UNIVERSIDAD MICHOACANA DE SAN NICOLÁS DE HIDALGO

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES

TEORÍA GENERAL DEL ESTADO.

CUESTIONARIO NO 1. UNIDADES I,II Y III

-NOCIENES PREVIAS ACERCA DEL ESTADO-

1. ¿cómo define Heller al estado?

el Estado se nos aparece, pues, de primera intención, como un algo, como una realidad,
como un hacer humano incesantemente renovado
2. señala algunas de las acepciones del vocablo estado
3. da la definición analítica previa del estado.
4. EL ESTADO ES UNA SOCIEDAD HUMANA ESTABLECIDA EN EL TERRITORIO QUE LE
CORRESPONDE, ESTRUCTURADA Y REGIDA POR UN ORDEN JURIDICO, QUE ES CREADO,
DEFINIDO Y APLICADO POR UN ORDEN SOBERANO, PARA OBTENER EL BIEN PUBLICO
TEMPORAL, FORMANDO UNA INSTITUCION CON PERSONALIDAD MORAL Y JURIDICA.
5. de conformidad con la definición anterior, enumera los elementos del Estado
Los elementos del estado más importantes son la población, territorio, gobierno y la
soberanía.
6. Cuáles son los problemas fundamentales que presenta el estudio reflexivo del Estado.
1º. Determinación de la naturaleza del Estado. 2º. Estudio de la organización y
funcionamiento del Estado. 3º. Determinación de los fines del Estado. 4º. Determinación
de la función social del Estado. 5º. Problema de la justificación del Estado.
7. ¿Que son los Hechos políticos?
Son hechos sociales que se derivan de la naturaleza de la humanidad, que en forma
necesaria sigue al asociarse impulsos irresistibles. Pero tiene otro matiz determinados
hechos sociales, derivando esa calificación de la presencia en ellos de circunstancias
especiales que los especifican como políticos.

8. ¿cuál es el hecho político más importante?

El hecho político mas importante es el ESTADO.
-panorama general de los conocimientos relativos a los hechos políticos-
Disciplinas Fundamentales, Especiales y Auxiliares.

9. de conformidad con la teoría general del estado, ¿cuál es el objeto de la política teórica y
de que otra forma se le puede definir?
su finalidad es proporcionar una explicación científica del fenómeno político, analizando
sus elementos e investigando sus causas y su fundamentación ética, equivale también
según expresamos, a la Teoría del Estado.
SE PUEDE DEFINIR COMO LA CIENCIA QUE ANALIZA LOS ELEMENTOS DEL FENOMENO
POLITICO
 UNIVERSIDAD MICHOACANA DE SAN NICOLÁS DE HIDALGO
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES
TEORÍA GENERAL DEL ESTADO.
10. señala a que se refiere la política práctica y porque se dice que se le puede considerar un
arte.
Se refiere conquistar y conservar el poder, ya sea que se lo ambicione como un fin en si
mismo, o como medio para cristalizar un programa o una doctrina política o social.
Se dice que se puede considerar un arte por que el arte del gobierno político desarrollado
en sus distintas esferas con miras a promover la actividad política.
11. según González Uribe ¿qué busca la ciencia política en sentido amplio?
Busca una explicación causal y un enjuiciamiento valorativo de todos los fenómenos
políticos.
12. ¿qué es la enciclopedia política?
Es el conjunto de disciplinas que se dedican al estudio del fenómeno político.
13. ¿qué son las disciplinas políticas fundamentales?
Son las disciplinas que estudian diversos aspectos de los hechos políticos teniendo el
mismo objetivo material y los hechos políticos.
14. ¿cuál es el objeto de estudio de la filosofía política?
El objeto de estudio de la filosofía política es primordialmente llegar al conocimiento de la
ciencia misma de los hechos políticos.
15. señala las ramas de la filosofía política
1.- epistemología política 2.- ontología política. 3.- ética política 4.- axiología política.
16. explica las ramas que integran la Historia política
1.- Historia de los hechos políticos. Esta disciplina estudia los fenómenos políticos
materiales como ha sucedido en el tiempo y en el espacio.
2.- Historia de las ideas políticas: estudia las teorías políticas elaboradas por los
pensadores en el transcurso de la historia.
17. ¿qué utiliza la teoría del estado?
Utiliza las conclusiones de las disciplinas políticas fundamentales a que nos hemos
referido: filosofía política, historia política y ciencia política en sentido estricto.
18. ¿qué son las disciplinas políticas especiales?
Son las disciplinas que se ocupan del estudio de aspectos parciales del estado.
19. ¿que son las disciplinas políticas auxiliares.
Son las disciplinas que estudian algunos elementos integrantes del estado sin relacionar
las conclusiones de su estudio con el fenómeno político.
20. habla acerca de de la teoría del estado en México.
En nuestro país la Teoría del Estado se estudia en las Facultades de Derecho con materia
autónoma. En la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de México es objeto de
un curso de “Teoría General del Estado” que se instauró en la Escuela nacional de
Jurisprudencia en 191ó. Anteriormente existieron cátedras de Derecho Público donde se
explicaban los temas de nuestra disciplina.
 UNIVERSIDAD MICHOACANA DE SAN NICOLÁS DE HIDALGO
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES
TEORÍA GENERAL DEL ESTADO.

-LA TEORÍA DEL ESTADO COMO CIENCIA Y TEORÍA POLÍTICA-

21. según Herman Heller, ¿cuál es la función de la ciencia política?
La Ciencia Política solo puede tener función de Ciencia si se admite que es capaz de
ofrecernos una descripción, interpretación y critica de los fenómenos políticos que sean
verdaderas y obligatorias. Si no se acepta esto, una declaración sobre cualesquiera
procesos políticos puede, en verdad, llenar la función practica de servir como arma en la
lucha política para la conquista o defensa de las posiciones de donación, pero no cumple
una misión teórica.
22. ¿cuándo podemos decir que la política tiene carácter de científico?
cuando llegue a establecer en forma verdadera y obligatoria principio de descripción,
interpretación y crítica de los fenómenos políticos. Si no lo hace será un simple
conocimiento empírico sin validez universal, no pudiendo auxiliar al estudio de la Teoría
Política.
23. ¿qué es el criterio?
es la marca o signo distintivo que nos permite distinguir una cosa de otra.
24. señala que son la ciencia política dogmática y la ciencia política crítica
la ciencia política dogmática Es concebir el proceso político como mantenimiento de una
estrategia considerada ortodoxa, identificada con la "verdad".
25. ¿qué es el dogmatismo ingenuo?
Es la posición propia del llamado realismo ingenuo, que admite la posibilidad de conocer
las cosas en su ser verdadero o en sí, y también la realidad de este conocimiento en el
trato diario y común con las cosas.
26. ¿qué es el dogmatismo crítico?
Es el que se encarga de examinar las verdades contenidas en los textos del cristianismo
buscando su fundamentación racional.
27. ¿qué es el dogmatismo racionalista?
Se trata de un dogmatismo, por establecer como verdad absoluta los resultados del
racionamiento humano.
28. hablando de la descomposición de la ciencia política, y de acuerdo con González señala
por qué se dio esta descomposición.
por establecer principios de validez universal y obligatorios; al quedar sujetos los
fenómenos a un cambio incesante, condicionados en forma exclusiva por el factor político
elevado a factótum, ya no es posible establecer principios universalmente válidos, sino
analizar las situaciones concretas para hacer una simple enumeración o catálogos de
datos.
 UNIVERSIDAD MICHOACANA DE SAN NICOLÁS DE HIDALGO
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES
TEORÍA GENERAL DEL ESTADO.
29. ¿Qué influencia tuvo el relativismo en la auto descomposición de la ciencia?
tuvo una importancia cognitiva y significativa que a esta corriente se sumaron, para
apresurar la destrucción de la Ciencia
política, el materialismo en Alemania y el positivismo en Francia, que trataron de reducir
el Universo a un mero juego de leyes fisicoquimicas, estimando que solo puede tener
calidad científica el conocimiento que se aplique a describir la realidad experimentable.

30. de acuerdo con HERMANN HELLER señala la importancia de las constantes del proceso
histórico-sociológico.
estima Hermann Héller que es preciso fijar las constantes que existen en el proceso
histórico-sociológico es decir hay que determinar las situaciones que permanecen como
tales, esto es invariables a través del incesante devenir de la actividad humana que en su
conjunto forma la historia.
-Desarrollo histórico de la teoría general del estado-
Don Héctor González Uribe señala que en la actualidad es complicado aportar algo nuevo
al estudio de la teoría general de Estado, y en efecto el estudio del desarrollo histórico de
las ideas políticas, así como de la organización política es muy amplio, complejo y
abundante. ya desde la antigüedad, Aristóteles, Herodoto, Tucídides, Polibio y Séneca
entre otros, se preocuparon por estudiar en su tiempo el avance de los hechos sociales e
históricos del mundo que le toco vivir.
Todas las grades aportaciones de estos pensadores clásicos han sido profunda y
ampliamente analizadas, sin embargo no podemos omitir el estudio y análisis de esas
ideas, si no queremos dejar de entender a cabalidad el complejo ente bajo el que los seres
humanos convivimos hace ya muchos siglos.
31. ¿que ha provocado la falta de lectura de los grandes filósofos o clásicos por parte de los
gobernantes actuales?
el no leer a los grandes ilustres o clásicos ha hecho que nuestros gobernantes de hoy,
hayan olvidado los consejos y principios rectores del buen gobierno y el arte de Ia política
como la virtud, la prudencia, la ética, la honradez.
32. bajo esta misma idea ¿qué es recomendable hacer - y lo hacen los especialistas en Teoría
Política y Teoría del Estado- para entender el importante campo histórico político?
Es recomendable estudiar las grandes civilizaciones de la antigüedad: en oriente, China e
India; en occidente Grecia y Roma, pasando luego a la etapa medieval, el renacimiento, y
en Ia época moderna.
 UNIVERSIDAD MICHOACANA DE SAN NICOLÁS DE HIDALGO
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES
TEORÍA GENERAL DEL ESTADO.
33. En el ámbito de la sociedad ¿cómo define el investigador político Marcos Kaplan al ser
Humano?
Marcos Kaplan, señala “El ser humano es un ser de necesidades que aparecen como su
forma de existencia y de manifestación. En cualquier sociedad como un nivel dado de
desarrollo, las personas tienen necesidades diversas; alimento, vestido, vivienda, sexo,
ejercicio físico y mental, autoafirmación y autoexpresión, intercambio con la propia
especie, educación de los niños, ocios, etcétera. Una parte de las Necesidades tiene su
raíz, su fundamento y su naturaleza en la vida biológica y con frecuencia se ha pretendido
reducirlos a una sola necesidad primordial.”
34. señala los grados de sociedad animal que establece Lapierre.
Lapierre señala la existencia de cuatro niveles o grados de sociabilidad animal:
1. En un primer grado o nivel, los integrantes de este se reúnen con carácter temporal
sin que existan grandes interrelaciones entre los integrantes de ese grupo animal o
misma especie, incluso pudiendo vivir separados del grupo.
2. Un segundo grado a o nivel, lo encuentra en aquellos grupos en los que los miembros
que los componen se protegen entre sí y requieren de esa cooperación de grupo para
poder sobrevivir. Aún podemos señalar algunos mamíferos como perros del desierto
que viven, casan y se reproducen en conjunto y su sobrevivencia depende de la unión
y coordinación que les den a sus actividades.
3. En un tercer nivel se encuentran aquellos grupos en los que solo las uniones de sus
miembros logran su sobrevivencia, pues cazan, reproducen y se defienden de manera
básica. En esto, se da una relación más estrecha sus integrantes. Lapierre cita como
ejemplo a los castores. En este nivel, identifica las llamadas sociedades inferiores.
4. En un cuarto nivel, los miembros que componen a este grupo tienen unas amplísimas
y estrecha relación de convivencia, con una notada jerarquización de clase de los
individuos que la forman y una división de labores específica para cada uno de ellos.
A estas se les llama sociedades superiores y cita como ejemplo a las ovejas y a las
hormigas.

35. ¿qué son las teorías que explican el origen de la sociedad?

36. señala qué establecen las teorías naturalistas

establecen que el origen de la sociedad, en la naturaleza inherente al ser humano se
soporta única y exclusivamente en la naturaleza como base del origen de todas las cosas
entre ellas, la de la unión de convivencia de los humanos.
37. señala qué establecen las teorías organicistas
establecen que el origen de la sociedad es el mismo que el reino orgánico que los integran
todos los seres vivos del planeta, animales o vegetales. Su desarrollo y evolución, es
consecuencia nata del avance del universo orgánico.
 UNIVERSIDAD MICHOACANA DE SAN NICOLÁS DE HIDALGO
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES
TEORÍA GENERAL DEL ESTADO.
38. señala qué establecen las teorías contractualistas
establecen que el origen de la sociedad lo podemos encontrar en el pacto o la unión que
hace que los seres humanos se junten para resolver sus problemas, puesto que, al
encontrarse en estado natural, viven solos y aislados.
39. señala que establece las teorías patrimoniales
establecen que a partir de que el ser humano se vuelve sedentario y empieza a aprovechar
en su beneficio el suelo donde habita y empieza a obtener de él los recursos necesarios
para su subsistencia, empieza también a pelear por el sentirse no solo detentador sino
propietario de la mismo.

-METODO DE LA TEORÍA DEL ESTADO-

40. ¿Qué señala Giovanni Sartori acerca del método en las ciencias sociales?
Giovanni Sartori, politólogo italiano, señala que las ciencias sociales son más difíciles que
las naturales.
41. ¿Qué significa etimológicamente método?
Etimológicamente, método contiene dos voces de origen friego: "meta" y "odos".
42. Eli de Gortari en su libro "Metodología General y Métodos Especiales" afirma que
utilizando el método como instrumento se puede alcanzar el conocimiento de la
naturaleza y de la sociedad. en ese sentido señala los diferentes tipos de métodos que se
refieren en la lectura.
Analítico, que procede descomponiendo o desmenuzando un todo en partes. Frente a este
se encuentra el sintético que pasa del estudio de las partes a un todo.
deductivo que parte de ciertos principios generales para concluir en aspectos particulares
a modo de reflexiones. Por contrario, el inductivo pasa del particular a lo general.
El racional inicia de la razón para alcanzar sus conclusiones frente al instructivo que basa
su análisis en la observación y la experiencia.

43. Según el Maestro Héctor González Uribe que tenemos que hacer para llegar a conocer el
Estado.
el maestro Héctor González Uribe señala que para Llegar a conocer el Estado, no
podemos bastarnos de un solo método; por contrario, habrá que andar varios caminos, los
cuales clasifican en:
Métodos científicos. Los cuales Baja el empirismo y la observación, examinan los
fenómenos políticos;
Métodos filosóficos. Analizan la esencia del Estado, su realidad ultima;
Métodos históricos. Explican el devenir y desarrollo de la organización
Estatal;
Métodos jurídicos. Estudian la parte normativa del Estado, la denominada faceta legal del
mismo. (En este se incluye la teoría de la identidad del Estado-Derecho de Kelsen).