La Divina Comedia

-Biografía Del Autor

(Florencia, 1265 - Rávena, 1321) Poeta italiano. Si bien sus padres, Alighiero de
Bellincione y Gabriella (Bella), pertenecían a la burguesía güelfa florentina, Dante
aseguró siempre que procedía de familia noble, y así lo hizo constar en
el Paraíso(cantos XV y XVI), en donde trazó un vínculo familiar con su supuesto
antepasado Cacciaguida, quien habría sido armado caballero por el emperador
Conrado II de Suabia.

Durante sus años de estudio Dante Alighieri coincidió con el poeta

Guido Cavalcanti, representante del Dolce stil nuovo unos quince años mayor que
él, con quien intimó y de quien se convirtió en discípulo. Según explica en su
autobiografía más o menos recreada poéticamente Vida nueva, en 1274 vio por
primera vez a Beatriz Portinari, cuando ella contaba ocho años y él tan sólo uno
más; el apasionado y platónico enamoramiento de Dante tendría lugar al coincidir
de nuevo con ella nueve años más tarde.

En 1285 Dante tomó parte en el asedio de Poggio di Santa Cecilia, defendido por
los aretinos, y dos años más tarde se trasladó a Bolonia, quizás a estudiar, si bien
se tienen dudas en lo referente a su paso por la universidad de dicha ciudad. Sí que
hay pruebas, en cambio, de su participación (en calidad de feritore de a caballo) en
la batalla de Campaldino, en la cual se enfrentó a los gibelinos de Arezzo.

En 1290 murió Beatriz, y un año más tarde Dante contrajo matrimonio con Gemma
di Manetto, con quien tuvo cuatro hijos. En 1295 se inscribió en el gremio de médicos
y boticarios, y a partir del mes de noviembre empezó a interesarse por la política
municipal florentina; entre mayo y septiembre del año siguiente fue miembro del
Consejo de los Ciento, y en 1298 participó en la firma del tratado de paz con Arezzo.
En 1300, y en calidad de embajador, se trasladó a San Gimignano para negociar la
visita de representantes de la Liga Güelfa a Florencia, y entre el 15 de junio y el 14
de agosto ocupó el cargo de prior, máxima magistratura florentina.

-Movimiento Literario

Medieval o época edad media

-Género Literario

Épico

-Estructura
 La Divina Comedia es un poema alegórico estructurado en un total de 100 cantos,
todos ellos escritos con la misma regla métrica, tercetos endecasílabos, y con un
cuidado considerable por la forma y la estructura,

De los 100 canticos, 33 corresponden al cielo, 33 al purgatorio y 33 al infierno, as

un cantico introductorio. La composición del poema se ordena según
el simbolismo del número tres, que se vincula a la Trinidad:

Tres personajes principales, estrofa de tres versos y cada una de las tres
partes cuentan con treinta y tres cantos. La estructura matemática de la Divina
comedia, por otra parte, es mucho más compleja de lo que aquí se esboza. Pero
semejante armonía casi matemática puede hacer pensar en un manifiesto formal,
en algo alejado de la sensibilidad y la libertad creadora. Nada más equivocado. La
piedad, la ternura y la tristeza gobiernan esta arquitectura sagrada cuyos versos
perfectos poseen una poderosa e irrepetible emoción estética.

-La intención Del Autor

Considero que a través de su tema religioso, influenciado por el humanismo de la

época que influyó a Dante Alighieri, éste tuvo la intención de establecer un modelo
de conducta con valores morales. Es una representación del pensamiento de la
sociedad, y un afán de Dante por mostrar la situación en la que vivían para poder
tomar un poco de conciencia a causa del camino en el que se encontraban. En sí,
creo que lo movió a escribir su mejor obra literaria, su sentido filosófico, religioso y
moral, lo que concluyó en un poema de excelente calidad, que es una alegoría de
la purificación del alma, y de la consecución de la paz bajo la guía de la razón y el
amor.

-Temas

La Divina comedia es el relato simbólico de la aventura intelectual y espiritual de

dante. Una obra extraordinaria, de múltiples significados, que ha sido estudiada
por especialista y críticos, por más de cinco siglos. Una obra, donde el autor
retrata las inquietudes filosóficas, morales y religiosa de su tiempo. Sus ejes
temáticos giran en torno a la concepción del universo, el flujo de los astros, la
búsqueda de Dios, el mundo de ultratumba, la condena, el libre albedrio, la
salvación y el camino espiritual que recorren las almas hasta ser redimidas.

-Argumentos “por partes”

 INFIERNO: Dante según sus comentadores viajó al infierno a la edad de 35 años,
el día de viernes Santo del año 1300, recorrió todos los círculos en 24 horas. El
infierno que nos presenta tiene forma de embudo o de cono invertido, el cual está
dividido en círculos decrecientes. Los círculos son nueve y ruinosa y atroz es
su topografía; los cinco primeros forman el Alto Infierno, los cuatro último el
Infierno Inferior, que es una ciudad con mezquitas rojas, cercada por murallas
de hierro.
Adentro hay sepulturas, pozos, despeñaderos, pantanos y arenales; en el ápice
del cono está Lucifer. Una grieta que abrieron en la roca las aguas del Leteo
comunica el fondo del Infierno con la base del Purgatorio.
Para Alighieri el infierno va descendiendo desde la superficie boreal
estrechándose gradualmente hasta el centro del globo terráqueo; está connotación
que el autor hace sobre el espacio de Lucifer se desprende del centro de
la tierra hacia adentro, tomando en cuenta que las penumbras representan el mal,
el abajo que para en ese entonces no se convertía en arriba, (recordemos que
para la época en que se escribe la obra, no existe una idea clara de la forma de la
tierra y sus respectivos movimientos), es tomado como lo no deseado, abajo del
hombre lo único que existe es indeseable.
Ahora bien, el manejo que el autor hace de este espacio es más descriptivo que
en el purgatorio y el paraíso. Se basa en la planificación de la ciudad medieval y
en el comportamiento de los seres humanos de esa época, el espacio imaginario
del infierno va más ligado a la realidad, por ello utiliza algunas referencias
medievales en la descripción de algunos círculos, que son espacios
arquitectónicos característicos, como la puerta del infierno o la ciudad de Dite,
(ciudad a la que hace analogía con Florencia medieval, su ciudad natal). Esto nos
ayuda a entender, que Dante había descubierto el infierno en el espacio que
habitaba diariamente.
Cada uno de los nueve círculos es un espacio totalmente diferente donde se
albergan culpas o penas que son el alma vital de cada espacio haciéndolos
únicos; hasta llegar al infierno y retomar la subida al purgatorio.
La división de espacios es la siguiente:

Donde está el Limbo. En él se encuentra las personas que no fueron bautizadas,

destacándose entre ellos personajes de connotación histórica que según
la religión católica mueren sin conocer la fe; este espacio está conformado por un
castillo rodeado de 7 muros denominado la "mansión de los justos".

Errantes por el espacio se encuentran los lujuriosos y las personas que pecan por
amor utilizándolo para bien propio. Minos juzga a las almas y las sumerge en un
gran torbellino incesante que los agobia en la soledad absoluta.

Metidos en el fango, se encuentran los glotones, los soberbios y los envidiosos;

azotados en el suelo por una lluvia fuerte "La Tormenta" y desollados por
un cerebro de tres cabezas "El can cerbero", Dante se encuentra con Ciacco y
hablan de las discordias de Florencia.

En este círculo pródigo y avaro, chocando y mofándose unos con otros, están
arrastrados por enormes peso; aquí los clérigos, papas y cardenales están
cubiertos por un manantial de aguas oscuras que generan un pantano.

El quinto círculo y el sexto están conformados por la ciudad de "Dite" (Plutón),

rodeada de una laguna que encierra gran fetidez; su entrada resaltada por una
gran puerta, hace parte de una muralla de hierro; aquí se encuentra los orgullosos,
los herejes, los libres pensadores y los materialistas.
Los herejes, metidos en sepulcros de fuego. Farinata predice a Dante su destierro
e infortunios.

El séptimo círculo vigilado por el minotauro, está dividido por tres círculos llenos
de piedra y rodeados por un gran río de sangre. A partir de este espacio cada
círculo empieza a tener divisiones que albergan una pena en particular, por
ejemplo los espíritus malditos que están divididos en tres: los violentos, los
injuriosos y los usureros.
Los violentos. Su suplicio: el Minotauro. El centauro Neso pasa a Dante a través
del Flegetón.
Los violentos contra sí mismos: los suicidas, los disipadores.
Los violentos contra Dios, contra la naturaleza y contra la Sociedad.
los fraudulentos. Comprende diez fosas: la primera, de los rufianes y los
seductores y la segunda, de los aduladores y los cortesanos.
Los simoníacos.
Los adivinos, aquí Virgilio explica a Dante el origen de "Mantua".
Los que trafican con la Justicia; están sumergidos en pez hirviendo. Los demonios
atacan a los poetas, Dante y Virgilio, en el Infierno grotesco.
Los hipócritas; soportan capas de plomo dorado.
Los ladrones, mordidos por serpientes. Predicciones de Vanni Fucci de Pistoia
contra Florencia.
Los consejeros, hechos llamas. Aquí explican el trágico fin de Ulises.
Los escandalosos, cismáticos y herejes, acuchillados. Suplicio de Mahoma y otros.
Los charlatanes y falsarios, cubiertos de lepra.
Para los traidores. Comprende cuatro recintos. Antes de llegar a él, hay un pozo
rodeado de gigantes. Anteo lleva a los poetas al fondo del noveno círculo. En el
noveno círculo y último, están los gigantes, masas brutales e inertes que son
sepultados en la tierra, confundidas con torres. Dentro de él hay un pozo de cuatro
zonas distintas oprimidas por hielos gruesos, en él se encuentra el constructor de
la torre de babel que impidió al mundo hablar la misma lengua. En el centro de la
tierra, entre hielos que envuelven las sombras, está Lucifer con medio cuerpo
fuera de la superficie glacial, masticando a Judas como juguete de plástico.
Es interesante que dentro de la cultura occidental siempre se haya tenido una
concepción del infierno lleno de llamas, en cambio para Dante el hielo, la cueva y
la oscuridad es la casa de Lucifer.
Los traidores a sus parientes.
Los traidores a su patria. El suplicio por el hielo.
Los traidores a sus amigos y huéspedes.
Los traidores a sus bienhechores. Judas y Lucifer.
Dante y Virgilio salen del infierno.
PURGATORIO
Nueve son los círculos del infierno, nueve son las terrazas del purgatorio y nueve
los astros que conforman el paraíso; la sumatoria de tres veces tres da nueve, lo
cual ratifica la importancia del número tres en la religión católica, como la divina
trinidad, las tres gracias, etc.
Después de descender Dante y Virgilio por los nueve círculos del infierno y
encontrarse en el hogar de Lucifer, ascienden por una montaña conformada de
nueve terrazas que se van restringiendo hasta la cumbre. En este espacio, Dante
empieza ya a tomar referencias materiales de la tierra y se remonta más hacia el
sentido de la naturaleza, es por ello que para él la montaña es el inicio de una
gran travesía hacia el cielo donde se pueden purgar las penas.
La montaña es una isla y tiene una puerta; en sus laderas se escalonan terrazas
que significan los pecados mortales; el jardín del Edén florece en la cumbre, los
espacios divididos en su interior son:

Dante, sostenido por Virgilio, llega a una plataforma donde están los Negligentes.

Visión de Dante durante su sueño; al despertar se encuentra en el tercer rellano

de la montaña, donde está la puerta del Purgatorio, vigilada por un ángel.

Donde se purga el pecado de la soberbia y se castiga a los orgullosos.

Donde se purga el pecado de la envidia.

Donde se purga el pecado de la ira. Dante ve en éxtasis algunos ejemplos de

mansedumbre. Los poetas se hallan rodeados de un humo espeso.

Donde se purga el pecado de la pereza. Dante ve en su imaginación ejemplos de

ira castigada.

Donde se purga el pecado de la avaricia. Visión de Dante castigando a los

avaros.

Donde se purga el pecado de la gula y se muestran algunos ejemplos de

templanza. Stacio explica su permanencia entre los avarientos y los perezosos.

Una voz salida de un árbol recuerda ejemplos de gula. Un ángel guía a los
poetas, Dante y Virgilio hasta el séptimo círculo.
PARAÍSO
En este espacio Dante se despide de Virgilio (La Sabiduría y La Poesía) y se
encuentra con Beatriz (La Teología) quien lo acompaña en su recorrido.
Lugar caracterizado por esferas celestes movidas por coros angelicales, que se
producen de los 4 elementos básicos: aire, fuego, agua y tierra. El paraíso esta
conformado por nueve cielos y la ciudad de Dios, cada uno de ellos es una esfera
que rodea la tierra, los siete primeros eran los planetas conocidos, el octavo las
constelaciones solares y estrellas fijas, y el noveno estaba determinado por un
cielo cristalino que permanece inmóvil, donde se encuentra el paraíso.
Los primeros sietes cielos o esferas los simboliza, las 7 virtudes teologales que
son parte de la exploración del paraíso a través de consideraciones morales y
espirituales:

El de la Luna (fortaleza). Beatriz explica la causa de las manchas de la Luna.

 El de Mercurio (justicia). Beatriz explica el modo de satisfacer los votos que han
sido rotos

Esfera de Venus(templanza), donde están las almas de los enamorados. Carlos

Martel manifiesta cómo puede nacer de un padre virtuoso un hijo vicioso.

El del Sol (prudencia). Santo Tomás de Aquino expone el orden con el que Dios
creó el Universo.

El de Marte (fe), donde están las almas de los que han combatido por la fe.
El de Júpiter (esperanza), donde se encuentran los que han administrado
rectamente la justicia. Cacciaguida nombra a muchos de los espíritus que
componen la cruz.

El de Saturno (caridad), donde formando una escala ascendente, están los que se
dedicaron a la vida contemplativa. Satira contra el lujo del clero en la época
medieval.

Descenso de Jesucristo y la Virgen María al octavo cielo. Coronación de la Virgen

María por el Arcángel Gabriel. Este cielo está conformado por las constelaciones,
maneja una escena netamente mística y doctrinal, donde se reúnen los
esplendores del cielo y de la tierra

-Espacios
DIVINA COMEDIA CANTO PRIMERO: PROEMIO GENERAL: EL DESCAMINO, LA
FALSA VEREDA Y ELSEGURO GUÍA.

¿A qué hace referencia Dante con la selva oscura?

-R/: Alude al desorden moral y político de Italia. La selva representa el estado de

vicio y la ignorancia o miseria de Dante.

¿Qué tres pecados simbolizan el león, la pantera y la loba?

–R/: Las interpretaciones sobre la simbolia de estos tres animales la pantera, el

león y la loba son la incontinencia,la violencia y la codicia.

¿Cuál es el pecado más odioso para Dante?

-R/:Virgilio Asegura haber sido extraño a la ley del emperador, que reinas en
aquellas alturas (Dios) y que no considera dejarlo para su ciudad

CANTO SEGUNDO: PROEMIO DEL INFIERNO: TERROR HUMANO Y

CONFORTACIÓNDIVINA, LAS TRES MUJERES BENDITAS.

¿Quién es Silvio?

–R/:Silvio es un personaje mencionado en el canto IV de la Eneida

¿Quién se le aparece a Virgilio y le pide que ayude a Dante?

–R/:Beatriz,joven florentina hija de folco portinari

Virgilio le pregunta a Dante: “... ¿Por qué no tienes atrevimiento ni valor cuando
tres mujeres benditas cuidan de ti en la corte celestial...? ¿A qué tres mujeres se
refieren?

–R/:Hace referencia a la virgen maria, santa lucia y a la seguna hija de lavan y

esposa de Jacob: raquel

CANTO TERCERO: LA PUERTA DEL INFIERNO. EL VESTÍBULO DE LOS IGNAVOS Y

ELPASO DEL AQUERONTE.
Cuando Dante y Virgilio llegan a las puertas del infierno, Dante le declara su miedo
yVirgilio le responde que es preciso ya abandonar ese miedo porque van a
encontrar la genteque ha perdido el bien de la inteligencia. ¿Cuál es ese bien?

–R:La visión De Dios

¿Qué personajes encuentran el vestíbulo del infierno?

–R/: Virgilio Y Dante

En el vestíbulo, Dante también percibe una muchedumbre que avanzaba con una
bandera,¿Cómo los describe? ¿A quiénes hace referencia?

–R/:Los describe aquella turba de los imbéciles que se había hecho despreciable
para Dios y para sus enemigos; menguados que amas gozaron de la vida, no
vivieron como hombres y despreciaron todos los estimulos

CANTO CUARTO: PRIMER CÍRCULO: EL LIMBO, NIÑOS INOCENTES, PATRIARCAS

YHOMBRES ILUSTRES DE LA ANTIGÜEDAD.

¿Cómo termina el canto III?

–R/:De aquella tierra de lagrimas se alzo un viento que despidió un rozijos
relámpago;y transtornado por el, todos los sentidos de dante, cayo como un
hombre aletargado de sueño

Cuando van a descender al limbo, se produce una situación un tanto cómica.

Dante creepercibir en Virgilio una cara de terror. Virgilio le aclara que no es de
terror. ¿De qué es?

–R/: De Angustia,compasión de dante le atribuyo al temor

¿Qué personajes se encuentran en el limbo, los cuales no se quejaban, sino

solamentesuspiraban? ¿Qué pecados cometieron?

–R/:Niños, mujeres y varones que no son pecadores,pero que los meritos que
puedan tener no les bastan,porque no recibieron el bautismo, que es la puerta de
la fe

¿En qué años murieron Virgilio y Jesucristo?

–R/:Virgilio murió en el año 12 a.c; cristo decendio al limbo el año 33, es decir
cuando hacia 52 años que el poeta encontraba alli

CANTO VI: TERCER CÍRCULO: LOS GLOTONES, CERBERO, CIACCO Y SU

PROFECIA.

¿ Qué personaje custodia las almas de los pecadores de este círculo?

–
¿Con qué personaje se encuentra Dante relacionado con la ciudad de Florencia?
-
CANTO SÉPTIMO: CUARTO CÍRCULO: LAS ALMAS DE LOS AVAROS Y DE
LOSPRÓDIGOS. PLUTÓN. PENAS QUE ESTÁN CONDENADOS. LA FORTUNA

¿De qué tema hace un alegato Virgilio? ¿A qué se refiere con estas palabras:” Ta
es esa aquien tan a menudo vituperan las mismas que deberían ensalzarla y de
quien blasfeman ymaldicen si razón”?
–
CANTO VIII: QUINTO CÍRCULO: LOS IRASCIBLES. FLEGIAS. FELIPE
ARGENTI. LACIUDAD DE DITE.

¿Con qué palabras se dirige a Virgilio para preguntarle por las lucecitas de la
torre?
–
¿Por qué la barca de Flegias pesa mucho más de lo normal al subir Dante y
Virgilio en ella?
–
¿A qué hace referencia el nombre de Dite?
–

Canto vigésimo primero

¿Cómo era el aspecto del diablo negro que venia corriendo por el puente?

-R/: tenia un aspecto feroz y amenazador, tenia alas abiertas y sus ligeros pies
sobre sus hombros, altos y anguloso

¿Qué llevaba el diablo negro?

-R/: llevaba o cuesta un pescador; a quien tenia agarrados por ambos jorretas

¿Qué hacían los cocineros?

-R/: sumergían en la caldera las viandas por medios de grandes tenedores para
que no sobrenaden

Canto vigésimo segundo

¿con cuantos demonios marcho dante?

-R/: marcho juntamente con 10 demonios

¿Qué hacias los pescadores en cuanto barbariccia aproximaba?

-R/: volvían a sumergirse en aquel hervidero

¿Qué hacias algunos condenados para lidiar con su tormento?

-R/: sacaba La espalda y la volvían a esconder más rápido que el relámpago

Canto vigésimo tercero

¿Qué le respondio el maestro?

-R/:si yo fuera un espejo, no verias en mi tu imagen tan pronto como lo vez en mi

interior

¿Qué encontraras al bajar a quinto foso?

-R/: encontra una gente pintada que giraba en torno con bastante lentitud,lloroso
con los semblante fatigado y abatido

¿Cómo era aquellas capaz?

-R/: eran doradas por fuera, de modo que delumbrada, pero por dentro era todas
de plomo y pesaban

Canto vigésimo cuarto

¿Cómo era el profudisimo foso?

-R/: cada fosa que se recorre presenta un margen que se eleva y otro que se
desiende

¿Cómo era el escoyo?

-R/:era aspero, estrecho y escabroso

¿ cuando bajaron por el puente para llegar al octavo margen¿ que se descubrió?

R/: en la foso se encontraba una espantosa masa de serpiente, de diferentes

especies

Canto vigésimo quinto

¿Qué fue lo que esclamo el ladron?

-R/: toma Dios esto es para ti

¿Cómo se llamaba en monte donde se encontraba el maestro?

-R/: el monte aventino

¿Qué fue lo que se lanzo mientras que el guía contemplaba los espiritus?

-R/: se lanzo una serpiente de 6 patas sobre uno de ellos agarrándose

enteramente

Canto Vigesimo Sexto

¿Qué característica tiene Florencia?

-R/: esta tan grande que su nombre vuela por el mar y la tierra, y es famoso por
todo el infierno

¿Cómo estaban los espiritus dentro del fuego?

R/: estaba cada uno vestido de la llama que le abraza

¿Quiénes se encontraba en aquella llama?

-R/: Hay se encontraba torturado ulise y Diomedes

Canto Vigesimo Septimo

¿Qué le dijo dante a el alma?

-R/:¡oh alma, que te encondes ahí debajo! Tu romania no esta ni estuvo sin guerra
en el corazón de los tiranos

¿Qué contenía la larga prueba?

-R/: contenía sangrienta montones de cada veres franceses

¿ como estaba dirigida la ciudad de lamones y la del santerno?

-R/: están dirigida por leoncillo de blanco lubil, que del verano aquel invierno
cambia de partida

Canto vigésimo octavo

¿Quiénes fueron los que deramaron sangre en la infortunada tierra de la pulla?

-R/ Fueron los romanos que combatieron aquella guerra

¿Qué le sucedió a tito libio cuando se encontraba en la guerra?

-R/: sufrio tan rudos golpes por consintezar a Roberto quiscardo

¿Cómo le encontraba mahoma en el 9 foso?

-R/: se encontraba todo estropiado

Canto vigésimo noveno

¿Qué le dijo Virgilio al maestro cuando este tenia lagrimas en los ojos?

-R/: le dijo que la luna estaba debajo de ellos,y que quedaba poco tiempo para ver
mas lo que ya se ha visto

¿Qué se encontraba en aquella cueva?

-R/: se encontraba un espíritu llorando por los delitos que se castiga ahí con tan
graves penas

¿Cómo se encontraba los enfermo?

-R/: se apoyaban unos con los otros, y estaban llenos de pústulas de la cabeza
hasta los pies

Canto trigésimo

¿Qué exclamo atama, cuando llevaba de la mano a sus dos hijos?

-R/: dijo:tenemos las redes de modo que yo coga a su paso la leona con sus
cachorros

¿Qué hizo hecuba, cuando vi el cuerpo de polidoro teniendo en la orilla del rio?

-R/: empezó a ladran como un perro; de tal modo que había transtornado el dolor

¿de donde deciende los arroyuelo?

-R/: desciende desde la verde colina del cansentino, hasta el arno

Canto trigésimo primero

¿Qué se encontraba en el valle donde estaba el maestro?

R/: Habia gigante;todos los cuales estaban metidos hasta el onbligo en el poso
alrededor de muros

¿Qué se encontró el maestro y el guía para seguir el viaje?

-R/:se encontraron muchos gigantes mas grandes y fieros

¿Quién fue el que lo conducio al fondo del infierno?

R/: fue a anteo

Canto Trigesimo Segundo

¿Qué hicieron aquellas mojeras?

-R/: ayudaron a anfian a fundar tebas

¿Qué les dijeron los gigantes a el maestro y al guía?

-R/: que tuviera cuidado, en no pisar las cabezas de aquellos,infiles y torturados

hermanos

¿Cómo se encontraban las sombras?

-R/: estaban llorosas,y libidas, sumergidas en el hielo hasta el sitio donde aparece
la vergüenza

Canto Trigesimo Tercero

¿Qué hizo aquel pescador?

-R/: aparto su boca de tan horrible aliento, limpiándosela en los pelos de la cabeza
cuya parte posterior acabada de roer

¿Qué hizo caudillo cuando entro en la dolorosa prisión?

-R/: empezó a morderse las manos desesperado

¿Qué pasaba cuando el hielo oprimia a otros condenados?

-R/: Unos se encontraban con el rostro hacia abajo y otros vueltos hacia arriba

Canto trigésimo cuarto

¿Cómo era el molino?

-R/: tenia aspas que lo hacia girar con el viento cuando este arrastaba una especie
de niebla

¿Cómo se encontraba aquellas sombras?

-R/:se hallaba completamente cubierta de hielo, y se transparentaba como paja en

vidrio
¿Cómo estaba esas sombra?

-R/unas estaba tendidas,otras derechas, aquellas con la cabeza,esta con los pies
hacia abajo y otra por fin con la cabeza en los pies como tocando un arco

Pulgatorio

Canto primero

¿Qué hizo la novecilla?

R/:desplego las velas para navegar por mejore aguas

¿Qué signo se encontraba en todo el oriente?

-R/: El signo de pircis

¿Cómo era aquel anciano?

R/: tenia una barba larga, canoso como sus cabellos que le caian el pecho divida
en dos mechones

Canto segundo

¿Qué aprecio sobre las aguas marinas?

-R/:una luz la cual venia tan rápidamente por el mar, que ningún vuelo seria
comparable a su celeridad

¿Cómo era aquella luz?

-R/: voluminosa y brillante

¿Cuándo la luz llego a la orilla ¿quien era?

-R/: el angel de Dios

Canto tercero

¿Qué hizo el maestro cuando se canso de caminar?

-R/: se puso a contemplar el monte mas alto de cuantos hacia el cielo se elevan
sobres las aguas

¿Qué hace la virtud divina?

-R/: hace que semejantes cuerpos sean aptos para sufrir tormentos, calor y frio
¿Qué apareció en el momento en el que guía se quedo meditando, que camino iva
seguir?

-R/:apareció una multitud de almas, que se dirigían a ellos