La decoración exterior es lombarda, con arquerías
ROMÁNICO EN ESPAÑA
INDICE
1. Introducción y Cronología
2. Arquitectura:
2.1.Cataluña
2.2.El Camino de Santiago
2.3.Escuela Castellano-Leonesa
2.4.Navarra y Aragón
3. Escultura:
3.1 Características generales
3.2 Evolución de la escultura
3.3 Santiago de Compostela
3.4.Escultura exenta. Metalistería y marfiles
4. Pintura:
4.1 Características generales
4.2 Pintura mural
4.3 Pintura sobre tabla
4.4 Miniatura
1.- INTRODUCCIÓN Y CRONOLOGÍA
La ocupación musulmana crea dos zonas
diferenciadas:
- Una Camino de Santiago ruta de peregrinación,
donde la evolución del arte románico es total;
- Otra, en las fronteras con los musulmanes las
ciudades fortaleza. auténticas ciudades, Ej.
Pamplona. Carecen de unidad, la única norma común.
Emanan de Cluny, y en el caso de las catedrales de la
catedral de Santiago de Compostela.
1era. Etapa: (fines del s. X y principios del XI),
continua el arte mozárabe. primeras soluciones
abovedadas. San Pedro de la Roda.
2da. Etapa: (Del s. XI a inicios del XII), influencias
Lombardas, inciden al catalán, como San Clemente
y Santa María de Tahull. repercusiones francesas
como La catedral de Jaca en Aragón.
A esta etapa, protogótica, pertenecen las grandes
edificaciones cistercienses.
2.- ARQUITECTURA
2.1.- CATALUÑA
Cuna del románico, relación Francia y el norte de
Italia.
El uso de mampostería con mortero.
El uso arquillos y las bandas verticales.
En interiores el uso de pilares cuadrados con arcos de
medio punto.
El tipo de cubierta es de madera en las naves,
ábsides se rematan con bóvedas. Ej. San Pedro de
la Roda –Girona-, del s. X. San Vicente de
Cardona-Barcelona-.
Se aprecian los inicios del románico catalán.
La planta de tres naves, rematadas con triple ábside y
separadas por pilares cruciformes.
La cubierta de la nave central es de cañón, y de arista
en las laterales.
San Isidoro de León y Frómista, San Martín de
adosadas al muro. San Pedro de Roda (Girona)
El Monasterio de Ripio
Planta con cinco naves, único ej. español de estas
características.
La catedral de la Seo de Urgel, construida por
lombardos, el Monasterio de San Benito de Bagés o
las iglesias de San Clemente y Santa María de
Tahull , destacan sus esbeltas torres
de campanas, decoradas con bandas lombardas y
arquillos ciegos. En ambos casos, las cubiertas son
todavía de madera.
2.2.- EL CAMINO DE SANTIAGO
La peregrinación a Santiago facilita la entrada de los
francos, que se establecen en distintos puntos,
- Se erigen iglesias, hospedajes y hospitales para
cubrir las necesidades espirituales y físicas
- El intercambio cultural, comercial y la propagación
de los estilos artísticos.
Puente la Reina, Estella, Leyre o Palencia.
-La Catedral de Jaca, planta basilical, tres naves
separadas por la alternancia de pilares y columnas, de
influencia italiana. Originalmente las cubiertas
estaban formadas por bóvedas de cañón, y los
ábsides por bóvedas de cuarto de esfera.) y La
Catedral de Santiago de Compostela.(1075),
emblema del Camino, planta cruz latina, tres naves
longitudinales y transversales, una girola de la que
parten cinco capillas que alternan formas cuadradas y
semicirculares, es el esquema de las "iglesias de
peregrinación". En las naves transversales se abren
pequeñas capillas. Por encima de las naves laterales
se alza una tribuna con triforio de arcos
geminados que llegaba hasta la cabecera. La
bóveda de cañón, en la nave central, mientras que a
los lados, bóvedas de arista dan forma a las naves
laterales. Arcos de medio punto, ligeramente
peraltados, separan las naves.
La conjunción de formas que se dan cita en este
edificio permiten clasificarlo dentro del estilo
internacional. Las reformas y ampliaciones le dan un
carácter ecléctico por la confluencia de otras
tendencias. San Isidoro de León, influenciado por
Jaca, La catedral de Santiago y Frómista, los arcos
lobulados islámicos. En ambas sobresale la
decoración escultórica.
Cinco libros describen el camino y sus monumentos,
Las grandes dimensiones por la exigencia de albergar
una ingente masa de peregrinos. El Palacio de
Gelmírez, Las catedrales de Ourense, Tuy, Lugo
y Mondoñedo, donde ya aparecen las primeras
enseñas góticas.
2.3.- ESCUELA CASTELLANO- LEONESA
Frómista (Palencia) s. XI.
- Planta tres naves rematadas por triple ábside.
- Una cúpula, sujeta sobre trompas cónicas, cubre
el crucero y sobre éste se levanta en el exterior una
torre cuadrada y luego ochavada.
- La fachada occidental aparece flanqueada por dos
torres cilíndricas. La sencillez la define .
Al norte La catedral de Zamora, junto con La
colegiata de Toro, y La catedral vieja de
Salamanca, la peculiaridad de las cúpulas que
cubren sus cruceros. En las tres el paso de la planta
cuadrada del crucero a la planta circular, se realiza
con las pechinas.
San Salvador de Sepúlveda, San Juan de los
Caballeros, en Segovia, San Esteban de Gormaz
(Soria), y la iglesia de Rebolledo de la Torre en
Burgos, es común la construcción de galerías
porticadas.
3.4.- NAVARRA Y ARAGÓN
La iglesia del monasterio San Salvador de Leyre,
del s. XI. está construida sobre la antigua cripta,
columnas de gran originalidad. por su reducido
tamaño. Santa María la Real, en la localidad de
Sangüesa, destaca por su planta de tres naves,
rematadas con un triple ábside.
Los claustros de San Pedro de la Rúa en Estella y de
la Colegiata de Tudela. Por su original planta de
dibujo poligonal, sobresalen La Iglesia de Eunate y
El Santo Sepulcro en Torres del Río, cuya cúpula
está formada por el cruce de nervios.
San Pedro de Lárrede o San Juan de Busa, La
Colegiata de Ainsa, la catedral de Roda y la iglesia de
San Juan de Peña, impresionante claustro.
Catedral de Zamora. Castillos de Loarre,
Monteragón y Alquézar, de finales del s. XI. La
fortaleza de Loarre con su iglesia,
3.- ESCULTURA
3.1.- CARACTERÍSTICAS GENERALES
El Camino de Santiago también es significativo en la
escultura, 3 momentos cronológicos desde el s. XI,
las diferentes escuelas que se generan en el s. XII,
hasta los últimos años de esta centuria, en que el
románico se contamina de los primeros indicios
góticos.
Función: adoctrinar la fe y el temor a Dios.
- El aspecto cerrado y misterioso de los templos,
huyen del naturalismo, usan el simbolismo, se ensalza
la gracia divina, se exalta el pecado.
- Sirve a la arquitectura, incorporándose y
adaptándose a las portadas y los capiteles de las
columnas; en definitiva, al edificio.
- Dos normas de este periodo: la adaptación al
marco y el miedo al vacío.
- Esquematismo, antinaturalismo, hieratismo y el
carácter simbólico y expresivo de cada personaje y
su situación. con deformaciones intencionadas.
Responden a un programa iconográfico marcado por
la Iglesia. Santo Domingo de Silos (Burgos).
3.2.- EVOLUCIÓN DE LA ESCULTURA
Influye lo bizantino y paleocristiano. Estilos locales e
influencias internacionales se unen, ej. La portada
de Santa María de Ripoll, de Gilberto de Toulouse,
es el Apocalipsis con escenas del Antiguo Testamento
rodeado de los 24 ancianos, Dios en Majestad adorado
por ángeles. Los capiteles de los claustros de la
Seo de Urgel y de Santa María de l´Estany
En Castilla, los capiteles del Panteón de San
Isidoro de León, escenas del Evangelio, y el zodiaco.
Frente a la influencia mozárabe que se aprecia en las
primeras escenas de los capiteles, la portada del
Perdón, una clara evolución hacia las formas
compostelanas,
En Burgos, las esculturas de el Claustro de Santo
Domingo de Silos, constituyen la tercera muestra
en importancia que se refiere a esta disciplina. Inicia
el s. XI, hasta principios del XIII capiteles con figuras
en las galerías, columnas geminadas emplea un
ábaco de grandes dimensiones, grandes planos
incrementa el efecto frontal y la expresividad de estas
escenas, en las que reproduce la Incredulidad de
Santo Tomás, o Los discípulos de Emaus.
En la región Castellana, el Monasterio de Silos
influye en otras representaciones plásticas de la zona.
La iglesia de Santiago de Carrión de los Condes
en Palencia, sobresale el friso, donde aparece el
Pantocrátor, abundancia decorativa ya se anticipan
las formas góticas.
Si la Catedral de Jaca es referente fundamental en el
Camino de Santiago, su portada y sus Crismón, el
círculo de la eternidad con las letras alfa y omega. dos
leones. Motivo típico en Aragón y Navarra.
De época tardía es el Claustro de San Juan de
Peña, donde sobresalen las formas redondeadas de
las cabezas. En Navarra, la de Santa María la
Real, de Sangüesa, en el tímpano el Juicio Final.
Influencia borgo-aragonesa, las esculturas en jambas
en el claustro de San Pedro de la Rúa en Estella,
evolución del románico.
3.4. SANTIAGO DE DOMPOSTELA.
La catedral es el referente en la evolución de la
escultura románica. La puerta de las Platerías y el
Pórtico de la Gloria. Las restauraciones dificultan su
interpretación, destaca el rey David tocando el arpa
de la jamba izquierda. En general, reproduce escenas
de la vida de Cristo, según consta en el Códex
Calixtino. La obra del maestro Esteban, que intervino
en la Catedral de Pamplona. Se divide en tres tramos,
con tres arcos hacia el interior de la iglesia y el
exterior, que da paso a una zona intermedia, de
deleite iconográfico. En los arcos del margen que
se abre a la izquierda, desde del parteluz, se
imponen los asuntos sagrados y de fe, mientras que el
mundo de lo pagano se desarrolla en los arcos
laterales derechos. En el tímpano central, Cristo con
llagas de la Pasión, rodeado por los ángeles, los 4
evangelistas, apóstoles y profetas. Sobre la
arquivolta, los 24 ancianos músicos, En el parteluz
la figura sedente del apóstol Santiago, más
humanizada e individualizada algunas imágenes
policromas imprimen viveza.
3.4.- ESCULTURA EXENTA. METALISTERÍA Y
MARFILES
Complemento arquitectónico, la piedra y la madera
para los tallados. Cristos crucificados, Vírgenes en
actitud sedente, con el Niño en su regazo, según el
esquema bizantino de la Kyriotissa. destaca La
Virgen del Claustro de Solsona, s. XII, es patente
el distanciamiento entre la madre y el hijo, y el
hieratismo de la figura femenina. La Virgen de
Covet, en Lleida. Las imágenes de Cristo tipo
Majestas Domini, frontales de enormes y expresivos
ojos, que suelen aparecer cubiertas por una túnica,
coronadas y crucificadas con cuatro clavos.
El marfil, en León y Castilla, la metalistería al estilo
otoniano. el Arca de San Isidoro y el Arca Santa
de Oviedo. la orfebrería de vírgenes según los
esquemas de la escultura exenta de madera
policromada. los crucifijos de don Fernando y doña
Sancha y el de Carrizo. En el primero la figura de
Cristo, escenas del juicio y figuras de animales de
acusada influencia islámica. ambos figuras frontales
con una mirada cargada de expresividad,
5.- PINTURA
5.1.- CARACTERÍSTICAS GENERALES
Tipo eclesiástica; temas profanos en miniaturas.
Doble misión: decorar las iglesias e ilustrar.
Técnicamente: usan muros, tablas, miniaturas
influencia bizantina, paleocristiana, mozárabes y
prerrománicas. Estéticamente: es antinaturalista,
carente de armonía y belleza impacta en el fiel, busca
una mayor expresividad carácter simbólico. Se
eliminan matices de luz, el volumen o la profundidad,
dando como resultado grandes superficies planas, con
figuras hieráticas contorneadas.
5.2.- PINTURA MURAL
Cubren interior, es iconográfico, ilustrativo, usan
muros, bóvedas y ábsides, los frescos de las bóvedas
de arista, y las de cañón, donde se planteaban
problemas técnicos más complejos por su amplitud. El
tema: el Pantocrátor, con mandorla y
Tetramorfos, colores intensos de tierra, mezcladas
con huevo o cola aplicados de modo uniforme hasta
conseguir una representación plana. Triple estilo :
-Italo-bizantino, en Cataluña. Ej. San Clemente y
Santa María de Tahull. el primer en acoger en la
franja superior del ábside la representación del
Pantocrátor, rodeado de 4 evangelistas, en el ábside
la Virgen y el Niño en el Trono de Dios.
-Influencia francesa, en la escuela castellana, San
Isidoro de León, s. XII. Bóveda central el Pantocrátor
y en los ángulos el Tetramorfos, de cuerpo humano
cabeza de animal.
-Influencia Islámica. San Juan de la Peña y San
Román de Toledo, San Baudelio de Berlanga con
colores ocres, marrones y terrosos.
5.3.- PINTURA SOBRE TABLA
Los altares al temple. preparan la tabla, una fina tela
y posteriormente con una capa de yeso. combinan la
técnica del pastillaje para los bordes de los mantos y
el pan de oro, que podía su vez cubrirse con barniz
para evocar la sensación de los esmaltes. La vida de
los santos en Seo de Urgell, Vich y Ripoll.
5.4.- MINIATURA
Inglaterra, Italia y España con influjo mozárabe
pintura mural y sobre tabla, ilustran con mayor
libertad de temas y formas. Las escenas y los textos
son complejos, al tiempo que ganan en libertad
estilística al no tener que adaptarse a las enormes
dimensiones de los muros o la complejidad de las
bóvedas. figuras de mayor movilidad y estilización,
ganan en expresividad, al perder el hieratismo.
En la Península se elaboraron importantes obras como
el Beato de San Isidro de León, el Libro de las Horas
de Fernando I o la Biblia de Ronda.