Materia: Literatura.

Curso: 4to 7ma

Profesora: Sabrina Grosso
Integrantes: máximo 4.
La Odisea.

Odisea es la epopeya cuyo espacio ya no es el campo de batalla donde han muerto los que tomaron la ciudad y quienes la defendían;
Homero va a seguir ahora las peripecias del regreso de Odiseo o Ulises, el héroe aqueo que perseguido por la furia de Poseidón, tendrá
que vivir durante casi diez años una serie de aventuras antes de llegar de nuevo a su tierra y entrar al hogar que había dejado cuando
partió hacia Troya.
La estructura de viaje que tiene el poema, las aventuras, el valor y el arrojo del protagonista, cuyo regreso será entorpecido muchas
veces por la determinación de un dios, el vengativo Poseidón, se convertirán, a través de los siglos, en modelos o por lo menos en fuente
de inspiración para la creación de aventuras similares a las de Odiseo y de héroes que como él deberán unir al valor, el ingenio y la virtud
para derrotar los peligros y alcanzar el ideal soñado. Las andanzas de Simbad el Marino en Las mil y una noches, nos hacen evocar los
viajes de Ulises, poblados de seres fantásticos, de aventuras y desventuras; los fascinantes episodios narrados por Schahrazad durante
las noches 317 a 335, tienen impresionantes similitudes con los narrados en la Odisea que es, según Borges, "un relato de aventuras,
quizá el más admirable que jamás haya sido escrito o cantado.".
En La Ilíada, Homero creó un arquetipo de héroe cuyas virtudes propias de una sociedad caballeresca, son la característica de todos los
guerreros y tienen su máxima expresión cuando el honor, que vale más que la vida, lleva al héroe a la muerte para que cumpla su ideal;
una vida corta y una muerte gloriosa.
Pero esta imagen se va a modificar un tanto en La Odisea, en la medida en que al concepto de heroicidad se añaden nuevos elementos
generados por el tema mismo: el regreso del héroe y las aventuras de su travesía; la sociedad que dibuja, para la cual la guerra
pertenece al pasado; los seres fantásticos que encuentra Ulises y su carácter profundamente humano, ligado a su patria y a su familia.
Además, aparecen otros perfiles del héroe: la inteligencia y la sagacidad que en muchas ocasiones son las virtudes que lo conducen a
escapar de los peligros y el valor para vencerse a sí mismo y lograr aquello que anida en el corazón con una fuerza mayor aún que los
prodigios, peligros y tentadoras seducciones que lo rodean. Además, todos los aspectos de su personalidad ponen de manifiesto la
contraposición entre lo humano y lo sobrenatural, entre la sencillez de lo que él desea alcanzar aunque no le otorgue gloria alguna y lo
que podría tener al lado de Calipso, "la ninfa augusta, la divina entre las deidades" que quiso tomarlo por esposo y le ofreció la
inmortalidad. Ulises no la acepta; esto habría implicado renunciar a ser un héroe, porque los inmortales no pueden serlo, ya que la
heroicidad solamente es posible frente a la muerte. Y Ulises elige padecer los males que le anuncia Calipso, precio que está deseoso de
pagar, con tal de"ver de nuevo el humo azul de su país natal.".
Ulises debe regresar a Itaca y nadie, ni el mismo Poseidón puede modificar lo que tiene determinado el destino; pero entre tanto,
enfrentará el riesgo de las aventuras, sufrirá toda clase de penalidades y aunque Atenea lo proteja, nada podrá contra Poseidón, ya que a
él le corresponde el dominio de los mares y en ellos es el amo y señor. Y en esa lucha desigual, Ulises se convierte en el héroe
extraviado, solo, errabundo, miserable náufrago perseguido por un poder sobrenatural que le ha hecho perder a sus compañeros, su
barco y todo lo que posee. Así, desamparado y a punto de morir, llega al fin a la isla de los feacios, donde va a ser acogido por el rey que
escuchará la narración de sus hazañas y desdichas. Y finalmente, después de su errancia llega a Itaca solo, bajo el aspecto de un
mendigo y en su palacio será insultado y despreciado por los pretendientes.
Actividad.
1) Autor y época (buscar información al respecto).
2) ¿Qué tipo de texto es? ¿Cuántos cantos tiene?
3) Buscar un pequeño argumento del poema.
3) ¿Por qué Ulises tarda tanto tiempo en volver a Ítaca?
4) ¿Cómo se llaman su esposa y su hijo?
5) Canto I: En los primeros versos del poema (versos 1-21) se nos ofrece un breve resumen de su contenido. ¿Qué información se nos
da sobre el héroe y sus peripecias?

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 La Odisea, Canto I ~ Homero -Invocación
La asamblea de los dioses
Los consejos de la diosa Atenea al hijo de Ulises
El banquete de los pretendientes de Penélope

Cuéntame, Musa, las desdichas de aquel ingenioso y astuto varón, que anduvo tiempo errante por el mundo, tras haber destruido los
sagrados muros de Ilion, que visitó muchas ciudades y conoció el modo de ser de numerosas personas; que, en el mar, supo de tantos
padecimientos para lograr su propia salvación y el retorno de sus compañeros; mas no pudo salvarlos, a pesar de todos sus esfuerzos,
ya que parecieron a causa de sus propios errores. ¡Insensatos! Comieron los rebaños del Sol, y este dios impidió que regresaran a sus
lares.
Cuéntanos, diosa, hija de Zeus, algunas de tales aventuras.
Todos los guerreros que habían logrado escapar a los horrores de la muerte habían regresado a sus hogares, tras haber eludido los
peligros del mar y de la guerra. Sólo uno de ellos, deseoso de regresar y ver a su esposa, fue retenido por la ninfa Calipso, la cual, en sus
profundas grutas, ansiaba hacerle su esposo.
Pero cuando, al correr de los años, llegó el tiempo decretado por los dioses para que retornara a Ítaca, donde este héroe, aun en medio
de sus amigos, habría de enfrentarse a inevitables peligros, todos los dioses inmortales se apiadaron de él, todos menos Poseidón, el
cual guardó siempre un profundo rencor al divino Ulises, hasta que éste pudo al fin llegar a su patria.

6) A continuación lean la adaptación de “Ulises pierde sus naves” y responde:

a) Resume las aventuras referentes a Eolo y los lestrígones.
b) ¿Qué clase de criatura es Eolo? ¿Cuál es la función que le han dado los dioses?
c) ¿Cómo trata Eolo a Ulises? ¿Qué regalo le hace Eolo a Ulises? ¿Por qué es un regalo adecuado para el héroe?
d) ¿Qué hacen sus tripulantes? ¿Cómo justifican su actitud y qué consecuencias traen?
e) ¿Quiénes y cómo eran los lestrigones?
f) ¿Qué expresiones acompañan la mención de Ulises?
g) “Nostos, en griego, significa “regreso a la patria”. ¿En qué hechos de la narración se observa la nostalgia de los griegos por regresar a
su patria? Justifiquen su respuesta con citas del texto.
h) Ahora, completen el cuadro:

Episodios Complicación Resolución Personajes Lugar y momento

involucrados
Encuentro con Eolo

Encuentro con los

lestrigones

Todas las historias están compuestas por unos pocos elementos estructurales que encontramos en los mitos universales, los cuentos de
hadas, las películas, etc.
El “héroe” tendrá que recorrer un camino, en el cual deberá superar pruebas para llegar a obtener al final la recompensa o el exilir de la
victoria para él y los suyos, y que en ese proceso, él mismo será transformado.
Su “recorrido”, su aventura, terminara siempre con el cierre o clausura del evento que lo hizo iniciar ese recorrido.

i) Expliquen qué es el camino del héroe, en qué consiste y cuáles son sus etapas.
j) Redacten una explicación de cinco renglones justificando la siguiente frase: “Uno de los principales factores por lo que un hombre o una
mujer se convierte en héroe es la capacidad que tiene para sacar fuerzas de sus debilidades”.
k) Busca las doce etapas del viaje del héroe (consultar cuadernillo o https://www.sinjania.com/el-viaje-del-heroe/)
l) ¿En qué tipo de narraciones aparecen los héroes?
m) Piensen en algún héroe heroína que conozcan por narraciones o por películas y reconstruyan el camino del héroe en ese caso en
particular.

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n) Lean el siguiente fragmento y respondan:

Nada es más asombroso, más insólito, para el lector moderno que la presencia constante de los dioses y las diosas en La Ilíada y en La Odisea.
Además de suplicar a la Musa que relate la cólera de Aquiles en La Ilíada y las aventuras durante el regreso de Ulises en La Odisea, el aedo hace
descender repetidamente a las divinidades a la Tierra. Las sitúa en bandos contrarios en La Ilíada. Atenea, Hera y Poseidón combaten con los aqueos,
al cabo vencedores, mientras Apolo, Ares y Afrodita son partidarios firmes de los troyanos. Dos diosas tienen hijos entre los héroes combatientes.
Afrodita es la madre de Eneas; ha seducido a Anquises, primo de Príamo; además está en deuda con Paris Alejandro, quien le ha entregado la
manzana que pertenece a la más bella, contra Atenea y Hera. Tetis es una de las nereidas, divinidades marinas que el poeta se complace en enumerar
al principio del canto XVIII de La Ilíada. Pero su caso es muy distinto del de Afrodita. Su hijo Aquiles es legítimo. Tetis ha desposado a un mortal, Peleo,
porque se vaticinaba que tendría un hijo más poderoso que su padre. Zeus, rey de los dioses, es el padre de Sarpedón, rey de los licios, quien combate
con los troyanos. Su copero Ganímedes es un príncipe troyano. La mayoría de los héroes, los "reyes", es descendiente más o menos directa de Zeus.

Pierre Vidal Naquet, El mundo de Homero,

Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2006.

¿Qué relación tenían, según el fragmento, los héroes y los dioses en la mitología griega?
ñ) Dice el escritor Ítalo Calvino, en Por qué leer los clásicos…, que un clásico es “aquel que no puede serte indiferente y que te sirve para
definirte a ti mismo en relación y quizás en contraste con él”. Los textos Homéricos son considerados clásicos no solo porque han dicho y
siguen diciendo lo que los seres humanos precisan oír, sino porque, persisten, como temática, en otros relatos, en poesías, en cuadros,
películas y en historietas, como esta del argentino Fontanarrosa.

 Busquen información y argumento sobre la “Ilíada”.

 Busquen las palabras que se relacionen con la historia y el estilo de la Ilíada, averigüen su significado y transcríbanlo en sus
carpetas.
 Conversen entre todos para comprender el efecto humorístico de este fragmento. Reparen en el primer cuadro, por ejemplo,
y anoten rupturas en el estilo.

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