CESARE LOMBROSO Y LA TEORÍA DEL CRIMINAL NATO

No es bueno juzgar por las apariencias, pero hay personas que a

primera vista nos parecen peligrosas. En el siglo XIX, el científico
Cesare Lombroso desarrolló una teoría que define a posibles
delincuentes por algunos de sus rasgos físicos.

Cesare Lombroso, un criminólogo y médico italiano nacido en

1835, fue uno de los precursores de la criminología moderna en
cuanto a que se puede nacer predispuesto a ser un criminal por
causas biológicas. Su legado continúa presente, aunque sus
estudios y publicaciones causaron y siguen causando bastante
polémica.

Cesare Lombroso y sus aportes a la criminología

Este italiano, que durante su carrera publicó veinticinco libros

que combinan la ciencia biológica con la criminología, fue uno
de los exponentes más importantes del positivismo
criminológico.

Se trata de una corriente que, en vez de exponer sanciones para

determinado acto lo hace para un delincuente estudiando sus
características, delito y forma de cometerlo, para luego buscar
un castigo jurídico que se ajuste a cada caso.

Lombroso creía que la evolución humana y la forma en que el

hombre fue cambiando, eran las claves para estudiar los actos
criminales y, de cierta forma, evitar que ocurrieran trabajando
sobre el individuo. Sus estudios, lo llevaron a elaborar la llamada
“teoría del criminal nato",” que describe características físicas y
biológicas de aquellos que nacen pre-dispuestos a ser
criminales.

Cesare Lombardo murió en 1909 y dejó un impresionante

legado, siendo quizá uno de los criminólogos más influyentes en
las corrientes que buscan encontrar el origen del mal.

La teoría del criminal nato

Una de las enseñanzas y postulados más importantes de la

carrera de Cesare Lombroso, fue buscar aquellas señales que
den con aquellas personas que, ya sea por causas biológicas o
errores de la evolución, están predestinadas a ser criminales.

A esa teoría se le conoce como la del criminal nato o atávico.

Para Lombroso, los criminales natos son un error evolutivo que
se saltó la selección natural y pertenece a etapas primarias del
desarrollo humano.

Esos delincuentes por naturaleza, según Cesare, presentaban

una serie de signos no sólo físicos, sino que también de
moralidad, comportamiento y socialización. Algunas de las
características del llamado criminal nato, son:

 Asimetrías en el rostro y cráneo de apariencia irregular,

con una frente chata.
 Sobre desarrollo de la mandíbula inferior.
 Orejas grandes y brazos más largos del habitual.
 Mayor fuerza en el lado izquierdo del cuerpo.
 Vista aguda.
 Menor sensibilidad al dolor y al tacto.
 Falta de capacidad de remordimiento, control de impulsos
y vergüenza.
 Tendencia a los vicios como la bebida, tabaco y drogas.

La teoría del criminal nato fue evolucionando y lombardo llegó a

crear clasificaciones según el tipo de delito que tenían mayores
posibilidades de cometer. Para él no existía remedio para el
criminal nato adulto y lo mejor era encerrarlos en lo que llamaba
defensa social, ya que se protegía a la sociedad de estas
personas peligrosas.

Hoy en día no se juzga a alguien considerando la teoría del

criminal nato, pero existen estudios que demuestran, por
ejemplo, la existencia del gen asesino y, los sociólogos y
sicólogos son capaces de detectar a los sociópatas y psicópatas.
2- Elaboración de un cuadro comparativo con los enfoques de la

Escuela Clásica Y La Escuela Positivista. Utilizar como referencia

el libro de Sociología Jurídica de Jean Carbonnier, Capítulo I y la
Web.

Entregar en físico al facilitador.

Lo que diferencia a la sociología jurídica de la ciencia del

derecho ó del derecho dogmático, es que el derecho dogmático
estudia reglas de derecho en sí mismas, mientras que la
sociología del derecho se esfuerza por descubrir las causas que
las han producido y los efectos sociales que ellas producen”.

En consecuencia, entre el derecho dogmático y la sociología del

derecho la diferencia no se refiere al objeto. Es una diferencia de
puntos de vista o de ángulo de visión. El mismo objeto que el
derecho dogmático analiza desde dentro, la sociología del
derecho lo observa desde afuera, y precisamente 22 porque lo
observa desde afuera lo ve como fenómeno, como exterioridad,
como apariencia.