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RUDI DUTSCHKE.

El Che resume la tragesia mundial de la revolución vietnamita en la idea siguiente:

"La tágica soledad del pueblo vietnamita es una penosa realidad: penosa para noso-
tros que hablamos de solidaridad y suprimimos el verdadero carácter del conflicto.
Dia tras dia el pueblo vietnamita nos da una inestimable lección de espiritu do . sa-
crificio, de perseverancia y de humanidad revolucionaria en su lucha contra el re-
presentante mundial de la opresión y la represión. Neo demuestra a cada instante
que, el movimiento de liberación nacional de un pueblo, por p equeho QUO óste sea,
puede combatir victoriosamente contra la potencia imperialista mundial más fuerte
de todo el mundo".

El papel histórico de esta revolución consiste en servir de ejemplo y de modelo a

la lucha de los otros pueblos p or su liberación. Si permaneciera aislada entonces
persistirá la amenaza de que el proceso mundial do lucha contra el embrutecimiento
y el hambre se retrase varias dócadas. En esto sentido la lucha do los vietnamitas
hace patento cada dia la alternativa histórica: comienzo del proceso de supresión
total de la guerra, del hambre, del embrutecimiento y de la arbitrariedad entre
los hombres, o bien consolideración del sistema, que so halla amenazado, de explo-
tación dol hombre por el hombre en el mundo entero.

Si los pueblos del Tercer Mundo mantenidos bajo tutela y en una total dependencia
comprenden la posibilidad qur tienen de liberarse, en el sentido vietnamita de la
palabra, entonces, que no solamente nos gustaria luchar centra el sistema sino que
nos hallamos tadavin profundamente convencidos do la imposibilidad de superar el
orden existente —una realidad inestimable.

La finalidad de este cpmbate no puede sor sino ser la liquidación total del siste-
ma imperialista mundial y la liberación social y económica de los pueblos. La repre-
sión internacional acelera este proceso intentando reducir todo levantamiento revo-
lucionario mediante su propia máquina de represión. Las reformas consentidas no soni
más que instante de la pacifioneirm militar y han perdido toda significaoi¿in propia.
De todo ello resulta la inevitable necesidad del levantamiento interna cienal rmenft-
dä del Twrcer Mundo.
1‘.

Extraido del libro "Ecrits politiqueo", editado por Christian Bourgois. 1968.
 2 sa guerra revolucionaria es terrible, pero los sufrimientos de los pueblos serian
todavía más terribles si el combate armado no debiera engendrar la supresión del es-
tado do guerra entre los hombres: "Estamos por la supresión de la guerra; no guaro-
o.os la guerra pero no se puedo suprimir más que medianto la guerra. El quo rechaza
el fusil debe ompunarlo" (Mao 9 l938),La guerra no os el destino eterno do la oxis-
oncia humana sino que es un p roducto do los hombres y puode sor suprimida do la
superficie de la tierra median -t o la acción consciente do los hombros. Aquí radica
la explicación de la aparente glorificación de la guerra por parto dol Che0

u La propaganda de los golpes" do las organizaciones partisanas en el Tercor Mundo

constituyo cl punto do partida do las acciones ofensivas contra la represión. Las
acciones de los partisanos son la condición de una posible ampliación del movimien-
to revolucionario. Las oligarquías responden a esto primer signo de amenaza contra
su p ropia dominación mediante el miedo, el pánico
y las medidas C.c represión ciegas
cxageradas. El pueblo, todavía pasivo la mayor parte de las veces, hace a lo lar-
ro do esta confrontación la experiencia, directa de la fuerza contra-revolucionaria.
Mediante un sistoma do acciones ofonsivas con la posibilidad de retirada, capas Po-
p ulares cada vo m más im p
ortantes se lanzan al combato. Tan sólo la lucha hacc posi-
ble la consolidación de la voluntad revolucionaria que p ermite a los pueblos reali-
zar finalmente de modo conscionto y onórgico esta historia de la que no han °orado
Lonca de ser los artificos.

T ,as olienrquias
quo han perdido a lo largo de esta etapa dcl combate su íiltima apa-
riencia do independencia no son ya las primoras en responder a esta voluntad del pue-
blo surgida en el transcurso dol combato y quo amenaza con aniquilar cl poder esta-
blocido 5
sino que os la Internacional organizada de la represión encarnada Por los
E3,131... do Norteamerioa. Es tan sólo en esto momento que aparece un scgundo o un ter-
cer Ifioii-Nam. Es tan solo en osto momento que nos parece
p osible una solución histó-
rica real, y
no sólo sobro el papel, del conflicto chino-soviético, puesto que una
actitud. aislada y una p
artiipación vacilante en el combato serian imposiblos on las
citadas condiciones. Un segundo, Ita torcer Viot-Nam forzaría a los países socialis-
23 hoy o p uestos, a tomar una docisiénz bien reinstaurar la solidaridad internacio-
nal, bien asistir al Paso consciente y definitivo do la Unión Sovietica al campo do
la contra-revolucién internacional. Ahora bien, también en este caso co necesario
comprender que la toma do conciencia revolucionaria do las masas en los paises so-
cialistas os im p osiblo sin conflicto real. El abismo quo
en la Unión Soviética sopa-
ra el partido del, pueblo deboria desaparecer -en caso do quo existiera un segundo o
un torcer Vict-Nam- para permitir, en particular, ofrecer una ayuda eficaz a los Mo-
vimientos de liberación. Ello pormitirin, por otra parte, proseguir la revolución
quo se halla estancada desde hace decenios y vencer la dominación burocrática dol
Partido sobre el pueblo.

No se trata de ignorar que la teoría de la revolución permanente -a la quo, hasta el

momento, se opone la República China- y quien lucha contra toda fisura histórica en-
tro el Partido y el pueblo por medio de campanas sistemáticas en las quo
SO estable-
oo un diálogo positivo y generador do toma de conciencia entre los jefos
y la masa,
ha sido coronada por ol éxito, sean cuales sean las dificultades que han debido vencer.
 Para el Che, sin embargo -y justamente- las dos fracciones del campo socialista son
de una importancia secundaria. Son los pueblos que luchan los que deciden las formas
y los medios de la revolución en América Latina, Asia y Africa y ningún gobierno,
Por "amigo" que sea, no debe ni puede influenciar la libertad de tomar decisiones.

La carta del Che constituye una llamada a los revolucionarios del Tercer Mundo para
que inicien el levantamiento militar directo en todos los puntos posibles, para que
no esperen ya más a instalen, por el contrario, mediante su pro p ia acción las condi-
ciones victoriosas de una revolución continental. Pero no se trata sólo de un análi-
sis teórico, su principal objeto es la propaganda revolucionaria que precede la pro-
paganda de los golpes, es decir, un momento de esta primera fase del combate. Es es-
to lo que explica la gran utilización de fotografías de combate como medios de for-
mación de la voluntad revo]ucionaria. Estas atacan el cinismo de un Pablo Neruda
que desayunaba con el presidente Belaunde en el instante do la liquidación radical
por tropas gubernamentales peruanas -quo dis p onían de la ayuda de consejeros norte-
americanos- de los guerrilleros peruanos dirigidos por do la Puente Uceda.

La presentación de las p rimeras victorias, la glorifización do los mártires que han

caído ya por el movimiento de liberación debe sustituir a los jefes de las guerras
de independencia del siglo XIX, trabados por mecanismos de integración, p or las si-
luetas revolucionarias de la fase actual y hacer surgir una nueva continuidad histó-
rica en la historia americana. Las frases irracionales contenidas en la carta deben
ser consideradas como afirmaciones aclaratorias destinadas contra los esquemas do
chauvinismo interiorizado por las masas.

El recuerdo do los primeros nuevos jefes constituye para los guerrilleros y para la
joven generación que se lanza al combate una fuerza do liberación y un impulso y
contribuye al proceso de aparición de una identidad nacional así como do una concien-
cia revolucionaria. Es desde esta perspectiva que debe entenderse el prütendido de-
terminismo histórico del Cho. El acento aue pone en la necesidad hiStórica del triun-
fo de la revolución no debe separarse de su realismo dialectico que se manifiesta
cuando aprecia las dificultades de la situación. El resultado del combate os incier-
to y es todo unperíodo histórico do lucha lo que decidirá finalmente la situación.

Debemos sin embargo recordar una frase de Marx a Ruge en 1943. "Usted no puede decir
que yo sobrevalore el presente y sin embargo, si no desespero de 61 2 es únicamente
debido a su propia situación desesperada la cual me llena de esperanza."

La situación desesperada de la guerra de liberación vietnamita, la situación deses-

perada del Tercer Mundo croan una energía de la desesperanza en los revolucionarios
del Mundo entere.

No es posible separar do la situación desgarrada propia del movimiento revoluciona-

r. rio la frase que nos oprimo a todos en relación con el odio como factor de combate.
o Pero os preciso distinguir claramente dos aspectos dol fenómeno: por una parte un -
• humanismo militante en el odio hacia todas las formas de opresión y
por otra parte,
-como lo seiiala justamente Brecht- el odio del opresor hace la voz más ronca y
hace
presente el peligro de la sumisión revolucionaria que no coloca en el centro los in-
tereses de emancipación que deben impregnar todos los medios y todas las forma de
la liberación revolucionarias.
 En el socialismo y el hombre en Cuba el Che enfoca claramente este problema cuando
exige que el revolucionario moderno se distinga por una gran humanidad. Pero debe-
mos darnos cuenta de que, y es así que debo entendorse al Che, que ningún combato
revolucionario en el Torear Mundo no puede ganarse sin la participación activa del
odio contra los representan-tos de la represión nacional e internacional.

Un mundo sin odio es un mundo sin guerra y sin dominación histórica superflua,
y por ello mismo irracional, del hombre sobro el hombre.

La contribución de los revolucionarios de las ciudades -en el seno del mismo pro-
ceso internacional de emancipación- prosonta un doble aspecto: a sabor, la colabo-
ración para poner en pic una "oposición revolucionaria global" (H.Marcuse), toman-
do parto directamonto en la lucha actual en cl Torcer Mundo y croando una central
internacional quo no debo abandonarse a los burócratas del Partido, y para desa-
rrollar las formas do lucha específicas que correspondan al estado de desarrollo
histórico alcanzado en las metrópolis.

En efecto, la situación os actualmente muy distinta en las ciudades: nuestros diri-

gentes son amovibles y tuoden ser en cada momento roemplazados por nuevos enmasca-
rados burocráticos. Ni siquiera podemos odiarlos pues son prisioneros y victimas
do su maquinaria represiva. Nuestra fuerza contra los inhumanos mecanismos guberna-
mentales, contra los modios do maniobra, os el rechazo organizado. Sin armas,sim-
plomento con nuestra razón educada nos oponemos a las partes más inhumanas do la
maquinaria, no participamos más en el juego o intervenimos por al contrario cons-
ciente y directamente en nuestra propia historia.

El resultado de estas reflexiones os quo "la toma del poder político" de un grupo,
un equipo, o incluso una clase especifica no parece ya posible en la fase actual
del desarrollo social.

El proceso do la revolución mediante cl rechazo organizado constituyo para los see

res que lo han provocado un hundimiento tondoncial y visible de todo el aparato
actualmente en pie. Los scros independientes reconocerán finalmente sus propias
fuerzas como fuerzas sociales poderosas y se liberarán, en cl transcurso do un com-
bate del que serán cada vez más conscientes, de la tutela y del apoliticismo do los
quo sufrían.

Las formas y los medios de la represión organizada contra las acciones de rechazo
cada voz mas violentas que estamos desarrollando pueden sin embargo ser provistas
de modo preciso. En especial, si no rechazamos la eventualidad objetiva de un se-
gundo o un tercer Viet-Nam en Asia o en órica Latina.

Es cierto que en esto caso, la elite americana en el poder no podrá ya controlar ni

actor= sola la lucha contra los movimientos do liberación.

Permanece la peligrosa eventualidad de que la República Federal Alemana sea forza-

da a causa de sus relacione economicas 9 militares y políticas con los EE.UU. de
Nortoamárica a participar en las acciones de liberación en el Torcer Mundo. Las con
 secuencias de una tal política son apenas calculables. Basta mirar a America del
Norte cuyos grandes planes fiara instaurar Una sociedad sin miseria ni racismo se
han hundido on los pantanos vietnamitas. Por lo que se refiere a la R.F.A. que so
halla lejos de poseer una economía tan fabulosa y que se halla al final de su mi-
lagro económico hundida en dificultades estructurales, las consecuencias del paso
dcl actual apoyo indirecto al aparato de guerra norteamericana a una participación
directa podría equivaler a importar la revolución violenta por parte de los mis-
mos hombres que se hallan en el poder.

Debemos luchar también con el fin de que las acciones ofensivas quo hemos iniciado
en el sentido de una revolución dcl rechazo organizado -acciones dirigidas en pri-
mer lugar contra los centros de dominación intrigante, burocrhtica o militar de
los hombres- alcancen a capas cada vez mas amplias de la población con vistas a
evitar a los seres en la agitación de nuestra sociedad la crueldad y los sufri-
mientos quo resultan del poder actual.

o-0—o-0—o-0-

1
 EL GUPL L PRIE'L
6,0r9 y
Traducido de "U filo rosso", n Q 6, aho I, noviembre de 1963. "Il filo rosso"
os un folleto mensual, ''político y cultural", editado 'por FELTRINELLI y que
se incluye dentro de las corrientes do izquierda revolucionaria italiana.Es-
te trabajo . de Lukacs, realizado durante su juventud (publicado en 1924) for-
ma parte de una serie do artículos acerca de Lonin. Publicamos una recensión
que procura recoger lo esencial del planteamiento leninista acerca do pro-
blemas como la conciencia revolucionaria, la espontaneidad de las masass, la
función pre paratoria del partido p roletario, la elaboración do la políica
do clase.

"La misión histórica dcl proletariado os (...) la de liberarse do toda comuni-

dad ideológica con las demás clases, la de encontrar la conciencia de sí mismo so-
bre la baso de su peculiar situación como clase y de la consiguiente autonomía de
sus intoreses de clase. Sólo do esta manera el proletariado deviene capaz do guiar
a todos los oprimidos y explotados de la sociedad burguesa en la lucha común con-
tra las clases oconómicasy políticamente dominantes.
El fundamento objetivo de esta función dirigente del proletariado os su posición
on cl interior dol sistema productivo capitalista. Pero constituiría un uso moca-
nicista del marxismo y, más todavía, una ilusión absolutamente antihistórica, el
imaginar que la justa conciencia de clase dol proletariado, que lo capacita para su
función dirigente, pudiese desarrollarse por si misma, sin contradicciones ni obs-
táculos 3 el imaginar quo el proletariado pudiese madurar espontancamento su vocación
revolucionaria. Las polémicas con Borstoin han demostrado claramente la imposibili-
dad do la espontánea maduración del capitalismo al socialismo. Pero las posiciones
contrarias a esta doctrina ejercon todavía una influencia indudable sobro la monte
do algunos sinceros revolucionarios, sin quo en todos los casos se advierta su ca-
rácter problemático y peligroso. (...) Aun aceptándose la perspectiva histórica
acerca de la vía que el proletariado debo recorrer hacia su liberación, so mantiene
la concepción segun la cual una autoeducación revolucionaria espontánea do las ma-
sas proletarias (mediante la actividad de las masas y su oxperioncia), sostenida por
una correcta agitación y propaganda teórica, oto., del Partido, es suficiente para
garantizar el camino justo, se permanece todavía aferrado de algún modo a la noción
do una maduración espontanoa del proletariado en su misión revolucionaria. Lonin fue
el primero -y por largo tiempo el único- entro los principales dirigentes y teóri-
cos del 'Proletariado quo sometió a examen este problema desde un punto do vista cen-
tral y prácticamente decisivo el de la organización. La lucha giraba en torno al
parágrafo primero del estatuto organizativo en el Congreso de Brusela&-Iondros do
1903 y os hoy univorsalmente conocida. So trataba de establecer si puedo ser miembro
del Partido quien lo sostiene y trabaja bajo su control (como preconizaban los men-
cheviques) o si, por el contrario, es un deber imprescindible la participación en
 las organizaciones ilegales, la dedicación
do la vida entera al trabajo dol Partido y
la plena subordinación a la disciplina dol
Partidc.Las domas cuestiones organizativas
por ejemplo, la do la centralización, no
son sino las consecuencias objetivamente
necesarias do esta alternativa.
• esta polémica solo puede entenderse a
partir del onfrontamiento entro dos con-
copetones fundamentales referidas a la po-
;rIbilidad, al probable desarrollo, al ca-
rácter,otc.de la revolución, si bien en
aquel tiempo únicamente Lenin era cons-
ciente do todas estas implicaciones.
El proyecto organizativo bolchevicue des-
taca a un grupo do revolucionarios cons-
cientes, prestos . a todo sacrificio, do la
> masa mas o monos caótica do la clase. Pe-
ro ¿no surge con olio ol peligro de que
estos "revolucionarios p rofesionales" ter-
,.
minen• separándose do la vida real de la
er) clase, transformandose en un grupo do cons-
p iradores, en una secta? Este proyecto or-
ganizativosjo os simplomonto la conse-
cuencia práctica de aquol "blarquismo"que
los sagaces revisionistas creían habor des-
cubioro on el mismo Marx? No podemos en-
tretonornos discutiendo aquí hasta que -
punto tal reprocho esta justificado o no
respecto del propio Elanqui. Poro en modo-
- guno afecta al núcleo do la organización
Loninista 5 ya que el grupo do rovoluciona-
rics profesionales, para Lonin, no tenía
en absoluto la misión de "hacer la revolu-
ci.ón", ni la de inflamar a la masa inerte
con una acción aislada y animosa, ni la do
p onor a la masa ante los hechos consumados.
La idca orzanizativa do Lonin presupone la
raalidad de la revolución, la actualidad
do la rovolución.Si los moncheviques hubie-
son tenido razón en sus p rovisiones, según
Jas quo so estaba preparando un período re-
lativamonte tranquilo de prosperidad y gra-
dual expansión domocratica (...), los gru-
posdo revolucionarios profesionales nace-
sariamonte hubieran debido encerrarse on
una p ráctica sectaria o en moros círculos
do propagandistas. Pero el Partido, enten-
dido como organización rígidamonto cen-
tralizada de los elomontos más maduros del
proletariado so concebía como instrumento
do la lucha de clases on un período rovo-
lucionario. 'To os lícito, dice Lonin,
"separar mecánicamento las factores polí-
ticos do les organizativos" y quien acierta
o rechaza la organización bolchevique del
partido sin p lantearse si vivimos en el
poriodo de la revolución proletaria, no
ha comprendido en absoluto la esencia do
aquella organización.
Poro pudiera plantearse, desdo un punto
do vista diametralmento opuesto, otra ob-
jeción: que la actualidad de la revolu-
ción haco inútil una organizacion do esto
ti p o. Es decir: pudiera tonor utilidad, an
períodos de p aralización del movimiento
revolucionario, ol conferir una estructu,
ra organizativa a los revolucionarios pro-
fesionales, mientras quo, por el contra-
rio, en los ai-íos on que la revolución ma-
dura, cuando las masas estan turbadas on
lo más profundo de sí mismas y semana •
tras semana o directamente de día a día,
acumulan nuevas oxperioncias revoluciona-
rias y su p rogreso os mayor quo el quo ha
tenido lugar en el curso de siglos, cuan-
do incluso aquella parto de la clase que,
p rocurandoso ventajas inmediatas nunca se
había dojado transportar por el movimien-
to, se hace revolucionaria, una organiza-
ción de tal genero seria inútil y estaría
desprovista de sontido, pues despilfarra-
ría valiosas energías y allí donde ejer-
ciese su influjo no haría mAs que frenar
la esponthnoa actividad revolucionaria do
las masas.
Esta claro que dicha objeción roconduce
al problema de la maduración ideológica
espontanea. El "Manifiesto Comunista' de-
fino con suma claridad las relaciones an-
tro el partido revolucionario y la claso
on su conjunto:
 7

"Los comunistas so distinguen do los de- ojón y en la dirección de la revolución

más partidos proletarios en quo, por una y una creciente imporancia del Partido
parte, en las diferentes luchas naciona- en su función dirigcnto respecto del
los de los proletarios, destacan y hacen proletariado.
valer los intereses comunes a todo el
p roletariado, independiontcmonte de la El hecho de quo nazca y crezca an impar-
nacionalidad: y 9 por otra parte, en que, tancia °ha aristocracia obrera significa
en las diferentes fases de desarrollo que la divergencia permanente, aunque ro-
por las que pasa la lucha entre cl prole- lativa entro los intcroscs inmediatos do
tarjado y la burguesía, representan sicm- ciertas capas de trabajadores y los luto-
pro los intereses del movimiento on su roses do toda la clase obrera se hace ca-
conjunto. da vez mayor y tiende a cristalizar.E1
Prácticamente, los comunistas son, pues, desarrollo capitalista, quo había comen-
el sector más resuelto de lo s. partidos zado por nivelar y urificar por la fuer-
obroros de todos les países, el sector za a la clase obrera, antes separada
más avanzado teóricamente tienen sobre geograficamente, corporativamente,otc.en-
cl resto dcl proletariado la ventaja do gendra ahora nuevas diforenciacionos.Y
su clara vision do las condiciones, de la las consecuencias no se reducen al hecho
marcha y de los resultados goneralcs del do que el proletariado nc oponga ya a la
movimiento proletario". burguesía un compacto muro de hostilidad
Dicho do otro modo: "los comunistas sen se manifiestan, además, en ol peligro de
la encarnación visible do la conciencia un influjo ideológico negativo sobre la
e
totalidad dc la clase obrera por parto 1
dc clase delIrolotariado.
do las capas a las que el paso a un modo
Y el problema de su organizacion debe ser de vida pequerio burgués, el acceso a po-
resuelto partiendo de la previsión acerca sicioncs en la burocracia , del partido y
de como puede el proletariado conquistar on la burocracia sindical ) en empleos mu-
la conciencia de clase y hacerse:la suya, nicipales a voces,etc., confiere una su-
El que esto no se produce de modo automá- porioridad de educación formal, de expe-
tico, por efecto mecanico de las fuerzas Maneja administrativa,etc., respecto do
de producción capitalista, ni por simple las demás capas proletarias, a pesar de
crecimiento orgánico de la espontaneidad -o tal voz prccisamcnte por- su ideolo-
de las masas, es un hecho aceptado por gía aburguesada y su falta do madurez
todos aquellos que no nieganpor principio desde el punto de vista de la conciencia
la función revolucionaria del partido.La de clase.
diferencia entre la concepción leninista
del Partido y las domas concepciones re- Para hacer frente a este peligro no es
sido, por una parte, en que aprehende, de suficiente la simple claridad, teórica y
un modo más profundo y consocuente que la actividad agitativa y propagandística
las demás concepciones, las diferenciado- de los grupos revolucionarios preparados.
nos oconomicas en el seno del proletaria- , Los contrastes do intereses tardan largos
do (desarrollo de una aristocracia obrera, poríodos en expresarse de forma percepti-
etc.) mientras que, por otra parte,toma ble para todos los trabajadores, hasta cl
en cuenta la colaboracion rovolucionaria punto en que, a veces, sus propios ropre-
del proletariado con otras clases en el sontantes ideológicos ni siquiera advicr-
interior de la perspectiva historica des- ton que so han apartado ya del camino do
crita.Todo ello supone una creciente im- la clase entora.Por ello sucede muy fácil
portancia del proletariado en la prepara- mente quo aquellas divergencias aparezcan
Por ello sucede muy fácilmente que aque-
llas divergencias aparezcan veladas a la
clase obrera en forma de "divergencias do
opänión", simples "divergencias tácticas",
etc.Y el'instinto revolucionario do los
obreros, a posa r do oxpresarse en oca-
siones mediante grandes manifestaciones
do masa, no está en condiciones do conser-
var el nivel de conciencia do clase ya
alcanzado en la practica, como una con-
quista p ermanente de la clase ontora.Es
por todo cllo quo la autonomía organiza-
tiva de los elementos plenamente conscion-
tos de la clase os indispensable".(—
"Pero, al mismo tiempo, la actualidad de
la revolución significa que (...) la des-
composición del viajo orden no repercute
unicamonto sobro ol proletariado, sino
que afecta a todas las clases de la so-
ciodad.Para Lonin, el factor verdaderamen-
te distintivo de una situacion revolucio-
naria es que "los estratos inforioros no
quioran vivir más como hasta entonces y
que los estratos superiores no puedan ya
vivir como antes" "la revolución no es
posible sin una crisis quo afecto a toda
la nación y quo conmueva tanto a los ex-
plotados como a los explotadoros.Cuanto
mas profunda soa la crisis, tanto mayores
corán las perspectivas do la revolución.
Poro cuanto más profunda sea la crisis,
cuántos más estratos do la sociedad sean
sacudidos por ella, más variados serán los
movimientos elementales que se entrecru-
zan, mas intrincadas y cambiantes serán
las rolacionos de fuerza entro las dos cla- lista. Por consiguiente, el - proyocto le-
ses de cuya lucha, en última instancia, do-
pendo la suerte de todo: la burguesía y el
proletariado. Si el proletariado quiere
salir vencedor de esta lucha, debo animar
y sostener todas las corriontos quo contri- caracter nacional (e internacional) do la
bUyan a la disgrogacion do la sociedad bur-
guesa, debo buscar y coordinar en el com-
p iojo movimiento revolucionario todas las
acciones aun cuando sean confusas, do cuan-
tos estratos so hallen de algún modo opri- la respecto do am p lios sectores explota-
midos.
La aproximación do un período revoluciona- de intereses más diversos, que acaban
rio so manifiesta, además, en cl hecho de
quo todos los insatisfechos do la vieja so-
ciedad buscan la unión o al menos la
alianza con ol prolotariado.Pero do ello
puede dorivarso un terrible poligro.Si
el partido del proletariado no está orga-
nizado de modo que garantice la justa
dirección do clase do su politica,podría
suceder que los aliados, siempre crecien-
tes en una situación revolucionaria,apor-
tasen no la ayuda sino la confusión.Evi-
dentomento, los demás sectores oprimidos
de la sociedad (cam p osinos,pequchos bur-
gueses,intelectuales) no aspiran a los
mismos dosdc un punto de vista de clase,
puede alertar para sí mismo y para aque-
llos sectores el camino suporador do la
ruina social. Pero si el Partido,vehicu-
lo de la conciencia rovolucionariaase
halla inseguro acerca dol camino que
la clase debe rocorro• y sil' por ahadi-
dura, su carácter proletario no ha sido
organicamente garantizado, tales secto-
res torminarán inundando al Partido,dos-
viándolo de su camine, y su alianza, util
para la revolución cuando el Partido dis-
pone de una organización orientada en
sentido clasista, resultará gravemente
comprometedora.
El proyocto organizativo promovido por
Lenin se concrota, por todo olio, en dos
polos necesarios: la más rigurosa selec-
ción de los miombros del Partido, sobre
la base do su conciencia . de clase prolo-
taria y, al mismo tiempo, la solidaridad
y apoyo más profundos a todos los explo-
tados y oprimidos do la sociedad capita-
ninista vincula dialécticamonte la uni-
versalidad con la autolimitación más ri-
gurosa, la dirección do la revolución en
sentido estrictamente proletario con cl
revolución. Lacrganización menchevique
ontremozcla aquellos polos, los confunde,
los rebaja con diversos compromisos y
los unifica en el Partido mismo, Se aís-
dos (por ejemplo, do los campesinos),po-
ro unifica dentro del Partido los grupos
dificultando extraordinariamente la or-
ganización unitaria del pensamiento y la
acción(..,)".

"De este modo, la idea leninista acerca
de la organización entraila una doble rup-
tura con el fatalismo mecanicistaztanto
con el que considera a la conciencia de
clase del proletariado como el producto
mecánico do su situación de clase, como
con el que ve en ellroceso revoluciona-
rio la sola expresión do fuerzas económi-
cas quo irrumpen fatalmente, fuerzas que
elprolotariado -cuando las condiciones
revolucionarias ostan suficientemente ma-
duras- conduce automáticamente a la vic-
toria. Pero si fuera preciso espe-rar que
elprolotariado se lanzase do modo abier-
to y unitario a la lucha decisiva, no se
produciria jamás una situacion revolucio-
naria. De una parto, siempre existirán
proletarios (...) que contemplen inertes
la lucha de liberación de su clase, cuan-
do no se pasan francamente al frente enc-
migo.Y por otra parto, el comportamiento
del proletariado, su determinación y ele-
vación de concioncia, no son cosas que so
desprendan por fatal nocasidad do la si-
tuación económica. Cierto os que cl más
nutrido y mejor partido del mundo no pue-
do "hacer" una revolución por si solo.
Poro el modo en que cl proletariado reac-
ciona frente a una situacion dependo es-
trechamente do la claridad y do la ener-
gía que el Partido acierta a imprimir a
su finalidad do clase. Así, en la epoca
do la actualidad de la revolución, cl
viejo problema do si la revolución puede
"hacerse" o no, adquiere un significado
completamente nuevo. Y con esto cambio do
significado so modifica también la rela-
ción entro partido y clase y el sentido
de las cuestiones organizativas para cl
partido y para olIrolotariado entero.En
la base de la vieja cuestion del "hacer"
la revolución había una soparacion esquo-
mática y antidialéctica entre la necesi-
dad del desarrollo histórico y la activi-
dad del Partido.Dosdo este punto do vista,
en el quo "hacer" la revolución significa
hacerla partir de la nada, no so puede
dar mas que una respuesta negativa.Pero
la actividad del Partido en la etapa do
la revolución significa algo osoncialmen-
te diferente. Si efectivamente el carácter
9
básico del período es rovoluoionario,una
situación de agudizacion revolucionaria
puede verificarse en cualquior momento.
El momento y las circunstancias de tal
agudizacion no pueden, es - ej_Grt-0 9 :anti--
ciparsu exactamente. Toró •sí - Puedonaanti-
ciparsorn maYor Medida tendencias que
descubren la vecindad de aquella situa-
ción, así como las líneas fundamentales
do una acción adecuada frente a la mis-
ma. La actividad dol Partido está funda-
da sobre este conocimiento del desarrollo
histórico. El Partido debo preparar la •
revolución. Esto significa, por un lado,
que con su acción (con su influjo sobre
la acción del proletariado y también de
los demás sectores oprimidos) debo tratar
de actuar como factor de acoloracion do
aquellas tendencias revolucionarias.Y
debe también, por otra parte, preparar
desde un punto do vista idoológico,tác-
tico, material y organizativo al proleta-
riado de cara a las acciones lue en la
situación revolucionaria agudizada so ha-
ran necesarias.
También en esto punto las cuostiones or-
ganizativas internas del Partido entran
en una nueva perspectiva.Tanto la vieja
concepción representada por Kaustky segun
la cual la organización es el presupuesto
de la acción, como la de Rosa Luxemburgo
según la que laorganización es un pro-
ducto del movimiento revolucionario do
las masas, se manifiestan ahora unilate-
rales y antidialócticas.La función del
Partido, desde el momento en que prepara
la revolución, lo convierto al mismo
tiempo y con la misma intensidad en el
productor y en cl producto, en el presu-
puesto y en el fruto del movimiento revo-
lucionario do las masas (...) Rosa Luxom-
burgo tal voz ha tenido una intuición bas-
tante exacta de esta interacción, puro
desconoce el elemento consciente y activo.
Por ello no pudo llegar a penetrar en el
núcleo do la concepción leninista del
partido. Por ello no pudo reconocer la
función preparatoria dol Partido y ello
la condujo a entender groseramente todos
los principios organizativos quo derivan
do ella(...)"
e,
-
Y

"Hemos explicado ya como la mas rigurosa Semejante adecuación 2 la vida de la so—

selección de los miembros del Partido,ba- ciodad entera no es posible sin la mas
cada en la claridad de su conciencia de rigurosa disciplina en el Partido.Si cl
clase y en. su dedicación incondicional a
Partido no ost,11 en condicionas do ade-
la causa de la revolucion, debe unirse a
suar inmodiatamonto su conocimiento de
una com p leta apertura hacia. las masas que la situación al cambio ininterrumpido do
sufren y luchan.Todas las actuaciones di- la situación misma, se queda en
l2 cola d
rigidas al cumplimiento del primer as- do los a contocimiontos, sobrepasado por
pacto sin tenor en cuenta cl otro termi- los MiSMO2 en lugar do guiar so hace
no correlativo terminan forsosamonte por
remolcar, pierdo el contacto con las maL
conducir a rigideces sectarias incluso a cae y se dosorrAniza. Do ello resulta
grupos formados por buenos revoluciona- que la or ganización debe funcionar per-
riso(...) El rigor y la exigencia resroo- manontemento con extraordinaria fuerza
:o do los miembros dol Partido os sola-
y vigor para realizan, tan pronto como
mento un medio para hacer consciente a
sea preciso, aquolla adecuación. Esto
toda la clase prolotaria(y mäs allä do la significa también que :as exigencias de
misma a todos los ostratos oxplotados dol flexibilidad deban odur ser satisfechas
capitalismo), sus verdaderos intereses y en todo momento p or la organización mis-
rovolar claramonto todo lo que realmente
ma. Una forma organizativa quo se ha ro-
existe en las raíces do sus acciones in-
volado útil en una situación dada para
conscientes 9 de se oscaro Pensamiento y
un fin determinado puedo transformarse
do su confuso sentir.
posteriormente on un o'sstaculo, on con-
diciones do lucha diferontos.
Las masas unicamonto pueden acumular ex-
porioncia
a través de la accion, solamen- Ya quo osta implícito en la esencia-) do
to en la lucha rueden tomar conciencia de la historia el producir pormanontomonte
sus intorescs, En una lucha cuyas bases lo nuevo y lo nuevo no puodo sor compu-
historico-sociales estan on continua mu-
tado anticipadamente por ninguna teoría
tacion y en la quo, p or olio, las condi-
infalible, debera ser reconocido a través
cienos y cl m'odio do la lacha so trans-
do l a lucha en sus primeras manfiestacio-
f orman ininterrumpidamontc, al partido
nos y sor hecho conocer consciontemonte.
Pa. j.a del prolotarindo solamente puedo
No constituyo en absoluto una tarea del
roalizar su misión si so encuentra siom-
Partido cl imponer a las masas ningUn
rro un paso adelantado rospocto de las
comportamiento imaginado an abstracto.
mosas en lucha, para podarlas indicar el
Por el contrario, tiene siempre quo
comino, Poro solamente p uedo adelantarse
aprender de la lucha y do los métodos do
un paso, para poder continuar siendo ol
lucha do las masas. Poro tambión,miontras
guía do su lucha (...). Así, por un lado, aprendo, debo dospleger actividad
y pro-
a]. Partido debo posoor siompro claridad y
parar las sucesivas accionas rovoluciona-
solidez teórica para pormanocor on ol roo- rias. Debo hacer consciente lo quo las
to camino, incluso a dospacho do las ma-
masas descubran, an virtud o su justo
cas, a costa de arriesgarse a un aislo.-
instinto do clamo, y unirlo con la tota-
miento tomporal,Poro, por otro lado,dobe
lidad do la lucha rovolucionaria. Con
sor lo suficientemonto ductil y flexible
palabras de Marx, debo iluminar o las
para saber reconocer on cada manife stación 9
masos en sus propias acciones, no solo
• siguiera sea confusa, do la accion do las para garantizar así la continuidad do las
masas la p osibilidad revolucionaria que
experiencias revolucionarias dol prole-
todavía permanece inconsciente para las
tarjado, sino adornas para estimular do
mismas,
un modo activo y consciente las exponen-
cias ulteriores. La organización debo in-
sortarse como instrumento en el conjunto
do osto conocimiento y en las acciones
que derivan do 61„ Si no lo haco 9 acaba
destruida por el mismo desarrollo do las
cosas que no ha sabido reconocer ni, flor
tanto, dominar.Por ello, n22,/agtismo
on la teoría y toda rigidez en la organi-
zación es fatal para el Partido. Porque,
como dice Lonin, "toda nueva forma de lu-
cha que comporta nuevos riosgos y nuevos
sacrificios, dosorganiza inovitablemonto
2 las organizaciones quo nc están propa-
radas para esta forma do lucha".(...).
"La tactica y la organización son única-
monto las dos caras do un todo insepara-
ble. Solamente pueden obtenerse resultados
ofoctivos actuando simultaneamonto sobro
las dos. Para quo tales resultados soan
alcanzados es preciso sabor sor a la vez
consocuonto y elastico para los dos as-
pectos, mantener rigurosamente los prin-
cipios y a la voz estar dia a día con
los ojos abiertos para roconocor todo
elemento nuevo. No puedo haber nada bue-
no ni malo, par si mismo, ni en el plano
tac-tico ni en el organizativo, Solamente
con relación al todo, es decir,a1 desti-
no de la revolución prolotaria,un pensa-
miento o una iniciativa se convierten on
justos o erróneos. Por oso Lonin, por ejem- su entusiasmo. Pero es siempre el sor
plo, despuos do la primara rovolucion rusa social do la clase, la conciencia do
ha combatido con 12 misma inexorabilidad
tanto a los quo pretendían abandonar la
ilegalidad, considerada inútil, como a los acción en reprosontación do la olas°,
quo en su entrega total a la ilegalidad,
habían rochazädo toda posibilidad do ac-
12
cien logal5 por oso Lenin siempre ha
manifestado cl mismo colórico dosprecio
tanto hacia cl parlamontarismo disol-
vente como hacia los prejuicios anti-
parlamentaristas,otc.
Lenin no sólo no ha sido nunca un uto-
pista do la política, sino quo adoms
nunca so ha hecho ninguna ilusión sobre
cl material humano do su tiompo."Quero-
mos construir ol socialismo -escribo en
el primor periodo heroico do la victo,-
ricsa revolución proletaria- con los
hombros que han sido educados en el ca-
pitalismo, que ol capitalismo ha corrom-
pido y corrompo, poro quo ha templado
en la lucha". Las grandes cuostionos que
ol proyecto organizativo de Lonin plan-
tea a los revolucionarios profosionalos
no tienen en si nada de utópicas(...)
Son los hombros los quo hacen su Partido
y deben tenor un alto grado do entrega
y conciencia de clase para querer y po-
der tomar parte en la organización;poro e
dolamontc en la organización y mediante
la organización pueden realizar verdade-
ramente su profosión do rovolucionarios.
El jacobino que so alía con la, clase
revolucionaria, da forma y claridad a.
los actos do la clase con su decisión,
su disposición a actuar, su cultura y
clase, la quo da contenido y dirección
a sus accionow.No os posible ninguna
sino solamonto una acción al mäximo
nivel do 12 clase ontorn".

o
o o
o

El filósofo marxista G.Lukacs, so adhirió en su juventud al partido Comu-

nista húngaro y tomo parto en la primera República do soviets de Hungría
O zirle
( 1919) 9 perteneciondo 21,gobierno de Bola Kun. )*
Ha oscrito asimismo otras obras importantes entre ollas "Historia y con- , 4« ...Je
ciencia do clase", obra quo le valió los ataques de los stalinistas y por :12Et'j
Cree. (

la que tuvo que soportar numerosas dificultados. Ms tardo, asumió nuova-

monto responsabilidades políticas al nivel mAximo, en Hungría.
7.4
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vi Ad tä!
edita : F.O.C. (Front Obrer de Catalunya)
de la Federación- FLP-ESE A-FOC.