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Presidente
David Javier Pérez
Vicepresidente de Finanzas
Fernando Quiroz Ocampo
Vicepresidente Editorial
Pablo Partida Gómez
Vicepresidente de Producción
Abel Sánchez Álvares
Vicepresidente de Ventas
Hortencio Vázquez V.
Copyright © 2014
ISBN 978-607-9403-01-0
Editado por:
GEMA EDITORES
Uxmal 431, Colonia Narvarte, Del. Benito Juárez, México, D.F. 03020
Tel. (55) 5687 2100 fax (55) 5543 9446
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Impreso en México
Agradecimientos
Gracias a todos los alumnos de mis clases de predicación en la Uni-
versidad Adventista del Sur y a todos los pastores que asistieron a mis
talleres de predicación alrededor del mundo. Mi convivencia con
ellos, me recordó la importancia de la predicación que inspira el Es-
píritu Santo. Gracias al Dr. Jack Blanco y al Dr. Jud Lake por su moti-
vación y sugerencias en la preparación de este trabajo sobre la predi-
cación. Gracias a Monika Morros y a Eve Parker por su invaluable
opinión para dar forma y editar el manuscrito. Gracias a mi esposa
Bodil, mi instructora más devota y piadosa en el tema de la predica-
ción. Que este libro honre a Dios, quien es digno de alabanza.
Prefacio
E
StE trABAJo representa la síntesis de casi dos décadas de in-
teractuar con algunos de los mejores predicadores en el mun-
do de habla inglesa. El objetivo de este proceso, es el de otorgar
consejos prácticos, a fin de tener predicaciones bíblicas pode-
rosas. Sin importar que usted sea un pastor de tiempo completo o
un predicador laico, este libro le proporcionará recursos valiosos para
alcanzar la excelencia en su predicación. Al final de cada capítulo,
encontrará preguntas para reflexionar o discutir, es importante que
usted tome un tiempo para reflexionar sobre ellas. Aplique lo que ha
aprendido en sus predicaciones. Lo ideal es que este libro sea leído en
grupo para dialogar sobre cada capítulo y así obtener más ideas o su-
gerencias de los temas allí tratados. Esto reforzará el aprendizaje.
Mi oración es que los «consejos prácticos» sean de gran bendición,
que Dios lo ayude con su predicación. Deseo que usted pueda decir
con gozo: «El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha un-
gido para dar buenas nuevas» (Lucas 4: 18).
(7)
Contenido
Agradecimientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Prefacio ............................................7
Capítulo 1:
Consejos prácticos sobre las predicaciones de Jesús . . . . . . . . . . . . . 11
Capítulo 2:
Cómo desarrollar una metodología para trabajar . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Capítulo 3:
Un llamado para predicar
Entrevista con Barry Black . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Capítulo 4:
Orar para predicar
Entrevista con Alvin VanderGriend . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Capítulo 5:
Balas o salvas
Entrevista con Haddon W. Robinson . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Capítulo 6:
Predicación de mercado
Entrevista con Calvin Miller . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Capítulo 7:
Predicación evangélica
Entrevista con Charles D. Brooks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Capítulo 8:
Predicación en secuencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Capítulo 9:
El arte de saber escuchar dos veces
Entrevista con John R. W. Stott . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Capítulo 10:
Despierte la creatividad de su congregación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Capítulo 11:
Predicación efectiva sin notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Capítulo 12:
Planee su calendario de predicaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Capítulo 13:
Cómo cuidar su voz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
Consejos prácticos sobre
las predicaciones de Jesús 1
«¡
S
Eñor, enséñanos a orar!».* Los discípulos hicieron esta pe-
tición a Jesús y a cambio recibieron consejos prácticos de
cómo predicar. Mientras examinamos la vida y las enseñan-
zas de Jesús, descubriremos muchos indicios que pueden
revolucionar nuestras predicaciones.
( 11 )
12 Predicación bíblica poderosa: Consejos prácticos de predicadores expertos
ción es clara; debemos orar para que Dios nos guíe antes de empe-
zar la preparación de un sermón. ore mientras prepara su sermón: ore
mientras predica. Aprenda del ejemplo de Jesús de que la verdade-
ra predicación se hace de rodillas y no de pie. Prepare su predicación
con oración.
persona: «De tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo
unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que
tenga vida eterna. Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar
al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él» (Juan 3: 16-17).
Los discípulos de Jesús entendieron que ellos eran enviados para
comunicar la gracia de Dios. El apóstol Pedro inició su mensaje a los
peregrinos dispersos con las palabras: «Gracia y paz os sean multi-
plicadas» (1 Pedro 1: 2). El apóstol Pablo empezó muchas veces su
mensaje con las palabras «Gracia y paz a vosotros de parte de Dios,
nuestro Padre, y del Señor Jesucristo» (Efesios 1: 2). Él nos recuer-
da que «sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal,
para que sepáis cómo debéis responder a cada uno» (Colosenses 4: 6),
«enseñaos y exhortaos unos a otros con toda sabiduría» (Colosenses
3: 16), «a fin de dar gracia a los oyentes» (Efesios 4: 29). Cada sermón
debería comunicar acerca de la gracia y del juicio; dar esperanza a
nuestro corazón.
Jesús conocía bien a su audiencia. Él entendía que la comunicación
efectiva es un diálogo, más que un simple monólogo. Jesús trataba
asuntos que estaban en la mente de quienes lo escuchaban (Mateo
24: 3; Lucas 10: 39). Él involucraba a sus oyentes a interactuar por
medio de preguntas (Lucas 10: 36). Por lo menos en una ocasión, per-
mitió que la ruda interrupción de alguien, cambiara el curso de su
sermón (Lucas 12: 13-21).
Jesús estaba atento al lenguaje tanto verbal como corporal de su
público. Durante su sermón en Nazaret, Jesús percibió los mensajes
no verbales de aquellos que estaban presentes. El lenguaje corporal
que acompañó el comentario «¿no es este el carpintero, hijo de María,
hermano de Jacobo, de José, de Judas y de Simón?» (Marcos 6: 3),
sugería un espíritu de resistencia y una falta de fe. Al responder a la
pregunta de la audiencia, Jesús dijo: «Sin duda ustedes me recorda-
rán el refrán que dice: “Médico, cúrate a ti mismo”» (Lucas 4: 23). En-
tonces cambió el enfoque de su sermón de la proclamación del año
aceptable del Señor hacia la importancia de la fe.
Consejos prácticos sobre las predicaciones de Jesús 15
xionar y discutir:
Preguntas para refle
ministerio de
co ns ejos prácticos del
1. Re vis e lo s áreas fuertes
n de Jesú s, ¿cuáles son las
pr ed ica ció les son sus
su m inister io de predicación? ¿Cuá
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áreas débiles?
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los pu nt os qu e indican que una pe
2. ¿Cuáles son nto?
der del Espíritu Sa
predica con el po
llamar
n algu na s form as efectivas para
3. ¿Cuáles so rmón?
ca m bio de vida al final de un se
a hacer un
Cómo desarrollar una
metodología para trabajar 2
C
ADA PrEDICADor utiliza una metodología para preparar sus
sermones. Cierta vez escuché la historia de un pastor que rá-
pidamente preparaba su sermón camino a la iglesia, eso era su
metodología semanal. Un líder regional asistió un fin de sema-
na a su iglesia, escuchó su débil sermón y le recomendó al pastor que
se apartara de la iglesia lo más lejos que pudiera. obviamente su me-
todología para preparar sus sermones no funcionaba.
otro pastor confesó que nunca había escrito un sermón; siem-
pre los tomaba prestados de otros predicadores. Esa era su metodo-
logía. En muchas ocasiones, puede ser apropiado este tipo de me-
todología, ya que permite aludir a experiencias ajenas, y buscar com-
plementos para desarrollar un buen tema. Lo cierto es que cada
predicador, necesita descubrir y desarrollar una metodología per-
sonal de trabajo para la preparación y predicación de sermones bí-
blicos poderosos.
En este capítulo, consideraremos una metodología de doce pa-
sos, que yo he seguido en mi ministerio de predicación. Si usted ya
ha establecido un proceso para preparar su sermón, tal vez encuentre
( 19 )
20 Predicación bíblica poderosa: Consejos prácticos de predicadores expertos
5) Determine su propósito
¿Por qué predica ese sermón? ¿Qué intenta lograr? A fin de respon-
der estas preguntas, no solo necesita interpretar su pasaje de predi-
Cómo desarrollar una metodología para trabajar 23
8) Desarrolle su introducción
Cuando yo era un predicador joven, generalmente empezaba mi
preparación con esta idea, la ocho. Era un error muy grande porque
no tenía un pensamiento claro en mi mente (punto cuatro); tampoco
estaba muy seguro de lo que deseaba conseguir con el sermón (inciso
cinco); ni siquiera sabía de la estructura básica del mensaje (inciso seis).
Sin embargo, si sigue este método de trabajo, para el momento en que
llegue a la idea del inciso ocho ya tendrá un pensamiento bien defini-
do acerca de lo que quiere lograr y su introducción:
• Captará la atención de sus oyentes.
• Se identificará con una necesidad específica que tengan sus espec-
tadores.
• Dará pie al cuerpo del sermón.
Su introducción es de crucial importancia, debe ser poderosa e in-
tencional. Solo tiene unos pocos segundos para conectarse con su
público. Si lo pierde en este punto, no lo recuperará.
Algunas veces los alumnos preguntan: «¿Cuánto tiempo debe du-
rar la introducción?». El tiempo que necesites para cubrir esas tres
tareas. Cuando usted utilice una metodología inductiva, sencillamente
introducirá el tema de su mensaje. Podría empezar contando una his-
toria acerca de perder a un ser amado, note que a todos nos impacta
escuchar acerca de la muerte, y concluya con una pregunta así: «¿Al-
guna vez se ha preguntado qué sucede cuando fallecemos?». Cuan-
do use una metodología deductiva, presentará la idea de su sermón
en la introducción. Después de haber captado la atención con una his-
toria acerca de alguien subyugado por el pecado, y de que haya
26 Predicación bíblica poderosa: Consejos prácticos de predicadores expertos
9) Dé forma a la conclusión
Su conclusión debe tener varios objetivos importantes:
• Aplicar.
• Llamar.
• resumir.
tomar tiempo para la idea del inciso cinco lo ayudará a dar for-
ma a su conclusión. ¿Qué trata de lograr? ¿Qué cambios hay en la forma
de pensar, en los sentimientos o en la conducta de sus oyentes? Su lla-
mado debe ser claro, conciso y específico. tal vez haya escuchado a un pre-
dicador concluir con estas palabras: «Dios nos ayude a aplicar este
mensaje en nuestras vidas». No tengo duda de que Dios quiere que
su Palabra cambie la vida de nuestros oyentes, pero también estoy
convencido de que él quiere que motive y exhorte a sus oyentes a ac-
tuar conforme a la verdad que han escuchado. En el día del Pente-
costés, la gente llegó a la convicción del Espíritu Santo, le pregunta-
ron a Pedro y a los otros apóstoles: «Hermanos, ¿qué haremos?» (He-
chos 2: 37). Pedro no les respondió con generalidades vagas acerca
de que Dios les ayudaría a aplicar el mensaje a su propia vida. Pedro
fue claro, conciso y específico: «Arrepentíos y bautícese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y
recibiréis el don del Espíritu Santo» (Hechos 2: 38).
E
N JUNIo de 2003, el contraalmirante Barry C. Black, con doc-
torado en Ministerio y recientemente jubilado, fue elegido co-
mo el 62º capellán del Senado de los Estados Unidos. Antes de
su nombramiento, el capellán Black sirvió en la Marina de los
Estados Unidos por más de 27 años, terminando esta distinguida ca-
rrera como el Jefe de Capellanes de la Marina.
( 29 )
30 Predicación bíblica poderosa: Consejos prácticos de predicadores expertos
car sermones como «La edad de Matusalén» y «La virtud de ser una
gallina», mientras te preguntabas: «¿De qué va a hablar?» Yo solo
quedaba maravillado de su habilidad creativa.
Bradford tenía una destreza sorprendente para contar historias.
Era como sentarse y ver una película. Aprendí la importancia del
diálogo en la predicación. No solo hablar de lo que la gente dice, de-
bes dejarlos que lo digan. Estos fueron mis mentores, algunos como
guías oficiales, formales y como instructores no oficiales. Leon Cox
fue mi pastor durante muchos años cuando yo era un adolescente, y
tomó un interés muy especial en mí. De hecho, tomó bajo su cuida-
do a algunos de nosotros; nos invitaba a su casa y decía: «¿Qué les
pareció el sermón?». Después nombraba algunos libros para leer, sus
comentarios siempre tenían una intención. Él fue uno de los predi-
cadores más finos.
recuerdo un sermón que predicó llamado: «La copa». Su primer
pasaje fue el que describía a José colocando su copa en el saco de Ben-
jamín. Luego pasó al Nuevo testamento donde Jesús le dijo a San-
tiago y a Juan: «¿Pueden beber de la copa?». Así que aprendí cómo
usar pasajes paralelos y que están relacionados en la construcción
de sermones y a ser más creativo en mis estructuras de homilética.
Calvin rock, un predicador sorprendente, también fue mi mentor.
recuerdo cuando invitó a pasar tiempo con él durante una semana de
oración en la Academia Pine Forge a cualquiera que estuviera inte-
resado en convertirse en predicador. Nos habló acerca de la predi-
cación, abrió su corazón.
Así que, mucho antes de que leyera un libro sobre homilética o
que me pusiera en contacto con libros acerca de la predicación, yo
ya estaba siendo programado.
Cuando finalmente inicié el interés por leer libros sobre este tema,
despertó en mí lo que ya estaba ahí, medio dormido en mi concien-
cia. De manera intuitiva había elegido ser un predicador, me había
encontrado a mí mismo reafirmando la literatura o mostrando mi de-
sacuerdo con ella, tomaba como base lo que había visto trabajar en
Un llamado para predicar 33
BB: Quiero tener un contacto serio con Dios antes de que me pon-
ga de pie para predicar. Eso lo describo como la porción «de la ora-
ción ferviente» en la preparación del sermón. Puedo estudiar por
completo y pensar claramente, ¡pero necesito orar fervorosamente!
Sin el Espíritu de Dios, no va a lograr nada. Pida que el Espíritu San-
Un llamado para predicar 35
DM: ¿Qué consejo les daría a los predicadores que desean expe-
rimentar un profundo ministerio espiritual para que pueda predicar
de la abundancia?
Un llamado para predicar 37
( 39 )
40 Predicación bíblica poderosa: Consejos prácticos de predicadores expertos
AV: Creo que nuestros colegios no deberían asumir que los pas-
tores en capacitación entienden la oración o que están dedicados a
la oración. Necesitamos establecer el fundamento adecuado para
que haya servicios de adoración y mucha oración para enseñar las
Escrituras. Estoy sorprendido de descubrir que la Biblia es una ora-
ción en más del 10%. Necesitamos reconocer el lugar de la oración en
las Escrituras y en las vidas de los grandes héroes de la fe, todos ellos
fueron héroes de oración.
Es importante comprender que la oración no comienza con no-
sotros, la oración empieza con Dios. Él es el iniciador, nos hace orar.
también nos da ideas de oración. Él cumple las promesas que recla-
mamos durante la oración. Dios trabaja cuando oramos.
Orar para predicar 41
DM: ¡Eso fue poderoso! Ahora díganos acerca de los oyentes. ¿Cuál
es el papel de la congregación en una predicación llena con oraciones?
AV: ¡Mucho! Hay una iglesia en Chino, California, que les da a vein-
te personas que asisten al servicio una tarjeta de «oración tempo-
ral». Esta tarjeta los invita a orar durante el servicio de adoración.
Esa es una forma en la que podemos capacitar a los miembros. Nos
gustaría que cada oyente fuera una persona entregada a la oración,
al seleccionar un cierto número de personas para orar cada semana,
podemos educar a nuestra congregación acerca de la importancia
de tener un servicio lleno de oración.
ción de los pastores. ¿Cuáles son otras formas que usted le ha dicho
a los pastores y a sus congregaciones para que se comprometan a orar?
AV: Peter Wagner una vez dijo que el movimiento de oración es-
taba fuera de control. Con eso, quiso decir que está bajo el control del
Espíritu Santo. Ha habido muchos obstáculos, mucha resistencia, pero
todavía hay un interés creciente en la oración. Creo que esta es la
46 Predicación bíblica poderosa: Consejos prácticos de predicadores expertos
Referencia
*«Predicación saturada con oraciones. Una entrevista con Alvin VanderGriend» en Ministry,
H
ADDoN W. roBBINSoN , es distinguido profesor de predica-
ción en Harold John ockenga y presidente del Seminario teo-
lógico Gordon-Conwell. Se ha ganado una reputación interna-
cional como un notable predicador bíblico y maestro de homi-
lética. robinson ha escrito varios libros y artículos sobre predicación.
Ha sido reconocido como uno de los 12 predicadores principales y
«más efectivos en el mundo de habla inglesa».
Derek Morris (DM): En su libro Biblical Preaching, usted enfatiza
que «un sermón debería ser una bala, no una salva».1 En otras pala-
bras, un sermón debería presentar una sola idea predominante en
vez de ser una colección de varias ideas sin relación entre sí. En mis
talleres de predicación, muchos pastores expresan el deseo de en-
tender el proceso de crear una «bala homilética». Así que tal vez jun-
tos podríamos explorar el proceso. Empecemos con una definición
bíblica de la predicación.2
Haddon robinson (HR): La predicación bíblica y expositiva es la
comunicación de un concepto bíblico que se deriva de un estudio
histórico, gramático y literario de un pasaje de la Biblia dentro de
su contexto. El Espíritu de Dios toma el concepto y le da vida a la
( 47 )
48 Predicación bíblica poderosa: Consejos prácticos de predicadores expertos
del texto es: «Amos, haced lo que es justo y recto con vuestros es-
clavos », y el complemento sería «porque ellos saben que también
tienen un Amo en el cielo». Pero no voy a poder predicar eso como
está escrito a una congregación en el siglo XXI. No me puedo levan-
tar y decir, «Amos, traten a sus esclavos de manera justa porque
saben que también tienen un Amo en el cielo». Esto sería irrelevan-
te para una cultura ¡En la que no hay esclavos!
HR: Diría: «En cualquier momento que tenga que lidiar con asun-
tos que son cuestionables, necesita estar seguro que actúa sobre las
bases del conocimiento bíblico; pero su conocimiento tiene que es-
tar limitado o condicionado por el amor». Eso es lo que probable-
mente usaría en mi sermón.
Referencias:
1
Haddon W. robinson, Biblical Preaching: The Development and Delivery of Expository Messages,
(Grand rapids, MI: Baker Academic, 2001), p. 35.
2
«Bullets or Buckshot?». Una entrevista con Haddon robinson, en Ministry, septiembre
2000. (Usado con permiso).
C
ALVIN MILLEr es un predicador, poeta, pintor y uno de los
escritores cristianos más amados. Actualmente trabaja como
profesor del Ministerio Pastoral y de Predicación en la Escuela
Beeson Divinity en Birmingham, Alabama. Sus libros acerca
de la predicación incluyen Marketplace Preaching y The Empowered
Communicator: 7 Keys to Unlocking an Audience.
Derek Morris (DM): En su libro Marketplace Preaching, usted hace
un fuerte llamado para que regresemos el sermón al mercado.1 ¿A
qué se refiere con esto?
Calvin Miller (CV): Quiero decir que deberíamos empezar con
las personas donde ellos están, no donde desearíamos que estuvie-
ran. El Nuevo testamento se escribió en griego Koine, que era un
mercado griego. Cuando Jerónimo lo tradujo al latín, se escribió en
latín vulgar o de mercado. El mercado es el lugar donde la gente vive
y habla y donde dicen cosas en frases cortas. La predicación de mer-
cado mantiene las cosas en formato coloquial. Es una línea de con-
versación que la gente puede entender. Es lo que llamo predicar en
la informalidad. Una vez más, la iglesia debe aprender a predicar
en la informalidad con sermones de mercado. Los predicadores deben
( 57 )
58 Predicación bíblica poderosa: Consejos prácticos de predicadores expertos
CM: Creo que una historia es una forma poderosa. Estoy leyen-
do cómo algunos abogados narran historias. Es raro que un abogado
presente un caso sin decir: «Esto es lo que sucedió», y le cuenta una
historia al jurado. Hace poco leí un artículo en the Wall Street Journal
acerca de abogados que usan historias en tercera persona para con-
vencer al jurado de que ciertas cosas son verdaderas. Jesús usaba las
parábolas de la misma forma.
DM: otra estrategia que usted sugiere para conectarse con sus
oyentes es el inicio casual, lo que usted llama el «discurso antes del
discurso».3 ¿Qué trata de lograr con este inicio casual del sermón de
mercado?
CM: Esta es una época relacional, pero no creo que los semina-
rios enseñen muy bien la comunicación relacional. Ahí se enseña li-
turgia y una adoración alta, pero generalmente, no tocan la comu-
nicación relacional. Cuando las personas que plantan nuevas iglesias
van a la tienda del frente o al centro comercial, hablan con personas
que no conocen la liturgia. tenemos que iniciar donde está la gente;
por eso la comunicación relacional es tan importante. Establecer una
relación orador-oyente es la llave principal para abrir la puerta de la
comunicación efectiva. No sucede mucho hasta que se establece una
amistad. En los momentos iniciales al construir una relación con el
oyente, la clave tiene que ver más con el sentimiento que con el ar-
gumento. Los argumentos no se escuchan hasta que el sentido emo-
tivo emerge en los hablantes y oyentes. Solo después de haber al-
canzado una unidad relacional, podemos lograr la unión en nuestro
argumento.
DM: Yo me reí entre dientes cuando leí sus estrategias para con-
servar el interés de sus oyentes. Usted sugiere algunas tácticas radi-
cales como el archivo de napalm4 ¿Por qué para usted es tan im-
portante mantener la atención de su audiencia?
Referencias:
1
«Marketplace Preaching», entrevista con Calvin Miller en Ministry, noviembre de 1998.
(Usado con permiso).
2
Calvin Miller, Marketplace Preaching: How to Return the Sermon to Where It Belongs (Grand
rapids, MI: Baker Books, 1995), p. 96.
3
Calvin Miller, The Empowered Communicator: 7 Keys to Unlocking an Audience (Nashville, tN:
Broadman and Holman, 1994), pp. 19-24.
4
Ibíd., pp. 198-199.
Predicación de mercado 63
s pa ra reflexiona r y discutir:
Pregunta cado de mer
¿Q ué aspe ct o de la predicación
1. ?
en sus sermones
es más aparente
sca para
alguna s de las formas que bu
2. ¿Cuáles son predicar
co n su s oy en te s, tanto antes de
conectarse
predicación?
como durante la
mo
m bi os re al izará a su predicación co
3. ¿Qué ca te capítulo acerca
de la
resultado al leer es
ercado?
predicación de m
Predicación
evangélica 7
C
HArLES D. BrookS ha predicado la Palabra de Dios por más
de medio siglo. Como resultado de su predicación evangélica,
miles de personas han aceptado a Cristo como su Salvador
personal. Durante 23 años, él trabajó como director y orador del
ministerio televisivo Bread of Life.
Derek Morris (DM): Durante más de cincuenta años, usted ha
predicado la Palabra de Dios con valentía.1 A través de su ministe-
rio Dios ha tocado miles de vidas. ¿Cuándo fue la primera vez que
escuchó el llamado para predicar?
Charles D. Brooks (CB): No tenía la intención de convertirme en
predicador. Ya había sido aceptado en un programa propedéutico
para la carrera de odontología, y dos semanas antes de que iniciaran
las clases el Señor me llamó. Estaba sentado en la tienda evangélica
de Earl Cleveland, solo, y el Señor impresionó mi mente en una for-
ma casi definitiva: «Esto es lo que quiero que hagas, y te ayudaré a
presentar la verdad de manera clara». Le platiqué a mi madre acer-
ca de esto. Ella me dijo: «Hijo, cuando naciste, te entregué al Señor.
Ahora él te está llamando, y nunca más vi hacia atrás».
( 65 )
66 Predicación bíblica poderosa: Consejos prácticos de predicadores expertos
cualquier anotación que les gustaría hacer. Cada noche van a escu-
char cosas que tal vez no han escuchado antes, y ustedes necesitan
confirmar si les estoy diciendo la verdad. Saben, una de las razones
por las que hay mucha confusión en la iglesia cristiana actualmen-
te es porque las personas solo se sientan y «degluten» todo lo que los
predicadores dicen. Ustedes no me conocen. Así que vean y revisen
si está ahí. Y si no está, no tienen que creerlo».2
CB: Para ser honesto con usted, no creo haber dedicado cinco
minutos para pensar en un estilo. Esta es la forma en que mi mente
está influenciada para trabajar. Se me enseñó que algunas veces la
verdad es ofensiva para los no creyentes, tenemos que ser sabios al
presentarla. A menudo haré una propuesta que demanda una prue-
ba bíblica, creo que hay poder en la Palabra.
Había una madre en Columbus, ohio, que tomó uno de mis
panfletos y empezó a leer los temas. Luego llamó a su hija y le dijo:
«¡Vamos y veamos de que está hablando este tonto!». Vinieron a la
reunión y mientras yo predicaba, vi a toda una fila ponerse de pie.
Cuando se levantaron, pensé, Señor ¿he ofendido a estas perso-
nas? ¿Se van a salir? Pero en vez de salirse, caminaron hacia el fren-
te. Cuando estaban más cerca, vi que era esa madre, su hija y sus
hijos. No se había hecho algún llamado. ¡Hay poder en la Palabra
de Dios!
CB: Diría algo así: «Jesús ha ido a preparar un lugar para usted en
la ciudad celestial. Algún día él vendrá para llevarlo a casa, y las
puertas de esa ciudad se van a abrir totalmente. Los santos van a
entrar por ahí. Damas y caballeros, ¿quiénes son esas personas? Ellos
son pecadores perdidos, malas personas que han sido redimidos por
la sangre del Cordero. Vamos a la gloria para estar con Jesús, eso es
lo que hay más adelante, y es nuestro por fe, porque Cristo ha abier-
to el camino. Quiero ser salvo, quiero ir a ese lugar donde florece el
árbol de vida, donde hay descanso para los cansados.
»En algún lugar en los campos del Edén el pueblo de Dios se
puede reunir. Quiero verlos en ese lugar. Quiero que ustedes me
vean ahí. Jesús murió para que puedan estar ahí. Derramó su sangre
preciosa para que puedan ser salvos, para que sus pecados sean lim-
pios y que puedan vivir con él.
»Mi pregunta esta noche es, ¿cuántos de ustedes aceptan lo que
Jesús ha hecho por ustedes y quieren ser salvos en su reino? Si us-
tedes lo quieren aceptar, quiero que se pongan de pie conmigo ahora
mientras oramos».
Aquí hay otro ejemplo: «Es el momento de decisiones. Es hora de
una entrega total. Es hora de permitir que Cristo tome esos deseos
equivocados y haga algo nuevo de ustedes. Si ahora quieren dejar
Predicación evangélica 69
Referencias:
1
«Preaching the Word», una entrevista con Charles D. Brooks en Ministry, abril 2005. (Usado
con permiso).
2
Grabación en audio del sermón «Claimed and kept» por Charles D. Brooks.
3
Billy Graham en la cruzada evangélica en Charlotte, Carolina del Norte en 1958, www.wheaton.
edu/bgc/archives docs/bg-charlotte/1003.html.
( 73 )
74 Predicación bíblica poderosa: Consejos prácticos de predicadores expertos
Conclusión
Claro, no todas las iglesias tienen todos los recursos que he men-
cionado aquí. Use lo que tenga y aplíquelo a su propia situación. La
predicación en secuencia ha sido practicada por siglos y por una
buena razón. La próxima vez que se encuentre mirando una hoja en
blanco o a un monitor de computadora, considere implementar este
sencillo proceso de cinco tips para el diseño y preparación de una se-
rie de sermones efectiva.
Referencias:
1
«Sequence Preaching: How to design and prepare an effective sermon series» en Ministry,
diciembre 2008. (Usado con permiso).
2
Manuscritos disponibles en www.powerfulbiblicalpreaching.com.
3
Para conocer más acerca de este tema consulte «Preaching to the World» en Ministry, julio
2007. también está disponible en www.ministrymagazine.org.
( 79 )
80 Predicación bíblica poderosa: Consejos prácticos de predicadores expertos
doblemente.
DM: ¿Escuchar doblemente empieza con escuchar primero a Dios?
JS: No sé qué debe ser primero. Creo que si escuchamos las vo-
ces del mundo actual, crecemos en la comprensión y en la aprecia-
ción de su dolor y su poco entendimiento del evangelio. Mientras
más conscientes estamos del contexto a nuestro alrededor, más ur-
gente se vuelve escuchar a Dios, para oír una palabra de él relevante
a su sufrimiento. Así que no sé qué viene primero o si escuchas a los
dos de manera simultánea. La cuestión importante es escuchar a am-
bos y no solo a uno. Por supuesto, el liberal tiende a escuchar solo
la modernidad, y el conservador tiende a escuchar solo a Dios. Me
parece que escuchar doblemente es lo que más se necesita.
JS: Sí, y había un grupo de recursos diferente para cada tema. Uno no
El arte de saber escuchar dos veces 83
DM: Pero usted escogió alumnos médicos para que fueran sus
laicos críticos, para evaluarlo en relación con sus sermones.
DM: Una cuarta forma que usted ha buscado para escuchar cui-
dadosamente, estaba en desarrollar su programa o su calendario de
predicación. ¿Cómo funciona?
JS: El grupo se aleja dos o tres veces al año durante todo un día.
Uno de los temas en la agenda de ese día es nuestra predicación para
los siguientes seis meses, o para cualquier otro período. Muy a me-
nudo invitamos dos o tres laicos para que nos acompañen. Nos ha-
cemos la pregunta: «¿Dónde estamos, como congregación, en térmi-
nos de crecimiento espiritual y de peregrinaje, y qué necesitamos?».
A partir de ese debate viene una decisión acerca de lo que vamos a
hacer después. Normalmente sería escoger un libro para exponer y
alguien del grupo puede alejarse para dividir el libro en secciones,
sugerir títulos y la forma como será manejado. Algunas veces ese pro-
ceso se hace en el grupo; los laicos son muy importantes. En la parte
de atrás de la iglesia se coloca una caja pidiéndole a la gente que su-
giera sermones, temas o libros. también obtenemos una guía por
medio de nuestro propio consejero pastoral con las personas, donde
llegamos a comprender sus malos entendidos o la necesidad de más
trabajo en algunas áreas.
JS: Sí, es correcto, por eso nos damos el tiempo para preparar y
pensar acerca de las cosas, y no operar en una forma al azar.
DM: ¿Qué le diría a los pastores que se sienten agobiados en el
ministerio y que creen que no tienen tiempo para escuchar o prepa-
rar sermones bíblicos relevantes?
Referencias:
1«relevant Biblical Preaching: the art of double listening», una entrevista con John r. W.
Stott, Ministry, enero 1997. (Usado con permiso).
2John r. W. Stott, Between Two Worlds: The Art of Preaching in the Twentieth Century (Grand
rapids, MI: William B. Eerdmans, 1982), p. 192.
exiona r y discutir:
Preguntas para refl
Stott de
o re spon de ría a la declaración de spensable
1. ¿Cóm es indi
manera humilde
que «escuchar de
n relevante»?
para una predicació
r la Palabra
l es su re to m ás grande al relaciona
2. ¿Cuá undo,
io s, qu e nu nc a cambia, con el m
de D
cambiando?
que siempre está
s encontró
es ta en tre vis ta, ¿qué sugerencia
3. En
más útiles?
Despierte la creatividad
de su congregación 10
¿
A
LGUNA VEz se ha preguntado acerca de la efectividad de su
sermón semanal? ¿Le gustaría algo de ayuda? trate de de-
sarrollar las ideas creativas de su congregación.
( 87 )
88 Predicación bíblica poderosa: Consejos prácticos de predicadores expertos
pueden surgir para dar más luz al concepto bíblico que se esté dis-
cutiendo.
El uso de estos grupos es una estrategia para la preparación de
sermones bíblicos relevantes que está limitado a grandes congrega-
ciones. Stott dice: «Soy muy renuente a aceptar que aún en iglesias
pequeñas, junto con su pastor presionado en tiempo, no puedan ma-
nejar nada. Si es imposible que de manera trimestral haya un sermón
preparado cuidadosamente acerca de un tema actual, ¿realmente es
imposible que se haga anualmente? Y si una congregación no puede
tener, de sus propios miembros, cristianos maduros que sean espe-
cialistas en su campo de trabajo, seguramente debe haber alguien a
su alcance y que pertenezca a alguna otra congregación, pero que
estaría dispuesto a compartir su experiencia en una discusión grupal
de manera ocasional y estaría aún más sorprendido y agradecido de
que se le pidiera hacerlo».4
Un grupo de recursos de sermón no es, de ninguna manera, una
muleta para los predicadores flojos o descuidados. El grupo no escri-
birá el sermón por el pastor; este proceso no elimina la necesidad de
una interpretación cuidadosa. Sin embargo, estoy convencido que el
uso de los grupos desatará las energías creativas de su congregación.
De acuerdo con Stott: «No es solo que el laicado pregunte y noso-
tros le respondamos, puesto que también tenemos que hacerles pre-
guntas para que las respondan. Es preferible que, al hacernos pregun-
tas mutuamente, nosotros desde el punto de vista bíblico y ellos des-
de el punto de vista contemporáneo, podamos discernir cuáles son
las respuestas, para saber si la Palabra se contextualiza en el mundo».5
Referencias:
1
John r. W. Stott, Between Two Worlds: The Art of Preaching in the Twentieth Century (Grand
rapids, MI: William B. Eerdmans, 1982), p. 199.
2
Entrevista con John r. W. Stott, 12 de agosto de 1996, por Derek J. Morris, citada «Listening
to the Listener: Audience Feedback as a resource for relevant Biblical Preaching», D.
Min, tesis, Gordon-Conwell.
3
Los manuscritos de los sermones están disponibles en www.powerfulbiblicalpreaching.com.
4
Stott, p. 200.
5
Ibíd., pp. 200-201.
94 Predicación bíblica poderosa: Consejos prácticos de predicadores expertos
exiona r y discutir:
Preguntas para refl
es
a su se rm ón o su serie de sermon
1. Descr ib oceso
ea tiv os . ¿Q uién le ayudó en el pr
más cr
de preparación?
tivas
ta de la s cinco personas más crea
2. Haga una lis esas personas
n, ¿cómo pueden
de su congregació ones bíblicos
ud arle co n la preparación de serm
ay
poderosos?
e influya
de este capítulo qu rmones?
3. ¿Qué aprendió de se
y preparación
en su planeación
Predicación
efectiva sin notas 11
¿
L
E GUStAríA LLEVAr su ministerio de predicación a un ni-
vel más alto de efectividad? Intente predicar sin notas.1 Mu-
chos predicadores están convencidos que al liberarse de las
notas del sermón lograrán conectarse de manera más efec-
tiva con sus oyentes. La pregunta no es: «¿Por qué debería tratar de
predicar sin notas?, sino ¿Cómo? ».
Lo que sigue es un sencillo proceso de cinco consejos que le ayu-
dará a predicar de manera efectiva sin notas.
( 95 )
96 Predicación bíblica poderosa: Consejos prácticos de predicadores expertos
3) Internalice el sermón
Durante los últimos dos días de preparación, revise su sermón co-
mo si fuera en un viaje guiado para que se familiarice con esta nueva
atracción. Use su guión como un mapa. Su objetivo es la internali-
zación, no la memorización. Caminar a través de su sermón proba-
rá su estructura y resaltará la necesidad de aumentar o quitar cosas
al texto. Al principio requerirá su atención completa y sin distrac-
ciones, tome notas. Después de cada caminata, haga revisiones a
Predicación efectiva sin notas 97
Referencias:
1
«Preaching Effectively Without Notes» en Ministry, octubre 2006. (Usado con permiso).
2
Shepherd, Without a Net, p. 103.
3
Preaching Without Notes, p. 28.
T
oDAVíA rECUErDo mi pánico cuando era un predicador jo-
ven.* La semana se me iba como agua entre las manos y la fecha
para tener mi sermón listo se aproximaba. Debía escribir un
sermón, pero que aún no sabía cómo empezar.
recuerdo que revisaba revistas religiosas, buscando inspiración
desesperadamente. En ocasiones, solo le daba a la secretaria de la
iglesia nombres genéricos como «El amor de Dios», ¡esperaba tener
inspiración más tarde!
¿Cómo puede un predicador evitar este ataque de pánico semanal?
Aquí hay una sugerencia práctica: planee un calendario de predica-
ciones de manera anual. La mayoría de los ministros admitirán que
hay beneficios con un calendario de predicaciones, pero muchos no
saben dónde empezar. A continuación se muestra un proceso sen-
cillo para desarrollar este calendario anual.
( 101 )
102 Predicación bíblica poderosa: Consejos prácticos de predicadores expertos
Los beneficios
La planeación de un calendario de predicación requiere tiempo, pero
los beneficios exceden los costos.
Primero. tener un calendario de predicación ayuda a evitar el ata-
que de pánico semanal que viene de la preparación de sermones de úl-
timo minuto. Empezar el proceso de preparación de predicaciones por
anticipado le proporciona tiempo para incubar y procesar las ideas.
104 Predicación bíblica poderosa: Consejos prácticos de predicadores expertos
Referencia:
*«From Panic to Purpose: the Process and Benefits of Planning a Preaching Calendar» en
Ministry, septiembre 2004. (Usado con permiso).
M
E ACABo DE INSCrIBIr a un curso de voz.1 ¡No, no estoy
planeando dejar de predicar y convertirme en un cantante
profesional! Por el contrario, quiero aprender cómo cuidar
mi voz a fin de maximizar y conservar mi impacto como pre-
dicador para los siguientes años. La mayoría de nosotros recibe poca
o nada de instrucción sobre el cuidado de la voz durante nuestra ca-
pacitación en los seminarios o en los colegios. Muchos de nuestros
profesores de predicación asumían que todos sabíamos cómo cuidar
la voz; estaban equivocados.
Su voz es un milagro del genio creativo. Sus cuerdas vocales son
pequeñas, entre 18 y 23 milímetros de tamaño, y este maravilloso e
invaluable instrumento está alojado en su laringe. Sus cuerdas vo-
cales vibran cientos de veces por segundo cuando hablamos. El uso
incorrecto o el abuso pueden ocasionar daños permanentes.
( 107 )
108 Predicación bíblica poderosa: Consejos prácticos de predicadores expertos
5. Descanse adecuadamente
¿Alguna vez le han dicho: «¡te ves cansado!»? Cuando está cansado,
una de las primeras partes de su cuerpo que se ven afectadas es su
voz. El descanso adecuado es esencial para un desempeño vocal ópti-
mo. reyna Carguill enfatiza que hay que tener un descanso extra dos
112 Predicación bíblica poderosa: Consejos prácticos de predicadores expertos
s pa ra reflexiona r y discutir:
Pregunta
voz estuvo
un a ocasión cuando su
1. Pi en se en r no cuidarla.
ec ta da po r un a enfermedad o po
af mpo?
ué pe ns ó y sin tió durante ese tie
¿Q
para
l de las oc ho su gerencias prácticas
2. ¿Cuá aron en
z que se enumer
el cuidado de la vo alm ente a fin
siguiendo actu
este capítulo está
ervar su voz?
de proteger y cons
e le ayudará
¿Q ué ap re nd ió en este capítulo qu
3. o de su voz?
a mejorar el cuidad
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