UNIVERSIDAD DE LIMA

Facultad de Comunicación

EL USO DE LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS EN LA CONFORMACIÓN Y

DESARROLLO DE UNA COMUNIDAD MUSICAL, SUS IMPLICANCIAS EN LA
COMUNICACIÓN SOCIAL Y SUS NUEVOS HORIZONTES CULTURALES
CASO: COMUNIDAD DNA, EL HARDSTYLE EN LIMA

NAHUN SALDAÑA MACEDO

INFORME PARA EL CURSO DE METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
PROFESOR: CARRILLO CHECA
Sección: 813

Lima, Octubre de 2010

 Comunidad DNA
“Dark negative antisocial”

Abstract .- The various transformations that have become and are manifested in technological, social and
economic changes have led to a series of social phenomena in all its levels, such as hardstyle community
in Lima. A global culture with local nuances that operate under different logical and justified in the socio-
cultural where they operate.

Resumen.- Las diversas transformaciones que han devenido y se han manifestado en cambios
tecnológicos, sociales y económicos han desembocado una serie de fenómenos sociales en todos su
niveles, como es el caso de la comunidad hardstyle en Lima. Una cultura mundializada con matices
locales que operan bajo lógicas distintas y se justifican en el marco socio/cultural donde se desenvuelven.

Problema de investigación
El hardstyle es tipo de baile que nace a partir de Hard Tekno, una de las tantas ramificaciones de la
música electrónica que involucra un performance diferente en todos sus términos. Desde el año 1995 se
ha ido consolidando en el este de Europa la cultura Hardcore/Gabber y es partir de esa serie de
experimentaciones que nace el 2001 el Hardstyle. Desde ahí ha sufrido una serie de cambios y de
transformaciones que se ven reflejados al nivel mundial, donde se han adaptado una serie de estéticas
musicales, visuales y performativas.
Es uno de las tendencias musicales más populares en países europeos mientras que en en el Perú sigue
siendo una de las tantas comunidades musicales marginales asociados a otros estilos como el (emo,
punk, metal, etc). Las dinámicas son igual que complejas como cualquier comunidad cultural, sin duda es
uno de los fenómenos que ha producido el internet como mediador/productor de otra dinámica muy
distinta a las industrias culturales tradicionales.
El proceso de difusión se ha dado básicamente por vídeos que se difunden por internet en una plataforma
2.0 como el youtube. Está se da en un proceso particular en términos musicales, sociales e ideológicos.
El objetivo es poner en tensión varios conceptos relacionados a las tribus urbanas y la música en su
dimensión comunicacional y por lo tanto social. Establecer cuales son los nuevos mecanismos que se
utilizan en las configuraciones de comunidades musicales, donde lo medios de consumo han cambiado y
las industrias culturales toman otro papel. Hay una serie de nociones culturales que parecen no
adecuarse al nuevo tipo de socialización de la juventud.
Justificación
Los adolescentes / jóvenes de nuestra actualidad configuraran un tipo de sociedad en el futuro, que ha
devenir en función a todos los elementos culturales, educacionales y económicos. En esté sentido la
investigación aporta aproximaciones de como los adolescentes se apropian de la tecnología frente a todas
las limitaciones y condiciones. Ya que a partir de esté fenómeno se puede condensar una clasificación de
las nuevos modos de organización con las nuevas tecnologías algo que viene advirtiendo desde hace un
tiempo el mismo Mcluhan en la “aldea global” hasta Castell en su libro “Sociedad en red”. Por lo tanto
esta investigación es de interés para comprender los fenómenos culturales que devienen de la llamada
Globalización. La tensión que está genera en la sociedad local y los factores que determinan el modo de
actuar de las futuras generaciones frente a estas nuevas tecnologías.

Pertinencia
En términos marxistas la noción de alienación son unos de los preceptos que configuran los estudios
culturales actuales, todo esto justificado por diversas transformaciones sociales, económicas y políticas,
que se dan a partir de la revolución industrial. Y la mercantilización de la cultura, todo esto a manera de
introducción. Así mismo estudios más Latinoamérica tratan de conceptos que van desde las ideas de
sincretismo como de culturas híbridas de García Canclini, donde a modo de ensayo se plantea como la
estructura social de un pueblo colonizado se da la recurrencia de no establecer una sucesión de proceso
así mismo la visión anti imperialista que parte de la noción de que son las transnacionales y sus
sofisticaciones tecnológicas las que permiten penetrar e influenciar en comunidades de todo el mundo.

Añadiendo esto la movilización a causa de la migración y los intercambios globales, recomponiendo la

cultura urbana, la identidad y las subjetividades. Los modelos de apropiación y de reproducción planteado
por Bernardo Subercaseux brindan una visión más clara del asunto ya que plantea como los procesos de
modernidad de los países colonizados son sin sustento un basamento que los precede. Pese a todo, estas
aproximaciones mantienen una visión vertical de influencia cultural y de la misma apropiación.

Es entonces que tenemos democracia sin dictadura, o el desarrollo de un capitalismo tardío que expresa
sus propios modos de producción y reproducción cultural. Es en este marco donde se desenvuelve una
tribu urbana musical. La noción desde los estudios del comportamiento humano por las corrientes más
clásicas de la psicología, justifican el comportamiento humano de una tribu urbano, por los aspectos
conductuales y de desarrollo humano de individuos, establecer como una necesidad de conformar una
identidad social en función a los espacios en donde socializa tal como lo establecía Erik Erikson.

Sin embargo los aspectos relacionados a la unidad biológica del ser no son de interés en nuestra
aproximación, que está relacionada al sentido de comunidad y los mecanismos que se desenvuelven en
torno a las nuevas tecnologías. Es por eso que la pertinencia socio antropológica se justifica en la medida
que aclara el fenómeno con su relación a internet. Dado que las investigaciones acerca de las tribus
urbanas siempre han estado ligados a la forma en la que se construyen y las causas que llevan en si
mismas, el acercamiento de los contextos en que se desenvuelven han sido poco tratados desde la
perspectiva más comunicacional y del fenómeno en si. Las transformaciones y todas las especulaciones
que se desprenden alrededor de ella, son una entrada que interesa en la medida que explica el fenómeno
con su vínculo real. Conceptos como comunidad, redes sociales, capital social y control social son los que
están presenten en la recopilación que hace Castell.

La investigación esta asociada al ámbito cultural y de los fenómenos de las nuevas tecnologías. También
se vincula con aspectos de comunidad interpretativa y conceptos de mass media. Todo esto referido a los
aspectos musicales de dichas comunidades como los efectos globales de la misma.
Podemos ver como se puede lograr que estas relaciones iniciadas por medio de internet se pueden llevar
al mundo real. Esta comunidad- que comenzó por medio de la red- hoy en día se reúne y organizan
eventos, además de también entablar fuertes amistades entre ellos y no solo compartir momentos
relacionados al hardstyle y manifestar su amistad en ese entorno, si no también en diversos contextos y
situaciones . Las comunidades virtuales logran su extensión off-line. Todos las dimensiones de esta tribu
urbana constituyen una comunidad tal como lo pre - visualiza el autor, ya que todas las actividades están
en relación al vínculo que fortalecen en los espacios virtuales y se desprenden en sus espacios físicos.

Finalmente la aproximación re animada que hace el Castell al respecto de las predicciones apocalípticas
de la sociedad son pertinente para explicar el fenómeno teniendo en cuenta los aspectos híbridos de las
ciudades en vías de desarrollo y en los aspectos urbanos donde la penetración tecnológica no
necesariamente es la ideal para la construcción de este tipo de sociedades. La aproximación de la
comunidad y su vinculo con las transformaciones de los medios, nos da más posibilidades que la de las
industrias culturales en sí, en todo caso hablaríamos de mecanismos distintos.

Objetivo general:
 Establecer la dimensión comunicacional que se da a partir de la relación entre las nuevas tecnologías
en una tribu urbana especifica.

Objetivos específicos
 Identificar el marco histórico en que se desarrolla esta tribu urbana
 Identificar los determinantes para que alguien sea considerada parte de una tribu urbana
 Establecer las correlaciones psicográfica de sus miembros
 Describir mecanismos organizativos de la tribu urbana
 Conocer los mecanismos de apropiación por la música.
 Describir los modos de consumo y de producción musical
 Identificar las nociones con las que se construye su discurso
 Establecer las estrategias de identificación
 Conocer el tipo de relación que tienen con determinados medios al rededor de su música.
Metodología
Público: Miembros activos de la comunidad DNA, adolescentes y jóvenes entre 18 a 26 años de edad de
ambos sexos. Son considerados parte de la comunidad aquellos que frecuentan constantemente las
reuniones y eventos.
Sector: B C

El tipo de investigación es cualitativa.

Ya que lo que se busca son motivaciones, actitudes y percepciones acerca del estilo y la relación con el
uso de internet. De esa manera encontrar los mecanismos que ellos utilizan para conformar una
comunidad musical.
Las herramientas que se utilizaran son de dos tipos:

1) Focus Group
 Conformado por ocho personas de diferentes sexos.

Guía (pautas)
Esquema de temas de los que se abordara
a) Modo y uso de internet
b) Percepción de los otros estilos musicales (regueton, punk, metal)
c) Actividades en tiempos libres
d) Aspiraciones y motivaciones
e) Música favorita y selección de la misma
f) Historia personales
g)Historias del grupo

Preguntas abiertas
¿Cómo conociste a la comunidad DNA?
¿Qué es que lo más te llamo la atención de la comunidad?
¿Qué aspecto de la música es la que más te gusta?
¿Cómo te gustaría que fuera los eventos en Lima?
¿Has ido a un privado de electrónica Hard House? ¿Que te ha parecido?
¿Cree escuchar está música toda su vida?
¿Desde donde se conecta habitualmente a internet?
¿Donde es el lugar donde escuchas música?
¿Qué es lo que haces cuando escuchas música?
¿Desde donde bajas música en internet?
¿Quienes son tus artistas favoritos?
¿Que opinan tus familiares y amigos sobre la música que escuchas?
¿Cómo ves el movimiento Hardstyle en cinco años?
2) Entrevista a profundidad
 Miembros antiguos
 Líder de la comunidad
 Djs principales

Cuestionario Filtro
Se realiza en los eventos del Hardstyle en Huaycan, antes de que los eventos empiecen, en los
momentos de socialización.
¿ Cuantas veces al mes asistes a una reunión o evento Hardstyle ?
¿Qué opinas de los reguetoneros?
¿ Escucharás y bailaras Hardstyle toda tu vida?