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Trazo de la casa maya

Opción 1 Región cono sur de Yucatán


Busca el sol, para que en la mañana te despierte y te acompañe a la
milpa y por la tarde lo invites a descansar contigo.
Raya la línea mamá, ella te dice cómo se hace la casa.
En la línea mamá raya dos troyas (nombre en castellano que dan al
círculo) que se junten, pero que no se crucen.
No hagas tu casa más grande que tú, vas a vivir incómodo, no hagas tu
casa más chica que tú, vas a vivir incómodo, hazla de seis varas pues
esa es la casa de un gran señor. (Rivas Gutiérrez, Dámaso. 2012. La
choza maya, p. 25)

Opción 2 Región Camino Real de Campeche


Se traza el cuadro de 16 m2, 4x4 [que conforman los noj okom horcones
principales], entonces de 4x4 lo que a dar el balo, le mides a la mitad del
baalo y le pones 2 m., de esos 2 m., le giras para que llegue al otro para
sacar el mooy, el mooy es los dos redondos, la curvatura [son las ábsides de
la vivienda orientadas hacia el sur y el norte cuando es posible].

Deben ser 4 noj okom y pueden ser 4 o 5 okom mooy, lo que lleve [para
sostener el ábside de la cubierta]. Puede ser que en esta curvatura, en
medio halla uno y dos más a los lados, entonces llevaría 5 por lado y
además tampoco va a agarrar el okom, porque va a tener al lado del okom, a
la altura del paach naj que también va a llevar a lo mejor dos más hasta
llegar donde va a estar la puerta [jo’ol naj] de cada lado, puede ser 9 en
total [para la mitad de la vivienda, duplicándose con la otra mitad para
hacer un total de 18 okom mooy que estructuran el muro y sostienen las
ábsides].
[Una vez colocados los okom mooy se construye el jolmuch’, formado por
varios rollizos delgados y flexibles; se amarran por el extremo tres ó
cuatro rollizos, no importa el largo pues se van anexando más rollizos al
final de cada uno hasta tener la distancia requerida. Con el perímetro del
ábside trazado, se saca punta a los rollizos que queden en los extremos
para poder incrustarlos en la unión entre el okom, el baalo y el paach naj;
sosteniéndose en las horquetas de los okom mooy y amarrándose a estas].
El okom sólo va a servir para sostener el techo, no la pared. Después
cuando ya está fijado, ya está sembrado el okom, entonces se procede a
medir la tijera [tóox che’] y abajo se amarra la tijera, en medio del baalo se
pone una madera provisional para amarrar, hay quienes primero hacen la
“A” que es la tijera, bien medido lo amarran. Una vez fijado las dos tijeras,
la madera que está entre okom y okom [el paach naj se] fija para que no se
mueva y entonces ya se le pone el jo’olnaj che' [en el amarre que se llama
ek] y después del jo’olnaj che' se le fijan las otras dos tijeras laterales,
puede ser por dentro, va desde el extremo del okom hasta el jo’olnaj che'
diagonalmente, ya no puede ir de aquí paca. Ya casi se armó la estructura.
Después de eso se arma el segundo el beel ch'o', y se hace el koop mooy
[el ábside intermedio de la cubierta] un poquito desnivelado, sobresale un
poquito para que cuando le ponga el wíinkil che’, cuando se amarre al de
abajo se forza y se amarra y hace una curvatura hacia fuera.
Después que se pone el wíinkil che’, se pone el ka'áak, brazo de tortuga,
una horqueta que va del paach naj al beel ch'o' para que no se forcé
cuando se suba a componer.
[Posteriormente se colocan los jíil que estarán a la distancia de los guanos
y se amarran con los wíinkil che’] para poner el guano [la distancia] puede
ser 20 o 30 cm., si quieres que engruese tu techo se pone a 20 cm., y
aguanta muchos años; para 30 años debe de ser que le hagan la primera
composición, porque no lo vas a cambiar todo, nada más donde comience
a podrirse. [La colocación del guano se realiza separando las hojas de la
guía central, la cual va por debajo de la cubierta, anclada en el jíil,
quedando las hojas por el exterior; el acomodo irá de abajo a arriba,
buscando traslapar las palmas. En la parte superior de la cubierta se coloca
el paak jo’ol (caballete), que asegura los guanos que se entrelazan de lado
a lado y se refuerza colocando el chak su’uk, en la acción denominada siik
su’uk; de esta manera se refuerza el área que es la más dañada por las
lluvias. La cubierta debe tener el chi' naj, alero que protege a los muros de
tierra de las lluvias].
Antes del kololche' se pone una fila de piedras, el tsooltuun, es enfilar
piedras, entonces ya sobre eso se le pone el kololche' (Suárez Chí, Pedro,
comunicación personal, 2000).