El mes elul comienza en el rosh jodesh que indica el inicio del sexto mes hebreo

Ex 32:30 el ruego de Moshe!!

El libro de la vida: una persona fgura en ella desde que es parte de su pueblo Israel.

Ese que pecare , a ese lo borrorare de mi libro, versículo.

El fin de esto 40 dia es para tomar la tierra prometida Ex:33-1/5/7 pp.ex.19:6 -10 fueron despojdos de sus atavíos reales
sacerdotales.

Teshuvah / demostraba que uno había hecho la decisión de buscarle a Elohim , Regresar de donde salimos /el que quería estar
restaurarse en la presencia de YHWH debía movilizarse hasta el mishkan entonces era teshuvah volver de vuelta hacia YAHWEH.

EX:33:13

MI PRESENCIA /PANIM : EL MALAJ DEL ROSTRO, SAR JAPANIM EL PRINCIPE DE LA PRESENCIA,

SHEKINAH .

AQUÍ EL MALAJ DEBE INTRODUCIR A YSRAEL A LA TIERRA , LUEGO QUE MASHIAJ SE HACE CARNE EL BUSCA A LOS PERDIDOS DE
SU PUEBLO E REUNIRLOS Y INTRODUCIRLO A LA TIERRA PROMETIDA . JUAN 12:28/JUAN 13:32/JUAN 14:13/JUAN 17:1/4/10

1 ER DIA DE ELUL 34:4-16

ISRAEL NO ESTA DESECHADO /MISERICORELOHIMO Y TARDO PARA LA IRA

Y SU PALABRA ES EMET : ES DECIR SE CUMPLIRA EN SUS MINIMOS DETALLES .

PUES EL PACTO NO FUE CON ISRAEL SOLAMENTE ,SINO QUE YAHWEH HIZO PACTO CON SU PROPIO HIJO REPRESENTANDO LA
DSCENDENCIA DE ABRAHAM AVINU EN EL MOMENTO QUE EL APARECIO COMO COLUMNA DE FUEGO EN MEDIO DE LA PARTES
DE LOS ANIMALES SACRIFICADOS .

Yahweh pone limite hasta donde podían estar los ancianos y el pueblo y no debían atravesarla

Ex 19:19-25 19 Y el sonido de la corneta iba aumentando en extremo: Moisés hablaba, y el Todopoderoso le respondía con voz.
20 Y descendió Yahweh sobre el monte de Sinaí, sobre la cumbre del monte: y llamó Yahweh a Moisés a la cumbre del monte, y
Moisés subió. 21 Y Yahweh dijo a Moisés: Desciende, requiere al pueblo que no traspasen el límite por ver a Yahweh, porque
caerá multitud de ellos. 22 Y también los sacerdotes que se llegan a Yahweh, se consagren, para que Yahweh no haga en ellos
estrago. 23 Y Moisés dijo a Yahweh: El pueblo no podrá subir al monte de Sinaí, porque tú nos has requerido diciendo: Señala
límites al monte, y conságralo. 24 Y Yahweh le dijo: Ve, desciende, y subirás tú, y Aharón contigo: mas los sacerdotes y el pueblo
no traspasen el término por subir a Yahweh, para que no haga en ellos estrago. 25 Entonces Moisés descendió al pueblo y habló
con ellos.

DESDE SHEMOT 21 HASTA 31 ES EL RELATO DE TODO LAS INTRUCIONES QUE RECIBIO EN SU SEGUNDA SUBIDA AL MONTE
PARTES ERAN LO MISMO CITADO EN LA PRIMERA VEZ PERO FUERON ACRECENTADAS A ESAS LEYES LA FAMILIA DE AHARON
QUE SERIA COMO SOMBRA DE LA KEHUNAH DE LOS PRIMOJENITOS,PUES EN LA PRIMERA SUBIDA LOS PRIMOGENITOS
ESTABAN CONCURRIENDO A LA KEJUNAH PERO POR SU IDOLATRIA FUERON DESCALIFICADOS Y NI LLEGARON A ESCUCHAR LA
TORAH PUES FUERON ROTAS AL PIE DEL MONTE , PERO LUEGO EN LA SEGUNDA VEZ QUE SUBE MOSHE YA LA KEHUNAH ES
ENTREGADA A AHARON Y SUS DESCENDIENTES
*[[Ex 28:1]] "De entre los israelitas, allega a ti a tu hermano Aarón y a sus hijos, para que sean mis sacerdotes: Aarón, Nadab y
Abiú, Eleazar e Itamar, hijos de Aarón.

ESTE PASAJE PARECE REFERIRSE A LA SEGUNDA SUBIDA Y NO A LA PRIMERA YA QUE AHARON ANTES

Ex 24:1-18 Biblia_VIN 1 Entonces le habló a Mosheh y le dijo: “Sube donde YHWH, con Aharón, Nadav y Abihú, y setenta ancianos
de Yisrael, e inclínense desde lejos. 2 Solamente Mosheh se acercará a YHWH; los demás no se acercarán, ni subirá el pueblo con
él”. 3 Mosheh fue y le repitió al pueblo todas las órdenes de YHWH y todas las reglas; y todo el pueblo respondió a una voz,
diciendo: “¡Todo lo que YHWH ha ordenado lo haremos!” 4 Mosheh entonces puso por escrito todas las órdenes de YHWH.
Temprano por la mañana, erigió un altar al pie del monte, con doce pilares por las doce tribus de Yisrael. 5 Designó algunos
jóvenes de entre los yisraelitas para que presentaran ofrendas quemadas y sacrificaran bueyes como ofrendas de bienestar para
YHWH. 6 Mosheh tomó una parte de la sangre y la puso en recipientes, y la otra parte de la sangre la roció sobre el altar. 7
Entonces tomó el registro de la alianza y se lo leyó en voz alta al pueblo. Y ellos dijeron: “¡Todo lo que ha dicho YHWH lo
haremos, y obedeceremos!” 8 Mosheh tomo la sangre y la roció sobre el pueblo y dijo: “Esta es la sangre de la alianza que hace
ahora YHWH con ustedes, tocante a todos estos mandatos”. 9 Entonces Mosheh y Aharón, Nadav y Abihú, y setenta ancianos de
Yisrael subieron; 10 y vieron a Elohim de Yisrael: bajo sus pies había una semejanza de un pavimento de safiro, como el mismo
cielo en pureza. 11 Sin embargo él no levantó la mano contra los dirigentes de los yisraelitas; ellos contemplaron a ha’Elohim, y
comieron y bebieron. 12 YHWH le dijo a Mosheh: “Sube a mí en el monte y espera allí, y te daré las tablas de piedra con las
enseñanzas y mandamientos que he escrito para instruirlos”. 13 Así que Mosheh y su ayudante Yahoshúa se levantaron, y
Mosheh subió al monte de ha’Elohim. 14 A los ancianos les había dicho: “Espérennos aquí hasta que regresemos a ustedes.
Tienen a Aharón y a Jur con ustedes; que todo el que tenga un asunto legal se acerque a ellos. 15 Después que Mosheh subió al
monte, la nube cubrió el monte. 16 La Presencia de YHWH hizo morada en el Monte Sinay, y la nube lo ocultó por seis días. En el
séptimo día llamó a Mosheh de en medio de la nube. 17 Ahora la Presencia de YHWH parecía a los ojos de los yisraelitas como un
fuego consumidor en la cumbre del monte. 18 Mosheh entró a la nube y subió al monte; y Mosheh permaneció en el monte por
cuarenta días y cuarenta noches.

Dt 10:1-11 Biblia_VIN 1 En aquel momento YHWH me dijo: “Corta tú mismo dos tablas de piedra como las primeras, y sube a mí
en la montaña; y haz un arca de madera. 2 Yo escribiré en las tablas los mandamientos que había en las primeras tablas que
rompiste, y tú las depositarás en el arca”. 3 Así que hice un arca de madera de acacia y corté dos tablas de piedra como las
primeras; tomé conmigo las dos tablas y subí a la montaña. 4 YHWH escribió en las tablas el mismo texto que había en las
primeras, las Diez Locuciones que les dirigió a ustedes en la montaña de en medio del fuego el día de la Asamblea; y YHWH me
las dio. 5 Entonces salí y bajé de la montaña, y deposité las tablas en el arca que yo había hecho, donde están todavía, como me
mandó YHWH. 6 Desde Beerot Bené Yaaqán los yisraelitas marcharon hasta Oserah. Allí murió Aharón y allí lo enterraron; y su
hijo Elazar vino a ser sacerdote en su lugar. 7 Desde allí marcharon hasta Gulgódah, y de Gulgódah hasta Yotbátah, una región de
arroyos caudalosos. 8 En aquella ocasión YHWH apartó a la tribu de Lewí para cargar el Arca de la Alianza de YHWH, para estar al
servicio de YHWH, y para bendecir en su nombre, como es todavía el caso. 9 Por eso es que los lewitas no han recibido porción
hereditaria con sus parientes: YHWH es su porción como habló concerniente a ellos YHWH su Elohim. 10 Yo había permanecido
en la montaña, como hice la primera vez, cuarenta días y cuarenta noches; y YHWH me hizo caso una vez más: YHWH estuvo de
acuerdo en no destruirte. 11 Y YHWH me dijo: “Levántate, reanuda la marcha a la cabeza del pueblo, para que entren y posean la
tierra que juré darles a sus padres”.

Ex 33:1-23 BTX3 La Biblia Textual 3a Edicion 1 Habló YHVH a Moisés: Ve, sube de aquí, tú y el pueblo que hiciste subir de la tierra
de Egipto, a la tierra de la cual juré a Abraham,° Isaac° y Jacob,° diciendo: La daré a tu descendencia. 2 Y enviaré delante de ti mi
ángel, y expulsaré al cananeo, al amorreo, al heteo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo, 3 a una tierra que fluye leche y miel, porque
no subiré en medio de ti, no sea que te consuma en el camino, pues eres un pueblo de dura cerviz.° 4 Cuando el pueblo oyó esta
mala noticia, prorrumpió en llanto y ninguno se vistió sus atavíos. 5 Porque YHVH había dicho a Moisés que dijera a los hijos de
Israel: Vosotros sois pueblo de dura cerviz. Si por un momento me presentara en medio de ti, te consumiría. Ahora pues, quita
tus atavíos de sobre ti, para que Yo sepa lo que he de hacer contigo. 6 Por lo cual los hijos de Israel se despojaron de sus atavíos
del monte Horeb en adelante. 7 Y tomaba° Moisés la Tienda y la levantaba lejos, fuera del campamento; y la llamó Tienda de
Reunión. Y todo el que buscaba a YHVH, salía a la Tienda de Reunión que estaba fuera del campamento. 8 Y sucedía que, cuando
salía Moisés a la Tienda, todo el pueblo se levantaba, y cada cual estaba en pie a la entrada de su propia tienda, y observaban° a
Moisés hasta que él entraba en la Tienda. 9 Y ocurría que cuando Moisés entraba en la Tienda, la columna de nube descendía y
permanecía en la entrada de la Tienda mientras Él hablaba con Moisés. 10 Y todo el pueblo veía la columna de nube detenida en
la entrada de la Tienda, y todo el pueblo se levantaba y se postraba, cada uno a la entrada de su propia tienda. 11 Y YHVH
hablaba con Moisés cara a cara, como un hombre suele hablar con su amigo. Luego volvía al campamento, pero el joven Josué
ben Nun nunca se apartaba de en medio de la Tienda. 12 Entonces Moisés respondió a YHVH: He aquí Tú me dices: Lleva a este
pueblo; pero no me has hecho saber a quién enviarás conmigo, aunque dijiste: Te conozco por nombre, y también: Has hallado
gracia ante mis ojos. 13 Ahora, si he hallado gracia ante tus ojos, te ruego que me hagas conocer tu camino, para que te conozca
y halle gracia ante tus ojos. Y considera que esta nación es tu pueblo. 14 Y Él dijo: ¿Mi presencia habrá de ir contigo y darte
reposo? 15 Y le dijo: Si tu presencia no ha de ir, no nos hagas subir de aquí. 16 Pues ¿en qué podrá ahora conocerse que yo y tu
pueblo hemos hallado gracia ante tus ojos? ¿No es acaso en que Tú vayas con nosotros para que yo y tu pueblo seamos
distinguidos de todos los pueblos que hay sobre la faz de la tierra? 17 Y YHVH dijo a Moisés: También cumpliré esta palabra que
has hablado, por cuanto has hallado gracia ante mis ojos, y Yo te he conocido por nombre. 18 Entonces él dijo: ¡Te ruego que me
permitas ver tu gloria! 19 Y le respondió: Yo mismo haré pasar toda mi bondad delante de ti, y proclamaré delante de ti el
nombre° de YHVH. Tendré misericordia del que tendré misericordia y me compadeceré del que me compadeceré.° 20 Dijo
también: No podrás ver mi rostro, pues no me verá el hombre y vivirá. 21 Y añadió YHVH: He aquí un lugar junto a mí, donde tú
estarás en pie sobre la roca, 22 y sucederá que cuando pase mi gloria, te pondré en la hendidura de la roca y te cubriré con la
palma de mi mano hasta que haya pasado. 23 Después apartaré la palma de mi mano, y verás mis espaldas, pero mi rostro no se
dejará ver.

Grande honor era tener un ángel de IAUE por guía, pero era triste haber perdido la compañía del mismo Elohim, y más todavía se
entristece al oír que IAUE le castigará a su tiempo. En medio de la misericordia que representa la compañía del ángel de IAUE,
todavía queda pendiente sobre la cabeza de Israel la espada de la justicia. Por aquí conocerá Israel lo que significan las palabras
de Elohim: “Tú eres un pueblo de dura cerviz.” La Tienda de la Reunión (7-11). 7Moisés tomó la tienda y la puso fuera del
campamento, a alguna distancia; le dio el nombre de tienda de reunión, y todo el que buscaba a IAUE, iba a la tienda de reunión,
que estaba fuera del campamento. 8Cuando Moisés se dirigía a la tienda, se levantaba el pueblo todo, estándose todos a la
puerta de sus tiendas, y seguían con sus ojos a Moisés hasta que este entraba en la tienda. 9Una vez que entraba en ella Moisés,
bajaba la columna de nube y se paraba a la entrada de la tienda, y IAUE hablaba con Moisés. 10Todo el pueblo, al ver la columna
de nube parada ante la tienda, se alzaba y se prosternaba a la entrada de sus tiendas. 11IAUE hablaba a Moisés cara a cara, como
habla un hombre a su amigo. Luego volvía Moisés al campamento, pero su ministro, el joven Josué, hijo de Nun, no se apartaba
de la tienda. Hemos visto atrás las disposiciones de IAUE sobre el santuario que'quiere tener en medio del pueblo de Israel. Pero
ese MISHKAN tan suntuoso no está aún fabricado. Por consiguiente, no puede referirse a él lo que aquí se cuenta. Además, la
simple lectura del texto nos deja la impresión de que la tienda de que aquí se trata no se parece en nada a la que nos hacen
esperar los preparativos arriba mencionados. Antes de esto hemos visto cómo Elohim mandaba guardar un vaso del maná para
perpetua memoria y que Moisés lo colocó “delante de IAUE ante el testimonio.” Estas palabras eran oscuras, pero las aclaran las
que ahora nos hablan de la “tienda de la reunión,” en que IAUE se comunica con Moisés. Viviendo Israel en tiendas, tenía
también en una tienda el “santuario de IAUE,” más que para el culto, para consultar al Señor. En atención a la santidad de aquella
tienda, a la que IAUE descendía en forma de nube (v.6) a comunicar con Moisés como un amigo con otro, éste la planta fuera del
campamento y la pone bajo el cuidado de su ayudante militar, Josué (v.11). Los textos nos hablan continuamente de las
comunicaciones de Elohim con Moisés; aquí se nos declara la forma en que esas comunicaciones se verifican. La nube, que tantas
veces se nos ofrece como la imagen de la presencia de Elohim, es la que aquí también desciende. El pueblo la ve y en ella adora a
su Elohim, pues en ella se manifiesta sensiblemente. Pudiera creerse que esta separación obedecía a la prevaricación del becerro,
como una protesta del líder, que no quiere que la “tienda de la reunión” permanezca en medio del campo manchado con el
pecado de la idolatría. Pero en el texto no hay nada que sugiera esto, y lo más natural es considerar esta pequeña perícopa
desligada de lo que precede y sigue. La tienda se plantaba de ordinario fuera del campamento. Así lo exigía su santidad. Se llama
“tienda de reunión” porque en ella se encontraban IAUE y Moisés. Como los santuarios antiguos se colocaban fuera de la ciudad,
así la tienda de IAUE estaba fuera del campamento. A ella debían ir los israelitas para consultar a IAUE, pues allí estaba Moisés el
profeta, que hablaba con Elohim como un amigo con otro amigo.

Antes de que se construyera el «tabernáculo», Moisés armó una «tienda» afuera del campamento (Éxo 33:7). Allí se encontraba
con Elohim. Esta «tienda» fuera del campamento se mantuvo como una institución viable por muy poco tiempo, una vez
construido el tabernáculo y hasta la partida del Sinaí (Núm 11:16á; Núm 12:4á). Finalmente el arca del pacto se trasladó al
tabernáculo (Éxo 40:21) donde Yahweh se reunía con Moisés y hablaba a Israel (Éxo 29:42). Esta tienda se denominó tabernáculo
de reunión puesto que contenía el arca del pacto y las tablas del testimonio (Núm 9:15). En su calidad de tienda de reunión, fue
allí donde Elohim se reunía con su pueblo a través de Moisés (o el sumo sacerdote) y les revelaba su voluntad (1Sa 2:22).

2Sm 6:17-18 Biblia_VIN 17 Trajeron el Arca de YHWH y la colocaron en su lugar dentro de la carpa que Dawid había erigido para
ella, y Dawid sacrificó ofrendas quemadas y ofrendas de bienestar delante de YHWH. 18 Cuando Dawid acabó de sacrificar las
ofrendas quemadas y las ofrendas de bienestar, bendijo al pueblo en el nombre de YHWH de los Ejércitos.

13Como los que llevaban el arca de Yahvé hubieron andado seis pasos, sacrificaba un buey y un carnero cebado. 14David
danzaba con toda su fuerza delante de Yahvé y vestía un efod de lino. 15Así subieron David y toda la casa de Israel, entre gritos
de júbilo y sonar de trompetas, El arca salió de casa de Obededom. Después de dar seis pasos y al comprobar David que esta vez
no sucedía nada anormal, ofreció o hizo ofrecer un sacrificio. El texto debe entenderse en el sentido de que el sacrificio tuvo
lugar después de los primeros seis pasos, no repitiéndose durante el trayecto, y menos después de cada seis pasos. Durante el
trayecto repetíanse las danzas sin cesar, que formaban parte del culto de Yahvé (Sal 149:3; I50:4)· Tenían estas en los tiempos
primitivos un sentido religioso y en muchos cultos orientales eran actos rituales. David llevaba un vestido sacerdotal, por ejercer
las funciones sacerdotales (1Re 8:22-54; 1Sa 2:18). de un monarca de Judá y de Israel. Primitivamente el sacerdote se presentaba
desnudo ante la divinidad de donde se deriva la ley sobre las cualidades corporales que debían reunir los llamados a ejercer las
funciones sacerdotales (Lev 21:16-23). Más tarde se les obligó a llevar calzones de lino para cubrir sus desnudeces (Exo 28:42-43).
Vestía David el paño de lino, que, al evolucionar en el calor de la danza, dejaba al descubierto, por Mermitencias, partes menos
honestas

EL OHEL o tienda de reunión era como un Mishkan donde los MelekTzadikim tenian directa comunión con la Shekinah de IAUE

Ex 34:1-35 BTX3 La Biblia Textual 3a Edicion 1 Luego dijo YHVH a Moisés: Lábrate dos tablas de piedra como las primeras, y
escribiré sobre las tablas las palabras que había sobre las primeras tablas que rompiste. 2 Prepárate, pues, por la mañana, y al
amanecer sube al monte de Sinay, y te presentarás ante mí, allí en la cumbre del monte. 3 No subirá nadie contigo, ni se verá
hombre alguno en todo el monte, ni ovejas ni bueyes pasten enfrente de aquel monte. 4 Y él labró dos tablas de piedra como las
primeras, y madrugando por la mañana, subió al monte Sinay, como le había ordenado YHVH, llevando en su mano las dos tablas
de piedra. 5 Y YHVH descendió en la nube, y estuvo allí con él, e invocó el nombre de YHVH. 6 Pasó pues YHVH por delante de él,
proclamando: ¡YHVH, YHVH, Elohim misericorElohimo y clemente, lento para la ira y grande en misericordia y verdad, 7 que
guarda la misericordia a millares, que carga con la iniquidad, la transgresión y el pecado, pero de ningún modo justifica al
culpable; que visita la maldad de los padres sobre los hijos, y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generación!° 8
Entonces Moisés se apresuró, e inclinándose a tierra se postró, 9 diciendo: Si ahora he hallado gracia ante tus ojos, oh Señor mío,
te ruego mi Señor que, aunque somos pueblo de dura cerviz, vayas en medio de nosotros, perdones nuestra iniquidad y nuestro
pecado y nos tomes por posesión tuya. 10 Y Él respondió: He aquí, Yo renuevo el pacto: Ante todo tu pueblo haré maravillas
cuales nunca se han hecho en toda la tierra ni en ninguna nación. Y todo el pueblo en medio del cual tú estás, verá la obra de
YHVH, porque terrible es lo que Yo voy a hacer contigo. 11 Observa lo que Yo te ordeno hoy. He aquí expulso delante de ti al
amorreo, al cananeo, al heteo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo. 12 Guárdate de no establecer pacto con los moradores de la
tierra a donde vas a entrar, para que no sean ellos un lazo en medio de ti; 13 antes bien, derribaréis sus altares, quebraréis sus
estelas y talaréis sus Aseras;° 14 porque no te postrarás ante ningún otro Elohim, pues YHVH, cuyo nombre es Celoso, Elohim
celoso es. 15 No sea que hagas alianza con el habitante del país, y cuando se prostituyan tras sus Elohimes y sacrifiquen a sus
Elohimes, te inviten y comas de su sacrificio. 16 Y tomes de sus hijas para tus hijos, y cuando sus hijas se prostituyan tras sus
Elohimes, hagan que tus hijos se prostituyan tras los Elohimes de ellas. 17 No harás para ti Elohimes de fundición.° 18 Guardarás
la fiesta solemne de los Ázimos.° Como te ordené, siete días comerás ázimos en el tiempo señalado en el mes de Abib, porque en
el mes de Abib saliste de Egipto. 19 Todo lo que abre matriz es mío,° y todo primerizo de tu ganado parido macho, sea buey o
carnero. 20 Pero todo primerizo de asno lo sustituirás con un cordero, y si no lo sustituyes, lo desnucarás. Redimirás todo
primogénito° de tus hijos y ninguno se presentará ante mí con las manos vacías. 21 Seis días trabajarás, pero en el séptimo día
reposarás.° Aun° en la arada y en la siega reposarás. 22 Celebrarás para ti la fiesta de las Semanas, la de las Primicias de la siega
del trigo,° y la fiesta de la Cosecha al terminar el año.° 23 Tres veces al año comparecerá todo varón tuyo en presencia del Señor
YHVH, Elohim de Israel, 24 porque expulsaré a naciones de delante de ti y ensancharé tu frontera, y nadie codiciará tu tierra
cuando subas para comparecer delante de YHVH tu Elohim, tres veces al año. 25 No degollarás ni derramarás la sangre de mi
víctima del sacrificio sobre nada leudado, ni guardarás hasta la mañana siguiente la víctima de la fiesta solemne de la Pascua.° 26
La primicia de los primeros frutos de tu tierra llevarás a la Casa de YHVH tu Elohim. No cocerás el cabrito en la leche de su madre.
27 Dijo YHVH a Moisés: Escribe estas palabras, pues conforme a estas palabras he concertado pacto contigo y con Israel. 28 Y él
estuvo allí con YHVH cuarenta días y cuarenta noches sin comer pan ni beber agua, y escribió sobre las tablas las palabras del
pacto: las Diez Palabras.° 29 Y aconteció que cuando Moisés descendía del monte Sinay con las dos tablas del testimonio (las que
estaban en mano de Moisés al bajar del monte), no advirtió Moisés que la tez de su rostro resplandecía por haber hablado con Él.
30 Y Aarón y todos los hijos de Israel miraron a Moisés, y he aquí la tez de su rostro resplandecía, por lo cual tuvieron temor de
acercarse a él. 31 Pero Moisés los llamó, y Aarón y todos los principales de la congregación se volvieron a él, y Moisés habló con
ellos. 32 Después de esto se acercaron todos los hijos de Israel, y les ordenó todo lo que YHVH había hablado con él en el monte
Sinay. 33 Y cuando Moisés acabó de hablar con ellos, se puso un velo sobre su rostro, 34 sin embargo, cuando Moisés entraba en
presencia de YHVH para hablar con Él, se quitaba el velo hasta que volvía a salir. Y al salir, hablaba con los hijos de Israel lo que le
había sido ordenado. 35 Y los hijos de Israel miraban el rostro de Moisés, que la tez de su rostro resplandecía, entonces Moisés se
volvía a poner el velo sobre su rostro, hasta que entraba a hablar con Él.

*[[Ex 35:1]] BTX3 La Biblia Textual 3a Edicion* Y convocó Moisés a toda la congregación de los hijos de Israel, y les dijo: Estas son
las cosas que YHVH ha ordenado para que se hagan:

Ex 40:1-6 RVR2011 1 Y YAHWEH habló a Moisés, diciendo: 2 En el primer día del mes primero harás levantar la Morada, la tienda
de reunión: 3 Y pondrás en ella el arca del testimonio, y la cubrirás con el velo: 4 Y meterás la mesa, y la pondrás en orden:
meterás también el candelero y encenderás sus lámparas: 5 Y pondrás el altar de oro para el perfume delante del arca del
testimonio, y pondrás la cortina delante de la puerta de la tienda. 6 Después pondrás el altar del holocausto delante de la puerta
de la Morada, de la tienda de reunión.

EL MISHKAN FUE TERMINADO EL 25 DE KISLE PERO SOLO EN EL 1 DE AVIV FUE LEVANTADO E INAUGURADO POR MANDATO
DE YAHWEH.

*[[Ex 40:17]] * Y así en el día primero del primer mes, en el segundo año, fue erigida la Morada.

La descripción responde detalladamente a los planos ordenados que hemos visto. La fecha de la erección es nueve meses
después de la llegada al Sinaí: el primer día del primer mes del segundo año del éxodo de Egipto.

*[[Ex 25:8]] RVR2011* Y me harán un santuario, y yo habitaré entre ellos.

*[[Ex 25:8]] HB* 25:8 ‫ְׁשכַנְ ִתי ְבתֹוכָם‬

ָ ‫וְעָ ׂשּו ִלי ִמ ְק ָדׁש ו‬:

H8432
Diccionario Strong

ú‫ָּוְֶך‬

távek

de una raíz que no se usa que significa de cortar; bisección, i.e. (por impl.) el centro:- allí, a través, central, entre, interior, media[-
noche], medio, mitad, comprender

EN LA PRIMERA SUBIDA

Ex 19:1-25 Biblia_VIN 1 Al tercer novilunio después de haber salido los yisraelitas de Mitsráyim, en el mismo día, entraron al
desierto del Sinay. 2 Después de salir de Refidim, entraron al desierto del Sinay y acamparon en el desierto. Yisrael acampó allí
frente al monte, 3 y Mosheh subió a ha’Elohim. YHWH lo llamó del monte y le dijo: “Así le dirás a la casa de Yaaqov y le
declararás a la casa de Yisrael: 4 ‘Ustedes han visto lo que les hice a los mitsritas, cómo los cargué a ustedes sobre alas de águila y
los traje a mí. 5 Ahora pues, si ustedes me obedecen fielmente y cumplen mi alianza, ustedes serán un tesoro para mí entre
todos los pueblos. En verdad, toda la tierra es mía, 6 pero ustedes me serán un reino de sacerdotes y una nación santa.’ Estas son
las palabras que les hablarás a los hijos de Yisrael”. 7 Mosheh vino y convocó a los ancianos del pueblo y les puso delante todo lo
que le había ordenado YHWH. 8 Todo el pueblo contestó a una y dijo: “¡Todo lo que YHWH ha hablado lo haremos!” Y Mosheh le
llevó a YHWH las palabras del pueblo. 9 YYHWH le dijo a Mosheh: “Vendré a ti en una densa nube, para que el pueblo oiga
cuando yo hable contigo y así confíen siempre en ti”. Entonces Mosheh le informó las palabras del pueblo a YHWH, 10 y YHWH le
dijo a Mosheh: “Ve al pueblo y adviérteles que se mantengan puros hoy y mañana. Que laven sus ropas. 11 Que se preparen para
el tercer día; porque YHWH bajará al cuarto día, a la vista de todo el pueblo, sobre el monte Sinay. 12 Establecerás límites para el
pueblo alrededor, y les dirás: ‘Tengan cuidado de no subir al monte ni de tocar su falda. A cualquiera que toque el monte se le
dará muerte: 13 nadie debe ponerle la mano, o será apedreado o flechado; sea bestia u hombre, no vivirá.’ Cuando el cuerno de
carnero dé un toque largo; pueden subir al monte”. 14 Mosheh bajó del monte a donde estaba el pueblo y le advirtió al pueblo
que se mantuviera puro, y lavaron sus ropas. 15 Y le dijo al pueblo: “Prepárense para el tercer día: no se acerquen a la mujer”. 16
Al tercer día, cuando amanecía, hubo true-nos y relámpagos, y una nube densa sobre el monte, y un fuertísimo toque de cuerno;
y todo el pueblo que estaba en el campamento tembló. 17 Mosheh dirigió al pueblo fuera del campamento hacia ha’Elohim, y
ellos se detuvieron al pie del monte. 18 El monte Sinay estaba todo lleno de humo, porque YHWH había bajado a él en fuego; el
humo subía como el humo de un horno, y todo el monte temblaba violentamente. 19 El sonido del cuerno se hacía cada vez más
fuerte. Cuando Mosheh hablaba, ha’Elohim le contestaba con una voz. 20 YHWH bajó sobre el monte Sinay, sobre la cumbre del
monte, y YHWH llamó a Mosheh a la cumbre del monte y Mosheh subió. 21 Entonces YHWH le dijo a Mosheh: “Baja, adviértele al
pueblo que no traspasen los límites para venir a ver a YHWH, no sea que muchos de ellos perezcan. 22 Los sacerdotes también,
que se acerquen a YHWH, tienen que mantenerse puros, no sea que YHWH haga estragos entre ellos”. 23 Pero Mosheh le dijo a
YHWH: “El pueblo no puede subir al Monte Sinay, porque tú nos advertiste diciendo: ‘Pon límites alrededor del monte y
santifícalo’”. 24 Así que YHWH le dijo: “Baja, y vuelve a subir junto con Aharón(ERA UN PORTAVOZ Y NO AUN UN SUMO KOHEN);
pero que ni los sacerdotes ni el pueblo traspasen los límites para subir a YHWH, no sea que él haga estragos entre ellos”. 25 Y
Mosheh bajó a donde estaba el pueblo y les habló.

EN EL VERSO 32:1 REANUDA EL RELATO OCURRIDO EN EXODO 19

Ex 32:1-35 Biblia_VIN 1 Cuando el pueblo vio que Mosheh tardaba tanto en bajar del monte, el pueblo se congregó contra
Aharón y le dijo: “Ven, haznos un Elohim que vaya delante de nosotros, porque este hombre Mosheh, que nos sacó de la tierra
de Mitsráyim –no sabemos lo que le ha sucedido”. 2 Aharón les dijo: “Quítenles los aretes que tienen en las orejas sus esposas,
sus hijos, y sus hijas, y tráiganmelos”. 3 Y todos en el pueblo se quitaron los aretes que llevaban en las orejas y se los trajeron a
Aharón. 4 Este los recibió de ellos y los echó en un molde, y con ellos hizo un becerro de oro. Y ellos exclamaron: “¡Este es tu
Elohim, oh Yisrael, que te sacó de la tierra de Mitsráyim!” 5 Cuando Aharón vio esto, edificó un altar delante de él; y Aharón
anunció: “¡Mañana habrá una festividad de YHWH!” 6 Temprano al día siguiente, el pueblo presentó ofrendas quemadas y trajo
sacrificios de bienestar; se sentó a comer y a beber, y luego se levantó a danzar. 7 YHWH le habló a Mosheh: “Apresúrate a bajar,
que tu pueblo que sacaste de la tierra de Mitsráyim, se ha corrompido. 8 Han sido prontos en apartarse del camino que les
ordené. Se han hecho un becerro fundido y se han postrado ante él y le han hecho sacrificios, diciendo: ‘¡Este es tu Elohim, oh
Yisrael, que te sacó de la tierra de Mitsráyim!’” 9 YHWH le dijo además a Mosheh: “Veo que este es un pueblo testarudo. 10
Ahora, deja que se encienda mi ira contra ellos y que los destruya, y haga de ti una gran nación”. 11 Pero Mosheh le imploró a
YHWH su Elohim, y le dijo: “Que tu ira, oh YHWH no se encienda contra tu pueblo, que tú libraste de la tierra de Mitsráyim con
gran poder y con mano fuerte. 12 Que no digan los mitsritas: ‘Fue con mala intención que los libró, sólo para matarlos en las
montañas y aniquilarlos de la superficie de la tierra.’Vuélvete de tu ardiente ira, y renuncia al plan de castigar a tu pueblo. 13
Acuérdate de tus servidores Avraham, Yitsjaq, e Yisrael, cómo les juraste por ti mismo y les dijiste: Haré a su linaje tan numeroso
como las estrellas del cielo, y le daré a su linaje toda esta tierra que he mencionado, para que la posea para siempre”. 14 Y YHWH
renunció al castigo que había planeado traer contra su pueblo. 15 Enseguida Mosheh se volvió y bajó del monte llevando las dos
tablas de la Alianza, tablas escritas en las dos superficies: estaban escritas por un lado y por el otro. 16 Las tablas eran obra de
Elohim, y la escritura era la escritura de Elohim, grabada sobre las tablas. 17 Cuando Yahoshúa oyó el sonido del pueblo en su
turbulencia, le dijo a Mosheh: “Hay un clamor de guerra en el campamento”. 18 Pero él respondió: “No es el sonido de la
melodía triunfal, ni el sonido de la melodía de derrota; ¡es el sonido de canciones lo que oigo!” 19 Tan pronto como Mosheh se
acercó al campamento y vio el becerro y el baile, se llenó de ira; y lanzó las tablas de sus manos y las quebró al pie del monte. 20
Tomó el becerro que habían hecho y lo quemó; lo molió y lo hizo polvo y lo esparció sobre el agua e hizo que los yisraelitas la
bebieran. 21 Mosheh le dijo a Aharón: “¿Qué te hizo este pueblo que has traído un pecado tan grande sobre ellos?” 22 Aharón
dijo: “No se enoje mi amo. Usted sabe que este pueblo está inclinado al mal. 23 Ellos me dijeron: ‘Haznos un Elohim que nos
dirija; que este hombre Mosheh, que nos sacó de la tierra de Mitsráyim –no sabemos lo que le ha sucedido.’ 24 Así que yo les
dije: ‘¡Todo el que tenga oro, que se lo quite!’ Ellos me lo dieron y yo lo eché al fuego, y salió ese becerro”. 25 Mosheh vio que el
pueblo estaba fuera de control –ya que Aharón les había permitido perder el control– de modo que eran una amenaza a
cualquiera que se les opusiera. 26 Mosheh se paró a la entrada del campamento y dijo: “¡Todo el que esté de parte de YHWH,
venga aquí!” Y todos los hijos de Lewí se le unieron. 27 Él les dijo: “Así dice YHWH, el Elohim de Yisrael: Cada uno de ustedes
póngase la espada al muslo, pasen de aquí para allá y de allá para acá de puerta en puerta a través del campamento, y maten
hermano, vecino y pariente”. 28 Los lewitas hicieron como Mosheh había encargado; y como tres mil del pueblo cayeron aquel
día. 29 Y Mosheh dijo: “Dedíquense a YHWH este día –porque cada uno de ustedes ha estado contra hijo y hermano– para que él
les otorgue hoy su bendición”. 30 Al día siguiente Mosheh le dijo al pueblo: “Ustedes han sido culpables de un gran pecado. Sin
embargo, voy a subir ahora a YHWH; tal vez obtenga perdón para el pecado de ustedes”. 31 Mosheh regresó a YHWH y dijo:
“¡Ay! Este pueblo es culpable de un gran pecado al hacerse una deidad de oro. 32 Ahora, si tú perdonas su pecado, [muy bien];
pero si no, ¡bórrame a mí del libro que has escrito!” 33 Pero YHWH le dijo a Mosheh: “Al que ha pecado contra mí, a ese
únicamente borraré de mi libro. 34 Ve ahora, y conduce al pueblo adonde te dije. Mira, mi mensajero irá delante de ti. Pero
cuando yo haga un ajuste de cuentas, les ajustaré cuentas por sus pecados”. 35 Entonces YHWH envió una plaga sobre el pueblo,
por lo que hicieron con el becerro que hizo Aharón.

18 CITAN LOS MISMOS MIZTVOT QUE ESTABA EN EL ROLLO.

*[[Dt 10:4]] YHWH escribió en las tablas el mismo texto que había en las primeras, las Diez Locuciones que les dirigió a ustedes en
la montaña de en medio del fuego el día de la Asamblea; y YHWH me las dio.

28/29 P.P. DEUT:10:4 EN LAS TABLAS ESTABAN LAS 10 PALABRAS DEL TESTIMONIO QUE YAHWEH HABLO DESDE LOS
SHAMMAYM Y EN EL ROLLO TODA LA TORAH , POR ESO EL LIBRO DE APOC. MASHIAJ DESATA EMITE LOS JUICIOS ENCONTRADOS
EN EL ROLLO QUE TENIAN SIETE SELLOS QUE SOLO EL ERA DIGNO.

MOSHE DESCENDIO DEL MONTE DE SINAI CON LAS TABLAS EN MANO EN LA FECHA DE YOM HAKIPPUR ESTA FUE VISTO POR EL
PUEBLO COMO UN SIMBOLO DE PERDON DE PARTE DE YAHWEH PARA CON ELLOS DESPUES DEL SUCESO DEL BECERRO DE ORO

Ex 34:27-29

27 Y YHWH le dijo a Mosheh: Escribe estos mandamientos, porque de acuerdo con estos mandamientos hago una alianza contigo
y con Yisrael. 28 Y estuvo allá con YHWH cuarenta días y cuarenta noches; no comió pan ni bebió agua; y escribió en las tablas los
términos de la Alianza, los Diez Mandamientos. 29 Así que Mosheh bajó del Monte Sinay. Y cuando Mosheh bajaba del monte
portando las dos tablas de la Alianza, Mosheh no se dio cuenta de que la piel de su cara estaba radiante, por haber hablado con
Él.

EL MISHKAN LA INSTRUCIONES DEL MISHKAN FUERON DADAS EN LA SEGUNDA SUBIDA , MIENTRAS

LOS CUARENTA RENOVACION ,UN RECOMIENZO.

*[[Is 1:18]] * Vengan luego, dirá Yahweh, y estemos a cuenta: si sus pecados fueren como la grana, como la nieve serán
emblanquecidos: si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.

40 EL DILUVIO

40 EN EL MONTE HOREV EN LA PRIMERA Y SEGUNDA VEZ

4 EL TIEMPO DE VAGAR POR EL DESIERTO

40 DIAS PARA LLEGAR A LA TIERRA PROMETIDA

Teshuvah : responder al llamado de YAHWEH regresando al sitio de donde salimos,

Quien le da la espalda a la torah , le da la espalda a la Yahweh . entonces debe salir de casa y si persiste en vivir en medio el
pueblo en estado de rebeldía es cortado, y si una persona luego de violar la torah y salir del pueblo ,desea ingresar devuelta al
pueblo debe hacer primeramente teshuvah , volver a lugar de donde salimos , volver a casa o comenzó su desvio para haci
componer la situación.

Si el teshuvah lo quiere aplicar una persona religiosa del cristianismo : implicaría volver a su casa ,es decir al catolicismo y algo
que muchos de ellos no lo querra hacer , otros dirían que debemos regresar al cielo cundo esta idea no es sostenida por las
escrituras por que solo el Mashiaj descendió de los shammaym y luego volvió a subir juan 3.13 , pero las escrituras no es religión
sino una constitución para los ciudadanos de Israel que vuelven a casa y ala presencia de YAHWEH por medio de Mashiaj.

*[[Jr 50:6]] * Ovejas perdidas fueron mi pueblo: sus pastores las hicieron errar, por los montes las descarriaron: anduvieron de
monte en collado, se olvidaron de sus prados.

*[[Mt 15:24]] * Y él respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.

Dt 4:27-29

27 Y Yahweh los esparcirá entre los pueblos, y quedarán pocos en número entre las gentes a las cuales los llevará Yahweh: 28 Y
servirán allí a deidades hechas de manos de hombres, a madera y a piedra, que no ven, ni oyen, ni comen, ni huelen. 29 Mas si
desde allí buscares a Yahweh tu Poderoso, lo hallarás, si lo buscares de todo tu corazón y de toda tu alma. 30 Cuando estuvieren
en angustia, y te alcanzaren todas estas cosas, si en los postreros días te volvieres a Yahweh tu Poderoso, y oyeres su voz; 31
Porque un Poderoso misericorElohimo es Yahweh tu Poderoso; no te dejará, ni te destruirá, ni se olvidará del pacto de tus padres
que les juró. 32 Porque pregunta ahora de los tiempos pasados, que han sido antes de ti, desde el día que creó el Poderoso al
hombre sobre la tierra, y desde un cabo del cielo al otro, si se ha hecho cosa semejante a esta gran cosa, o se haya oído otra
como ella.

*[[Ez 37:21]] * Y les dirás: Así ha dicho el Soberano Yahweh: He aquí, yo tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las
cuales fueron, y los juntaré de todas partes, y los traeré a su tierra:

Debemos ser ejad con yahudah en Mashiaj para YOM KIPPUR para estar delante el ABBA
Jr 31:10-14 Biblia_VIN 10 ¡Oh naciones, escuchen la palabra de YHWH y háganlo saber en las costas lejanas! Digan: “El que
dispersó a Yisrael lo reunirá y lo guardará, como el pastor a su rebaño”. 11 Porque YHWH rescatará a Yaaqov, lo redimirá de uno
muy fuerte para él. 12 Vendrán y cantarán en la cumbre de Tsiyón, radiantes por la bondad de YHWH –por el grano, el vino
nuevo, el aceite y las crías de las ovejas y del ganado. Su vida será como huerto regado, nunca más volverán a languidecer. 13
Entonces las doncellas danzarán alegremente, jóvenes y ancianos juntamente. Transformaré su duelo en gozo, los consolaré y los
alegraré en su dolor. 14 Colmaré de abundancia al sacerdote, y mi pueblo se saciará de mi abundancia” –declara YHWH.

Luego de regresar a casa ocurre un juicio para ponerse a cuenta con Elohim

Os 6:1-11

1 ¡Venid, volvamos a YHVH! Porque Él desgarró, pero nos sanará; Él hirió, pero nos vendará la herida. 2 Nos dará vida después de
dos días: Al tercer día nos resucitará, y viviremos delante de Él. 3 ¡Conozcámoslo pues! ¡Sigamos adelante para conocer° a YHVH!
Su salida es tan cierta como la aurora, Y Él vendrá a nosotros como la lluvia, Como la lluvia tardía° que riega la tierra. 4 ¿Qué haré
contigo, Efraín? ¿Qué haré contigo, Judá? Vuestra fidelidad es como nube mañanera; Como el rocío temprano, que desaparece. 5
Por eso los he hecho morir con las palabras de mi boca: Los he trozado por medio de los profetas, Y mi sentencia saldrá como la
luz.° 6 Porque fidelidad quiero, y no sacrificios, Conocimiento de Elohim, y no holocaustos. 7 Ellos, como Adam,° quebrantaron mi
pacto, Allí° me fueron infieles.° 8 Galaad es una villa de malhechores, Llena de huellas de sangre. 9 Como salteadores al acecho
de un hombre, Así bandas de sacerdotes asesinan por el camino a Siquem, Cometiendo execrable maldad. 10 En la casa de Israel
he visto cosas horrendas: Allí se prostituye Efraín,° Allí se contamina Israel, 11 Y también tú, Judá, tienes preparada la siega,°
Cuando Yo restaure de la cautividad a mi pueblo.

*[[1Pe 4:17]] Porque el tiempo ha venido que el Yom HaDin deba comenzar en Beit ‫יהוה‬: y si comienza por nosotros primero,
¿Cuál será el fin de los que no obedecen a la Besorah de ‫יהוה‬

El comienzo del juicio contra yahudah inicio en 1948 volvieron en Eretz (isaias:66:8) (nosotros ya estamos en los ultimos tiempos
y podemos ver desde este punto la historia todo la historia atrás cumpliéndose de acorde a la escritura ) el plan sigue en marcha ,
si ellos no regresabn no tendriamos a donde regresar , no haberia una nación que sea un punto de referencia para retornar.(me
refiero a erets no a la religión del judaizmo , aunque la abominación del sionismo este instalado en Eretz , la tierra sigue siendo
nuestra promesa y punto de regreso )

Sin el regreo de yahudah , efrain estaría aun en el cristianismo siguiendo a Mashiaj pero a siegas, porque mediante el testimonio
de Yahudah por guardar Torah ,efrain ahora puede seguir al Mashiaj en legalidad , en su contexto toraico , cultural. Desde ese
momento el mundo a adquirido mas significado y jerusalem
Los Evangelios judíos de Mateo a Juan, así como las Epístolas y
en especial el libro de Revelación, están llenos de referencias a
las creencias escatologicas judias del primer siglo - si conocemos
el lenguaje. Por desgracia, este lenguaje apenas ha sido
estudiado por nuestros antepasados cristianos lo largo de los
siglos, dando paso a las creencias basadas en lo que la gente
presume que los autores estaban hablando y dando lugar
mucha especulación popular sin estudios senos - de los cuales
yo misma he sido más que culpable. Así, que en lugar de ser
testigo del tan repetido Día del Señor, el reino milenario del
Mesías a partir de la tribulación, Juan estaba en su lugar
teniendo una visión en un domingo. La “Final Trompeta” hace
referencia una y otra vez en los escritos judíos como la Ultima
Trompeta soplada en la ceremonia del Templo en Rosh Hashaná,
la cual se convierte simplemente en una explosión al azar del
Cielo llamando a casa los elegidos, y la Gran Trompeta de Yom
Kippur se agrupa con la Séptima trompeta de Revelación o la ya
mencionada Final Trompeta de Rosh Hashaná ¡como si fuera
todas las mismas! Oímos palabras como “levántate” y “despierta”
y porque no estamos familiarizados con lo que sabían los
autores - las ceremonias del Templo - nos parece
completamente extraño y malinterpretamos lo que estamos
leyendo. No sabemos cuándo se abrían y se cerraban las puertas
” ni cuando se abrían y se cerraban los “libros”. Teologías
enteras han surgido en el Cristianismo, el Judaismo Mesiánico, y
en el movimiento de Raíces Hebreas, que ignoramos por
completo el contexto que nos encontramos a lo largo de las
Escrituras hebreas y escritos extra bíblicos del Segundo Templo
pero sí tenemos un gran perjuicio a los Judíos como el Apóstol
Juan cuando ignoramos lo que sabían, lo que nuestros
antepasados optaron por alejarse de u olvidar, o tal vez nunca
tuvieron la oportunidad de conocer en primer lugar.

Esto ha sido tristemente acoplado con una creciente y

preocupante tendencia a escribir de todo lo relacionado con el
judaismo que tienen sus raíces en la religión babilónica - sin una
demanda del peso de presentar pruebas. Habiendo estudiado la
religión babilónica, que ahora sabemos mucho acerca debido a
los avances arqueológicos y lingüísticos del pasado medio siglo,
no llego a ver las conexiones. Babilonia no era más abiertamente
pagana que cualquier otra cultura del Antiguo Medio Oriente, y
en algunos aspectos, era bastante menos pagana (es difícil
imaginar que nadie fuera mas pagano que los hititas). En la
Escritura, es Egipto y Canaán que se asociaron en varias
ocasiones con el paganismo, mientras que Babilonia se asoció
con el gobierno en la rebelión, comercio, orgullo y la guerra. En
cualquier caso, cuanto más estudio las liturgias judías asociadas
con las fiestas (que son un testimonio de las oraciones y
canciones que se ofrecen a Dios durante sus fiestas), veo más el
idioma aparecer en los Evangelios y Epístolas. Yeshúa (Jesús)
mismo hace repetidas referencias positivas a las oraciones
Amidá (de pie) en sus sermones (lo cual detallare en futuros
blogs), así como a muchos de los rituales practicados durante las
fiestas que apuntaban directamente hacia Él mismo.
Mañana comienza el primero de Elul, el comienzo de los 40 días
de arrepentimiento nacional corporativo que apuntan hasta Yom
Kippur. Muchas personas no van a participar, lo que no tengo
ningún problema con ello, pero algunos de los que le citan como
razón los orígenes babilónicos como si fuera un hecho probado,
si tengo un problema con eso. Como alguien que solía decir esas
mismas cosas, me siento avergonzada de admitir que estaba
simplemente repitiendo lo que había oído de todos los demás -
sin tener que estudiar la abrumadora cantidad de información
que tenemos ahora sobre el tema. Ellos utilizarán los “40 días de
llanto por Tamúz”, que es un mito total. Tamúz no se lloró
durante más de un periodo de 40 días - He leído la mayor
investigación sobre Tamúz (Dumuzi), y cada mito asociado con él
y su esposa Ishtar (Inanna) y no hay nada que sugiera tal cosa - a
pesar de que muchos sitios de Internet de fabricación religiosa
afirman estas solicitudes como si de hecho hubiesen pruebas.
Ciertamente, hubo llanto, pero no fuera de cualquier sentido de
arrepentimiento, y no fue por 40 días. Si desea leer lo que la
investigación realmente qué dice sobre el ciclo agrícola y el
llanto simpático en el culto a Tamúz, Pero vemos un episodio de cuare
nta días en el comienzo mismo
del ministerio del Mesías que es muy importante. Después de su
bautismo en el Jordán, Yeshúa es llevado por el Espíritu al
desierto durante 40 días. Creo que este período de tiempo es,
precisamente, estos cuarenta días de arrepentimiento por un par
de razones:

(1) Aunque muchos escritos judíos del período del Segundo

Templo propusieron que el Mesías vendrá en Yom Terúa (que es
el día en que los reyes eran coronados), Yeshúa mismo dijo que
vendría en Yom Kippur después de los dolores de parto del
Mesías (llamado tribulación en el cristianismo):

Mateo 24:29-31: 29 “Inmediatamente después de la tribulación de

aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su
resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y será sacudido las
potencias de los cielos. 30 Entonces aparecerá en el cielo la señal
del Hijo del Hombre, y entonces todas las tribus de la tierra se
llorar, y verán al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo
con poder y gran gloria. 31 Y él enviará a sus ángeles con gran
voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos de los cuatro
vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. ”

En hebreo, este “fuerte toque de trompeta” no es la última

trompeta de Rosh Hashaná, sino el Tekiá Gedolah - el sonido
muy fuerte y largo que también se asocia con el inicio del Año
del Jubileo (¡una vez oí a un “estruendo” que se prolongó
durante más de un minuto por un shofarista maestro!). A
medida que el Jubileo marca el regreso de herencias ancestrales,
y la libertad de todas las deudas, esta trompeta señala tanto la
restauración y la libertad. Después de una ausencia de cuarenta
días, Yeshúa habría reaparecido después de un no un día, pero
desde hace mucho tiempo de cuarenta días de ayuno y oración,
en Yom Kippur - el cuadragésimo día. Su primer acto de su
ministerio fue aparecer, por así decirlo en Yom Kippur,
anunciando Su segunda venida.

(2) Cuando los discípulos de Juan vieron Yeshúa, Juan dijo: “He
aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo” (Juan
1:29) y la mayoría de la gente históricamente tomaron esto como
el Cordero de Pascua - sin embargo, voy a publicar una cita del
excelente libro de Oscar Cullmann “The Christology of the New
Testament” [“La Cristología del Nuevo Testamento”] pagina 71:

“Pero incluso el Cuarto Evangelio no se refiere únicamente a la

necesidad de la muerte de Jesús en general. Contiene una
referencia directa y precisa a Isaías 53 en 1:29 y 1:36 en el
testimonio de Juan el Bautista: “. Este es el Cordero de Dios,
que quita el pecado del mundo "... que la frase aramea
lo que significa tanto “Cordero de Dios” y “Servidor de
Dios,” muy probablemente se encuentra detrás de la
expresión griega apvòç tou 6eoü. Dado que la expresión
“Cordero de Dios” no es de uso común en el Antiguo Testamento
como una designación para el cordero pascual, es probable que
el autor de Juan pensó principalmente en ebed Yahweh

Aquí vemos un excelente argumento de Cullmann que se refiere

a Yeshúa, en términos árameos del primer siglo, como el Siervo
de Dios, que quita el pecado del mundo. ¿En que estación
cercana estuvieron ellos cuando Juan el Bautista habló? ¡Los
cuarenta días de arrepentimiento que culminarían en Yom
Kippur, cuando se llevaban lejos los pecados de la nación por el
macho cabrío Azazel! Aunque Cullmann, escribiendo en la
década de 1950, por error vio el Cordero Pascual según la
tradición cristiana como un sacrificio del pecado (que no era, no
se menciona jamás se ha hecho del pecado - la sangre del
cordero pascual en lugar marco los hogares como el pueblo de
Dios solo como la sangre de Yeshúa marca al creyente), su
observación conduce a Yeshúa en lugar de ser comparado con la
Fiesta en la que surgiría en la plenitud de su ministerio,
habiendo soportado fielmente la tentación - nos muestra el
camino. ¡También nos enfrentamos a la tentación, por supuesto,
pero no hasta ese punto! Él, siendo perfecto, tenía que pasar por
mucho más de lo que podríamos manejar y ha satán realmente
no tiene un horario suficientemente libre para ser
profundamente invertido en cualquiera de nosotros como
individuos.

Cuando pase el tiempo de Elul 1 10 de Tishri haciendo un

examen de conciencia muy profundo, me acuerdo del Mesías
siendo tentado por el enemigo en el desierto. De hecho, como un
reloj sincronizado, las cosas suceden en mi vida desde Elul 1
hasta (empezando después de Shavuot / Pentecostés) que me
retan muy profundamente - generalmente hay dificultades y
traiciones y una gran cantidad de locura que me revelan m
is
defectos de carácter todavía muy vivos - defectos que tengo la
tentación de justificar, mecanismos que me quiero revolcarse en
ellos, rencores que siento la tentación de nutrirlos, en las

ctí
necesidades que me siento tentada a celebrar mi propia pequeño
fiesta de compasión personal, recuerdos de la justicia que he

o
negados a otros en el pasado y la restauración estoy obligada
hacer, o nuevos dilemas para los que no tengo respuestas. A
veces incluso hay éxitos que me tientan ya sea hacia el orgullo
la sensación de que estoy siendo reivindicada por mis enemigos.

ce
Este año estoy experimentando todos ellos al mismo tiempo, y
me siento como si yo fuera (de nuevo) siendo llevada al desierto
con el fin de tratar con ellos.

¿Pero es esto lo que se supone que suceda cuando seguimos

Yeshua? Cuando lo seguimos, ¿no nos llevan en los mismos
caminos que Él mismo caminó? No, no estamos llamados a
ayunar durante 40 días, pero sentimos que hemos sido llamados
al desierto de nuestras propias almas con el fin de orar y luchar
contra las tentaciones de satanás en esta temporada muy
profética.

El mes de Elul, preparación para el juicio venidero.

El mes de Elul, es el sexto mes del calendario bíblico y el undécimo mes del calendario de los rabinos. Vamos a analizar
solamente el primero y su implicación para nosotros. La palabra ELul es una palabra babilónica que se cree significa
“cosecha”. Ese nombre tiene un profundo sentido profético, según veremos más adelante. Con la aparición de la
luna nueva que marca el inicio de Elul, comenzará un período de preparación espiritual cuyo objetivo principal es
hacer teshuvá, o sea “retorno a los pactos de YHWH.” Esto requiere de introspección, volver a Yahweh, reparación y
obediencia. ¿Qué vamos a hacer de nuestra vida? ¿Cómo estamos para presentarnos delante del Todopoderoso?
La palabra “Teshuvá”. Esta palabra está compuesta por cinco letras y cada una de ellas insinúa un camino y un enfoque
específico de la Teshuvá en sí. Elul es un mes de llamado al volver a Yahweh, de volverse de los malos caminos y
retornar a YHWH. Y prepararnos para Yom Kipur.
Una breve ilustración de cada una de las letras es la siguiente:
T = “Tamim tihié im YHWH Elokeja” (Deuteronomio 18:13) – “integro serás con YHWH tu Adonay”.
SH = “Shivití HaShem lenegdí tamid” (Salmos 16:8) – “Tuve presente ante mí a Elohim, siempre”.
U = “Veahavtá lerreaj camoja” (Levítico 19:18) – “Y amarás a tu prójimo como a ti mismo”.
V = “Bejól drajéja daéhu” (Proverbios 3:6) – “Conócelo (a Elohim) en todos tus senderos”.
AH = “Hatznéa léjet im YHWH Elokeja” (Mijá 6:8) – “condúcete discretamente con YHWH tu Elohim”.
El período de teshuvá es de 40 días, tradicionalmente. Comienza el primer día de Elul, o Rosh Jodesh, marcado por la
aparición de la luna nueva en Israel. (Como todos los meses.) Se extiende hasta el día 10 del Séptimo mes, conocido
como Tishrei. Recordemos que el primer día del mes de Tishrei celebramos Yom Teruah, la Fiesta de la Aclamación, y
ensayamos la segunda venida de nuestro Mesías, ese día cuando el mundo entero cambiará para siempre. A los 10
días de Yom Teruah será Yom Kippur, el día del perdón para los que son aceptados delante del Creador.
¿Por qué 40 días? El número 40 está asociado en Las Escrituras precediendo acontecimientos relevantes y de cambio.
Aparece más de 100 veces en Las Escrituras. Veamos algunas de esas: -Cuando YHWH envió el diluvio, «cuarenta días y
cuarenta noches estuvo lloviendo sobre la tierra» Génesis 7:12. Isaac tenía 40 años cuando se casó con Rebeca»
(Génesis 25:20). También Esaú cuando contrajo matrimonio con las mujeres hititas. (Génesis 26, 34) Los 12 espías de
Israel exploraron la tierra de Canaán durante 40 días (Números 13:25) Los que cometían un exceso y eran castigados
no debían recibir «en ningún caso» más de cuarenta azotes «para evitar que aquel compatriota sufra un castigo
demasiado duro y se sienta humillado», según La Torah. (Deuteronomio 25:3) Goliat desafió a los israelitas por espacio
de 40 días hasta que fue vencido por David. (1 de Samuel 17:16) David reinó 40 años (1Reyes 2:11), el mismo tiempo
que su antecesor Saúl. (Hechos 13: 21) y que su hijo Salomón (1Rey 11:42) El profeta Elías pasó 40 días en ayunas en el
desierto hasta encontrarse con Elohim en el monte Horeb (1Reyes 19:8) Jonás anunció que Nínive sería destruida a los
40 días (Jonás 3:4) Yahoshúa fue presentado en el Templo a los 40 días de su nacimiento (Lucas 2:22) tal como
mandaba La Torah, (Levítico 12) Cuarenta días pasó Yahoshúa en el desierto, (Mateo 4:2) y tras su muerte en el
madero, el tiempo en el que se apareció a sus discípulos fue precisamente de 40 días. (Hechos 1:3) antes de la
Transfiguración.
El número 40 simboliza el llamado urgente de YHWH al hombre y a la mujer a la conversión y el volver a Yahweh,
muchas veces de una manera presionante, por amor. “YHWH es lento para la ira y abundante en misericordia, y
perdona la iniquidad y la transgresión; mas de ninguna manera tendrá por inocente al culpable; sino que castigará la
iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y la cuarta generación.” (Números 14:18) El pueblo judío
respeta estos 40 días con gran celo y especialidad litúrgica. Se basa sobre todo en estos hechos: La Escritura nos
enseña que Moisés vivió 120 años (Deuteronomio34:7), una vida dividida en tres etapas (Hechos 7: 20-40): 40 años en
Egipto, otros 40 como pastor en la tierra de Madián y 40 años de travesía por el desierto. Moisés guió al pueblo de
Israel durante 40 años por el desierto hasta la Tierra Prometida y pasó 40 días de oración en el monte Sinaí antes de
recibir las Tablas de la Torah .(Deuteronomio 9: 9-11).
El número cuarenta en la Escritura a menudo ilustra un tiempo de prueba o un examen. Por ejemplo, el Señor probó al
pueblo de Israel en el desierto. “Y acordarte has de todo el camino por donde te ha traído YHWH tu Elohim estos
cuarenta años en el desierto, para afligirte, por probarte, para saber lo que estaba en tu corazón, si habías de guardar
ó no sus mandamientos.” (Deuteronomio 8:2) También Yahoshúa pasó la prueba: “Y estuvo allí en el desierto cuarenta
días, y era tentado de Satanás.” (Marcos 1:13.) De la misma manera, después de haber sido asesinado, Él dio prueba
de sí mismo por cuarenta días: “A los cuales, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas
indubitables, apareciéndoles por cuarenta días, y hablándoles del reino de Elohim.” (Hechos 1:3) En Éxodo 24:12-18
leemos como Moisés estuvo con YHWH en el Sinaí durante 40 días con sus noches. Luego desciende y encuentra al
pueblo en idolatría con el becerro de oro. Rompe las tablas, y después por orden de YHWH, elabora otras similares y
sube de nuevo al monte. Esta vez va a interceder y pedir perdón por su pueblo, que corre riesgo de ser destruido por
idólatra. “Si en verdad he hallado favor y bonda a tus ojos, oh Señor, dígnese mi Señor venir en medio de nosotros,
aunque sea un pueblo de dura cerviz; perdona nuestra iniquidad y nuestro pecado, y recíbenos por herencia tuya."
(Éxodo 34:9.) Y de nuevo se queda en el monte Sinaí 40 días con sus noches. (Éxodo 34:28.)
El tiempo de teshuvá se enfoca también en los demás: Si bien todos los días del año son apropiados para el volver a
Yahweh, estos días son especiales para analizar nuestros errores y dar la vuelta para seguir por el sendero angosto.
También debemos enfocarnos en la misericordia, pues Abba tuvo misericordia de su pueblo pecador en aquellos días
del Sinaí.
LOS TRECE ATRIBUTOS DIVINOS DE LA MISERICORDIA: ¿Por qué trece? En realidad, es una tradición, pero es
invaluable. Trece es porque en guematría Elul y Rajem (misericordia) están asociados.

Estos atributos, los cuales el hombre debe esforzarse por imitar, son: 1) Tolerancia. 2) Paciencia con los demás. 3)
Perdonar. 4) Buscar el bien en los demás y para los demás. 5) No guardar la ira. 6) Realizar actos de bondad. 7) Amar y
buscar el bien para alguien que te ha hecho daño y ahora desea rectificar ese daño (perdonarlo no es suficiente). 8)
Recordar las buenas acciones de los demás y olvidar sus malas acciones. 9) Sentir compasión por los demás, incluso
por la gente malvada. 10) Actuar con honestidad. 11) Actuar con bondad e indulgencia hacia los demás (no insistir en
aplicar “la letra de la ley” sobre los demás). 12) Ayudar a los demás a arrepentirse y no guardarles rencor. 13) Buscar
maneras de mostrar misericordia y compasión a los demás, aunque uno no encuentre en ellos ningún factor
atenuante.
Elul se distingue como mes de Teshuvá y Aceptación Divina, por ello, se hace mucha referencia a las tres actitudes que
deben ponerse en práctica: Teshuvá (Volver a Yahweh, Retorno a Elohim), Tefilá (Oración), y Tzedaká (Caridad).
Este mes de Elul tal como ya se ha mencionado las primeras letras de la palabra Elul (Alef lamed Vav lamed) forman la
palabra ANI LE DODI VE DODI LI “Yo soy para mi amado y mi amado es para mí.” (Cantares 6:3) Por ello este mes es de
volver a nuestro Amado; es tiempo de reencontrarnos con BORE HA NESHAMOT ( el Creador de las almas) ya que tu
alma anhela volver a su amado tal como lo ha dicho el profeta Isaías 1:18 "Y vengan ahora," dice Yahwéh: Razonemos
esto juntos. Aunque sus pecados sean como escarlata, Yo los haré blancos como la nieve; aunque sean rojos como el
carmesí, serán blancos como la lana.”
Cosas que podemos hacer en Elul: El shofar se toca durante todo el mes de Elul El shofar se toca durante todo el mes
para alertar al pueblo sobre la proximidad del Día del Juicio, para despertar corazones a fin de que hagan acto de
contrición, y de ese modo estimular su volver a Yahweh. La esencia de los sonidos del shofar es despertar el temor en
el corazón de los hombres, como lo expresa el versículo 3:6 del libro de Amos: “Si se tocara el shofar en la ciudad, ¿el
pueblo no se estremecerá?” El sonido mismo del shofar anuncia al pueblo: “Por esta razón dice: Despierta, tú que
duermes, y levántate de entre los muertos, y te alumbrará El Mesías.” Efesios 5:14. “Levántate, resplandece, porque
ha llegado tu luz y la gloria de Yahwéh ha amanecido sobre ti.” Isaías 60:1 La palabra hebrea “shofar” viene de una raíz
que significa “mejorar”, pues el shofar nos alerta hacia el cambio y la restauración. También es costumbre leer todos
los días el salmo 27, como recordatorio de que Yahwéh es nuestra luz y salvación cuando volvemos a Él.

La Teshuvá encierra un proceso de cuatro pasos para el volver a Yahweh, en cual nos permite borrar nuestros pecados
y comenzar de nuevo.
Primero. Debemos dejar el pecado. Uno no puede arrepentirse y continuar cometiendo el pecado.
Segundo. Debemos tener un sincero lamento, sentir dolor porque hemos pecado.
Tercero. Confesar al Todopoderoso el pecado.
Cuarto. Aceptar el futuro de no pecar de nuevo.
El Mesías Yahoshúa en Elul: Para las personas que somos creyentes y seguidores de Yahoshúa HaMashiaj, sabemos
que el favor y bonda del Todopoderoso fue manifestada para con Su pueblo, desde el principio. Cuando merecíamos la
muerte por nuestras transgresiones, vino el Eterno y recibió nuestro volver a Yahweh por los pecados que habíamos
cometido y nos otorgó Su perdón, a través de los méritos de Yahoshúa, quien culminó Su ministerio al ser colgado de
un madero. “CON UNA SOLA OFRENDA HIZO PERFECTOS PARA SIEMPRE A LOS QUE POR MEDIO DE ÉL SE ACERCAN A
YHWH”. (Hebreos 10:14) Es por esto que se acostumbra en las comunidades mesiánicas leer y profundizar el capítulo
53 de Isaías y el Salmo 22. Recordemos continuamente que tenemos a Yahoshúa HaMashiaj, quien es nuestro
Mediador, Abogado e Intercesor; Él es nuestro Redentor y el Camino para que podamos continuar hacia El Padre.

Shalom. Ministerio Menorah. Costa Rica.