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INDICE
1 DEFINICION DE ESPACIO PÚBLICO ........................................................................................ 2
2 SITIO Y EMPLAZAMIENTO ..................................................................................................... 3
3 ANTECEDENTES PREHISPANICOS .......................................................................................... 3
4 AREQUIPA HISPANICA (1540-1825) ...................................................................................... 4
4.1 LA FUNDACION ESPAÑOLA DE AREQUIPA .................................................................... 4
4.2 LAS TRAZAS Y SUS ANTECEDENTES ............................................................................... 6
4.2.1 SAN LAZARO .......................................................................................................... 6
4.2.2 LA TRAZA ESPAÑOLA ............................................................................................. 6
4.2.3 CHIMBA ................................................................................................................. 7
4.3 AREQUIPA EN EL SIGLO XVI ........................................................................................... 8
4.4 AREQUIPA EN SIGLO XVII LA CONSOLIDACION. ............................................................ 9
4.5 LA EXPANSION AREQUIPEÑA DEL SIGLO XVIII............................................................. 10
4.6 AREQUIPA DESDE EL TERREMOTO DE 1784 HASTA COMIENZOS DEL SIGLO XIX ....... 10
4.7 LA AREQUIPA NEOCLASICA E ILUSTRADA. .................................................................. 11
5 AREQUIPA REPUBLICANA .................................................................................................... 13
5.1 CAMBIO Y CONTINUIDAD EN LA INDEPENDENCIA (1825-1868) ................................. 13
5.2 EL TERREMOTO DE 1868 ............................................................................................. 14
5.3 LA RECONSTRUCCION ................................................................................................. 15
5.4 EL FERROCARRIL .......................................................................................................... 17
5.5 AREQUIPA EN LA REPUBLICA ARISTOCRATICA (1895-1920) ....................................... 19
5.6 LA RENOVACION Y EXPANSION URBANA (1920-1940) ............................................... 23
6 ESPACIOS PUBLICOS EN AREQUIPA CONTEMPORANEA (1940-1990) ................................ 24
6.1 PLAN REGULADOR DE 1940, EL ESPACIO PUBLICO COMO ESTRUCTURADOR............ 24
6.1.1 CENTROS PUBLICOS ECOLOGICOS....................................................................... 25
6.1.2 URBANIZACIONES ................................................................................................ 29
6.2 EXPLOSION URBANA Y AREQUIPA METROPOLITANA (1960-1990) ............................ 30
7 ESPACIOS PUBLICOS EN LA ACTUALIDAD ............................................................................ 31
7.1 LOS ESPACIOS PÚBLICOS PENSADOS COMO ESCENARIOS DE MANIFESTACIÓN
CULTURAL ................................................................................................................................ 31
7.2 EL VALOR PATRIMONIAL DEL ESPACIO PÚBLICO EN AREQUIPA ................................. 33
8 CONCLUSIONES ................................................................................................................... 34
9 BIBLIOGRAFIA ...................................................................................................................... 34
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Es, a una escala mayor, la articulación de los micro espacios con el espacio
ciudadano mediante ejes físicos y referentes simbólicos y favoreciendo las
movilidades y las centralidades, la accesibilidad y la visibilidad de todas las
poblaciones y zonas de la ciudad.
Podemos entender entonces que el espacio público tiene un importante rol, como
estructurador en las ciudades, y también como ámbito que facilite el desarrollo
colectivo.
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2 SITIO Y EMPLAZAMIENTO
Arequipa está situado en una zona estratégica debido que se encuentra entre la
sierra y la costa y el desierto costero con un rio que nace desde los andes, que
produce una gran cantidad de vida a esta meseta. Rodeada por tres volcanes
directamente que por el paso de las épocas y los desastres naturales como las
erupciones se generaron yacimientos de ignimbrita, llamada en Arequipa sillar,
que es material indispensable para el desarrollo de la ciudad.
Arequipa siempre fue considerado como puente entre costa y sierra debido al
clima seco que la gran vegetación que existía y el fácil tratamiento de los cultivos,
inclusive antes de lo incas, prueba de ello se encontraron cantidad de andenes
de origen pre incas.
3 ANTECEDENTES PREHISPANICOS
En el período prehispánico los espacios públicos encontrados en centros
urbanos como Churajón se manifiestan en la presencia de canchas ceremoniales
que servían a su vez como los espacios de dinámicas administrativas asociadas
a centros urbanos de vivienda y producción, este tipo de asentamientos
demuestra que la función que cumplían en aquella etapa los principales
espacios públicos en los diferentes asentamientos humanos era la de
proveer cohesión social por medio de rituales religiosos comunitarios.
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Arequipa fue formulada bajo orden de Felipe II el cual fue inspirado bajo los
principios de Vitrubio, Santo Tomas de Aquino y el espíritu renacentista en ese
entonces. Fue trazada con el fin de que el trazo rija la estructura de la ciudad y
evitar el trazo orgánico medioeval; le dieron más énfasis al trazo ortogonal
hipodérmico. El trazo realizado en la ciudad obedece directamente al paisaje y
las visuales del contexto.
Sus hitos fueron considerados los molinos los tambos y centros de producción.
La población mientras fue pasando el tiempo fue siendo sustituido por mestizos
y blancos de bajo nivel económico, la población tenía una función netamente al
aporte de mano de obra para la producción.
La trama es más abierta con gran cantidad de chacras y huertos, siendo San
Lázaro un pequeño caserío prehispánico semi-rural.
La plaza fue diseñada como una plaza española con predominio municipal.
Planteándose también portales en torno a la plaza.
Los lotes en Arequipa eran amplios con huertas en línea abierta en las afueras
de al ciudad, para el siglo XVII recién Arequipa paso a tener una imagen urbana
plena y dejar la población semi-rural, teniendo distintos contratiempo como
fenómenos naturales como terremotos que modificaron su arquitectura con
nuevas tendencias de la época.
4.2.3 CHIMBA
Considerado Yanahuara donde en esa época la población indígena fue
reorganizada bajo controles económicos como religiosos. La población fue
reorganizada en grupos urbanos y donde se mesclaron etnias y disminuyendo el
poder político de ellos siendo suprimidos y su sistema urbano reorganizado,
cambiando toda la forma urbana y el paisaje urbano.
Siendo realizado un gran cambio tanto social como urbano hasta el siglo XVIII
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Fue una época de confusión y conflictos sociales, lo que marco ese periodo fue
los constantes terremotos que azotaba la ciudad lo cual obligaba a Arequipa a
tener una reorganización urbana
Arequipa tenía que ser reconstruida sobre su misma traza en el siglo XVII.
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Se dan los aumentos de áreas en san francisco en cual genera una plazoleta y
en santa catalina que duplica su área ocupando la manzana adyacente, esta fue
una temporada en donde se generan nuevas iglesias y las comienzan a crecer
las iglesias ya existentes.
Al final del siglo XVIII Arequipa ya contiene una traza desarrollada adquiriendo
un perfil urbano. Arequipa comienza a consolidarse como una de las más
importantes del Perú.
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Con el tiempo Arequipa tomo la función de ciudad donde llegaban todos los
productos desde la sierra y la costa, donde se realizaban intercambios en tambos
tanto fuera como dentro de la ciudad.
como las iglesias santuarios capillas tomando las huertas de las casas para
consolidarse.
Para 1791 arequipa estaba subdividida en 4 cuarteles donde la plaza mayor fue
el eje de división de los cuarteles, todo esto hasta el año 1793 donde se añadiría
un quinto cuarte el cual consta del pueblo Sana Juan Bautista de Yanahuara.
urbano con el sillar, esto logro que Arequipa sea una de las ciudades más
importantes respecto a Sudamérica.
Entre los siglos XVII y XIX en el año 273 de su fundación Arequipa solo creció
49 manzanas aumentando en edilicia en densificación en su sistema urbano,
pero disponía de “propios y arbitrios” propios de varios recursos.
Se realiza nuevas visitas de José Antonio Perecida el cual realiza una crítica a
la arquitectura arequipeña que el da su punto de vista que Arequipa no posee
una arquitectura propia porque contiene arquitectura de muchas partes del
mundo pero no una arquitectura uniforme y propia.
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5 AREQUIPA REPUBLICANA
5.1 CAMBIO Y CONTINUIDAD EN LA INDEPENDENCIA (1825-1868)
En El siglo XIX se produjo un nuevo significado al uso y apropiación del espacio
público en Arequipa debido a los cambios políticos, administrativos, culturales y
económicos que impactarán directamente en el desarrollo urbano de la ciudad.
A los mensajes de religiosidad y administración política se añadirán los valores
de emancipación y participación ciudadana en las plazas y calles, el espíritu de
la independencia también tendrá un efecto sobre las manifestaciones que se
realizarán en los espacios públicos en la primera mitad de este siglo, a diferencia
de lo que ocurría en las centurias previas el espacio público empieza a tener
connotaciones de participación civil importante y participación colectiva basados
en un concepto de libre expresión y pensamiento.
hacia finales de este siglo y se consolidarán como tales en los inicios del siglo
posterior.
Otros de los temas recurrentes en los gobiernos ilustrados tanto colonial como
republicano fue el de los cementerios. El proceso de formación del campo santo
inicial de Miraflores que servía originariamente para los difuntos del hospital y
que luego se generalizo posteriormente se formó el cementerio de Yanahuara y
el de la Apacheta para dar un servicio más completo a la ciudad. Sin embargo la
Apacheta fue recién plenamente habilitada en 1843, a la vez que se disponía el
cierre del cementerio de Miraflores. Aun sin completarse, el Panteón estaba en
“estado de ruina progresiva” cuando Pedro Rodríguez donó, en 1847, los fondos
para construir la capilla y luego la habitación para el depósito de cadáveres en
1852.
Esta modificación se realizó sin protestas del vecindario que entendía que la
localización del mercado no era lo suficientemente “central” y entonces se apeló
a unos esquemas más descentralizados con mercadillos en las plazuelas de
Santa Marta, San Francisco y la alameda. Para el nuevo mercado de Santo
Domingo se pidieron planos a ingeniero Echegaray pero el terremoto postergo la
obra que daría como fruto el mercado de San Camilo tres lustros más tarde.
5.3 LA RECONSTRUCCION
Tres hechos centrales confluyeron en este periodo para caracterizar la vida de
Arequipa: la reconstrucción de la ciudad, la construcción del ferrocarril y la guerra
con Chile con la ocupación militar.
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En el año 1893 las notables crecientes del rio deterioraron seriamente el Puente
Bolognesi con derrumbes parciales y lo propio sucedió con el Puente Grau que
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5.4 EL FERROCARRIL
El ferrocarril constituye la principal forma de articulación de una ciudad que ha
vivido ensimismada en su región pero que había comenzado a desplegarse en
un papel protagónico en la economía nacional aunque no alcanzaría los niveles
que había originado el guano antes de la guerra del Pacifico.
Una de las grandes obras que el ferrocarril dejo a Arequipa fue el puente de
Fierro o “Simon Bolivar”, cuya interesante estructura se atribuye a Gustavo Eiffel.
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El tema del hospital entraria en una fase mas clara a principios del siglo XX
cuando la familia Goyeneche decidio donarlo y la Beneficencia contribuiria con
la construccion de un pabellón. El hospital Goyeneche llega con un nuevo
lenguaje neogotico en la primera fase historicista de Arequipa.
El nuevo paisaje urbano del area central de Arequipa a comienzos del siglo XX.
Densificacion, elevacion de alturas y lenguaje academicista. La caracterizacion
de las calles comerciales desde fines del siglo XIX.
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La plaza de armas a fines del siglo XIX, cuando solo se habia edificado la
planta baja de los portales.
Ampliación del deficiente enlace entre las dos grandes zonas de la ciudad
que se hallan divididas por el río Chili, por medio de dos nuevos puentes:
uno que unirá la urbanización del Vallecito, a la altura de la Plaza “ Juan
Manuel Polar”, con la prolongación del malecón “Bolognesi” y con las
amplias avenidas de la nueva y pintoresca urbanización colindante que
se proyecta; y otro que se comunicará, por sitio próximo del baño de
Zemanat, Miraflores y el Barrio-Parque de Selva Alegre con el malecón
“Bolognesi” y Yanahuara.
El espacio público significó para el Plan regulador del IV centenario, el eje estructurador
y ORDENADOR de la propuesta en niveles ECOLÓGICO E HIGIENISTA y también
SUSTENTO DEL PLANEAMIENTO URBANO.
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6.1.1.1 MALECONES
PERMITE RECUPERAR LAS CONDICIONES
AMBIENTALES MEDIANTE UNA CONJUGACION
CARÁCTER AMBIENTAL DE INTERVENCION URBANA-VIAL (PARK-WAY)
MALECON DE BOLOGNESI
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6.1.2 URBANIZACIONES
Espacios libres o áreas verdes, que serán distribuidas en plazas, parques y bosques.
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CENTRO HISTORICO
CIUDAD INFORMAL
PRIMERAS INDUSTRIAS
BARRIADAS
CIUDAD INFORMAL
ESPACIO PÚBLICO CONDICIONADO POR EL
AUTOMOVIL
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Hoy en día son poco frecuentes las actuaciones urbanas que involucran al
espacio público como eje de la intervención.
Otro valor patrimonial del espacio público es el VALOR HISTÓRICO, que guarda
la serie de acontecimientos que se van sucediendo a lo largo del tiempo y
permiten rememorar hechos, personajes, gestas, actividades que relacionan el
espacio físico donde se producen los hechos incorporando el valor de significado
colectivo para la preservación de la historia de un pueblo. También representa el
testimonio arquitectónico.
El valor patrimonial ARTÍSTICO de los espacios públicos está dado por las
características estéticas que le dan una personalidad y un estilo, o una serie de
momentos estilísticos; habla de los procesos de cambio de pensamiento cultural
de un pueblo y así respetando sus valores de autenticidad se configura como un
palimpsesto de valores artísticos que hacen a una cultura, por lo tanto su
conservación, manteniendo las características que lo formaron y desarrollaron,
debe ser valorada respetando todos los momentos por los que pasó el bien
patrimonial.
El VALOR DE PAISAJE que crea un espacio público también tiene que ser
preservado, muchos espacios públicos están asociados a un entorno físico con
características propias que los definen, articulan a la ciudad y al paisaje urbano,
o también los diferencia del tejido urbano y sus características arquitectónicas, a
ello se le conoce como “valor de entorno”
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8 CONCLUSIONES
9 BIBLIOGRAFIA
https://tiposinurbanos.wordpress.com/2015/11/17/el-valor-patrimonial-del-espacio-
publico-en-arequipa-la-trascendencia-del-plan-regulador-de-1940/
https://tiposinurbanos.wordpress.com/2014/05/14/al-espacio-publico-cultura-para-
revalorarte/
Gutiérrez, Ramón. Evolución Histórica Urbana de Arequipa, 1540-1990. Lima, Perú:
Facultad de Arquitectura, Urbanismo, y Artes, Universidad Nacional de Ingeniería,
1992.
Garré, Fabián. “Patrimonio Arquitectónico Urbano, Preservación Y Rescate: Bases
Conceptuales E Instrumentos de Salvaguarda.” Conserva Nro. 5 (2001).
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