Sobre la arqueología de las ciencias.

Respuesta al Círculo de Epistemología.

De la episteme y la ruptura epistemológica:

^Aceptaria Foucault que se le propusiera una alternativa entre un historicismo radical (la
arqueologfa podrfa predecir su propia reinscripcion en un nuevo discurso) y u n a especie de saber
absoluto (que algunos auto res podrfan haber presentido, con prescindencia de las restricciones
epistemicas)?

A. LA HISTORIA Y LA DISCONTINUIDAD.

Un curioso entrecruzamiento. Hace ya decenas de años que la atención de los historiadores

prefiere centrarse en los largos periodos
Sacar a la luz los equilibrios estables y difícil es de romper

La vieja pregunta de la historia: ¿qué vínculo establecer entre acontecimientos discontinuos? Es

reemplazada por:
LO QUE CAMBIO DE ESTATUS FUE LA NOCIÓN DE DISCONTINUIDAD.

PARA LA HISTORIA EN SU FORMA CLÁSICA LO DISCONTINUO ERA A LA VEZ LO DADO Y LO

IMPENSABLE.
lo que se ofrecia bajo el aspecto de los acontecim ientos, las inslituciones, las ideas o las practicas
dispersas; y lo que el discurso del historiador debía rodear, reducir, borrar para que apareciera la
continuidad de los encadenamientos.

LA DISCONTINUIDAD ERA EL ESTIGMA DE LA DOSEMINACIÓN TEMPORAL CUYA ELIMINACIÓN

DE LA HISTORIA ERA TAREA DEL HISTORIADOR.
bastante paradójica: porque es a la vez instrumento y objeto de investigación; porque delimita el
campo de un análisis que la ha producido como su efecto; porque permite individualizar los
dominios, pero solo puede determinársela por la comparación de estos; porque solo rompe
unidades para establecer' otras nuevas; porque escande series y desdobla niveles, y porque, a fin
de cuentas, no es simplemente un concepto presente en el discurso del historiador, sino que este,
en secreto, la supone: ;desde donde podría el hablar, en efecto, sino a partir de esa ruptura que le
ofrece como objeto la historia, y su propia historia?

De manera esquemática, podríamos decir que la historia y, en términos generales, las disciplinas
históricas, han dejado de ser la reconstrucción de los encadenamientos más allá de las sucesiones
aparentes; practican ahora la intervención sistemática de lo discontinuo.

Cierto uso regulado de la discontinuidad para el análisis de las series temporales

 B. EL CAMPO DE LOS ACONTECIMIENTOS DISCURSIVOS:

CONCEPTO DE DISCONTINUIDAD DE LOS DOMINIOS – SE TROPIEZA CON UNOS CUANTOS

PROBLEMAS:

 TAREAS NEGATIVAS: hay que liberarse de toda una serie de nociones ligadas al postulado
de continuidad. (una función precisa):

Tradición: permite a la vez identificar cualquier novedad sobre la base de un sistema de

coordenadas permanentes y otorgar un estatus a un conjunto de fenómenos constantes.
Influencia: brinda un soporte más mágico que sustancial a los fenómenos de transmisión y
comunicación
Desarrollo: permite describir una sucesión de acontecimientos como la m manifestación de un
mismo y único principio organizador
Teleología o evolución hacia un estadio normativo.
Mentalidad o espíritu de una época, que posibilitan el establecimiento de una comunidad de
sentidos y lazos simbólicos y un juego de semejanzas y espejos entre fenómenos simultáneos o
sucesivos.
HAY QUE DEJAR DE LADO ESAS SÍNTESIS PREFABRICADAS –AGRUPAMIENTOS ADMITIDOS CON
ANTERIORIDAD A CUALQUIER EXAMEN

aceptar que, en primera instancia, solo se está frente a una población de acontecimientos
dispersos
Los recortes son siempre categorías reflexivas, principios de clasificación, reglas normativas, tipos
institucionalizados; son, a su vez, hechos de discurso que merecen ser analizados junto a los otros.

LIBRO
LA UNIDAD DEL LIBRO NO ES HOMOGÉNEA
OBRA