CIRCULAR 27 / 2015 SOBRE LA DEVOCIÓN A LA PRECIOSA

SANGRE DE N.S. JESUCRISTO

CIRCULAR 27 / 2015
México, D. F. a 26 de junio de 2015
ASUNTO: SOBRE LA DEVOCIÓN A LA
PRECIOSA SANGRE DE N.S.
JESUCRISTO.

A los Señores Obispos Auxiliares, a los Vicarios Generales y Episcopales, A los

Señores Párrocos, Administradores Parroquiales, Rectores de Templos, Capellanes,
Superiores Religiosos y Sociedades de Vida Apostólica y todos los Fieles laicos de la
Arquidiócesis de México y personas de buena voluntad.

Esta Cancillería da a conocer el COMUNICADO DE LA COMISIÓN PARA

LA DOCTRINA DE LA FE DE ESTA ARQUIDIÓCESIS PRIMADA sobre la
Devoción a la Preciosa Sangre de N.S. Jesucristo y los criterios para evitar desviaciones
en la vida cristiana:

Por este medio comunicamos a los participantes en los grupos de la Devoción a

la Preciosa Sangre de Nuestro Señor Jesucristo, que el Sr. Cardenal Norberto Rivera
Carrera, desea que dicha devoción sea orientada en estricto apego al Evangelio y a la
Doctrina Universal de la Iglesia Católica, para lo cual ha encargado al Pbro. Dr. Rogelio
Alcántara, director de la Comisión para la Doctrina de la fe de esta Arquidiócesis
Primada, para que:

• Coordine el recto cauce de sus prácticas devocionales,

• revise los materiales rigurosamente,
• analice las imágenes que se utilizan
• y mantenga el contacto con quienes promueven esta devoción desde Nigeria.
Por lo que se les pide a quienes difunden esta Devoción no distribuir ningún libro o
cualquier otro material hasta que no sea revisado y se le otorgue la debida licencia
eclesiástica para su publicación

Dado que han llegado a este Arzobispado numerosas denuncias de

irregularidades de quien anteriormente coordinaba esta devoción, se pide a todo
sacerdote o laico recurrir a la Comisión para la Doctrina de la fe de esta Arquidiócesis
para cualquier asunto relacionado con dicha devoción; cuyas determinaciones serán
publicadas oficialmente con la colaboración de la Sra. Luz Cecilia Álvarez González
con quien el P. Rogelio Alcántara estará en estrecha comunicación.

Lo que comunico para los efectos consiguientes.

PBRO. JOSÉ V. ORTÍZ MONTES, CCR

Canciller
CIRCULAR 43 / 2015 SEGUNDO COMUNICADO SOBRE LA
PROHIBICION DE LA DEVOCIÓN A LA PRECIOSA SANGRE DE N.
S. JESUCRISTO EN NUESTRA ARQUIDIÓCESIS DE MÉXICO.

México, D. F. a 20 de noviembre de 2015

ASUNTO: SEGUNDO COMUNICADO SOBRE LA PROHIBICION DE LA

DEVOCIÓN A LA PRECIOSA SANGRE DE N. S. JESUCRISTO EN NUESTRA
ARQUIDIÓCESIS DE MÉXICO

A los Señores Obispos Auxiliares, a los Vicarios Generales y Episcopales, A los

Señores Párrocos, Administradores Parroquia/es, Rectores de Templos, Capellanes,
Superiores Religiosos y Sociedades de Vida Apostólica y todos los Fieles Laicos de la
Arquidiócesis de México y personas de buena voluntad.

En Circular 27/2015 del 26 de junio de 2015, se dio a conocer el

COMUNICADO DE LA COMISIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE DE ESTA
ARQUIDIÓCESIS PRIMADA sobre la Devoción a la Preciosa Sangre de N. S.
Jesucristo y los criterios para evitar desviaciones en la vida cristiana.

Ahora se comunica que en esta Arquidiócesis Primada de México, ESTÁ

TERMINANTEMENTE PROHIBIDA la literatura, iconografía y doctrina de la
"Devoción a la Preciosa Sangre de Nuestro Señor Jesucristo" venida de Olo, Nigeria,
por las siguientes razones:

1) Afirma que la Iglesia Católica está "Embriagada con hiel y amargura" (p. 641) y que
ya no se puede confiar en ella porque:
a) Saboteadores subversivos (masones) se han infiltrado en ella y han cambiado,
y siguen cambiando, el Magisterio infalible de la Iglesia (p. 15 - 16).
b) El Papa está bajo la influencia del demonio (p. 18, 63; cf. P. 61), porque "en
la Sede de Pedro" el demonio "ha levantado el trono de su abominable
impiedad" (p. 64).

2) Dice que dicha infiltración se hizo para preparar la "apostasía final" mencionada en
Dn 9, 21; Mt 24, 15 y 2Ts 2, 3. (p. 15 - 16).

3) Sostiene que quien siga a la Iglesia Católica como actualmente se encuentra muy
probablemente "terminará en el infierno", dado que "toda clase de evangelios están
siendo predicados aún [sic] dentro del catolicismo" (p. 18). Según sus autores, esta
devoción es para no perder la verdadera fe durante la Tribulación actual. No es para
llevar un proceso de conversión que lleve a vivir las obras de misericordia.

4) Presenta una devoción a la Preciosa Sangre totalmente ajena a la auténtica devoción

ya secular en la Iglesia promovida por santos como San Gaspar el Búfalo, San Juan
XIII, etc.

5) Dice que el rezo de sus oraciones hace que "la Hora del Reino en la tierra venga más
pronto" (p. 58), por lo que pasan por alto que el Reino de Dios ya llegó con Jesucristo
(Catecismo nn. 541- 556) y que la salvación ha sido ya realizada por su Misterio
Pascual.
6) Afirma que si no se recibe el misterioso "Gran Sello de la Preciosa Sangre", recibirá
"el sello del enemigo, el 666" (p. 16). Este Sello se presenta como un pseudo-
sacramento de naturaleza esotérica que concede la gracia santificante (p. 90), la
presencia verdadera de Jesús "en [los] corazones" (p. 88), y la "gloria" divina (p. 90).
Los ministros de este pseudo-sacramento, afirma, no son los sacerdotes, sino los
mismos "ángeles de Dios" (p. 88).

7) Presenta a este "Gran Sello" como superior a todas las devociones de la Iglesia, a
todos sus sacramentos e incluso a la misma Iglesia. Promueven un reino puramente
terreno que consistirá en la reunión de todas las tribus de Jacob en un "nuevo Israel",
una nueva Iglesia cuyo inicio se ha dado ya en Ola, Nigeria (p. 16).

8) Por ministerio la aprobación de supuestas apariciones y revelaciones compete al

Ordinario del lugar donde se dieron (cf. Congregación para la Doctrina de la Fe:
Normas sobre el modo de proceder en el discernimiento de presuntas Apariciones y
Revelaciones, aprobado por Pablo VI en 1978). El Ordinario, en ese entonces, Mons.
Anthony Gbuji, Obispo de Enugu, Nigeria, no solo NO aprobó la doctrina derivada de
las supuestas apariciones a Bernabé Nwoye, sino que las prohibió, pidiendo a todos los
seguidores de esta devoción en su Diócesis que obedecieran al Obispo.

Por todo lo anterior, no se puede considerar que esta devoción esté en

consonancia con el Magisterio de la Iglesia Católica y siendo una obligación del Pastor
que las oraciones y prácticas piadosas y sagradas del Pueblo Cristiano estén en plena
conformidad con las normas de la misma Iglesia (cfr. 839 § 2), ESTÁ
TERMINANTEMENTE PROHIBIDA la literatura, iconografía y doctrina de la
"Devoción a la Preciosa Sangre de Nuestro Señor Jesucristo" venida de Olo, Nigeria, a
fin de tutelar la fe y correcta devoción de todo fiel cristiano.
Lo que comunico para los efectos consiguientes.

PBRO. JOSÉ V. ORTÍZ MONTES, CCR

Canciller

___________________________________
1 Los números se refieren a las páginas del libro: Devoción a la Preciosa Sangre de Nuestro Señor
Jesucristo. La devoción más grande de nuestro tiempo. Editado por Queenship Publishing Company,
Goleta, CA, USA. 106 págs.
Esta devoción surgió en Olo (Nigeria) y está
TERMINANTEMENTE PROHIBIDA en la Arquidiócesis
Primada
Una devoción surgida en Nigeria

Desde hace algún tiempo se ha difundido en México una devoción a la Preciosa Sangre
de Nuestro Señor Jesucristo que se ha originado en Nigeria a partir del mes de julio de
1995. Se ha difundido especialmente a través de un libro titulado “Devoción a la
Preciosa Sangre de Nuestro Señor Jesucristo. La devoción más grande de nuestro
tiempo”. El libro es editado por Queenship Publishing Company, una editorial con sede
en Goleta, CA, USA y consta de unas 106 páginas.

Lo interesante es que el contenido del libro no sólo se atribuye Bernabé Nwoye, posible
vidente, sino que se afirma que habría sido dictado por Nuestro Señor Jesucristo a
Bernabé. Además, se afirma que diversos mensajes difundidos por Bernabé Nwoye
provienen de la Santísima Virgen María y “una multitud de ángeles y santos, como San
José, San Miguel Arcángel y otros arcángeles, San Antonio de Padua, Santa Brígida de
Suecia, San Pío, Santa Gertrudis, San Judas Tadeo y muchos otros”. También se señala
que, en varias ocasiones, “Bernabé ha visto a la Santísima Trinidad simultáneamente
bendiciendo cuando los sacerdotes pronuncian la bendición final en la Misa”.

Según información presentada por el sitio “Foros de la Virgen”, el libro de oraciones,

que habría sido dictado por Jesús a Bernabé, “ha recibido el Imprimátur del Obispo Ayo
María Atoyebi de la diócesis de Llorín”, en Nigeria, África. Por otra parte, los
controversiales mensajes “han recibido el Nihil Obstat oficial del Reverendo Stephen
Obiukwu, una autoridad arquidiocesana”, encargado de Propagación de la Fe.

Primera intervención de la Arquidiócesis Primada de México

La devoción se ha difundido abundantemente en la República Mexicana,

particularmente en la Parroquia La Lupita, en la Colonia San Rafael, y en la Catedral
Metropolitana de la Ciudad de México. Tere Iturralde empezó a difundirla en México a
partir de 2008. La devoción contó con el apoyo decidido de Unión de Voluntades (Cfr.
http://www.uniondevoluntades.org.mx/apps/content/publications/?a=724&z=2). Pues
bien, sobre la labor de Tere Iturralde hubo acusaciones de varias irregularidades que
motivaron a la Arquidiócesis a investigar.

En efecto, el 26 de junio de 2015, en carta circular firmada por el Canciller de la

Arquidiócesis Primada de México, el P. José V. Ortíz Montes, CCR, se da a conocer un
Comunicado de la Comisión para la Doctrina de la Fe, dirigido a los Señores Obispos
Auxiliares, a los Vicarios Generales y Episcopales, A los Señores Párrocos,
Administradores Parroquiales, Rectores de Templos, Capellanes, Superiores Religiosos
y Sociedades de Vida Apostólica y todos los Fieles laicos de la Arquidiócesis de
México y personas de buena voluntad, donde se expresa el deseo del Cardenal Norberto
Rivera Carrera de que esta devoción sea orientada en estricto apego al Evangelio y a la
Doctrina Universal de la Iglesia Católica.
Así pues, el Señor Cardenal instruyó al Pbro. Dr. Rogelio Alcántara, director de la
Comisión para la Doctrina de la Fe de esta Arquidiócesis Primada, para que dispusiera
las siguientes acciones: coordinar el recto cauce de las prácticas devocionales, revisar
los materiales rigurosamente, analizar las imágenes que se utilizan en esta devoción y
mantener el contacto con quienes promueven esta devoción desde Nigeria.

Asimismo, se pidió a quienes promueven en la Arquidiócesis esta devoción no distribuir

ningún libro o cualquier otro material hasta que no sea revisado y se le otorgue la debida
licencia eclesiástica para su publicación (Cfr.
http://www.arquidiocesismexico.org.mx/index.php/circulares/315-circulares-
2015/1152-circular-27-2015-sobre-la-devocion-a-la-preciosa-sangre-de-n-s-jesucristo).

Segunda intervención

El 20 de noviembre de 2015, en una nueva carta circular, firmada también por el

Canciller, P. José V. Ortíz Montes, CCR, se dan a conocer las conclusiones de las
gestiones dirigidas por el Pbro. Dr. Rogelio Alcántara, director de la Comisión para la
Doctrina de la Fe.

Pues bien, ¿cuáles son las decisiones a las que se llegó en la Arquidiócesis?

La Cancillería comunicó que ESTÁ TERMINANTEMENTE PROHIBIDA la literatura,

iconografía y doctrina de la “Devoción a la Preciosa Sangre de Nuestro Señor
Jesucristo” venida de Olo, Nigeria.

Las razones aducidas para esta prohibición son las siguientes, basándose en una lectura
atenta del libro “Devoción a la Preciosa Sangre de Nuestro Señor Jesucristo”, cuyas
páginas se señalan entre paréntesis:

1. La devoción afirma que la Iglesia Católica está “embriagada con hiel y amargura” (p.
641) y que ya no se puede confiar en ella porque:
1. Saboteadores subversivos (masones) se han infiltrado en ella y han cambiado,
y siguen cambiando, el Magisterio infalible de la Iglesia (p. 15 – 16).
2. El Papa está bajo la influencia del demonio (pp. 18, 63; cf. p. 61), porque “en la
Sede de Pedro” el demonio “ha levantado el trono de su abominable
impiedad” (p. 64).
2. El libro afirma que dicha infiltración se hizo para preparar la “apostasía final”
mencionada en Dn 9, 21; Mt 24, 15 y 2Ts 2, 3. (p. 15 – 16).
3. Sostiene que quien siga a la Iglesia Católica como actualmente se encuentra, muy
probablemente “terminará en el infierno”, dado que “toda clase de evangelios están
siendo predicados aún [sic] dentro del catolicismo” (p. 18). Según sus autores, esta
devoción es para no perder la verdadera fe durante la Tribulación actual. No es para
llevar un proceso de conversión que lleve a vivir las obras de misericordia.
4. Presenta una devoción a la Preciosa Sangre totalmente ajena a la auténtica devoción
ya secular en la Iglesia, promovida por santos como San Gaspar el Búfalo, San Juan
XIII, etc.
5. Dice que el rezo de sus oraciones hace que “la Hora del Reino en la tierra venga más
pronto” (p. 58), por lo que pasan por alto que el Reino de Dios ya llegó con Jesucristo
 (Catecismo de la Iglesia Católica, nn. 541- 556) y que la salvación ha sido ya realizada
por su Misterio Pascual.
6. Afirma que si no se recibe el misterioso “Gran Sello de la Preciosa Sangre”, recibirá “el
sello del enemigo, el 666” (p. 16). Este Sello se presenta como un pseudo-sacramento
de naturaleza esotérica que concede la gracia santificante (p. 90), la presencia
verdadera de Jesús “en [los] corazones” (p. 88), y la “gloria” divina (p. 90). Los
ministros de este pseudo-sacramento, afirma, no son los sacerdotes, sino los mismos
“ángeles de Dios” (p. 88).
7. Presenta a este “Gran Sello” como superior a todas las devociones de la Iglesia, a todos
sus sacramentos e incluso a la misma Iglesia. Promueven un reino puramente terreno
que consistirá en la reunión de todas las tribus de Jacob en un “nuevo Israel”, una
nueva Iglesia cuyo inicio se ha dado ya en Olo, Nigeria (p. 16).
8. Por ministerio, la aprobación de supuestas apariciones y revelaciones compete al
Ordinario del lugar donde se dieron (cf. Congregación para la Doctrina de la Fe:
Normas sobre el modo de proceder en el discernimiento de presuntas Apariciones y
Revelaciones, aprobado por Pablo VI en 1978). El Ordinario, en ese entonces, Mons.
Anthony Gbuji, Obispo de Enugu, Nigeria, no solo NO aprobó la doctrina derivada de
las supuestas apariciones a Bernabé Nwoye, sino que las prohibió, pidiendo a todos
los seguidores de esta devoción en su Diócesis que obedecieran al Obispo.

Conclusión

Pues bien, ante todas estas irregularidades, la Carta Circular señala que “no se puede
considerar que esta devoción esté en consonancia con el Magisterio de la Iglesia
Católica”. Por lo tanto, apunta, ESTÁ TERMINANTEMENTE PROHIBIDA la
literatura, iconografía y doctrina de la “Devoción a la Preciosa Sangre de Nuestro Señor
Jesucristo” venida de Olo, Nigeria, a fin de tutelar la fe y correcta devoción de todo fiel
cristiano (Cfr. http://www.arquidiocesismexico.org.mx/index.php/circulares/315-
circulares-2015/1214-circular-43-2015-segundo-comunicado-sobre-la-prohibicion-de-
la-devocion-a-la-preciosa-sangre-de-n-s-jesucristo-en-nuestra-arquidiocesis-de-mexico).