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Reforma
y
Contrarreforma

Prof. Pablo Torres Costa

 ¿ Qué e s ?

Movimie nto re lig ios o s urg ido e n e l s ig lo

XVI e n e l á mb ito de la Ig le s ia c ris tia na ,
q ue s upus o e l fin de la h e g e monía de
la Ig le s ia c a tólic a y la ins ta ura c ión de
dis tinta s ig le s ia s lig a dos a l
prote s ta ntis mo.
 ¿ Có mo s urg e ?

• La Ig le s ia de c o m ie nz o s d e la E d a d
Mo d e rna tie n d e a h a c e rs e s e ñ o ria l, a
a c um ula r riq u e z a s , y a la o s te nta c ión d e
e lla s .
• E l p a p a tie n e a m b ic io n e s p o lític a s
• Una p ro fu n d a c ris is e s p iritu a l
• In c a p a c id a d d e la ig le s ia o fic ia l p a ra
re s o lve r la s a n g u s tia s re lig io s a s q u e
a q ue lla h a b ía p ro vo c a do .
Pre c urs o re s de la Re fo rma

•Ma rtín Lute ro

•E nriq ue VIII
•J ua n C a lvino
 Martín Lutero (1483-1546)
• Na c e e l 10 de novie m b re de 1483
e n e l c e no de una fa m ilia pob re .
• 1506 P rofe s a c om o m onje
a g us tino.
• S e orde na s a c e rdote e n 1507.
• E n 1510 R e a liz a un via je a R om a . Martín
Lutero

• Ac c e de a la c á te dra de Te olog ía
B íb lic a e n 1512.
• E n 1517 h a c e pub lic a s s us 95
te s is .
S u doc trina s e ba s a ba e n e l princ ipio de s a lva c ión
por la fe , y pa rtie ndo de e s ta pre mis a
e s truc turo s us ide a s e n c ua tro puntos
princ ipa le s :
2. Libre e xa me n y re c h a z o de todo inte rme dia rio
e ntre e l h ombre y Dios .
3. R e c onoc imie nto de s olo dos s a c ra me ntos : e l
ba utis mo y la c omunión.
4. S upre s ión de l c ulto a la Virg e n y a los s a ntos ,
a s í c omo la c re e nc ia e n e l purg a torio.
5. S upre s ión de la pa rte s a c rific a l de la mis a , de l
c e liba to e c le s iá s tic o y de l lujo e n los te mplos .
E n c a mbio, s e fome nta la le c tura y e xplic a c ión de
la B iblia , la ora c ión e n c omún y e l us o de l
c a nto c ora l.
• 1521 es excomulgado por el Papa León
X convidado a retractarse por el
emperador Carlos V ante la Dieta de
Worms.
• 1521-1522 Traduce el Nuevo
Testamento del griego al alemán.
• De 1524-1526 se opone a las clases
populares durante las guerras
campesinas.
• Contrae matrimonio con Catalina de
Bora en 1525.
•1529 publica su obra: Pequeño catecismo.
•Traduce el Antiguo Testamento en 1532.
•Fallece el 18 de Febrero de 1546 en
Eisleben.
Enrique VIII (1431-1547)
• Rey de Inglaterra desde 1509 hasta
1547 y fundador de la Iglesia Inglesa.
• Se casa con la viuda de su hermano
Catalina de Aragón en 1509.
• 1527 hace prisionero al Papa Clemente
VII.
• Se Hizo nombrar y reconocer como jefe
de la Iglesia Inglesa en 1533.
• 1533 s e c a s a c on Ana B ole na .
• 1534 re pudio la ju ris dic c ión p a pa l
y s e n om b ro a s i m is m o
a utorida d e c le s iá s tic a s upre m a
de la ig le s ia .
• Aunq ue m o dific o la Ig le s ia ,
E nriq ue nunc a q uis o introduc ir la
doc trina prote s ta nte .
• C a m b io s re a liz a dos : Autoriz a c ión
de tra duc ir la B ib lia a ing le s ,
prom ulg a c ión de le ta nía C ra nm e r
y tra duc c ión a ing le s de a lg u na s
pa rte s de l s e rvic io tra dic iona l.
 Esposas de Enrique VIII

Catalina de Aragón
Ana de Cleves

Juana Seimour

Ana Bolena catalina Howart

catalina Parr
Juan Calvino (1509-1564)
• Teólogo reformador religioso y humanista
francés.
• 1533 huye de Francia por apoyar teorías de
Lutero.
• Publica en 1536 la 1ª edición de su
Institutio chistianae religionis (Instituto de
la religión cristiana).
• Publico sus primeros comentarios sobre los
libros de la Biblia.
• P rom ovió e l us o de la le ng ua
fra nc e s a e n la s Ig le s ia s .
• S u m a yor a porta c ión fue ron s us
e s c ritos .
• S e g ún C a lvino: “La B ib lia
E s pe c ific a b a la na tura le z a de la
te olog ía y de toda s la s ins tituc ione s
h um a na s ”.
• Los c ua tro lib ros q ue inte g ra ron la
Ins titutio c h is tia na e re lig ionis
(Ins tituto de la re lig ión c ris tia na ) e n
s u c ole c c ión de finitiva s e c e ntra e n
los a rtíc ulos : P a dre , Hijo, E s píritu
S a nto e Ig le s ia .
 CONTRARREFORMA
Ca lvino s e rá , junto a Ma rtín Lute ro, los má ximos
promotore s de l c onflic to re lig ios o que vive E uropa
e n e l s ig lo XVI. J ua n Ca lvino inic ió e s tudios de
filos ofía y te olog ía e n la s unive rs ida de s de Orle a ns ,
P a rís y B ourg e s . E s ta ble c ié ndos e e n B a s ile a . Allí s e
de dic ó a la re da c c ión de s u obra c umbre , “La
ins tituc ión de la re lig ión c ris tia na " donde re c og e s us
pe ns a mie ntos . E n 1536 re c ibe la invita c ión de F a re l
pa ra ins ta la rs e e n G ine bra , imponie ndo e n la c iuda d
un nue vo s is te ma polític o-re lig ios o, c re a ndo un
E s ta do re pre s ivo e intra ns ig e nte .
Compañía de Jesús
• La orde n, la c ompa ñía de
je s ús , a s e g uro e l é xito de la
c ontra rre forma .
• F unda da e n R oma por
S .Ig na c io de Loyola e n
1540
• s e org a niz óc omo una
c omunida d de e s truc tura
fue rte me nte je ra rquiz a da y
s ome tida a una e s tric ta
dis c iplina .
 Concilio de Trento
• S e a c a b o la s
c ons ilia c ione s e ntre
ig le s ia s .
• E l c ons ilio e n tre nto
inic io e n 1545.
• S e e la b oró una doc rina
q ue c ontra de c ía punto
por punto lo q ue los
prote s ta nte s h a b ía n
de fe ndido.
 El concilio rechazó:
• Fides caritate formata: la fe fundada en actos de
amor es la que salva al hombre,por tanto la gracia es
inherente y no imputada como lo dijo Lutero.
• La naturaleza humana privada de libre albeldrío,
mero sujeto pasivo de la acción divina.
• Se condeno de esta forma el sacerdocio universal y
primacía de la biblia.
• dudas sobre la transubstanciación.
• El matrimonio de los clérigos.
 El concilio formuló:
• Doctrina de la reforma de los sacramentos,la iglesia
mantuvo los siete sacramentos desde el siglo XII
• Afirmo el dogma de la trasubstanciación
• Estableció el culto a las reliquias, a los santos,
indulgencias y se esforzó por represión a los abusos
Reafirmación de la iglesia.
• Reorganización de la iglesia
fuertemente jerarquizada.
• Pontifices como pilares de la
iglesia.
• Autoridad renovada de los
obispos: supervisar el clero y
la represión a los abusos.
• El concilio de trento finalizó en 1563
• un año despues muerte de calvino(1564)
Pudo ver como la iglesia reconquisto los territorios
ganados por la reforma.