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investigación científica sobre el sexo y la sexualidad que ningún otro país a lo largo de la
historia. 26 TY BP
3 John D'Emilio, Sexual Politics, Sexual Communities: The Making ofa Ho mosexual Minority in the United States, 1940-
1970, Chicago University Press, Chicago, 1983.
4Jennifer Terry, An American Obsession: Science, Medicine and Homosexua lity in Mode Society, Chicago University Press,
Chicago, 1999, pags. 178-218. 5 Vease Beatriz Colomina, Domesticity at War, MA, MIT Press, Cambridge,
2007.
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TESTO YONQUI
8John Money, John Hampson_y Joan Hampson, «Imprinting and the Esta blishment of the Gender Role», Archives of
Neurology and Psychiatry, 77, Chi cago, 1957. Vease tambien John Money, Sexual Signatures: On Being Man or Woman,
Little Brown, Boston, 1980.
9Sander L. Gilman, «Decircumcision: The First Aesthetic Surgery», Mo de Judaism 17. 3, Oxford, 1997, pags. 201-210. Vease
tambien Maxwell Matz, Evolution ofPlastic Surge , Proben Press, Nueva York, 1946, pags. 278-279.
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LA E FARMACOPORNOGRAFICA
generaliza el uso del plastico para la fabricaci6n de objetos de la vida cotidiana. Este material
viscoso y semirrfgido, impermeable, aislante electrico y termico, producido a partir de la
multiplica ci6n artificial de atomos de carbona en largas cadenas molecu lares de compuestos
organicos derivados del petr6leo y cuya quema es altamente contaminante, definira las
condiciones mate dales de una transformaci6n ecol6gica a gran escala: destrucci6n de los
recursos energeticos primitivos del planeta, consumo rapi do y alta contaminaci6n. En 1953, el
soldado americana George W. Jorgensen se transforma en Christine, convirtiendose en el primer
transexual mediatizado;
En 1958 se lleva a cabo en Rusia la primera faloplastia (construcci6n de un pene a par tir de un
injerto de la piel y los musculos del brazo), como parte de un proceso de cambia de sexo de mujer
a hombre.
los a os sesenta; al mismo tiempo, Manfred E. Clynes y Nathan S. Kline utilizan por pri mera vez el
termino borg para referirse a un organisma tecni camente suplementado que podria vivir en un
media ambiente extraterrestre y operar como un «sistema homeostatico integrado inconsciente»
11• Se trataba de una rata de laboratorio a la que se la habfa implantado una protesis osmotica
que arrastraba en for ma de rabo cibernetico.
Ian Hacking 1\ Steve Woolgar y Bruno Latour 15 lla man su «autoridad material», es decir, su
capacidad para inven tar y producir artefactos vivos. Par eso la ciencia es la nueva reli gion de la
modernidad. Porque tiene la capacidad de crear, y no simplemente de describir, la realidad 16• El
exito de la tecnocien cia contemponinea es transformar nuestra depresion en Prozac, nuestra
masculinidad en testosterona, nuestra ereccion en Via gra, nuestra fertilidad/esterilidad en pildora,
nuestro sida en tri terapia. Sin que sea posible saber quien viene antes, si la depre sion o el
Prozac, si el Viagra o la ereccion, si la testosterona o la masculinidad, si la pildora o la maternidad,
si la triterapia o el sida. Esta produccion en auto-feedback es la propia del poder
farmacopornognifico. 33
mo se parecen a las ciencias de laboratorio. Tienen tambien el poder de crear (y no simplemente de describir, descubrir o
representar) artefactos. Como vere mos mas adelante, el arte, Ia filosoffa o Ia literatura pueden funcionar como contra-
laboratorios virtuales de producci6n de realidad.
Donna Haraway, «When Man Is on the Menu», Incorporations, Jonathan Crary y Sanford Kwinter (eds.), Zone Books,
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La sociedad contemporanea esta habitada par subjetivida des toxicopornogr ficas: subjetividades
que se definen por la sustancia (o sustancias) que domina sus metabolismos, par las protesis
ciberneticas a traves de las que se vuelven agentes, por los tipos de deseos farmacopornogr ficos
que orientan sus ac ciones.
Dicho con la feminista americana Donna Haraway, el cuerpo del siglo I es una plata forma
tecnoviva, el resultado de una implosion irreversible de su jeto y objeto, de lo natural y lo artificial.
De ahf que la nocion misma de «vida» resulte arcaica para identificar los actores de esta nueva
tecnoecologfa. Por ella, Donna Haraway prefiere la nocion de «tecnobiopoder» a la foucaultiana de
«biopoder»,
(po tica de control y gesti6n de la muerte) funcionan como farma copornopoliticas, gestiones
planetarias de la potentia gaudendi. 40
(el cuerpo del emigrante, del deportado, del colonizado, de la ac triz o del actor porno, de la
trabajadora sexual, del animal de la boratorio, etc.) es la del corpus (ya no homo) pornogra/icus, cuya
vida (condici6n tecnica mas que puramente biol6gica)' despro vista de derechos de ciudadanfa,
autor y trabajo, esta expuesta a y es construida por aparatos de autovigilancia, publicitacion y
mediatizacion globales.
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El taylorismo, en organización del trabajo, hace referencia a la división de las distintas tareas del proceso de
producción. Fue un método de organización industrial, cuyo fin era aumentar la productividad y evitar el
control que el obrero podía tener en los tiempos de producción. Está relacionado con la producción en cadena.
Frederick W. Taylor intentó eliminar por completo los movimientos innecesarios de los obreros con el deseo de
aprovechar al máximo el potencial productivo de la industria. Hizo un estudio con el objetivo de eliminar los
movimientos inútiles y establecer por medio de cronómetros el tiempo necesario para realizar cada tarea
específica.
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El fordismo es un sistema socioeconómico basado en la producción industrial en serie, establecido antes de
la Primera Guerra Mundial. El concepto recibe el nombre de Henry Ford, creador de la línea de ensamble, y es
atribuido al teórico marxista Antonio Gramsci, quien lo usó por primera vez en su ensayo Americanismo y
fordismo (1934), perteneciente a sus Cuadernos desde la cárcel.
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