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La cultura de masas fue un concepto que supo llegar después de que esta
ya estaba implementada. Este fenómeno se da cuando surge una separación entre
el Estado y la sociedad, dicha lejanía entre el uno y el otro es la que contribuye a
que en el plano de lo social comience a surgir una nueva política que por el peso
de su propia realidad se ve forzada a borrar una diferencia entre lo público y lo
privado, entendiendo a la cultura como algo característico de lo privado hasta ese
momento.
Se cree que con este componente habrá una herramienta más eficiente para
lograr un cubrimiento mayor de la separación y el conflicto de clases. De esta
manera un elemento que une a la realidad con el imaginario y logra que sus
lectores se identifiquen planamente con él y lo hagan parte de su vida cotidiana,
toma una fuerza tan grande e incluso abrumadora que comienza a salirse de las
manos de quienes pensaron en utilizarlo para encubrir o negar las fronteras entre
las clases sociales.
El autor toma como ejemplo un Folletín específico que tomó una fuerza
descomunal en la ciudad de París. ¨Los misterios de París¨ es de gran importancia
para aquel tiempo y alcanza unas magnitudes que ni su misma autora podía haber
dimensionado. La prole comienza a verse reflejada en los escritos y a raíz de ello
la zona de confort hasta ahora alcanzada por la burguesía se ve amenazada, ya que
se puede observar claramente como un elemento tan ¨sencillo¨ como el Folletín y
en mayor medida la escritura, la cuál fue durante mucho tiempo un componente
asociado únicamente a las clases sociales altas, da un giró y se transforma en una
herramienta para la transformación de la situación actual y de nuevo la conversión
de lo privado (la escritura) a lo público (el Folletín).