lo afectivo y lo cultural como los demás miembros
de su entorno educativo.
Así como los gobiernos deben tener en cuenta los contextos para la
generación de políticas, las instituciones deben tener en cuenta el medio
donde se incluirá a los niños con limitación visual, para ajustarlo, con el fin que
responda a las necesidades de estos. Desde luego, la limitación visual no
debe ser el eje central de la institución, sino que deben ser las estrategias
pedagógicas que encierren la totalidad del cuerpo estudiantil, haciendo el
reconocimiento de los estudiantes con limitación visual, mostrando que su
condición es una base más de su formación personal.
17
Para abordar a profundidad el objetivo de esta investigación, se abordaran
una serie de conceptos base que permitirán estructurar este proyecto,
inicialmente y ya que la población muestra de la investigación son los niños
ciegos, el primer término a abordar es la Limitación visual, concibiendo esta
como una particularidad física, no espiritual ni intelectual.
Por otro lado se encuentran las personas con baja visión, la baja visión es la
reducción de la capacidad visual que posee una persona, que no puede ser
corregida por medio de ningún tratamiento. Sin embargo, estas personas se
pueden apoyar de elementos como lupas o lentes muy potentes,
permitiéndoles un beneficio frente al manejo de su visión.
18
que es necesario tener conocimiento de nuestro origen ya que esto permite
hablar de dos formas de hominización, una de estas formas se ubica desde la
parte biológica, la cual esta determina por los rasgos característicos de cada
especie y el desarrollo de nuestra capacidad crítica, reflexiva y el
perfeccionamiento de las habilidades propias de cada individuo.
Hernández a su vez nos plantea tres variables para comprender un poco mejor
la diversidad humana.
19
La siguiente variable que plantea está centrada en la diversidad humana
psicológica, hace referencia a las características seudonaturales del ser
humano, no obstante, es fundamental tener claro que pese a que inicialmente
se nace con unas características sicológicas preestablecidas genéticamente,
estas particularidades pasan por una gran variedad de transformaciones a lo
largo de la adquisición de experiencias de cada individuo, dependiendo de los
contextos en los que éste se encuentre inmerso.
Por último nos habla de la variable de la diversidad humana sociocultural, esta
toma su forma desde los inicios de la humanidad, ya que ésta se ve sujeta a
ser transformada por los entornos socioculturales en la que se encuentre
presente, en otras palabras se ve directamente afectada por la historia, por
ende continuamente sus bases son replanteadas ya que estas dependen del
entorno y momento histórico por el que está pasando.
20
Es fundamental entonces reflexionar y construir un nuevo nivel de enseñanza
inmerso en la noción de comprensión, emprendiendo un camino para ilustrar
a las personas frente a una perspectiva objetiva en la manera en que se
establecen las relaciones entre los diferentes actores de un entorno, en este
caso, se habla del ambiente escolar teniendo claro que este, a su vez, está
sujeto a múltiples aspectos de la diversidad, esto permitiría no solo entender
que somos diferentes en muchos aspectos, sino COMPRENDER en que
percepciones somos diversos, para conquistar esto es indispensable
entonces percibirnos, identificarnos, sentir lo que el otro sujeto; desde luego,
para llegar hasta allí es necesario empezar a funcionar de manera
intersubjetiva.
Por esto es preciso tener claro, que si no nos permitimos comprender las
nociones de otros, seguiremos hundiéndonos en el TITANIC de la arrogancia
e incomprensión.
Para entender un poco mejor esta idea el texto de Morín, Elogio a la dificultad
y otros ensayos, (1999) sustenta dos nociones desde donde surge la idea de
comprensión, en primer lugar se hallan los espacios de encuentro indirecto o
momentáneo, de donde pueden surgir acciones inmersas en procesos
comprensivos.
Por otro lado se encuentra la idea desde lo individual, aquí se presentan las
relaciones más estrechas, estas hacen referencia a las relaciones afectivas o
familiares, argumentando que debido a esos estrechos lazos emocionales,
continuamente se cae en el error de dejar afectar la objetividad, terminando
por transformar al ser en alguien incomprensivo e irracional con las personas
que se posee algún vínculo emocional, en contraposición a la manera en que
se afrontaría una acción negativa con personas que no se tiene ningún tipo
de reciprocidad afectiva, convirtiendo al sujeto en alguien incomprensivo.
21
debilidades, lo que nos vuelve despiadados con las carencias y debilidades
de los demás”. (p. 49)6
A partir de esto se puede decir entonces que desde una construcción subjetiva
se puede creer erróneamente que debido a los lazos emocionales constituidos
con otras personas, se adquiere un estatus de pertenencia por los sujetos
cercanos a nivel afectivo, por esta razón se termina siendo mucho más severo
o cruel con los miembros de nuestro entorno afectivo inmediato.
Pero aún hay más caminos que llevan a la incomprensión, otra vía es cuando
como profesionales consideramos que nuestro conocimiento es el absoluto,
que por encima de la propia forma de pensar no hay absolutamente nada ni
nadie, o cuando el individuo se encasilla con una teoría sin permitirse tener
en cuenta ninguna otra, todo esto empujando al ser al abismo del
egocentrismo, encerrándolo en una burbuja donde éste se considera un ser
superior. Sobre todo como muestra el texto se embarca en deseos de
reconocimiento y gloria, sustentando la idea que los sujetos con la capacidad
de tener una mejor comprensión, terminan siendo considerados los más
incomprensibles.
22
demás seres humanos y como éstos a su vez nos perciben, teniendo claro
que éstas formas de representación no deben realizarse desde una idea
preconcebida, sino desde un enfoque imparcial desde la comprensión.
23
o hacer propios son absolutos, automáticamente se negaría la existencia del
pensamiento y hacer del otro, llevando al individuo a pensar que cualquier
forma de pensamiento y actuar frente al mundo que no sean similares o se
aproximen a los propios, sean considerados incorrectos sin merecer siquiera
ser tenidos en cuenta, descartando cualquier posibilidad de ser analizados
siquiera de manera superficial.
Si se tomara un momento con el fin que se diera un espacio oportuno para
dejar de juzgar y ser juzgados, no solo la manera propia de entender y
apropiar el mundo se verían alteradas, al mismo tiempo se ampliarían,
posibilitando tener un mejor enfoque de todo lo que encierra el ser humano,
permitiendo percibir una metamorfosis del espíritu y el ser, dado que se
tendría claro que la expresión del otro es el compilado de sus
representaciones históricas y socio-culturales que están en constante
construcción y transformación al igual que las propias, llevando a que desde
una mirada objetiva se tenga en cuenta lo propuesto por Estanislao Zuleta
(1980) “que nuestra causa se juzgue por los propósitos y la adversaria por sus
resultados.”(p. 5), sin que se caiga en el error de dejarnos empujar a ese doble
engaño, donde no solo se menosprecia la posición del otro, sino también se
termina burlando de la postura personal, debido a que no se piensan ni
analizan las circunstancias a las que se está sujeto.
Lo valioso no es solo descarnar el pensamiento del otro o el propio, se trata
de tener claro que las dos posiciones solamente son el resultado de un cúmulo
de experiencias, por esta razón no se podría enfatizar en que algo es malo o
bueno, adecuado o inadecuado, sino que se debería tener en cuenta como
propone Zuleta, que no le convendría al individuo dejarse llevar por su
seguridad o menospreciar el pensamiento ajeno porque terminaría por caer
en el juego de la doble falsificación con la cual se puede sustentar o
salvaguardar cualquier objeto, situación, posición, pensamiento formado,
sentir o actuar propios, sino por el contrario, es fundamental analizar de forma
clara la posición de los diferentes actores del entorno inmediato.
Entonces se podría decir que el respeto debería ser algo inmerso en todos los
seres humanos, que permite comprender desde una perspectiva objetiva las
variables que forman parte de cada individuo, que todo en el universo es
diferente y en el caso de la humanidad, diverso, por esta razón nada ni nadie
debiera ser juzgado como bueno o malo, sino ser contemplado como el
resultado de un creciente cumulo de experiencias, sintetizadas en la forma de
apreciar, razonar y exteriorizar las diferentes representaciones que se
adquieren del mundo, desde luego teniendo clara la perspectiva del otro.
Una de las apropiaciones humanas desde la que se puede expresar el
pensamiento, el sentir y la representación que se tiene del mundo en su
totalidad es el arte, desde luego vista como independencia del pensamiento y
reciprocidad de libertad, donde se tiene claro que la mirada sobre cualquier
trabajo artístico debe ejercerse desde una postura neutral, donde se
24
escudriñen las formas de pensamiento o sentir del artista o por otro lado las
representaciones o sensaciones que la obra suscite.
Por esta razón al igual que la diversidad, la comprensión y el respeto, el arte
es una expresión totalmente humana, ya que es en el ser y en el sentir del
hombre o la mujer, de donde el arte surge, su función vital después de ser
creado es deleitar el intelecto y los sentidos; el arte no solo influye en el sujeto
que lo creo, sino que influye a nivel histórico, social, cultural o político, el arte
a su vez interviene en lo que el sujeto considera que debe influir, al tiempo
que se mezcla con él; finalmente ésta también termina por modificar la
percepción que el resto de seres tienen del mundo.
Al momento en que uno de los individuos opte por ser parte del arte, por más
que quiera hacer que el resultado de su creación sea totalmente irracional, el
producto que obtendrá será algo caracterizado por una estructura, un color,
un olor, una forma, tendrá lo que el artista quiere que tenga, pero nadie , ni
siquiera él mismo, podrá juzgarla ya que esta obra no solamente es el
consolidado de lo que el artista o sujeto es, sino son las condiciones, la
historia, la cultura, la sociedad, la política, en otras palabras, la obra encierra
el espacio-tiempo en el que surge, esto es lo que constituye una composición
artística; si el arte encierra tantas cosas ¿por qué la escuela lo deja en un
segundo plano y en ocasiones ni la tiene en cuenta para los múltiples procesos
de enseñanza aprendizaje?
25
ambiente de libertad, encaminando a que de adultos, estos se vean sometidos
a trabajar en la búsqueda por encontrar de nuevo ese sentir de la
espontaneidad. Sería interesante que por parte de los docentes se dejara de
colonizar y querer rellenar en su totalidad el pensamiento de los niños.
Si por el contrario se les dejara trabajar en un entorno donde prime su libertad,
se conseguiría que cuando esos niños lleguen a adultos mayores, tuvieran la
independencia de su pensamiento artístico intacto, ya que serían ellos
quienes decidirían por donde enfocar su saber y sentir.
Para seguir sustentando la importancia que tiene vincular el arte a este
proyecto, éste se apoyará desde lo propuesto por Nora Ros en el texto EL
LENGUAJE ARTÍSTICO, LA EDUCACIÓN Y LA CREACIÓN, publicado en la
Revista Iberoamericana de Educación, núm. 33/4, Madrid, 2004.
Por otra parte, es importante ver que el arte puede ser visto como un lenguaje
alternativo, inmerso en un espacio multidisciplinar, que está integrado por la
música, la expresión corporal, la plástica y el teatro, ya que al reconocer el
arte como lenguaje, permite tener un conocimiento más apropiado de este, es
indispensable que los estudiantes lo vean y entiendan desde su sintaxis,
semántica y la noción pragmática en la que se ve envuelto, si los estudiantes
y docentes tomaran el arte desde este punto y conocieran los variados
lenguajes artísticos, esto contribuiría al alcance de competencias complejas,
involucrando el desarrollo de la capacidad de abstracción desde un
pensamiento crítico y divergente, facilitando el apropiamiento de valores
artísticos a nivel cultural.
Por otro lado el arte puede llegar a ser concebido como un espacio específico
de conocimiento, ya que permite al sujeto percibir, comprender, interpretar
cada uno de los resultados artísticos los cuales son comunicables mediante
“lenguajes simbólicos” enmarcados en lo corporal, lo sonoro, lo visual o la
literatura. Es justo en este momento cuando se ven sumergidos en al arte los
procesos de enseñanza-aprendizaje.
Frente a lo anterior, Ros N. (pg. 3) argumenta desde lo propuesto por
Vygotsky, que la relación individuo-realidad no seda simplemente por su
naturaleza o casualidad, debido a que el individuo se ve sujeto voluntaria o
involuntariamente a transformar esta realidad, desde luego apoyado en bases
optimas que le permitan ampliar su espacio de influencia dentro de esta, uno
de esos soportes propicios es el lenguaje ya que este le permite al individuo
ser parte desde su forma de pensar, de las múltiples realidades que están
establecidas desde otros individuos llevando a este, a ser parte de estas y en
ocasiones lo motivan a transformarla, teniendo claridad que el lenguaje es el
intermediario entre la forma de expresar el pensamiento individual o colectivo,
también es fundamental tener claridad frente a la manera en que este influye
sobre el individuo transformador y no exclusivamente en los demás, desde
luego todo lo anterior se toma en el marco del lenguaje artístico.
27
o sencillamente contempladas, plantea cual debiera entonces ser la función
del arte, menciona que esta debería ser una disciplina científica que intente
desenmarañar las truculencias psíquicas que atañen a todo el proceso de
creación y goce del arte, es pensar en descubrir cada una de las facetas
emocionales, perceptivas, analítico-cognitivas, cada uno de los nirvanas por
los que llego a atravesar esa obra, es buscar extraer la última gota de éxtasis,
excitación o clímax por las que nado y naufrago el pensamiento para
metamorfosearse en arte. Como sustenta Jove J. (p. 134,135).
Según lo planteado por Vygotsky, las raíces del arte son esencialmente
concebidas desde la emoción, se trata de reconocer que si esta brota de lo
emocional, esto no impide que todas las funciones psíquicas se vean
implicadas en el proceso creador ya que, como se sabe, lo cognitivo no es un
polo opuesto de lo emocional, esto a su vez no es algo que salga de un rincón
de nuestra alma y sobresale cuando los procesos cognitivos no están, a este
tipo de relación entre lo cognitivo-emocional, Vygotsky lo denomina
pensamiento emocional.
28
Se podría decir que socialmente se han venido generado categorías para el
lenguaje llevando a abordar a este desde cuatro grandes enfoques, científico,
religioso, filosófico y artístico, entendiendo desde luego que los lenguajes
deberían ser considerados como “oportunidades para construir sentido”
(Fernández, G.) (pg. 36) propendiendo porque este sentido esté inmerso en
lo social con la finalidad que permita apreciar, cuestionar, especular, es decir,
constituir una infinidad de mundos, donde lo vital es el efecto dentro de cada
sujeto frente a su percepción de estos con el fin de sintetizar estas en un
lenguaje de imágenes, formas, movimientos y por qué no texturas que reflejan
la esencia y saberes del ser.
29
consiste este, para tal fin se tomara como referencia el libro SISTEMA
CONSTANZ, Lenguaje del color para ciegos, CONSTANZA BONILLA
MONROY, España, en sus dos ediciones.
Para iniciar Bonilla, C. expone la situación física de las personas con limitación
visual, asimismo hace mención de los procesos visuales lo que nos permite
entender su postura y la argumento del sistema Constanz, en un principio
expone que los bastoncillos que tenemos en la retina permiten observar el
mundo, para los ciegos se asumiría desde las yemas de los dedos. El trabajo
que Constanza Bonilla realiza transmuta las señales de los colores que llegan
al cerebro de las personas videntes a un código táctil para las personas
ciegas, permitiéndoles tener una percepción de los colores que los rodean.
“Se llaman colores cálidos aquellos que van del rojo al amarillo y los colores
fríos aquellos en que las graduaciones van del azul al verde. La división de los
colores cálidos y fríos radica simplemente en la sensación y experiencia
humana. Estas características térmicas coinciden con la temperatura de los
tres elementos que dan origen a nuestro lenguaje: el sol, el mar, el fuego y así
mismo, el color de estos tres elementos poseen la pigmentación de los tres
colores primarios” (Bonilla, 2da Ed. p. 6)
Azul: Al igual que el amarillo, este color se representa con una línea, solo que
esta presenta una serie de ondas asimilando el movimiento ondulado de las
olas del Mar (véase figura 3).
30
Figura 2. Representación simbólica según sistema Constanz del color amarillo,
Al momento de plasmar estos colores se debe tener en cuenta que las líneas
no deben estar fragmentadas, deben ser continuas. Por otro lado los demás
colores deben representarse combinando las líneas de color de manera
continua, por ejemplo para el color verde, se plasmaría una línea recta y
seguida de esta una línea ondulada, en el caso de las personas videntes
correspondería a mezclar el amarillo con el azul, este método se realiza para
plasmar el resto de colores, desde luego teniendo en cuenta las relaciones de
color del espectro de luz.
Por otro lado surge la necesidad de abordar términos como el tono, blanco y
negro, desde lo que se plantea en el S.C.
31
Según el sistema Constanz el color blanco se representa con un círculo en
alto relieve, este debe ser abierto debido a que es claro que la luz, frente a
cualquier orificio, puede traspasarlo sin importar su tamaño, por esta razón, la
característica natural de este color es La Luz. En cuanto al color negro, este
es la ausencia de luz y se representa por medio de un punto en alto relieve
asimilando el concepto de oscuridad.
El objetivo de este método, es hacer posible que las personas con limitación
visual, se sumerjan en el océano del color y como efecto colateral accedan al
mundo de la pintura, acercando a las personas ciegas al infinito universo
pictórico; el reto más grande al que se enfrenta el S.C, es acercar a las
personas con ceguera total de nacimiento y que nunca han tenido
experiencias con el color, a ser partícipes activos de este espacio
desconocido.
Por otro lado es hacer posible que las personas ciegas, por medio de las
yemas de los dedos, reconozcan la diversidad de la paleta de colores,
incidiendo en gran proporción en su manera de percibir el mundo,
permitiéndoles crear imágenes más estructuradas del entorno que los rodea,
de igual manera se espera que este sistema de signos y significados, sea
adoptado e implementado en los colegios para lograr desarrollar de manera
íntegra los procesos de inclusión de los niños ciegos en un entorno escolar
32
donde prima lo visual, por otro lado, estructurar un nuevo enfoque de la teoría
del color, llevando a los estudiantes tanto ciegos como no ciegos a la
posibilidad del deleite de una exposición de pintura o dibujo, acercando mucho
más a los espectadores que no ven, a las obras propuestas de una manera
más autónoma.
33
Ya hacia el siglo XIII aparecen una serie de niños más cercanos a la imagen
moderna, ya no son representados como adultos, sino como jóvenes, se
piensa que representando a los jóvenes monaguillos que eran educados para
ayudar en las iglesias.
Hacia el siglo XIV al XVII ya se empieza a ver un interés hacia la infancia pero
desde el enfoque en que el niño es un ser inacabado, una etapa por la cual
es necesario pasar y en donde la educación es un factor muy importante para
enderezar al niño, así como lo plantea Jean Rosseau en su texto “El Emilio”:
A finales del siglo XVIII e inicios del siguiente, con el surgimiento de disciplinas
interesadas en el estudio de la infancia, como la pedagogía, se empieza a
pulir el concepto moderno de ésta, iniciando un proceso de infrautilización, en
donde la sociedad le otorga al niño el papel que se merece, como ese ser de
cuidado, protección y educación que es y le otorga a la escuela un papel
central en ese proceso.
34
configuramos y estructuramos nuestro pensamiento emocional y nos
codificamos como individuos, de un adecuado y óptimo desarrollo, depende
nuestro triunfo o fracaso en el desarrollo de nuestro plan de vida y desempeño
social.
El segundo gran momento se denomina primera infancia este inicia al final del
primer año de edad hasta aproximadamente el sexto o séptimo año de edad,
este momento se define por la constante necesidad del niño de estar
explorando su entorno, un progreso notable a nivel intelectual fortaleciendo
éste, su capacidad para la comunicación con el mejoramiento del dominio del
lenguaje, para este momento el niño adquiere conciencia de las relaciones
familiares e inicia el desarrollo de relaciones extra-familiares, las cuales
realiza con niños que al igual que él inician su vida escolar; en la mayoría de
los casos, ya que sería necesario aclarar que en Colombia hay un alto
porcentaje de niños trabajadores, por esto las relaciones extra-familiares las
inician con personas que son mayores que ellas.
Por otra parte en la Convención sobre los derechos del Niño de las Naciones
Unidas se consideró que la infancia abarca hasta los 18 años, salvo que la
legislación del país prevea la mayoría de edad antes.
35
desarrollo, hasta que no alcanzan las características consideradas como
propias de la siguiente etapa estipulada del desarrollo.
36
CAPITULO III
REFERENTE METODOLÓGICO
Paradigma
Tipo de enfoque
37
características particulares de los espacios en los que se trabajó, logrando así
realizar comparaciones específicas.
En este sentido es fundamental tener en cuenta lo propuesto por
(RODRÍGUEZ, G.G. & otros (1996. p. 72) donde nos menciona que “Los
investigadores cualitativos estudian la realidad en su contexto natural, tal
como sucede, intentando sacar sentido o interpretar los fenómenos de
acuerdo con los significados que tienen para las personas implicadas. La
investigación cualitativa, involucra la utilización y recogida de una gran
variedad de materiales que describen la rutina y las situaciones problemáticas
y los significados en la vida de las personas”. Lo anterior toma vital relevancia
cuando se escudriña y comprende el conocimiento, el significado y las
interpretaciones de los diferentes miembros de la comunidad a la que se va a
estudiar.
Además, desde la parte cualitativa, este tipo de investigación provee
descripciones muy detalladas en relación a los individuos y su interacción con
los otros, dándonos así un nivel de profundidad que recopila la complejidad
de la experiencia observada y no se limita a dimensionar el hecho o intentar
medir únicamente la interacción, por el contrario, busca la comprensión de las
experiencias y desglosa las nociones e interpretaciones que las personas dan
a sus experiencias.
38
protagonista sin apartar las nociones de las personas videntes, ya que es en
esta transacción de conocimientos desde donde se busaca reforzar sus
espacios de interacción, con el fin de ampliar las nociones desde las que nace
el discurso y el interés de los diferentes actores que hacen parte de los
procesos de inclusión.
Método
MOMENTOS DE LA INVESTIGACIÓN
Fase I
39
con la población estudio, establecer los horarios en que se desarrollarían los
talleres y el espacio o los espacios que se dispondrían para la ejecución de
las diferentes actividades.
Fase II
Por petición de la institución, se dio inicio a los talleres con los docentes,
padres de familia y cada curso en las fechas programadas. Todos estos
talleres se realizaron sin presentaciones previas, aunque desde luego, todo
estaba enmarcado dentro de lo formal.
Programación general de las sesiones realizadas con los grados 101, 301,
302, 601, 701, 801, 902, 10º. De la jornada mañana y los grados 102 y 702 de
la jornada tarde, desarrollado entre los meses de marzo y septiembre de 2012.
Para la elaboración de esta programación se tienen en cuenta las sugerencias
del área de tiflología y las necesidades expresadas en la reunión con el
consejo académico del colegio, realizada el 29 de febrero de 2012.
1. Llegada a cada salón a la hora asignada.
2. Presentación por parte de la docente y, o la tiflóloga de las personas y
el taller que se va a realizar.
3. Organización y disposición del grupo para iniciar el taller, guardando
todos los implementos escolares y tomando una buena postura.
40
4. Lectura del cuento “el señor José tomillo”, un cuento relacionado con
el color y se realiza la siguiente pregunta:
Imaginen que ustedes son personas ciegas y llegan a sus casas a
realizar una tarea en la cual deben colorear un círculo de color rojo pero
no hay nadie que les pueda ayudar ¿Cómo harían ustedes para
colorear y hacer su tarea?
5. Los estudiantes participan dando sus respuestas.
6. Introducción al sistema Constanz, descripción del origen, símbolo y
significado de los colores primarios, todo oralmente.
Opta luz: pieza elaborada en tela, la cual se utiliza para tapar los
ojos, en esta actividad se utilizará como bloqueador visual, Los
chicos proceden a colocarse el opta luz y tapar sus ojos, el niño con
limitación visual decide si quiere utilizarlo o no.
Hoja bond base 28: por su grosor y resistencia es la hoja más
adecuada para trabajar al utilizar el punzón y la regleta, pues si se
utiliza otro tipo de papel con menor calibre puede romperse con
facilidad.
Foamy: utilizado como base para que al utilizar el punzón en la hoja
facilite el grabado de las formas.
Punzón: Objeto resistente con una punta de acero o plástico que al
hacer presión sobre el papel graba en él una forma en relieve.
Regleta: al igual que la regleta que se utiliza para la escritura del
braille, Constanza Bonilla ideo dos regletas como instrumento para
el uso del color, las cuales están hechas en acrílico blanco y se
componen de la siguiente manera:
41
representa y de esta manera se constatara que se apropiaron del
código presentado.
10. Se recomienda a los niños que tomen la regleta con el color rojo hacia
arriba (zigzag) y el color amarillo hacia la derecha (Línea recta), para
que todos inicien desde una misma posición, seguidamente se
efectuara un dictado de colores primarios de manera aleatoria luego de
dictar los primarios seguirán los secundarios, para estos se preguntara
si alguno sabe cuál mezcla de colores se emplea para crearlos por
ejemplo: para el color verde se emplean el color amarillo y verde, desde
luego la respuesta se ve reflejada al momento en que los niños plasman
su respuesta en el papel para este caso los signos que se emplearían
para el color verde serian la línea recta y de manera ininterrumpida
seguida por las formas ondulares
13. Se les recomienda que tengan en cuenta que el dolor y molestia que
ellos presentan temporalmente a nivel visual, a los niños ciegos se les
refleja a nivel auditivo debido al ruido excesivo que a veces se presenta
en los salones, por esto es necesario ponerse en el lugar de sus
compañeros y entenderán que al igual que ellos con el opta luz, sus
compañeros ciegos no pueden simplemente quitarse su ceguera ni sus
oídos, por ende su colaboración es muy importante, pues los sentidos
42
que los niños ciegos más utilizan para suplir su falta de visión son el
tacto y el oído, cuando sus compañeros hacen mucho ruido o los
molestan dificultan su proceso y los distraen, haciendo que su
concentración se vea afectada y sus actividades terminan requiriendo
un mayor tiempo, haciendo que al final del día los niños ciegos terminen
con dolor de cabeza y en ocasiones molestos porque no logran realizar
la totalidad del trabajo el cual deben terminar en sus casas junto con
sus tareas.
14. Se les pide a los estudiantes marcar sus trabajos con nombre y curso,
al recogerlos se les realizaran las siguientes preguntas:
¿Ustedes saben bajo cuales circunstancias se puede llegar a
quedar ciego?
Respuesta de los estudiantes.
¿Conocen el nombre completo de su compañero con
dificultades visuales?
Respuesta de los estudiantes.
¿Saben cómo quedo ciego?
Respuesta de los estudiantes
¿Piensan que este tipo de ejercicios y talleres pueden servirles
para algo a nivel personal o escolar?
Respuesta de los estudiantes.
43
FASE III
Categoría 1
Nivel de Convivencia
Esta categoría se divide en tres
subcategorías:
Noción del color.
Procesos de inclusión.
Postura frente al taller
Categoría 2
Sistema Constanz
Esta categoría hace referencia a la
comprensión y aprendizaje del
sistema Constanz, Lenguaje del color
para ciegos, en los cuales se tuvieron
en cuenta las siguientes
subcategorías:
Seguimiento de instrucciones
(S.I).
Uso adecuado de las
herramientas de trabajo: Figura 8. Ejercicios sistema Constanz colegio Luis Ángel Arango.
44
CARACTERIZACION DE LA POBLACION
Esta investigación se desarrolló con una población total de 334 personas entre
alumnos, docentes y padres, participes de los talleres realizados en la
Institución Educativa Distrital Luis Ángel Arango, de carácter público, ubicada
en la localidad de Fontibón. La institución educativa se ha caracterizado por
ser uno de los primeros colegios públicos en abrir espacios de inclusión para
personas con algún tipo de discapacidad especialmente tienen un fuerte
trabajo en el campo de las personas ciegas, este trabajo lo realizan por ciclos
que van del I al V en donde cada ciclo le brinda a los niños ciegos y con baja
visión, herramientas que fortalecen su proceso de inclusión en el aula regular
y la sociedad. Estos ciclos se caracterizan por lo siguiente:
CICLO I
GENERALIDADES
BRAILLE
MATEMATICAS
45
ORIENTACIÓN Y MOVILIDAD
AUTOESTIMA
SENSIBILIZACIÓN
CICLO II
46
BRAILLE
MATEMATICAS
ORIENTACIÓN Y MOVILIDAD
ACTITUD Y APOYO
CICLO III
BRAILLE
MATEMATICAS:
ACTITUD Y APOYO
47
CICLO IV
PROFUNDIZACIÓN
CICLO V
PROFUNDIZACIÓN
Figura 9. Niños ciegos y baja visión colegio LAA implementando sistema Constanz.
48
CAPITULO IV
ANALISIS Y RESULTADOS
49
Procesos de inclusión
Se evidencia en la institución la necesidad de fortalecer el trabajo con los
grupos, no solo porque incluyan a los niños ciegos en sus cursos
correspondientes, sino que también vean la importancia de saber la historia
de vida de estos niños para que dejen de mirarlos con extrañeza, casi como
si su historias fueran un tabú, no se desconoce que algunos de los casos
podrán tener tintes algo dramáticos pero se puede trabajar para darle un
nuevo enfoque y motivar aún más a los estudiantes del LAA a comprender un
poco mejor a sus compañeros. Esto se analiza a partir de las respuestas
dadas por parte de los niños no ciegos en donde la mayoría desconocían el
nombre completo de sus compañeros pero, aún más importante, no tenían la
mínima respuesta a la razón por la que quedaron ciegos o por lo menos que
tipo de ceguera presentaban sus compañeros, desde luego este trabajo se
debe hacer con el consentimiento de los estudiantes ciegos.
Por otro lado se resalta que en general se tuvieron respuestas muy objetivas
y claras a la pregunta ¿Ustedes saben bajo cuales circunstancias se puede
llegar a quedar ciego?, en general se obtuvieron respuestas como “Por tomar
cerveza”, “por ver cerquita tele, y mucho tiempo en el internet” -101-,
“enfermedad que le pasen los papás en la sangre”-301-, “problemas al nacer”
-601-, “en una estrellada de carros y si uno se pega en la cabeza”-801-, “por
un accidente donde se reciba un golpe demasiado fuerte” -1001-, en los
grupos se obtuvieron respuestas similares , desde las cuales se deduce que
los grupos saben que en cualquier momento se puede quedar ciego y nadie
está exento de esto.
De igual manera se expone el fuerte trabajo que realiza el colegio LAA por
fortalecer los procesos de inclusión de los niños, no solo en el entorno
educativo sino a nivel social, generando continuamente vínculos asociado con
otras instituciones y padres de familia, algunas de las instituciones son:
SECRETARIA DE INTEGRACIÓN SOCIAL, PLANETARIO DE BOGOTA,
ALCALDÍA LOCAL DE FONTIBÓN, INCI o cualquier institución que quiera
participar del fortalecimiento de procesos inclusivos, buscando que estos sean
significativos para todos, así mismo que contribuyan a una comprensión
objetiva de las personas ciegas y fortalezcan los procesos de interacción entre
ciegos y no ciegos.
Para concluir, el colegio LAA se esfuerza constantemente por que todos en la
institución hagan parte activa del proceso de los niños con dificultades
visuales o con ceguera total, no solo acompañándolos a ellos, sino a sus
padres, madres y familiares, mientras estos logran asimilar su situación, en
busca, por parte del colegio de una mirada cada vez menos menospreciante
o lastimera hacia los niños ciegos, no solo por parte de sus padres, sino de
toda la institución, motivando a todos, especialmente a los familiares, a que
no sobre protejan a estos niños, sino por el contrario, los traten igual a todos
50
y les exijan las mismas cosas, ya que se entiende que lo único que se tiene
diferente es la forma de acercarse y apropiar el mundo, todo lo anterior en pro
de mejorar los procesos convivenciales enmarcados por el respeto y la
comprensión.
Postura frente al taller
El colegio exigía en un principio que debido al tiempo con el que se disponía
los niños no debían trabajar con temperas, ni “ningún elemento que los
ensucie ya que no se puede perder tiempo limpiándolos” entonces se explica
que no se usaran colores ni nada que altere su presentación personal o tiempo
de clases, se les muestran las regletas con las que se trabajaría generando
un mayor interés por parte de la institución, ellos exigieron entonces que se
realizaran algunos cambios de forma a la regleta que se les muestra, al
cumplir con sus requerimientos las directivas de la institución expresan
conformidad y entusiasmo por el proyecto.
Igualmente se puede observar que el colegio en general apoyo al proyecto,
así mismo comprendieron la importancia de este en el fortalecimiento, no solo
de la autonomía de los niños ciegos, sino también de los procesos de
interacción de los niños no ciegos, docentes y padres de familia con las
personas ciegas.
Para concluir, el colegio en general propende por una educación igualitaria,
sin desconocer las diferencias entre cada individuo y mucho menos
desvalorando por su condición a otros en pro de beneficiarlos, sino por el
contrario constantemente exige un equilibrio en el trato de todos los miembros
del colegio.
Categoría 2
Sistema Constanz
De un total de 334 personas entre alumnos, docentes y padres, participes de
los talleres realizados en la Institución Educativa Distrital Luis Ángel Arango,
se pueden deducir los siguientes resultados a nivel general, los cuales están
relacionados en la tabla presente en la parte inferior, sobre la comprensión y
aprendizaje del sistema Constanz, Lenguaje del color para ciegos, en los
cuales se tuvieron en cuenta las siguientes subcategorías:
Seguimiento de instrucciones (S.I).
Uso adecuado de las herramientas de trabajo: punzón (U.P) y regleta
(U.R).
Ubicación espacial (U.E): orientación de la hoja en la cual la escritura
se debía realizar por la cara opuesta de la que se les entregó, de tal
manera que al ponerla en la ubicación inicial, quedara en relieve.
51
Escritura adecuada (E.A): debía evidenciar claramente la escritura
correcta de cada color en el Sistema Constanz.
Fuerza del trazo (F.T): debe ser apropiada para que permita sentir el
relieve con la yema de los dedos.
Para evaluar esta tabla es necesario tener en cuenta que los datos recogidos
reflejan el primer acercamiento de la institución con el sistema Constanz, ya
que anteriormente la institución no conocía ningún método para acercar a la
población con limitación visual al tema del color, entonces, a partir de la tabla
anterior se puede decir que:
Frente al ítem S.I se evidencia que el 44.1% de la población siguen
adecuadamente las instrucciones dadas a lo largo de la sesión, y el
55.9% no lo hace, viéndose reflejado en el uso de la regleta, la
ubicación espacial y la fuerza en el trazo.
Con respecto al uso de la regleta, el modo para evaluarlo consiste en
la precisión en el tamaño y uniformidad de los trazos que permiten una
mayor claridad al momento de leer el código con la yema de los dedos,
un 12.6% de la población NO utilizó la regleta, justificándose en que ya
sabían el código y no la necesitaban o que era muy incómodo, por ende
al momento de leer el código, en estos casos no era comprensible.
El punzón era la única herramienta admitida en los talleres para realizar
los trazos en relieve, sin embargo hubo un 4.8% de personas que no la
utilizaron, prefiriendo sustituirlo por lápices u otros elementos que no
aportaban a la finalidad de la actividad, evidenciando la falta del punzón
en el momento de evaluar la fuerza del trazo.
Un aspecto importante con respecto al aprendizaje del código es la
ubicación espacial y la orientación de la hoja, ya que si se hace por el
52
lado erróneo y en la dirección incorrecta, no se podría percibir el color
escrito en la hoja, en este sentido, a nivel general hubo muy poca
diferencia en el porcentaje de las personas que lograron una correcta
ubicación y las que no, 47.1 % y 52.9% respectivamente, lo cual nos
demuestra la necesidad de continuar con el proceso con el fin de
mejorar estos detalles.
Con respecto a la escritura del código, su comprensión y asimilación
por parte del colegio, se puede asegurar un enorme avance, ya que a
pesar de ser la primera vez y de contar con un tiempo limitado, el 67.4%
de la población objeto de estudio realizo una escritura adecuada del
código, evidenciándose así que el código fue comprendido, sin
embargo se denota la necesidad de continuar con este proceso en pro
de lograr que ese 32.6% que no realizo la escritura correcta, mejore
con la práctica, pudiendo entonces alcanzar el 100% de la adquisición
y comprensión del código.
Finalmente, de la fuerza con la cual se realice el trazo, dependerá la
posibilidad de que una persona con limitación visual o una persona vidente
con sus ojos tapados pueda reconocer el color que se le presenta tocándolo
con la yema de sus dedos, es por esto la importancia de este aspecto, ya que
un trazo débil no permitirá sentir el color y por el contrario un trazo muy fuerte,
puede llegar a romper la hoja, lo cual dañaría el trazo, tornándolo
irreconocible, por esto el trazo ideal debe ser un relieve consistente y bien
formado que permita reconocer el color e identificarlo sin ninguna dificultad.
En este sentido se puede deducir que entre la población con la cual se realizó
el ejercicio es necesario seguir practicando, ya que nuevamente los resultados
fueron muy parejos, un 47.5% logro realizar un buen trazo, pero un 52.5% no
lo logro, generando dificultades al momento de realizar la lectura del color.
Para dar cuenta del análisis anteriormente expuesto, a continuación se
encuentra un análisis por cursos de las actividades realizadas en cada grupo
tanto de estudiantes como de docentes y padres de familia.
101
En este curso se encuentra Joan Santiago Rubiano González, un niño de 6
años que presenta Ceguera Total, en general el curso es un buen grupo, la
docente comenta que “hay momentos en los que molestan a Joan, pero son
un buen grupo para trabajar” a su vez se observa que los niños vinculan a
Johan en conversaciones, el hace alusión a que lo tratan bien y se siente
cómodo en este grupo, la docente exige que Johan sea tratado con respeto
y cuidado por parte de todos sus compañeros de curso, a su vez Joan ha
generado algunas relaciones personales de manera propicia manteniéndolas
53
estables por un largo tiempo, además el niño muestra tranquilidad al momento
de hablar sobre su ceguera en presencia de sus compañeros.
Al iniciar con el taller, el grupo se mostró interesado y participativo de todas
las actividades, se divirtieron mucho con la lectura del cuento “El Señor José
Tonillo”; constantemente mostraban interés por descubrir la representación
simbólica de cada color, una creciente capacidad de asombro por el uso de la
regleta y el hecho de pintar sin colores o pintura.
En relación a una de las preguntas del encuentro de si conocen el nombre
completo de Johan todos de manera unánime responden que si se les pide
que digan el nombre tan solo tres niños se equivocan debido a que son
nuevos, el resto vienen del mismo entorno escolar, expresan que “conocemos
a Johan hace ¡arto!, desde que estamos en preescolar”, pero frente a otra de
las preguntas quedan en silencio ¿saben porque Johan es ciego? Luego de
unos segundos algunos responden que desconocen por qué y los demás
sencillamente se mantienen en silencio mirándose a los ojos, sonriendo entre
ellos con timidez y duda.
A continuación se encuentra los datos recogidos en la implementación con 35
estudiantes en el taller del 20 de marzo de 2012.
IMPLEMENTACION 101
33
35 31
30
30 27
25
23
25
20
SI
15 12
10 NO
8
10
5 4
5 2
0
S.I U.R U.P U.E E.A F.T
54
La docente muestra interés pero pasados veinte minutos se dedica a realizar
otras actividades, como revisar tareas o colocar muestras, esto lo hace sin
perder de vista el comportamiento del grupo;
Frente a la pregunta ¿Consideran que este ejercicio le sirven a Johan para
algo? Los estudiantes contestan que si ya que el hecho de que Johan pueda
pintar solo le sirve para su desarrollo como persona sumado al hecho de que
“puede hacer las tareas solito y ahora si va a poder pintar”.
102 JT:
Andrés Felipe Rodríguez es un niño de 7 años, quien presenta ceguera total,
sus compañeros muestran respeto por él, aunque este no hace parte activa
de conversaciones o actividades en las clases, de igual manera no muestra
interés en querer hacerlo, es un niño muy reservado, que muestra mucha
independencia al momento de trabajar con sus compañeros y ellos lo tratan
como igual.
18 IMPLEMENTACION 102 JT
17
18
16 14
14 12
11 11
12
9 9
10 8
SI
8 6
6 NO
3
4 2
2
0
S.I U.R U.P U.E E.A F.T
55
Con respecto a la noción del color para ciegos, el grupo en general tiene la
idea de que las personas ciegos colorean como escriben, sin comprender la
dificultad que tendría una persona ciega al tratar de reconocer un dibujo
pintado totalmente con puntos y se evidencia que el uso del color en las
personas ciegas está ligada a la dependencia hacia otros. Por otro lado, en
cuanto al trabajo que se realizó para el apropiamiento del Sistema Constanz,
el grupo no tuvo un adecuado trabajo en el seguimiento de instrucciones,
exceptuando el uso del punzón (U.P), todo el resto de ítems es muy bajo en
relación a lo esperado, se podría considerar que este es el grupo que menos
se apropió del sistema Constanz, no se desconoce el trabajo que realizaron
todos, pero se cuestiona el hecho de tener los índices de evaluación más
bajos de la institución.
301:
En este curso se encuentra Hernán David Duque Garavito, un niño de 11 años
que presenta ceguera total, el grupo muestra procesos de inclusión del niño
ciego en el aula, desde un principio se evidencia el respeto que el grupo tiene
con Hernán David, además son considerados al momento de escuchar las
instrucciones, hacen silencio, pues entienden la importancia de esto en el
proceso educativo de Hernán.
De igual manera la docente se muestra muy interesada y participativa, les
inculca a los niños la importancia de respetar y ayudar a Hernán David para
que se sienta bien en el colegio. Por ultimo Hernán es un niño reservado, sin
embargo muestra una buena relación con sus compañeros.
Desde el inicio de la sesión la docente se mostró muy interesada en la
importancia del taller, inicio dándoles una explicación a los niños sobre la
importancia de que todos aprendieran el código, no solo por ayudar a Hernán
56
David, sino también para entender lo que significa tener una condición como
esta. Todo el grupo se comprometió con el trabajo, participando y dando sus
opiniones. Al momento de abordar el tema del color para ciegos, se descubrió
que hace falta difundir herramientas para el trabajo del color para las personas
ciegas, puesto que para los niños de este grupo es un tema que no saben
cómo abordar, les parece algo impensable que un niño ciego pueda utilizar y
manejar el color sin ayuda, sin embargo el grupo muestra entusiasmo e interés
por abordar esta nueva forma de colorear.
A continuación se encuentra los datos recogidos en la implementación con 27
estudiantes en el taller del 20 de marzo de 2012.
IMPLEMENTACION 301
30
26 25
25
19 19
20
16 16
15 SI
11 11
10 8 8 NO
5 2
1
0
S.I U.R U.P U.E E.A F.T
57
302
Laura Daniela Acosta Ruiz es una niña de 9 años que presenta Ceguera Total,
en su curso se muestra incomoda con sus compañeros ya que desde el inicio
de la sesión ellos se mostraron irrespetuoso con Laura Daniela quien
constantemente debía exigir respeto por parte de ellos, nadie sabe porque
Laura Daniela quedó ciega, ni siquiera saben su nombre completo, la
profesora nos dice que todos molestan a Laura le esconden las cosas o
comienzan a llamarla, cuando ella les contesta ellos se quedan en silencio y
luego comienzan a reírse “la verdad hacen falta más actividades de estas para
que estos niños aprendan a sentir lo que otros, cuando los molestan”, señala
la docente.
En el grupo se evidencia una gran falta de autoridad, además de un gran
desinterés en el proceso de inclusión de la niña ciega, llevando al observador
a pensar que no es vista como igual, por el contrario es tratada como un
compañero de otro salón, una de las niñas señala que “ni por lo menos la
saludan” con esto no se busca juzgar a nadie, pero sí que se considere tener
en cuenta la influencia del descuido de la docente, por el trabajo que desarrolla
diariamente el grupo, al tiempo que influye en la manera en que esta población
se relaciona con sus semejantes o personas encargadas
Por todo lo anteriormente mencionado se puede concluir que la estudiante
Laura Daniela no tiene un proceso óptimo de inclusión en el aula. Al dar inicio
con las actividades del Sistema Constanz, una cuarta parte del grupo resaltan
constantemente la incapacidad de las personas ciegas para relacionarse con
el color, mientras en una misma proporción del grupo irrespeta
constantemente la actividad levantándose de sus puestos, hablando o
sencillamente no participando, mientras la docente encargada trata de
controlarlos, a la mitad de la sesión la docente sencillamente se cansa y
menciona “yo ya no les pongo cuidado, ni por más que uno les diga respetan,
ah, eso siempre es así esos niños son unos irrespetuosos”.
Sumado a lo anterior, Laura demuestra desinterés frente el tema, ya que
desconoce formas de trabajo relacionadas con el color, la noción de color es
ajena a ella inclusive con un tono muy bajo expresa “creo, que es como untar
algo pero no se mas” sin embargo no se queja del trabajo que se le propone
realizar, llevándolo a cabo sin ninguna queja.
Aunque en un principio fue difícil captar la atención de los niños, la manera de
presentar el tema fue indispensable para retomar el rumbo de la sesión.
Finalmente el grupo en totalidad realizó el ejercicio, muestran un índice alto
en el uso de la regleta y punzón, sin embargo más de la mitad del grupo no
tuvieron una adecuada ubicación espacial, esta hace referencia a que la
población no comprende la necesidad de escribir al reverso de la hoja para
que cuando se voltee la hoja, las personas ciegas reconozcan fácilmente el
58
código, además se tuvo en cuenta que el código estuviera escrito en una sola
cara de la hoja y no en los dos.
La falta de disciplina y autorregulación del grupo implica una serie de
limitantes al momento de adquirir y apropiar el código, si estas falencias se
mejoraran, los resultados obtenidos serían mucho mejores, a nivel general
este curso quedo en el segundo lugar entre los que no consiguieron una
adecuada apropiación del Sistema Constanz, si se pudiera realizar
actividades de profundización con este grupo, tal vez se verían mejoras, sin
embargo por causas de programación y tiempo no se pudo realizar, sin
embargo se deja abierta la posibilidad y así la misma institución u otros
investigadores pueden intervenir este grupo.
A continuación se encuentra los datos recogidos en la implementación con 32
estudiantes en el taller del 20 de marzo de 2012.
30 30 IMPLEMENTACION 302
30 28
26
25
19
20 17
15
15 13
SI
10 NO
6
4
5 2 2
0
S.I U.R U.P U.E E.A F.T
59
grupo, casi no tiene relaciones positivas, además es algo retraída y
continuamente busca aislarse.
A continuación se encuentra los datos recogidos en la implementación con 37
estudiantes en el taller del 28 de marzo de 2012.
Al inicio de la actividad el grupo hace lo que quiere, en general muestra
desconocimiento y desinterés en el tema, cuando se realizan las preguntas
acerca del color para ciegos, los estudiantes no respondieron, por el contrario
se reían o hablaban de otras cosas ignorando los objetivos del taller.
IMPLEMENTACION 601
40 35 36
35
30
24 23
25
19 18 19 18
20 SI
13 14
15 NO
10
5 2 1
0
S.I U.R U.P U.E E.A F.T
60
701
En el grado 701 se encuentra Angélica María Pico Castillo, de 12 años quien
presenta ceguera total. El grupo muestra que tienen un adecuado proceso de
inclusión donde Angélica hace parte activa de las actividades que se
desarrollan en el salón, por otro lado sus compañeros son respetuosos,
continuamente la hacen parte de sus conversaciones, fortaleciendo el nivel de
convivencia que han establecido en el grupo e incentivando a la niña a
participar sin ningún temor.
Al dar inicio con el taller, el grupo es atento a las instrucciones que se les dan,
desde el principio prestan atención y continuamente se cuestionan frente al
modo en que las personas ciegas se apropian de la noción de color no se
tienen percances con el grupo, frente a la pregunta ¿Piensan que este tipo de
ejercicios y talleres pueden servirles para algo a nivel personal o escolar? La
mayoría de los niños afirman que este tipo de ejercicios promueven el trabajo
independiente de Angélica y prepara a todos en general para el tema de la
ceguera, no solo por si llegan a ser parte de esta población, sino para un mejor
trabajo con los niños con quienes comparten sus clases.
Se evidencia que el grupo tiene relación con temas relacionados con las
personas ciegas, reconocen el nombre del código de escritura (Braille) a la
vez que comprenden la importancia de tener los objetos señalados de alguna
manera para encontrarlos fácilmente, además consideran que las personas
ciegas deben tener un manejo igual del color que las personas no ciegas.
Cuando se habló del color para ciegos, sus ideas se centraron en marcar los
colores con braille para que los niños ciegos pudieran identificarlos y utilizarlos
de la misma manera como un niño vidente, al presentarles el sistema
Constanz, mostraron un gran interés en una nueva forma que les permitiría a
sus compañeros ser más independientes.
A continuación se encuentra los datos recogidos en la implementación con 40
estudiantes en el taller del 28 de marzo de 2012.
Al momento de evaluar los trabajos realizados, se observó que una de las
fallas más significativas se presentó en la forma en que tomaron el papel para
realizar la escritura del código, en los demás ítems se observa que el grupo
fue muy asertivo en la forma de escritura del código, también presentan un
índice alto al momento que ejercen la fuerza para plasmar el color y la lectura
del código fue clara.
61
34 34 34 34 IMPLEMENTACION 701
35
28
30
25
20
20
14 SI
15
NO
10 6
5
0 0 0 0
0
S.I U.R U.P U.E E.A F.T
A partir de lo anterior se puede afirmar que el curso fue uno de los mejores,
quienes adquirieron, entendieron y asimilaron el código, obteniendo uno de
los mejores resultados de toda la institución.
702 JT:
Christian Leonardo Gallo González de 15 años, recientemente empezó a
presentar dificultades visuales (baja visión) y no quiere que sus compañeros
de clase se enteren, se opta por se resalta que el objetivo del taller es que la
población del colegio comprenda, la situación de las personas ciegas o con
dificultades visuales en su quehacer diario y motivarlos a participar de los
procesos de inclusión en pro de mejorar los espacios de convivencia del
colegio LAA.
El grupo tiene claro que no siempre la capacidad para ver se afecta desde que
se nace, sino que esta puede afectarse en cualquier momento, entonces
realiza sus planteamientos desde una posición donde se tienen en cuenta las
nociones de color para el planteamiento de posibles soluciones pero al igual
que otros grupos, expresan ideas como “… ¿pues entonces solo se le podría
enseñar el orden y ya por que como más?” haciendo alusión que la forma de
enseñar el color a las personas ciegas se limita a ordenar lápices de colores
y enseñarles el orden de estos pero sin ninguna expectativa frente a la
adquisición de una representación simbólica de color demostrando que la
noción de color es un tema exclusivo de las personas videntes o que en algún
momento lo fueron, pero las que nunca han hecho parte de o tenido ninguna
experiencia con el color solo podrían depender de otras para acercarse a este.
A continuación se encuentra los datos recogidos en la implementación con 27
estudiantes en el taller del 10 de septiembre de 2012.
62
IMPLEMENTACION 702 JT
30 26 25
22 23
25
20
20
15 12 13 SI
10 7 NO
5 4
5 1 2
0
S.I U.R U.P U.E E.A F.T
63
A continuación se encuentra los datos recogidos en la implementación con 34
estudiantes en el taller del 28 de marzo de 2012.
34 34 IMPLEMENTACION 801
35
29
30 25
23
25 20
20
14 SI
15 11
9 NO
10 5
5 0 0
0
S.I U.R U.P U.E E.A F.T
El grupo tuvo un manejo óptimo de las herramientas de trabajo, por otro lado
se evidencia una muy buena recepción del taller y el por el código propuesto
por Constanza Bonilla al igual que en otros grupos uno de los ítems más bajos
es el de fuerza del trazo, desde luego para mejorar este es solo de un poco
de trabajo con el grupo, entonces se podría decir que el grupo asume el taller
como algo que aporta para el acercamiento con el sentir de otros y el
enriquecimiento de la experiencia además de fortalecer los procesos de
autonomía de las personas ciegas.
902:
Daniela Mosquera Ciega total y Alejandro Montoya Baja visión los dos de 16
años, sus compañeros desconocen el tipo de ceguera que ellos presentan,
por otro lado algunos de ellos reconocen una parte de la razón por la cual
Daniela perdió la vista mencionando “si, porque es así de nacimiento”, “un
problema de nacimiento” pero desconocen el de Alejandro quien tiene baja
visión.
Por otra parte Alejandro presenta dificultades de socialización con su grupo,
debido a que, menciona una de las niñas del grupo, “de vez en cuando con
Alejandro (señalándolo con la boca), de vez en cuando… él se sale” al tiempo
que algunos dicen que él hace lo que quiere, Daniela por el contrario
demuestra procesos de inclusión propicios, el grupo se dispone
adecuadamente para realizar trabajos con ella, sin poner ningún tipo de
objeción, por el contrario se sienten motivados para realizar el trabajo, el
docente presta atención al comportamiento del grupo, pero no hace parte de
ninguna de las actividades que se presentan al grupo, el grupo hace alusión
a que este tipo de actividades sirven debido a que no solo pueden ayudar a
los niños ciegos cuando lo necesiten sino que también les puede llegar a servir
a ellos o a sus familiares, “porque uno puede estar quedando igual ellos, y ya
64
sabemos el método” o “porque de pronto… en alguna oportunidad que un
familiar pues que quede ciego, pues eh uno ya manejar más con ellos”.
También es fundamental mencionar que la única persona del colegio LAA que
indico que el taller o el sistema NO le servían para nada a nivel personal fue
Alejandro Montoya quien indico “no, no me sirve para nada… porque, no es
mi… explicando mejor no es como yo escribo… como yo escribo”
A continuación se encuentra los datos recogidos en la implementación con 27 estudiantes
en el taller del 13 de agosto de 2012.
IMPLEMENTACION 902
30 27 27 27 27
25 22
20
20
15 SI
10 7 NO
5
5
0 0 0 0
0
S.I U.R U.P U.E E.A F.T
Por otro lado este es uno de los grupos con uno de los mejores desempeños
en el colegio LAA, son un grupo muy unido, que constantemente se ayudan
en pro del bien común, buscando tener un óptimo desempeño, las fallas que
presenta el grupo están relacionadas con la ubicación de la hoja en la
realización del trazo y la fuerza con que este se realizó, igualmente es claro
que el porcentaje de fallas frente a estos ítems es muy bajo.
1001:
Cristian David Acosta Caballero y Brayan Nicolás Martin Cárdenas quienes
presentan ceguera total los dos de 16 años son jóvenes un poco reservados,
frente la noción de color para los jóvenes ciegos en este caso termina siendo
un recuerdo o es una noción que acaba siendo prestada en la cual los niños
ciegos no pueden involucrarlas de manera independiente sino por el contrario,
al relacionarse con la idea de color deben estar acompañados.
Ya que como se evidencio en el ejercicio luego del ejercicio de lectura, se
realiza la siguiente pregunta: Imaginen que ustedes son personas ciegas y
llegan a sus casas a realizar una tarea en la cual deben colorear un círculo de
color rojo, pero no hay nadie que les pueda ayudar ¿Cómo harían ustedes
para colorear y hacer su tarea?, frente a lo que los estudiantes dan respuestas
como: Angie Laguna “pues con el cuadrito y el chusito que ellos usan” se
aclara que estos elementos son empleados para la escritura y no para
colorear, reiterando nuevamente la pregunta a lo que responden “pediría
65
ayuda a alguien” o “mantendría siempre ordenados los colores” A lo que se
responde con una nueva pregunta ¿y si ese día le desordenan los colores sin
que se den cuenta, no les quedaría mal la tarea? Frente a esta mencionan
que lo mejor es “pediría ayuda a un familiar”
Mostrando una vez más que en este momento que la noción de color es una
noción que termina siendo prestada en la cual los niños ciegos no pueden
involucras de manera independiente sino por el contrario siempre al
relacionarse con la idea de color debe estar acompañado ya que solo se
confundiría o sencillamente no sabría cómo trabajar con temperas o lápices
de colores, debido a que no es lo mismo que los use a que los apropie.
A continuación se encuentra los datos recogidos en la implementación con 35
estudiantes en el taller del 13 de agosto de 2012.
34 35 IMPLEMENTACION 1001
35
30 26
25
20 19 20
20 16
15 15
SI
15
9 NO
10
5 1 0
0
S.I U.R U.P U.E E.A F.T
Por otro lado en relación al taller se observa que en el ítem que el grupo tuvo
más falencias fue el de ubicación espacial seguido por el de fuerza del trazo
afectando el seguimiento de instrucciones significativamente, por otro lado la
implementación de las herramientas punzón y regleta tiene un uso
positivamente significativo al igual que la escritura adecuada del código.
De igual forma se evidencia que el grupo comprende la importancia de tener
niños ciegos en el colegio, resaltan la importancia de tener espacios de
interacción con personas con otras nociones de mundo y comprenden que en
cualquier momento puede ser afectado el sentido de la vista de manera
negativa, además reconocen que en ocasiones “algunos se pasan” aludiendo
a los que les hacen bromas como esconderles las maletas o los que realizan
preguntas malintencionadas como las que menciona Brayan “¿Adivine quién
soy, adivine quién soy? así no parezca eso nos molesta” o comentarios como
los que hacen en el descanso “los ciegos con los ciegos y los otros con los
otros” relacionando su condición con debilidad.
Llevando a que estos niños tengan como únicos amigos a las personas que
hayan crecido con ellos, por otros lado los niños de tiflología y en casos
extremos únicamente la tiflóloga, por esto y como menciona Cristian “es
66
importante que sigan haciendo más talleres como este para que ellos
entiendan que se siente que lo vivan molestando a uno”, con el fin de
sensibilizar a la población total de la institución para que no encontremos
espacios significativos de interacción permeados por actitudes excluyentes,
debilitando el fuerte trabajo que realiza la institución por generar ambientes
inclusivos.
Docentes:
En los talleres de curso se evidencio una carente participación de los docentes
a tal nivel que se puede decir que los únicos docentes que participaron de la
sesión fueron la docente Blanca E. Corrales titular del grupo 301 y el docente
Oscar Guerrero docente música, se asume que los docentes consideraron
que al haber participado del taller dirigido al cuerpo docente no tenían la
necesidad de participar en los talleres dirigidos a los estudiantes, se aclara
que todos los docentes fueron informados de la necesidad de su participación
en los talleres “estudiantiles”, los docentes en su mayoría se dedicaban a
realizar sus actividades, sin desconocer que una parte de ellos estuvieron
pendientes de que los estudiantes respetaran las actividades, desde luego
también cabe anotar que algunos de los docentes sencillamente se
marchaban del salón de clase cuando se iniciaba la implementación del taller.
Luego del ejercicio de lectura se realiza una pregunta contextualizada por
parte de los investigadores: Imaginen que ustedes son personas ciegas,
llegan a sus casas a realizar una tarea en la cual deben colorear un círculo
de color rojo, pero no hay nadie que les pueda ayudar ¿Cómo harían
ustedes para colorear y hacer su tarea?
Frente a la cual los docentes dan respuestas como: “Pediría a alguien ayuda”
a la vez que otros apoyan la idea, desde luego se les reitera que están solos
a lo que expresan ideas como “marcaria los colores con líneas o alguna marca
que me permita reconocerlos ”, otros mencionan ideas como las del docente
Oscar Guerrero quien propone “colocarle olores a cada color” o ideas como
“mantendría siempre ordenados los colores y me aprendería el orden” por
otro lado mencionan cosas como que los niños que son ciegos no utilizan
colores, que “ellos solo reconocen siluetas que es como el BRAILLE solo que
se resaltan las líneas externas de los dibujos” y así cuando los niños pasan
los dedos por encina de la silueta ellos reconocen lo que sienten y pueden
saber de lo que los profesores les están hablando, pero que sería muy difícil
que ellos reconocieran los colores porque “es que ellos no los pueden ver,
eso sería muy difícil” al tiempo que manifiestan que es muy difícil que un niño
ciego se familiarice con el color, la docente Lina Villamil decía que "se puede
hablar de texturas, formas, cosas que puedan tocar, pero el color no se toca,
por eso las actividades de coloreado y dibujo no son desarrolladas por los
niños ciegos pues ellos no la pueden realizar".
67
Por esta razón el área de arte para los niños ciegos en el colegio LAA era
netamente sobre la asignatura de música y ningún curso tiene la asignatura
de dibujo, expresión o artes plásticas en el plan de estudios.
En el ejercicio con los docentes se puede mencionar que es muy difícil que
los niños ciegos reconozcan los colores porque “es que ellos no los pueden
ver, eso sería muy difícil” al tiempo que manifiestan que es muy difícil que un
niño ciego se familiarice con el color por la razón antes mencionada y rescatan
que “él arte es algo fundamental en el desarrollo de cada niño ya que esto
desarrolla su capacidad de imaginar” además que consideran adecuado que
el colegio les brinde herramientas para el trabajo con los niños ciegos, para
lograr que sus clases sean menos excluyentes con ellos.
A continuación se encuentra los datos recogidos en la implementación con 19
maestros en el taller del 9 de marzo de 2012.
IMPLEMENTACION DOCENTES
19
20
18
16
13 13
14 12
11
12 10
9
10 8 SI
7
8 6 6
NO
6
4
2 0
0
S.I U.R U.P U.E E.A F.T
Del trabajo realizado con los docentes las características más significativas
son: no siguieron instrucciones reflejado en el uso adecuado de la regleta,
punzón y la ubicación espacial, en este sentido ellos manifiestan dificultad
68
con respecto a la manera de ubicar la hoja en la base del el pupitre, diciendo
que “el espacio es muy pequeño para ubicarse mejor”, por esto no utilizaban
la regleta, sin desconocer que en los trabajos se observa de manera clara los
códigos de color evidenciando que en su mayoría comprendieron y adoptaron
el código, el cual es uno de los principales objetivos de esta investigación.
Padres de familia:
En principio asumen una postura defensiva frente al tema pero después de
sustentar el sistema Constanz y su función, conciben apropiado aprender
este sistema ya que les parece incomodo hablar de color y señalan que tienen
mucho cuidado al momento de hablar de estos temas cuando están sus hijos
ciegos para no incomodarlos. Por otro lado el único padre de familia que se
muestra en desacuerdo es el señor Iván Darío Montoya quien inicialmente
afirma “Alejandro ya está acostumbrado a algo y me parecería incomodo en
este momento modificar eso”, refiriéndose a su hijo Montoya Ovalle Alejandro
De Dios.
Por otro lado los demás padres conciben apropiado aprender este sistema ya
que les parece incomodo en algunas ocasiones hablar de cosas que sus hijos
desconocen, como la noción de color y señalan que tienen mucho cuidado al
momento de hablar de estos temas cuando están sus hijos ciegos para no
incomodarles.
Alegan también que no saben qué hacer cuando colocan tareas de colorear a
sus hijos “es muy raro pero en ocasiones pasa” dice una de las madres, o en
ocasiones simplemente no les colocan ese tipo de tareas, solo piden ejercicios
como resaltar las siluetas de imágenes o simplemente transcribir textos al
sistema Braille, reiterando que es muy raro que los docentes les coloquen este
tipo de trabajos a sus hijos.
Aun así los padres tratan de explicar desde la experiencia la noción de color
a sus hijos pero “nos quedamos cortos, ellos quisieran saber todo y nosotros
quisiéramos que ellos conocieran lo que nosotros podemos ver y entender
como el cielo azul”.
Se entiende entonces que la noción de color que tienen los niños ciegos,
desde la perspectiva de los padres de familia es relacionada con
desconocimiento o como algo que NO les pertenece, es algo a lo que solo
pueden llegar por un error de instrucción, al colocar mal una tarea, o
sencillamente es algo a lo que no están acostumbrados, por lo cual no es
necesario aprenderlo o enseñarlo, en ocasiones tiende a transformarse en un
tema obstáculo en medio de las conversaciones llevando a ignorarlo.
A continuación se encuentra los datos recogidos en la implementación con
siete padres de familia en el taller del 9 de mayo de 2012.
69
7 7 IMPLEMENTACION PADRES
7 6 6
6 5
5 4
4 3 SI
3 2 NO
2 1 1
1 0 0
0
S.I U.R U.P U.E E.A F.T
70
Para culminar se podría decir que los padres tienen la responsabilidad de
cumplir con las exigencias del colegio, con el fin de promover procesos
inclusivos realmente significativos, a su vez ningún tema debiera ser excluido
de las conversaciones de nadie debido a que la formación del individuo
depende justamente de procesos como los comunicativos para el
fortalecimiento de la experiencia, y creación de discursos del ser.
Niños ciegos o con dificultades visuales:
Es un grupo mixto de edades entre los 6-17 años de edad, la mayoría
comparte con niños que crecieron con ellos o simplemente solo se relacionan
con otros niños de tiflología o con la tiflóloga; frente a la noción de color no se
obtienen grandes respuestas por parte de los niños ciegos una de las pocas
respuestas obtenidas hace referencia al apoyo de alguien más para el
desarrollo de sus actividades, “casi no me ponen esas tareas, pero cuando
me las ponen mi mamá me ayuda” –Hernán 301-. Por otro lado se observa
que el trabajo de los niños ciegos fue significativo.
En pro de validar la eficacia del código, la sencillez de este y la facilidad de
ser comprendido, se pueden interpretar los ítems más relevantes como la
escritura adecuada y uso de las herramientas fueran abordados en su
totalidad asimismo como era de esperar la fuerza del trazo en un gran
porcentaje es la adecuada al igual que en la totalidad de grupos las fallas se
presentan en la ubicación espacial, reflejando estas fallas en los resultados
de seguimiento de instrucciones desde luego este ítem U.E si se trabaja es
sencillo de superar además una de las alternativas es reseñar la hoja con un
punto en relieve de tal manera que este quede al lado superior izquierdo de la
hoja con el fin de establecer un derecho de la hoja más concreto.
Por otro lado se evidencia que el ejercicio de sensibilización debe realizarse
de manera general en la institución pero no con el objetivo de victimizar a los
niños ciegos, sino en busca que el colegio en general comprenda la
importancia de un entorno como dicen las docentes y el grupo de tiflología
“permeado por la comprensión y el respeto donde prime la igualdad”-Hilda
Rojas tiflóloga- para que en algún momento se pueda decir que el colegio en
su totalidad es un espacio inclusivo, debido a que actualmente mencionan que
en algunos de ellos son molestados, sobre todo por los cursos donde no hay
niños ciegos, y en ocasiones no solo los molestan a ellos sino que hacen
comentarios molestos hacia todo el curso.
De igual forma mencionan que constantemente los molestan preguntándoles
“¿Adivine quién soy, adivine quién soy? así no parezca eso nos molesta” -
Brayan Martin 1001- de igual manera mencionan que “los ciegos con los
ciegos y los otros con los otros” refiriéndose a la hora del descanso, donde los
niños solo interactúan con otros niños ciegos en una parte del patio o en
71
ocasiones en el salón de tiflología, “no porque queramos sino porque nos toca”
convirtiendo en algunos casos a la tiflóloga en su única amiga.
Se puede comprender que el sistema Constanz ayudaría frente a esta noción,
asimismo brinda nuevas herramientas para la comprensión un poco más clara
del mundo que rodea a las personas ciegas y las forma en que estos lo
apropian; si no fuese este el mecanismo (sistema Constanz) entonces se
tendría la necesidad de buscar alguna alternativa para que las personas
ciegas hagan parte activa del mundo del color, en pro de descentrar la noción
de color de las personas videntes.
A continuación se encuentra los datos recogidos en la implementación con
12 estudiantes los talleres implementados en el colegio Luis Ángel Arango
de la localidad de Fontibón.
12 12 12 IMPLEMENTACION NIÑ@S CIEG@S
12
10
10
8 8
8
6 SI
4 4
NO
4
2
2
0 0 0
0
S.I U.R U.P U.E E.A F.T
Según la gráfica se puede observar que el trabajo de los niños ciegos fue
significativo en pro de validar la eficacia del código, la sencillez de este y la
facilidad de ser comprendido ya que como se puede interpretar los ítems
más relevantes como la escritura adecuada y uso de las herramientas
fueran abordados en su totalidad asimismo como era de esperar la fuerza
del trazo en un gran porcentaje es la adecuada al igual que en la totalidad
de grupos las fallas se presentan en la ubicación espacial, reflejando estas
fallas en los resultados de seguimiento de instrucciones desde luego este
ítem U.E si se trabaja es sencilla de superar.
72
CAPITULO V
CONCLUSIONES
73
además del interés mostrado ante una nueva manera de percibir y entender
los colores.
Uno de los logros de esta propuesta fue vincular la mayoría de actores que
influyen sobre los entornos inclusivos de los niños con algún tipo de dificultad
visual, en busca del mejoramiento de los ambientes en los que se relacionan
y las actividades que allí se realizan, por otro lado verificar con la experiencia
propia como son los ambientes de enseñanza-aprendizaje donde están
inmersas propuestas inclusivas y tratar de comprender como estas se
implementan en un entorno tan diverso como la escuela y constatar que
aunque no se pueden implementar en su totalidad, estas son implementadas
por algunas instituciones con el apoyo de docentes con un gran interés propio,
y no impuesto, llenos de compromiso y vocación, también de contar con el
interés de los padres de familia e instituciones externas desde donde se
aborda lo que se desconoce.
74
Por ultimo logro fortalecer los procesos inclusivos en el aula y la búsqueda de
nuevas ideas que mejoraran el que hacer docente brindando a la licenciatura
una propuesta para abordar las necesidades educativas especiales desde
otra perspectiva.
75
BIBLIOGRAFÍA
76
REFERENCIAS
77
FIGURAS
Figura 1. http://sensiseeds.com/es/blog/como-hacer-bhang-ki-thandai/
(14 de mayo de 2012)
78
ANEXOS
79
NEXOS
80
ANEXO 2
Regleta: al igual que la regleta que se utiliza para la escritura del braille,
Constanza Bonilla ideo dos reglas como instrumento para el uso del color, las
cuales están hechas en acrílico blanco y se componen de la siguiente
manera:
1º: por un lado ondas que representan el color azul, por el otro una recta, la
cual representa el color amarillo y en el centro círculos pequeños que
representan el tono negro.
2º: por un lado un zigzag que representa el color rojo, por el otro una recta la
cual representa el color amarillo y en el centro círculos grandes que
representan el color blanco.
Fotografía regleta modificada por los investigadores para el proyecto del colegio LAA
81