Tecnológico de Estudios Superiores

de Coacalco.

Ingeniería en Gestión Empresarial

Dinámica Social:
Desarrollo histórico y concepto de Sociología.

Presentado por:
Munguía Ramírez Guillermo Mario

Grupo: A-121
 INTRODUCCIÓN.

Definir el concepto de sociología puede resultar algo complicado. Dado que no hay
una sociología, hay sociologías, mas específicamente hay teorías sociológicas. El
modo más sencillo para hacerlo puede ser señalando lo más obvio. “La sociología
es la ciencia que estudia la sociedad” y aunque esta respuesta resulta ser
irrefutable, también es poco convincente y muy poco descriptivas.

Aunque existen definiciones más precisas como lo es la siguiente:

Según Weber. “La sociología es una ciencia que pretende entender, interpretándola,
la acción social (La acción social de sujetos que se dirigen hacia la conducta de
otros sujetos) para, de esa manera, explicarla casualmente su desarrollo y efectos”.

Con base en la ya mencionado más que de la sociología deberíamos hablar de las

sociologías. Entonces podemos definir que la sociología es aquello que los
sociólogos han hecho con ella. No se la puede definir con fórmulas intemporales,
vaguedades, dogmas o tautologías, y a eso que hicieron los sociólogos se le llama
teorías sociológicas.
 DESARROLLO HISTORICO Y CONCEPTO DE SOCIOLOGIA.

Los precursores. ¿Cómo nacieron las teorías sociales?

La reflexión, el pensamiento, sobre la vida social es anterior a la aparición de lo que

hoy llamamos sociología. Esta reflexión se remonta a la cuna de la cultura occidental
Grecia. Allí, historiadores como Tucídes, o filósofos como Platón o Aristóteles,
debatían sobre cómo debía ser una “buena sociedad”. Estas ideas cruzaron toda la
historia del pensamiento occidental: Grecia, Roma y la Edad Media. Fue una larga
serie de filosofías sociales, pensadores moralistas y doctrinas, a menudo ligadas a
controversias religiosas y teológicas, casi siempre centradas en los problemas de la
mejor organización social y del poder. La sociología, sin embargo, como campo
específico del conocimiento, como ciencia autónoma, recién apareció el promediar
el siglo XIX. Esta disciplina se inscribió, de esa manera, en una benemérita y larga
tradición, pero la absorbió para, luego, sobrepasarla.

La ciencia política.

El punto de ruptura de esta tradición de la “buena sociedad”, que permitió la

progresiva constitución de las modernas ciencias sociales (la economía, la ciencia
política y la sociología), se encuentra en un periodo histórico bien especifico y en un
autor cuya reflexión marca, por primera vez en la historia, la liberación de las
ataduras que hasta entonces obligaban a pensar la política y los asuntos sociales,
en general como una derivación de postulados religiosos: el Renacimiento y
Maquiavelo.

La economía política.

La economía fue la segunda ciencia social que se constituye como tal. Las etapas
de la fundación de la economía política acompañaron, también, los ritmos del
desarrollo de la sociedad. En un principio, cuando el capitalismo era sobre todo
comercial y financiero, eran los problemas de cambio y de circulación los
predominantes. A partir de mediados del siglo XIX, cuando comenzó la Revolución
Industrial (1770-1790), el problema calve fue el de la producción.

NACE LA SOCIOLOGIA.

La sociología es el ercer gran campo de conocimientos referido a las relaciones

entre los hombres surgido después del Renacimiento. Esta ciencia, es en todo
sentido, un producto típico del siglo XIX; el de la consolidación de la sociedad
moderna (llamada también industrial o capitalista). El terreno en el que nació la
sociología fue el que siguió a la Revolución Industrial y la Revolución Francesa, las
cuales iniciaron un tiempo de grandes cambios y transformaciones: apareció una
nueva clase social, el proletadario de las fábricas, que exigía cambios en el orden
social cuando todavía no había terminado de morir el Ancient Régime abatido por
la Revolución Francesa.

El doble proceso de la Revolución Francesa (1789) y de la Revolución Industrial

Inglesa (1770-1790) dio origen en Occidente a la llamada Edad Contemporánea: la
nuestra.

Por otra parte, también significo el principio del fin de las monarquías absolutas y el
triunfo de lo que hoy llamamos democracia: esto es la libertad de expresión, el voto
universal y las elecciones libres para elegir autoridades.
Explicando la sociedad.

Con el objetivo de explicar estas conmociones, aparecieron dos grandes proyectos

teóricos, que se rechazaban, pero se necesitaban.

Uno fue el socialismo proyectado del plano de la utopía al de la ciencia por Marx y
el otro el de la sociología académica (o burguesa, para los marxistas). En este
sentido la sociología nació con el objetivo de pensar y contribuir a la estabilidad
del nuevo orden social triunfante, pero acechado por el espectro de la lucha de
clases y del comunismo.

Por primera vez en la historia del saber se abordó, de manera científica, la

sociedad como objeto de estudio. Nació la sociología porque la filosofía social, la
ciencia política o la económica ya no servían para analizar las enormes
transformaciones y los desafíos crecientes de una sociedad capitalista vigorosa.
 Aportaciones de los fundadores de la sociología, su concepto y objeto de
estudio.

Comte: ¿primer sociólogo o impostor?

Habitualmente se le ha considerado fundador de la sociología. “Fue el primero y

más auténtico creador de la sociología”, solían decir de él los viejos diccionarios
especializados. En rigor, el gran mérito del francés Auguste Comte (1789-1857)
parece haber sido el haber inventado el termino sociología. Muchos historiadores y
sociólogos contemporáneos lo consideran más un plagiador, o en el mejor de los
casos, un divulgador de las enseñanzas que le habría dado el conde Claude Henri
Saint Simon (1760-1825), a las que solo habría aportado el recorte de sus costados
más progresistas y utópicos, el sobredimensionamiento de sus ideas más
conservadoras y un tono pomposo y jactancioso.

Algo de esto parece haber de cierto si se leen minuciosamente sus obras. Y más
aún si sabemos que Comte fue secretario personal del conde, entre 1816 y 1823 y
colaboro en la redacción de su Plan de las operaciones científicas necesarias para
la reorganización de la sociedad, en el que sostenía que, una vez superada las
etapas teológica y metafísica había llegado la hora de estudiar a la sociedad
científicamente. Las relaciones entre ambos no perecen haber terminado del todo
bien. Comte no recordaba esta experiencia con gratitud.

Oficialmente, fundador de la Sociología, concibe la sociedad como una totalidad

orgánica compuesta de tres dimensiones: individuo, familia y sociedad. La “filosofía
positiva”, la “física social” o “la sociología”, que ocupa el puesto más alto en la
jerarquía de las ciencias, se propone la tarea de adoptar la metodología de las
ciencias naturales y adaptarla al estudio del orden colectivo.
Saint Simon: los orígenes de una sociología positiva.

Saint Simon puede ser considerado sin dudas el más influyente de los pensadores
que participaron en los orígenes de la sociología.

El aporte específicamente científico de Saint Simon es haber reconocido el papel

central de la economía y de la industria en las modernas sociedades, el haber
esbozado, aunque en forma rudimentaria, una descripción de las principales clases
sociales de estas sociedades modernas (obreros y capitalistas), y haber visto el
peso creciente de los técnicos, administradores y científicos.

En 1813 el conde Saint Simon estableció la tentativa de estudiar la moderna

sociedad industrial con los mismos métodos (la observación fría, la comparación, la
clasificación y la experimentación) que tanto éxito estaban teniendo en otras
ciencias encargadas de estudiar la realidad físico-natural. En este sentido entendía
a la sociología como el autoanálisis de una sociedad industrial.

Spencer: la supervivencia del más fuerte.

La vinculación del positivismo, verdadero punto de arranque de la sociología

académica, con los intereses de una burguesía que buscaba consolidar y justificar
el nuevo orden social llego a la caricatura con Herbert Spencer (1820-1903).
Fuertemente influido por Comte, pero sobre todo por “El origen de las especies”
(1859) que el biólogo Charles Darwin acababa de publicar. Spencer no hizo otra
cosa que justificar, legitimar y festejar el predominio colonialista del Imperio Británico
y el triunfo del capitalismo de libre mercado.

Este enfoque es conocido como socialdarwnismo o sociobiología y sostiene que

ciertas sociedades o razas, usualmente las occidentales y blancas, son
naturalmente superiores. Para el la sociedad es un proceso natural en el cual debe
dejarse triunfar a las especies mejor preparadas, las más fuertes.
Los inicios de la sociología en Alemania.

La sociología fue un fruto bastante tardío en Alemania donde el contexto intelectual,

hegemonizado por el neokantismo, marco una fuerte diferencia respecto a los
orígenes positivistas de las sociologías francesa e inglesa. El filósofo Immanuel Kant
(1724-1804) había distinguido entre una razón práctica y una razón pura: la primera,
aplicable a los fenómenos materiales, y la segunda, a los culturales e históricos.

El autor más importante de este periodo fue Ferdinand Tonnies; cuya obra
fundamental fue Comunidad y Sociedad.
Métodos y Técnicas de investigación de la sociología.

El Método: Se refiere al procedimiento o estrategia de investigación, los medios,

los caminos que dispone la ciencia para plantear problemas verificables
(contrastables) y someter a la prueba las soluciones propuestas para tales
problemas.

Al llegar a este nivel de explicación es preciso definir el término Técnica de

Investigación. Son los medios e instrumentos específicos de recolección y análisis
de datos. La investigación sociológica utiliza con más frecuencia las siguientes
técnicas: el experimento, la observación, la encuesta, el estudio de casos, el estudio
comparativo, las entrevistas, el uso de datos disponibles, análisis de contenido.

Los Experimentos: Aunque generalmente son desarrollados en laboratorios,

también pueden hacerse sobre el terreno; siempre y cuando quienes los conduzcan
sean capaces de mantener constante todas las variables controladas. Esto quiere
decir que en cualquier experimento, sólo la variable independiente, que es la que
manipula el experimentador, es modificada a propósitos, a medida que el estudio
pasa de un ensayo experimental a otro. Para poder observar si los resultados del
experimento y cómo lo afectan, el sociólogo dividirá a los sujetos en un grupo de
control y por lo menos en un grupo experimental, a fines de establecer una base de
comparación.

Observación: De amplio uso en la antropología social y la sociología, permite

recoger información mediante el registro informal de descripciones de conductas
vistas u observadas sistemáticamente en el terreno. Observación participativa, el
sociólogo investigador participa en la vida social de los sujetos de su observación y
su papel (función) es conocido por las personas que están bajo estudio.
Observación Participativa Secreta: Los sociólogos se introducen en el mundo
social sin identificarse como investigadores y tratan de pasar como miembros del
grupo que están estudiando. Los sujetos de investigación: la verdadera identidad
del investigador. La observación no participativa, en la cual los sociólogos no se
unen a las actividades del grupo en sus situaciones diarias.

La Encuesta: Es un procedimiento para recoger información mediante la

administración de cuestionarios (documentos con preguntas y espacios para dar las
respuestas) a los encuestados. La mayoría de las encuestas se diseñan para
recolectar información sobre un número pequeño de personas que pueden usar
para hacer generalizaciones. Por ejemplo, el investigar el fenómeno de la
prostitución, la delincuencia, se escoge una muestra representativa en base a
criterios tales como: la edad, la procedencia social, el nivel educativo, etc.

Escoger una muestra representativa se convierte en un desafío para el sociólogo,

por lo que se recomienda consultar un estadístico con especialidad en muestreo.

El Estudio de Casos: Es una de las técnicas de observación de campo que se

utiliza con más frecuencia. Para desarrollar un estudio de caso, el investigador tiene
que mantener un registro completo y comprensivo de todos los detalles relacionados
con el objeto de estudio. Uno de los méritos de este método es que referirse a un
conjunto conceptualmente claro de fenómenos; suministra, asimismo formulaciones
agrupadas que a menudo mantienen vínculos significativos entre sí. Sin embargo,
el estudio de casos suele limitarse a un caso único y aporta hipótesis post tacto, no
relaciones demostradas. El estudio de casos individuales es un proceso destinado
a generar hipótesis, no a comprobarla.

La Entrevista: Desde un punto de vista general, la entrevista es una forma

específica de interacción social. El investigador se sitúa frente al investigador y le
formula preguntas, a partir de cuyas respuestas habrán de surgir los datos de
interés. Se establece así un dialogo, pero un dialogo peculiar, asimétrico, donde una
de las partes busca recoger informaciones y otra se nos presenta como fuente de
investigaciones. Dentro de la entrevista tenemos diversos tipos que varían en
cuanto a sus fines y grado de estructuración.
La Entrevista Semiestructurada: Es aquella en que los aspectos generales y
específicos que van a tratarse trabajaron con anticipación, pero los entrevistados
tenían libertad para tratar los temas en los términos que ellos consideran más
significativos.

Entrevista Estructurada: Es aquella en la cual la secuencia de las preguntas están

cuidadosamente planificadas con anticipación.

El Estudio Comparativo: Su objetivo es similar del experimento, con la diferencia

de que se le emplea en medios naturales no artificiales. La materia elegida para el
estudio debe ser muy general, y repetirse con frecuencia suficiente, para examinar
muchas configuraciones y cambios de los fenómenos. Dentro de sus limitaciones,
el método comparativo ha resultado eficaz, puesto que procura agrupar los datos
relacionados significativamente, y a menudo puede demostrar empíricamente estas
relaciones, constituyen un comienzo de conformidad con las características del
conocimiento científico. Además, puede ser acumulativo. Por ejemplo puede
procederse a comparar las actitudes de los jóvenes de Villa Francisca y Villa Juana
con relación al estudio y el progreso social.

Análisis de Contenido: Frecuentemente los sociólogos emplean el análisis de

contenido para descubrir información importante en materiales históricos y
contemporáneos. El análisis de contenido puede aplicarse a casi todo tipo de
información registrada: Periódicos, Revistas, Cartas, Diarios, Leyes, Autobiografías,
etc. Especial útil entre los estudios históricos, por ejemplo, al estudiar el
comportamiento de la población, de los partidos políticos en la revolución del 24 de
abril de 1965, se recurre al tipo de documentos situados.

Investigación Cualitativa: Lo cual depende de la interpretación hecha por el

investigador, una vez recolectada información suficiente, los investigadores pueden
pasar a las técnicas, o investigación basadas en estadística, o sea, a lo que se
denomina investigación cualitativa.