TRAICIONANDO NUESTRO TEXTO.

DESAFÍOS FEMINISTAS AL
CANON LITERARIO- LILLIAN S. ROBINSON

EL NOBLE SILLÓN DE LOS POETAS CANONIZADOS (POLLOK, 1827)

EL” canon literario, casi paranoico llamarlo una institución y completamente histérico
caracterizar esa institución como restrictiva. Ciertamente es mas un acuerdo entre
caballeros que un instrumento represivo,¿o no?

Según el discurso , los autores masculinos, predominantes en el canon, nos muestra al

personaje femenino y las relaciones entre sexos de un modo que refleja y contribuye a la
vez a la idiologia sexista.desafio feminista no es un ataque reiterado, sino una serie de
alternativas sugeridas a la militancia y a las actitudes predominantes masculinas del canon
aceptado.

…LA PRESENCIA DE ANTEPASADOS CANONIZADOS (BURKE,1790)

No hay autoras, ninguna desde luego, pero en las obras así canonizadas hay ciertas
imágenes femeninas monumentales: Elena, Penélope, Clitemnestra, Beatriz, la enigmática
mujer de los sonetos de Shakespeare, Berenice, Cunegunda y Margarita.

Una vez presenrado este estado de cosas, se abren dos caminos posibles para la critica
feminista: poner el acento en lecturas alternativas de la tradición, lecturas que reinterpreten
el carácter, las motivaciones y las acciones que identifican y desafían la ideología sexista;
o concentrarse en conseguir la aceptación de la literatura escrita por mujeres en el canon.

…ASÍ ESTÁ AMPLIAMENTE CONFIRMADO Y ACEPTADO POR TODO EL MUNDO

QUE ES AUTÉNTICO Y CANONICO (T. WILSON, 1553)

Estudios sobre los personajes femeninos o las concepciones sobre la situación de la mujer
de cada autor mayor de la literatura angloamericana, francesa, rusa, española, italiana,
alemana y escandinava. Por eso los esfuerzos feministas para humanizar el canon han
significado tradicionalmente dar a luz al punto de vista de la mujer, incorporando las obras
de las mujeres al canon establecido. La manera menos amenazadora de hacerlo es seguir
el modelo acostumbrado de defender a todas y a cada una de las escritoras, consiste en
demostrar que a una autora ya reconocida le ha sido negado su lugar legítimo, a menudo
esa labor conlleva demostrar que una mujer que ya está firmemente establecida en el canon
es de primera categoría y no de segunda.
RECONOCEMOS QUE ES PARECIDO AL CANON, PERO NO CANÓNICO (BISHOP
BARLOW, 1601)

Muchas criticas feministas rechazan el método de la defensa por caso. La verdadera

igualdad puede conseguirse, arguyen, solo abriendo el canon a un mayor número de voces
femeninas. Este es un esfuerzo que finalmente lleva cuestiones estéticas fundamentales a
la palestra, se justifica por un extraordinario esfuerzo de reapropiación intelectual.
Simplemente no ha habido mucha literatura seria escrita por mujeres.

SI CONSIDERA QUE TODOS LOS LIBROS TENÍAN EL MISMO DERECHO A LA

CANONICIDAD, ¿SAN AGUSTÍN HABRÍA…PREFERIDO UNOS LIBROS A OTROS? (W.
FITZGERALD, 1849)

La literatura escrita por mujeres que buscan(de la misma manera que la de los miembros
de grupos raciales y étnicos excluidos y la literatura obrera en general) debe ajustarse tan
exactamente como sea posible a los canónicos tradicionales de juicio y gusto.De nuevo,
nadie parece estar proponiendo (en voz alta) la eliminación de Moby Dick o de La letra
escarlata: solo las empuja para dejar sitio otra realidad que,unida al canon existente, estará
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