1.

Frente a la monumentalidad egipcia, en Grecia la escala

utilizada es humana. El dramaturgo Sófocles había afirmado
que "numerosas son las maravillas de la naturaleza, pero de
todas ellas la más grande es el hombre". Una idea que
Protágoras resumirá en la máxima: "el hombre es la medida
de todas las cosas" y, a su imagen y semejanza, los griegos
configuraron el panteón olímpico, y graduaron
proporcionalmente sus construcciones.

2. Es arquitectura arquitrabada, de apariencia serena, al basarse

en una estructura de líneas horizontales y verticales, pero
entraña dificultades para la superposición de pisos o para la
elevación en altura.
3. Como material se utilizó en principio el conglomerado o
piedra arenisca, llamado "poros". El mármol no se usó antes
de mediados del siglo V, hasta la construcción del templo de
Apolo en Delfos y el Partenón, por las dificultades que ofrecía
su trabajo.
4. Aunque se han perdido, se utilizaron colores (azul, rojo y
dorado) para enriquecer la arquitectura.
5. La decoración característica es el meandro, la espiral, la
roseta, las ondas, ovas y perlas....
Se denomina orden a una determinada forma de
combinar distintos elementos arquitectónicos
atendiendo a una relación proporcional entre ellos. La
unidad de referencia o módulo era el diámetro de la
columna, que multiplicado o dividido establecía las
dimensiones y proporciones de todas las partes del
edificio. Los elementos básicos cuyas características
variaban en cada orden arquitectónico eran la columna y
el entablamento
S e v a c o n c r e t a n d o en el c u r s o d e l
s i g l o VI I . De e s t r uc t u r a b a s t a n t e
s o b r i a , s e d e s a r r o l l a e n la gr e c i a
continental;normalmente, los templos
d e e s t e o r d e n s e a s o c i a n c o n lo s
valores de au s t e r i d a d , r o b u s t e z ,
claridad y precisión.

En él, las colum n as arrancan

d i r e c t a m e n t e d e l e s t i l ó b a t o . La al t u r a
d e l a c o l u m n a dó r i c a e q u i v a l e a 6
v e c e s la l o n g i t u d d e l d i á m e t r o d e l
fuste, el cual va disminuyendo de
d i á m e t r o h a c i a ar r i b a , y e n t o d a s u
altura lleva 20 acanaladuras d e
c o r t a n t e a r i s t a , la s c u a l e s s i r v e n d e
d e c o r a c i ó n . Co m o r e m a t e , y pa r a
s u a v i z a r e l c h o q u e c o n lo s e l e m e n t o s
de carga, se coloca el capitel.
E l c a p i t e l co n s t a d e do s p a r t e s : e l
e q u i n o , un a m o l d u r a co n v e x a , y e l
á b a c o , e s p e c i e d e da d o d e p o c a al t u r a
q u e r e c i b e di r e c t a m e n t e l a c a r g a d e l
edificio.
L a g r a n m a s a h o r i z o n t a l d e ca r g a
recibe el nombre de entablamento,
q u e e n el e s t i lo dó r ic o s e f o r ma d e las
s i g u i e n t e s pa r t e s . L a i n f e r i o r e s u n
a n c h o l i s t ó n d e pi e d r a l l a m a d o
a r q u i t r a b e . So br e é l m o n t a el fr i s o ,
dividido en espacios cuadrados, donde
alternadamente se disponía los
triglifos y las metopas, que
generalmente se decoraban co n
relieves. Los triglifos asomaban en el
a r q u i t r a b e p o r un a s t e r m i n a c i o n e s
l l a m a d a s go t a s . To d o q u e d a l u e g o
c u b i e r t o p o r la co r n i s a , q u e c o n s u
vuelo protege al templo de la lluvia
Más ligero, esbelto, elegante y
decorativo, se origina también
d u r a nt e el si g l o VI I a.C. Las column as
s o n má s alt a s (9 v ec e s el d i ám e t r o
d e l f u s t e) y d e l g a d a s q u e l a s d ó r i c a s .
E l f u s t e ap o y a e n u n a ba s a , f o r m a d a
d e m o l d u r a s c o n v e x a s ( t o r o) y
cóncavas (escocia).

E l f u s t e t i e n e f o r ma c i l í n d r i c a en t o d a
s u e x t e n s i ó n , aun q u e e n o c as i o n e s
a p a r e c e l i g e r a m e n t e h i n c h a d o en el
c e n t r o (é n t a s i s ) . Ll e v a n u m e r o s a s
acanaladuras (24) que se separan lo
s u f i c i e n t e p a r a e v i t a r l a f o r m a c i ó n de
aristas. El capitel tiene una
d e c o r a c i ó n d e o v a s y pe r l a s y, a l o s
lados, robustas volutas que
c o n s t i t u y e n lo má s c a r a c t e r í s t i c o d e l
estilo.
El arquitrabe difiere también
del dórico, ya que está
dividido en tres listones o
platabandas horizontales. El
friso, por el contrario, forma
una banda corrida, que
puede decorarse con relieves
o permanecer lisa. La cornisa
posee menos vuelo que en el
estilo dórico, estando, en
cambio, enriquecida con
ovas.
A p a r e c e d u r a n t e l a s e g un d a m i t a d d e l
siglo V a.C.; Es muy semejante al
j ó n i c o y la s d i f e r e n c i a s pr i n c i p a l e s
estriban en el capitel, semejante a
u n c e s t i l l o d e h o j a s d e ac a n t o y
u n a s r e d u c i d í s i m a s vo l u t a s e n l o s
ángulos y en la altura de la columna,
q u e co r r e s p o n d e a 10 v e c e s e l
diámet ro del fuste.

A pa r t i r d e l s i g l o v, lo s ó r d e n e s dó r i c o
y jó n i c o co m i e n z a n a y u x t a p o n e r s e e n
un m i s m o e d i f i c i o , r e s e r v á n do s e e l
dó r ic o p a r a e l e x t e r i o r y ap licá n do s e
e l j ó n i c o e n e l r e v e s t i m i e n t o in t e r n o .
El " pa r tenón", e r i g id o en la acr ó polis
de atenas, muestra esta combinación.
 EL TEMPLO GRIEGO
La manifestación más representativa y monumental de la
arquitectura griega es el templo, a partir de los siglos VIII y VII
a.C. comenzaron a labrar estatuas de dioses, sintieron la
necesidad de custodiarlas en un relicario, y en eso se convirtió el
templo griego: en la morada de la imagen del dios. De aquí se
desprende una primera característica del mismo: el templo no
daba cobijo a los fieles, por lo tanto, no tiene apenas espacio
interior y predomina el cuidado de su envoltura externa.

EL PARTENON
El templo esta compuesto por un breve ámbito de acceso ‐"pronaos"‐
y una sala ‐"naos"‐, en la que se deposita la estatua del dios. A estos
espacios contiguos y comunicados se añadió un tercero ‐
"opistódomo"‐ adosado al otro extremo de la cella o naos, pero
incomunicado con ella. Este núcleo longitudinal y simétrico se eleva
sobre una plataforma de tres gradas, donde el peldaño superior o
"estilobato" aguanta el peso del edificio. Alrededor de las
dependencias litúrgicas se habilitó un pasillo exterior o "pteroma",
delimitado por columnas, cuyo número, presencia y distribución en los
ejes cortos y largos ofrece una triple clasificación. Todo el conjunto se
cubría con una techumbre a dos aguas.
La fachada principal se dispuso siempre en uno de los ejes
cortos y, de acuerdo con el número de columnas que exhibe, el
templo puede ser "dístilo" (2), "tetrástilo" (4), "hexástilo" (6),
"octástilo" (8), "decástilo" (10)....
Si sólo presenta columnas en la fachada principal es "próstilo",
pero si éstas se proyectan también en su parte posterior será
"anfipróstilo".

El Partenón, un templo 
octástilo de orden dórico.
Finalmente, si está rodeado por una fila de columnas recibe el
nombre de "períptero", mientras que si la hilera es doble entonces
se llama "díptero".
Además, los templos
que no tenían columnas
recibían el nombre de
"ápteros"; aquellos
cuyas columnas
estaban embebidas en
la pared siendo sólo
visible la mitad de ellas
recibían el nombre de
"pseudoperípteros"; si
eran circulares, se los
llamaba “Tolo”; y si
carecían de techumbre
"hípetros".
Teniendo en cuenta las aberraciones normales que sufre el ojo
humano al ver los objetos, los arquitectos griegos procuraron
anularlas con efectos contrarios. Para ello les fue necesario
deformar intencionadamente sus construcciones:

‐Curvaturas del entablamento y del estilobato hacia arriba,

para evitar el efecto de pandeo, de vencimiento por el centro.

‐Inclinación suave de la fachada hacia dentro, para corregir el

efecto que produce un edificio de desplomarse hacia delante.

‐Dieron a las columnas situadas a los extremos de la fachada

unas dimensiones mayores, pues, al recibir más luz debido
a su emplazamiento, parecen más pequeñas a nuestra vista.
‐El éntasis de las columnas está hecho precisamente para
corregir la apariencia de estrechamiento en la parte central.

‐Por último, deshicieron la ilusión de convergencia que nos

producen las columnas hacia arriba separando ligeramente de
la vertical a cada par de columnas en aquel mismo sentido.
El partenón es un templo octástilo, anfipróstilo y
p e r í p t e r o , l a c r o n o l o g í a d e l pa r t e n ó n se t i e n e a s e g u r a d a
p o r i n s c r i p c i o n e s q u e f i ja n e l c o m i e n z o d e l a s o b r a s e n
el curso del año 447 y el final en el 438 a.C.

C o n s t r uid o s o b r e l o s c i m i e n t o s de "P re p a r t e n ó n " , es

d e c i r, e l t e m p l o d ó r i c o h e x á s t i l o qu e e s t a b a e n
c o n s t r u cc i ó n e n 4 8 0 a. C . c u a n d o l o s pe r s a s a r r a s a r o n l a
Acrópolis.
En el Partenon se modifican sensiblemente las
proporciones de la cella es una novedad
importantísima, cuya causa primordial es el
colosalismo de la estatua de Atenea Partenos.

En efecto, el basamento de la estatua, que se

conserva "in situ", es monumental; exigía enorme
anchura, de ahí la necesidad de ampliar la cella.
Se trata, pues, de una solicitud de Fidias a
Iktinos ante la necesidad de un escenario
adecuado para el coloso de 11 metros de altura
que fue la Partenos. Por idéntico motivo, en vez
de una cella de tres naves con doble columnata
paralela, las columnas se curvan en forma de "U"
por la parte posterior de la nave central, como si
de un nicho para ubicar la estatua se tratara. Fue
una solución cuya influencia se dejaría sentir
inmediatamente.
hay en el Partenón peculiaridades que no son
originalidad del proyecto arquitectónico, la
organización en altura (dos pisos de columnas
superpuestas), la división de la cella en dos
espacios desiguales (naos y opistodomos) y la
introducción de rasgos jónicos en un templo
dórico.
Res p e c t o a la de c o r a c i ó n , l o q u e r e a l m e n t e m a n d a , a
e f e c t o s c r o m á t i c o s , e s l a c a l i d a d in i g ua l a b l e del má rm o l
p e n t é l i c o , c uy a t r a n s p a r e n c i a y bla n c u ra d e f i n e n el
n ú c l e o d e l a o b r a . Tr i g l i f o s , mú t u l o s , g o t a s , i b a n
p i n t a d o s d e a z u l , c o m o e s f r e c u e n t e e n l o s el e m e n t o s
v e r t i c a l e s , mi e n t r a s la s m o l d u r a s h o r i z o n t a l e s , b a n d a
q u e c o r r e p o r d e b a j o de lo s t r i g l i f o s , l i s t e l s u p e r p u e s t o a
e l l o s , i b a n d e c o r a d o s c o n u n m e a n d r o d o r a d o s o b re
f o n d o r o j o . L o s c a s e t o n e s d e l te c h o q ue d a b a n
e n m a r c a d o s p o r m o t i v o s v e g e t a l e s , o c u p a d o el ce n t r o
p o r un a p a l m e t a s o b r e f o n d o az u l . Pol i c r o m a d a ib a
t a m b i é n la de c o r a c i ó n e s c u l t ó r i c a : m e t o p a s d e l f r i s o
dó r ico , fr iso jó nic o y fron t o ne s .
El acceso a la Acrópolis de Atenas se realizaba a través de los
Propíleos, edificio de acceso monumental ubicado en el extremo
oeste de la fortaleza.
Los Propíleos se presentan como la doble fachada de un templo
próstilo, hexástilo y de orden dórico el exterior y jónico el interior.
Contaba además con dos pórticos o alas en los laterales
concebidos para permitir el acceso a dos estancias

El propíleo de la Acrópolis:
Construido por Mnesicles en tiempos de Pericles entre
437 y 432 a.C.
El Erecteión está situado en el extremo norte de la Acrópolis. Su
construcción fue confiada a Mnesicles quien se encargó de levantar este
complejo y singular monumento en dos fases.
Para su realización Mnesicles hubo de salvar importantes dificultades
topográficas ya que se alza sobre un terreno que declina rápidamente
hacia el norte y hacia el oeste.
El espacio elegido para su
ubicación tenían su sede los
principales cultos
tradicionales de la ciudad
que el arquitecto hubo de
respetar escrupulosamente,
habiendo de condicionar
este hecho la configuración
final del edificio que queda
definida a partir de tres
sectores.
• El central se abre al exterior por medio de una fachada principal
de orden jónico, próstilo y hexástilo desde la que se accede a
una naos dedicada a Atenea Polias, donde se guardaba una
escultura de madera (xoanon) de la diosa que era la principal
imagen de culto en Atenas.
En el lado norte se desarrolla otro
núcleo cuya parte más importante era la
naos dedicada a Poseidón Erecteo por
ser el ámbito en el que se custodiaba su
tumba y el Mar de Sal. Esta sala
comunicaba visualmente con el Pórtico
de las Cariátides configurado con un
mirador que se situaba frente a las
terrazas de la Acrópolis y que tenía
enfrente el Partenón. Servía como sala
dedicada a contener la tumba
de Cécrops, el mítico dios‐serpiente
fundador de Atenas.
ESPACIO PARA PREGUNTAS