Inicia tu pr ctica samatha como la hagas habitualmente.

Lo nico que buscamos

inicialmente es calmar nuestra mente para que pueda observar y ver con mayor
claridad, por ejemplo, siguiendo la respiraci n hasta que podamos estar sin
pensamientos de forma calmada durante alg n tiempo.

Ahora escucha tu entorno con atenci n.

Es esa mente que escucha igual o diferente a la de los ejercicios anteriores

donde la mente estaba vac a de contenido o con pensamientos? cual es su forma y
caracter sticas? hay observador de lo ido y luego lo o do? hay dos o hay m s
elementos? o no hay dos? si hay dos, puedes identificarlos o separarlos?

C mo definir as al observador de lo que oyes? en qu se diferencia esta mente,

atenta a una percepci n, del resto de situaciones que hemos ido viendo?

Estate atento a lo que oyes es igual o diferente a observar lo que piensas c mo

hicimos en el ejercicio anterior? en qu se parece o diferencia? Intenta
observar tambi n las caracter sticas de lo o do d nde est lo o do ? c mo
es?

Observa como atiendes a l y luego atiende a lo visto , a lo que ves (incluso

aunque tengas los ojos cerrados). C mo cambia lo o do ? sigues oyendo? c mo
ocurre que estamos viendo y oyendo? puedes atender a ambas cosas a la vez?
qui n atiende y como a cada una de ellas? c mo cambia cada percepci n en
funci n de si la atiendes o no? cambia la atenci n de foco a veces sin que seas
consciente de haberlo querido hacer? por qu ?

Prueba con otra percepci n, por ejemplo el dolor en las piernas si lo hubiere y
sigue examinando como ocurren esas percepciones y cual es su relaci n contigo,
con tu capacidad de analizarlas en silencio y con la atenci n. Y c mo se
atienden.

Intenta no atender a ninguna, a nada. Lo logras? c mo se siente tal cosa?

Repite el ejercicio a menudo e intenta encontrar la respuesta a esas preguntas y

otras que puedan surgir.