1.

El estudio del lenguaje humano ha sido, a lo largo de todo el siglo veinte, uno de los modelos más
poderosos para pensar la cultura y la sociedad humanas. ¿Qué relaciones entre cultura y lenguaje
piensas que podrían diferenciarse a partir de las lecturas realizadas?

Básicamente se pueden distinguir dos corrientes predominantes. Aquellas corrientes que ven el lenguaje
como una parte de la cultura, y sería entonces dicha cultura la que, gracias a sus cambios, moldearía el
modo de hablar. Por ejemplo Chomsky defiende esta teoría al pensar que todas las personas tenemos
unas categorías mentales que nos hacen construir las reglas de un determinado lenguaje de manera
similar. Es decir, con una base común.

Por otro lado, encontramos aquellas teorías que creen que la lengua que hablamos refleja y condiciona
nuestro modo de pensar, lo que determinaría precisamente la construcción de la cultura. En este otro
polo tendríamos las hipótesis de Sapir-Whorf que creían que diferentes lenguas producen diferentes
formas de pensar, en lugar de buscar estructuras mentales comunes.

Relativismo lingüístico dice que todas las lenguas tienen el mismo valor, puesto que todas cumplen su
función comunicativa.

2. ¿Qué supuestos diferenciados sobre esa relación se introducen, de modo particular, en el caso de (a)
la fonología estructural, (b) las gramáticas generativas, (c) la sociolingüística, (d) la etnociencia, (e) la
proxémica?

a) la fonología estructural. De aquí obtuvimos los términos emics y etics que se desprenden de la fonética
y la fonemática. La fonética analizaría el conjunto de sonidos que emiten varias lenguas. La fonémática
estudia los fonemas, sonidos que van tienen un significado diferente a otros dentro de una lengua,
mediante pares de bases. Por ejemplo par/bar.

b) las gramáticas generativas. Este sería el de Chomsky. Bases comunes de lenguaje innatas.

c) la sociolingüística. Evidencia la relevancia que tiene el lenguaje dentro de la cultura, sus diferencias
dentro de una misma cultura, lo que implican estas diferencias y sus cambios. Por ejemplo, estudia los
dialectos menos prestigiosos considerados de clase baja.

d) la etnociencia. Trata de estudiar la cultura a través del estudio del lenguaje nativo. De sus lexemas.

e) la proxémica. Trata de estudiar el uso que hacemos de nuestro espacio personal. Como la cultura ha
condicionado la distancia que consideramos pertinente dentro de nuestra burbuja personal. Y a su vez,
como este lenguaje corporal puede ser importante a la hora de establecer relaciones con otras personas.