De qué trata Obras sobre VIH/SIDA

Como vos y como yo

Refleja los mitos y creencias que nacen de la desinformación
alrededor del VIH-SIDA. Claudia – la protagonista – convive con
el virus, se enfrenta al rechazo y aislamiento por parte de su
esposo, familia y amiga. Al final, la amiga de Claudia supera sus
prejuicios y se solidariza con ella.

El baile de las escobas

Trata con humor la importancia del uso del preservativo.

Rompiendo muros. Grupo Informal

A través de la plástica y la expresión corporal expresa los muros
y el aislamiento social con el que se encuentran las personas
que conviven con el VIH, del reconocimiento mutuo, del
descubrimiento nace la solidaridad.

El corazón de la solidaridad. Grupo informal

Payasas y payasos exponen las diversas reacciones ante las
personas con VIH-SIDA, representados por la diversidad de
corazones.

Abanicos de solidaridad. Grupo artístico Juvenil

Representa a jóvenes desinformados sobre el tema, con miedos
y recelos, al abrirse y compartir crece la solidaridad y el
compromiso
Si este guión le ha servido para su trabajo,
para su grupo o nos quiere mandar
sus comentarios, sugerencias o preguntas,
nos gustaría tener noticias suyas.

Teatro Nuestra Cara, Informal y GAJ

Colectivo de Mujeres
Del Banco Uno 2 ½ cuadras al este
Apdo. 184 Matagalpa- Nicaragua
Tel/fax: 772 24 58
teatro@cmm.matagalpaorg.net Teatro Nuestra Cara, Informal y GAJ
www.cmm.mataglapaorg.net
Colectivo de Mujeres de Matagalpa - Nicaragua
Auspiciado por:
Creación colectiva El Debate
del Colectivo de Mujeres de Matagalpa
Creada y estrenada en: 1996
Adaptada en el 2005 Preguntas claves
• ¿Qué emociones pudimos observar en la obra?
Actrices: Fanny Vado
Leonila Argüello
• ¿Qué tiene que ver con el VIH/SIDA?
Bea Huber
Gloria Ordóñez
• ¿Por qué es necesario hablar sobre la solidaridad en el
Ana Ara
tema del VIH/SIDA?
El Colectivo de Mujeres de Matagalpa utiliza el teatro
• ¿Qué necesitamos para construir la solidaridad?
como un instrumento metodológico para procesos educativos,
de sensibilización e investigación.
Los contenidos se basan en problemáticas de los ejes
de trabajo, salud, derechos humanos, violencia, educación,
incidencia, derechos sexuales y reproductivos, comunicación,
participación, derechos de la niñez etc.
Utilizamos diversos estilos según los contenidos de las obras.
Nuestro teatro nace de la necesidad de reflejar la vida
de las mujeres y la niñez. El público se identifica
con los personajes e interactúa en las obras, así reflexiona
sobre las historias representadas.
Con esta colección de guiones queremos compartir esta riqueza
creativa y los temas de reflexión desde las mujeres.

1 38
38
proceso y manera de expresar. Se acercan con una mano, un
pie, y al final todo el cuerpo. Poco a poco se abren, hay más Como Vos y como yo
confianza y seguridad y se ponen de pie.
Sobre la discriminación y solidaridad con las
personas que conviven con el VIH/SIDA
II Escena “Construimos”
Inicia Música “Sundance”

Los abanicos empiezan a volar. Se convierten en mariposas,

flores etc. Hay un baile con el cuerpo y los abanicos por todo el
escenario.

III Escena “Ábrete a la solidaridad”

El final dos personas se ubican con sus abanicos volado en el
proscenio. El resto queda en el fondo y forma una flor con
todos los colores de los abanicos. La flor se mece suavemente
hacia adelante y atrás y poco a poco se abre hasta formar una
fila de colores.
Las dos personas de adelante se abrazan con mucha ternura.
Todas a la vez con esta fuerza de ternura de colores estirando
el abanico hacia arriba, lo giran ya aparece el lazo rojo de la
solidaridad.

Termina la música

Grupo de teatro “Nuestra Cara”

37
37
Colectivo de Mujeres de Matagalpa-Nicaragua
Antecedentes
Esta obra fue creada con el fin de propiciar el debate
y la reflexión sobre la discriminación social hacia las personas
que conviven con el VIH/SIDA.
La primera propuesta se trabajó en un taller de expresión
corporal con una directora de teatro italiana. Partimos de
historias que conocía cada una alrededor del tema.
Utilizamos la técnica de Stanislavski para la construcción de
personajes e improvisaciones con elementos.
Creamos un colage, que contaba tres historias diferentes, de
transmisión del virus y cómo cada persona se comporta de
manera diferente, al igual que el mundo que le rodea.
En las presentaciones de validación de la obra, nos dimos
cuenta que las formas de transmisión se puede retomar en los
debates, o a través del material escrito, mientras la parte
emocional y la discriminación hacia las personas que conviven
con el VIH se puede reflejar y reflexionar mejor con el teatro.
Adaptamos la obra con un estilo realista y se estructuró con
una sola historia, enfocada sobre el rechazo social hacia las
personas con VIH-SIDA.
El nombre de la obra surge de diferentes propuestas que
pedimos al público y que más representaba el contenido:
La obra se ha presentado en varias compañas de Solidaridad y de
lucha contra el VIH/SIDA
En el 1997 ganamos el primer lugar en el Certamen Nacional de
Teatro y Danza por una sexualidad libre de prejuicios.
El estilo es entre dramático y comedia y dura 30 minutos
3 36
Personajes
Número de personas indefinido. Todas vestidos de negro.
Elementos y música
Elementos Abanicos hecho de papel con un color llamativo
por un lado y blanco con un lazo rojo por el otro
lado. En la parte del lazo rojo lleva un palito para
que se pueda sostener el abanico con la boca.
Música “A diferente Drum” de Peter Gabriel o cualquier
otra música animada, de suspenso
“Sundance” de Kitaro o cualquier música que
trasmite energía y alegría
El Guión
I Escena “Me oculto”
Salen todas/os de forma neutral se colocan en forma de ajedrez
en el escenario sentadas con la las piernas recogidas, y se
tapan la cara con el abanico.
Inicia música “a diferent Drum”
Sacan los manos como defendiéndose de alguna amenaza.
Expresan miedo, inseguridad, rechazo.
Al ver que no pasa nada todas a la vez se atreven a asomarse
primero por un lado, solo un ojo luego lo mismo por el otro
lado, viendo con miedo e inseguridad. Al final se asoman por
encima del abanico.
Se miran entre ellas/os y con mucho cuidado empiezan a
acercarse en pareja o a tres. Cada grupito tiene su propio
36
Esta obra es de creación colectiva del Personajes
Colectivo de Mujeres de Matagalpa - Nicaragua
Actriz "A" Actriz "B" Actriz "C" Actriz “D”
Ana Lucchesi, Cinthia Castillo, Damaris Ponce, Heidy Martínez, Hombre Mujer Anciana Claudia
Ingrid Majía, Mariví Cruz, Marlon Blandón, Martino Quattrini, Mujer A Mujer B Mujer C Mujer D
Oded Arauz

El grupo Artístico Juvenil
Está compuesto por 15 adolescentes que crean obras de teatro
en procesos colectivos sobre temas de su interés. Inician su
trabajo en el año 2000 y han creado 8 obras diferentes
mezclando elementos de acrobacia, zancos, actuación, teatro
de sombra, de títeres, caja negra y expresión corporal.
Se presentan sobre todo para un público infanto-juvenil y
comparten sus conocimientos en las comunidades rurales con la
niñez y adolescencia que tienen poco acceso a espacios
creativos.
Antecedentes
Para montar esta obra partimos de las emociones que sentimos
al mencionar el VIH/SIDA. A estas le contraponemos un
mensaje que querremos dar.
Por ser una actividad en la calle necesitábamos hacer una obra
sin palabra, donde solo el cuerpo y los elementos hablan.
Queríamos experimentar con abanicos porque representan en
su movimiento la postura cerrada y abierta, y hay imágenes
interesantes y diversas que se pueden inventar.
Vestuario y Caracterización
de personajes
4 mujeres Comprometidas con la lucha contra el SIDA y
solidarias con las personas que conviven con VIH
- SIDA.
Van con traje base pantalón o falda negra,
camiseta blanca y zapatos negros
Claudia Sencilla, Ama de casa, profesional, segura,
fuerte, optimista. Clase media baja.
Pantalón negro, zapatos negro, camiseta rosada
y debajo camiseta blanca
Hombre Ejecutivo, desinformado pero auto suficiente
jovial, de aspecto impecable tiene solución para
todo y sabe todo. Marido de Claudia. Traje de
ejecutivo color oscuro, camisa blanca, zapatos
negros y sombrero negro.
Mujer Rígida, controlada, educada, fina, es cercana a la
gente sin serlo. Amiga de Claudia.
Camiseta blanca, falda negra y blusa azul,
zapatos de tacón.

Cada quién exploró con su cuerpo y el elemento las emociones,
buscando un mensaje colectivo al final. De ahí sacamos las
ideas e imágenes, los ordenamos y limpiamos.
Creamos una obra corta, atractiva para espacios grandes que
impacta a la gente. La obra dura 10 minutos
35
Anciana Dura y tradicional, muy influenciable y temerosa
de la sociedad y el que dirán. Madre de Claudia,
le duele de ver a su hija, pero no puede superar
sus miedos.
Lleva un vestido color café fuera de moda,
zapatilla negra, y un bastón.
44
Símbolos, elementos, música, Ábrete a la solidaridad
escenografía, por escena
Una obra de teatro de calle sobre la
Escena I y II solidaridad

Elementos Tela roja que se retoma para decir el texto

final, haciendo un lazo rojo grande y dejándolo
sobre el piso.
Bulto: Construido de papel maché, o una
sombrilla o caja adaptada representa el virus del
VIH-SIDA, debe caber una persona agachada

Escenografía Telón negro de fondo, en el centro – el bulto o

caja tapado con una tela gris, (virus). Centro
fondo pegado al telón; dos o tres sillas(según el
número de actrices que interactúan)dirigidas al
público. Sobre la silla de la derecha los
elementos de la amiga, en el centro la anciana
(madre), a la izquierda marido. (Éstas se utilizan
de diferentes formas y se mueven conforme se
desarrolla la obra).

Escena III

Música “Stella” de Andreas Vollenweider o cualquier

música suave pero con energía que facilita la
expresión corporal.

Escena VI

Lazo rojo: Símbolo internacional de solidaridad con las

personas que conviven con VIH – SIDA.

Grupo Artístico Juvenil

Colectivo de Mujeres de Matagalpa Nicaragua
5
5
El Debate Guión
I Escena
Preguntas claves
Mujeres “A” , “B” y “C”
• ¿Qué emociones observamos? Entran con la tela roja extendida entre ellas. Claudia
camina hacia el centro detrás de la tela que no la vea el
• ¿Qué tiene que ver con el VIH/SIDA? público y se esconde dentro del Virus sin que el público se
de cuenta.
• ¿Por qué nuestros corazones se ponen así? Cuando la tela está completamente extendida frente al
público, haciendo un muro
• ¿Cómo se siente nuestro corazón frente al VIH/SIDA?
¿Qué imagen le daríamos? El SIDA ataca el cuerpo,
los prejuicios al espíritu,
• ¿Qué podemos hacer para sentirnos más tranquilas/os? El SIDA lo origina un virus,
los prejuicios la ignorancia,
Ambos dañan.

Van bajando la tela y al decir la frase “dañan”, dejan caer

la tela roja en el piso, formando una media luna a la orilla
del público. Salen de escena. El bulto queda al centro del
escenario.
Los personajes se retiran a su respectiva silla y se cambian
de zapatos, sombrero, vestido y camisa o blusa.

II Escena
Mujer (Da la vuelta alrededor del bulto sin dejar de
verlo, con cara de asombro)
¿Qué es esto? (al público) Disculpen, ¿quién es
la encargada de esta actividad? ¿Podría quitar
esto por favor. ¿La señora de la limpieza por
favor?

Anciana (Da la vuelta y ve el bulto y la amiga) ¿qué es

esto? Alguna maquina de esas modernas debe
de ser, las que usan los jóvenes de hoy.
33
33 66
Hombre (Se da la vuelta e indicando el bulto) ¿Quién Lentamente se acerca la payasa con el corazón de chinchines.
puso esto aquí?¿Quién lo trajo? Lo hace sonar de lejos como queriendo animar a la otra payasa.
Se arrodilla a su lado, suena el chinchin y se le pone en el lugar
Anciana ¿Y qué será? del corazón. La payasa triste se siente confortada.

(Sin salir del asombro pero fingiendo que no pasa nada, se Se acercan desde el otro lado la payasa del corazón grande y
colocan en media luna detrás del bulto) pequeño y la payasa del corazón de flor. La primera quita un
corazón pequeño de en medio de su corazón y lo pasa a la
Hombre (Muy seguro) Parece ser una hamburguesa payasa triste. La segunda le pone su corazón en el pecho y
gigante. poco a poco se abre. Aparecen un montón de corazones que
forman una flor. Lleno de corazones y acompañándose se
Mujer Por el color es un elefante. retiran al fondo.

Hombre ¡Un platillo volador! ¡Unos extraterrestres!

(Se va aumentando cada vez más la tensión)

IV Escena
Mujer Es una bomba. Ahora que hay tantos terroristas.
Va a explotar esto. Inicia Música “Danza Pagana” de Mago de Oz

Anciana ¡Es el castigo de dios! Con tanta perdición. Es Sale el payaso del corazón enciclopédico, lo abre y estudia
del diablo esto. todos los corazones e intenta encontrar respuestas, quiénes
son, cómo son.
Mujer Va a explotar Sale también la payasa del corazón tembloroso. Está muy
insegura, su corazón tiembla, no sabe a dónde ir.
Hombre (Como dueño de la situación) Hay que investigar Se encuentra con la payasa del corazón enorme, que parece
quién lo trajo. tener guardado un gran tesoro en su corazón. Se lo enseña a la
payasa temblorosa y ésta deja caer su corazón dentro del otro.
(Los tres miran al público y empiezan a escudriñar en las caras Las dos se asustan, pero luego abren el corazón grande
quién lo trajo. La madre y la amiga eligen a una persona del y sacan de el una ristra de corazones de color. Sacan varias
público) ristras de diferentes colores como un volcán en erupción y
todas las payasas empiezan a bailar con las tiras y sus
Mujer Ya sé quién fue. (Señalando a alguien) ¡Ella! corazones. ( se entregan al público)

Anciana (Señalando a otra personas con el bastón) ¡El! Quedan en una imagen final de abrazos, unión y alegría.

Hombre Yo si sé quién fue. ¡Ella!(Señala a la amiga) ¡Ud Termina la música

lo trajo! (mientras que la arrincona seguida por
la madre) ¡Ud. vino primero!
7
7 32
32
Descubre que se acerca otra payasa, y que tiene un corazón
relleno del mismo color que su corazón. Juegan a abrir el perfil
del corazón como un libro y descubrir que la otra payasa tiene
relleno del mismo color. Las dos payasas juegan con los
corazones rellanando los vacíos de colores.
La payasa del corazón relleno saca de su corazón un lazo rojo
de solidaridad y lo cuelga con mucho cuidado en el centro del
corazón vacío. Las payasas se abrazan, dejan que sus
corazones se encuentren. Lentamente en este abrazo se ubican
a un lado para dar paso a la segunda escena
II Escena
Avanza la payasa del corazón enredado. Lo tiene colgado, lo
abre y saca un hilo de un color. Está enredado con otro hilo,
cada vez saca más hilos, cada vez está más enredado hasta
tener todo el cuerpo lleno de hilos y está desesperada.
Se acerca volando la payasa del corazón de plumas, muy dulce
y suave y por el otro lado el corazón de aumento. Miran con
preocupación a la payasa enredada. Se juntan los dos
corazones en apoyo al lado del corazón enredado y sacan un
lazo rojo se lo cuelgan en el enredo. A la vez se abre el corazón
de plumas y en medio aparece un lazo rojo. El corazón de
plumas parece tener alas.
La payasa triste se tranquiliza y poco a poco se ubica en el
fondo acompañada por las otras dos.
III Escena
Avanza la payasa del corazón triste. Se siente en el proscenio y
llora mirando el corazón como si hubiera perdido a alguien.
31
Mujer (Asustada y con las manos arriba en señal de
inocencia) No, yo no. Ya estaba aquí preguntáles
a ellos (señalando al público. Recobra la fuerza.
Señala a la madre) ¡Ud. lo trajo! ¡Siempre se
hace la buena! (arrincona junto con el hombre a
la madre).
Anciana (señal de defensa) Y como iba a traer eso si no
tengo fuerza. (Mirando al marido y acusándolo
con el bastón) Ud. si tiene fuerza. ¡Ud. lo trajo¡
¡Ud. fue!
Hombre (Se encoge de hombros y asustado se echa para
atrás) Yo no fui. Pregúntale a mis amigos.
(Se miran interrogantes entre sí y se arrinconan muy pegaditos
tratando de protegerse y cuando se dan cuenta de la cercanía se
asustan y se repelan.
Empiezan con risas histéricas a caminar empujándose entre si y
cambiando de lugar, al llegar al bulto se detienen y con mucho
miedo levantan la tela que lo cubre. La madre ayuda con el
bastón.
Al verlo les provoca una reacción de asco, curiosidad y miedo.
Sin dejar de verlo se sientan en las sillas que están colocadas al
fondo, miran con atención como si se tratara de una película de
horror y suspenso, tratan de descubrir desde atrás de qué se
trata, inconscientemente la curiosidad los acerca e investigan
qué es.)
Mujer ¡V! (muy entusiasmada y orgullosa) yo lo
descubrí, yo fui la primera en verla! ¡Me van a
dar un premio!
(Los otros dos un poco celosos retoman la investigación)
Hombre I (Se realiza el mismo juego.)
88
Anciana H (El mismo juego) Música “Where the rivers meet”, Jan Garbarek
música rítmica melancólica
Los tres (Orgullosos de su descubrimiento) V – I – H. “Fiesta Pagana” Mago de Oz, música alegre
VIH (Se ven y se dan cuenta. Salen rápido y se
colocan detrás de las sillas amontonados y
horrorizados). SIIIIIDAAAA!!!!!
Personajes
Todos las/os payasas/os están vestidos de negro, nariz roja,
Hombre ¡Hay que hacer algo!
llevan algo en la cabeza que les caracteriza y un corazón por
cada payasa/o. No se trabaja un personaje sino la emoción del
Mujer ¡Encerrar! (haciendo ritmo en la silla de ataque)
corazón. Se puede jugar adaptando la obra a un monólogo y
aumentarle en personajes y corazones.
Hombre ¡Aislar! (el mismo ritmo)
Es importante trabajar un buen contacto con el público,
mantener la conexión con la vista y se trabaja la complicidad
Anciana ¡Enterrar! (el mismo ritmo)
del grupo en coro.
(Avanzan resguardados detrás de las sillas en dirección al bulto y
con mucho cuidado levantan la tela gris para taparlo
nuevamente, tratando siempre de mantener la distancia. La
madre ayuda con el bastón mientras los otros dos se suben a Guión
las sillas. Ya tapado la amiga pega un grito de triunfo y realiza
una especie de movimientos descontrolados de porrista). Inicia música “Where the rivers meet”

Mujer ¡Encerrado, enterrado, no pasa nada, no hace

nada!
I Escena
De espaldas al fondo del escenario. Se ve como un muro negro.
Hombre (Se retira, la observa y carraspea la garganta)
Se forma lentamente una media luna, siempre de espaldas al
Esto, ¿es un problema nuestro?
público.
Mujer No, claro que no. (Se baja de la silla con
La payasa del corazón vacío se da la vuelta lentamente y se
vergüenza, controlada de nuevo).
acerca al público. Saca el corazón escondido. (Está doblado a la
mitad) Está confundida. Pone el corazón doblado debajo de la
Anciana (viendo a la mujer y haciendo alusión a ella) Es
nariz, así que parece un signo de interrogación al inicio de una
por esos jóvenes que andan haciendo “aquello”*
frase. Lentamente lo voltea y está encima de la nariz y parece
por todos lados. Esto en mis tiempos no existía
el signo de interrogación final.
porque teníamos una buena moral.
El resto del grupo se gira muy lentamente tienen sus corazones
escondidos y miran a la payasa del corazón vacío.
Mujer (acusando al hombre) Es un problema ligado a la
Esta abre lentamente el corazón y ve que está vacío. Toca con
promiscuidad, al comportamiento de algunos
la mano el vacío. Busca en el público. Llora.
hombres.
9 30
30
Esta obra es de creación colectiva del
Colectivo de Mujeres de Matagalpa - Nicaragua
Actrices/Actores: Ana Ara, Argentina Olivas, Bea Huber, Benito
Marchand, Danelia López, Erica Prado, Eveling Gutiérrez, Fanny
Vado, Francesco, Ignacio Alfaro, Jaume Tebar, Jorge Ayala,
Julieta Martínez, Kevin Rizo, Leo Argüello, Luana Quattrini,
Mabel Zeledón, Mara Olivas, Marrellyn Somarribas, Marta
Salvany, Montse.
Antecedentes
Queríamos crear una obra que tocara los sentimientos que nos
provoca el tema del VIH/SIDA.
Elegimos crear payasas y payasos porque son los personajes
que pueden trasmitir las emociones desde su inocencia,
sinceridad, ternura.
Cada integrante creó un corazón que reflejaba sus emociones al
respecto del VIH/SIDA. Con estos corazones improvisamos e
hilamos las historias de los encuentros.
La obra se puede presentar en espacios abiertos y dura 15
minutos.
Elementos y música
Elementos Los corazones según personajes:
Corazón vacío, corazón relleno, corazón
enredado, corazón de plumas, corazón de
aumento, corazón triste, corazón de chinchin,
corazón grande y pequeño, corazón flor, corazón
enciclopedia, corazón tembloroso, corazón
enorme
29
Hombre (Viendo a la anciana) Es por las relaciones
extra matrimoniales.
Anciana ¡Yo solo con mi Juan! (Viendo a la mujer)
relaciones pre – matrimoniales.
Mujer (Al hombre) ¡Y demoniales! (Acerca la silla al
centro detrás del bulto y se sube en la silla, el
hombre hace lo mismo pero se queda abajo) (En
tono de discurso) Los jóvenes no pueden tener
sexo. A las niñas hay que zurcirles* el pancito*
y a los niños amarrarles la palomita*.
(Los tres hacen los mismos movimientos
ilustrativos del discurso) ¡Contra el libertinaje
sexual!
Hombre (Retoma el discurso y se sube a la silla mientras
la mujer se baja) ¡No a la educación sexual en
las escuelas! Es un acto criminal lo que andan
haciendo estos organismos repartiendo condón
como repartir caramelos.
Mujer (Interrumpiéndolo) ¿Condón? ¡Condón!
Anciana ¡Sólo con el don! Sólo con el y el único.
Mujer ¡Esto, contra la fidelidad no puede!
Hombre Porque nosotros velamos por mantener el pilar
de la familia y la consagración de la moral en
cada hogar.
Anciana (A una mujer joven en el público) Mantenga su
decencia de niña. Cuide su comportamiento y mire
al lado de quién se sienta.
Mujer (Al público en tono de chisme).
Dicen que tiene dengue, pero quien sabe que
transmiten estas moscas y mosquitos, fumigar
10
10
(Caminado frente al público) No secarse con la misma toalla, no
comer en el mismo plato, no usar el mismo inodoro, se puede El Corazón de la
contagiar!
solidaridad
Hombre (Se dirige a un hombre concreto del público) Los
hombres tenemos necesidades naturales. Hay Una obra de teatro de payasas/os sobre la
que ver bien con quién… me entiende. En mi
solidaridad
empresa por ejemplo no hay problema... yo ya…
(hace movimientos con la silla, alusivos a una
relación sexual)

Mujer (Como acusándolo) !No fornicar!

Anciana ¡Que falta de moral! Solo con el don. Por eso les
castiga dios.

Hombre (En tono apenado y de disculpas) ¡Tenemos

recursos!

Mujer ¡Confesión!

Hombre ¡Comunión! Porque así fortalecemos...

Mujer ... el espíritu ...

Los tres (En coro) ...de fe y esperanza.

Hombre (Bajando la silla de golpe) ¡A limpiar!

Mujer ¡A sacar! (Avanza con las sillas golpeándolas en

el suelo)

Anciana ¡A matar! (Avanza con el mismo movimiento de

silla)

(El bulto empieza a moverse, cae la tela gris y con dificultad,

como liberándose de una prisión, sale Claudia. Los otros tres
personajes están paralizados e intentan esconderse detrás de Grupo de Teatro “Informal”
las sillas.)
Colectivo de Mujeres de Matagalpa - Nicaragua
11
11
El debate Claudia (Guardando el bulto en una esquina del
escenario y con fuerza interior). Estoy aburrida
de escuchar sus mentiras. Lo que están diciendo
Preguntas claves ellos no es cierto. (A alguien del público) Ud. no
me mire con lastima. Voy a contarles como es mi
• ¿Qué pasó en la obra? historia.
• ¿Por qué creamos muros hacia las personas que conviven con (Acercándose al público y dando la mano a
el VIH? alguien) El VIH/SIDA no se trasmite por dar la
• ¿Qué podemos hacer para romper estos muros? mano. (Tocando el hombro a alguien en saludo
• ¿Qué entendemos por solidaridad? fraternal) No se trasmite por un saludo casual, el
contacto físico.

Los tres (Se queda escondidos detrás o debajo de las sillas

Canción cada quien en otra posición en los dos laterales y
en el fondo)

Solidaridad
Claroscuro, Costa Rica
III Escena
Hoy una sombra se extiende
Por el mundo y avanza
Claudia (Camina hacia el público)
Yo soy Claudia. Me enamoré de mi primer y
Dejando a su paso muerte
único novio. Con el tiempo nos juntamos,
Dolor y desesperanza
teníamos planes para el futuro, había cosas que
nos entendíamos y otras no, cómo todas las
Coro: Solidaridad compartida
parejas. Al tiempo de estar juntos tuvimos un
Porque a todas nos concierne
hijo cuando nació estábamos felices. Teníamos
la lucha contra el SIDA
tantos planes para él. (Agarra la tela gris y forma
Luchemos unos y otras
un bulto como de un niño)
A los pocos meses se enfermó y cada vez se
Hombro a hombro como hermanas
enfermaba más seguido, lo llevamos a los
Juntas todos y todas
centros de salud, pero nunca decían claramente
Hombres, mujeres, ciudadanas
que es lo que tenía. Lo llevé al Hospital y lo dejé
internada. (Deja el niño a un lado o detrás del
Coro: Solidaridad compartida
Porque a todas nos concierne telón.)
Un día caminando por los pasillos me encontré
La lucha contra el SIDA.
una amiga que necesitaba sangre y yo la doné.
Mi sangre fue examinada y así pude darme
¡¡Solidaridad!! cuenta que yo tenía el VIH.

27 12
12
(Cambia su tono, a sorprendida, asustada, desesperado).
¡No doctor, no puede ser! Usted está
equivocado, ¡eso no es cierto! Revise mi
nombre. Soy Claudia. Yo solo me acosté con él,
con mi esposo, mi primero y único amor, no
puede ser, nos juramos fidelidad, por eso nunca
usé condón. ¿Qué hago doctor? Dígame, pero
atiéndame pero... (Como si el doctor se hubiera
ido)
¿Con quién hablo? (Desesperada va de un lugar
a otro, mirando al público, buscando una idea,
una persona cercana).
¡Mi marido! Debo hablar con él, me tiene que dar
una respuesta.
(Lentamente se dirige al hombre). Por qué, ¿Por
qué nunca me dijiste nada? Quiero hablar con vos,
escúchame por favor.
(Mientras ella habla, él empuja la silla contra ella,
como empujándola hacia atrás sin ninguna
delicadeza, luego regresa la silla a su lugar y se
queda de pie, pero de espaldas hacia ella,
indiferente) Por favor contestame.
(Al ver que no puede hablar con el busca otra
persona)
¿Con quien platico? ¡Con mi mama!
(Va hacia la anciana que está sentada en el
fondo espalda hacia el público.)
Mama, necesito hablarte (Hay un silencio)
Anciana (Con mucho pesar) Hija, no te puedo ayudar,
qué dirá la gente. Mejor andate lejos a otro país
donde nadie te conozca.
13
13
playwood al inicio, mientras se formaba el muro.)
Entre ellas nace, al inicio lento y cada vez con más energía, un
fuego de color rojo (juego con los calcetines) de vida y fuerza.
Esta fuerza se extiende (las personas se ponen los calcetines en
los brazos). Las personas se levantan empiezan a reconocerse,
acariciarse, bailar entre ellas y poco a poco con las personas
que llevan los pedazos de playwood.
Las personas con los pedazos de playwod forman un
semicírculo y acompañan con un ritmo golpeando con las
manos los pedazos de madera.
Las personas que tienen los calcetines forman una cadena de
manos enlazadas, mientras las que van con el pedazo de
playwod bailan y juegan entre ellas.
Forman poco a poco con los brazos rojos una cadena de lazos
de solidaridad, frente a la gente con los pedazos como
invitándoles a seguirlos.
La gente con los pedazos retoma esta energía. Mientras el
grupo de los calcetines avanza hacia el público y se sienta en la
orilla del escenario, el resto construye con sus pedazos un lazo
de solidaridad gigante.
Con la fuerza de esta construcción colectivo todo el mundo
canta:
“Solidaridad compartida
porque a todas nos concierne
la lucha contra el SIDA,
Solidaridad”
26
26
Guión
I Escena “Tenemos miedo”
Inicia música Royal Dance
Los pedazos de playwood están ubicado de manera dispersa,
cada uno al fondo del escenario y detrás escondidas las y los
actores, dos por cada pedazo. Empiezan a mover los pedazos y
estos hacen ruido porque son como elásticos.
Avanzan los pedazos con inseguridad y con miedo. Lo único
que se ve son los pies y el miedo que representan. Cada quien
tiene un propia manera de caminar. Los pedazos ocupan todo
el espacio y poco a poco van formando un muro frente al
público. En este momento las y los actores que no sujetan los
pedazos de playwood se colocan en círculo detrás del muro.
II Escena “Se rompe el muro”
Se abre rendijas en el muro y se asoman manos como en
búsqueda de algo. Poco a poco se asoman caras, las miradas se
encuentran primero con miedo y desconfianza. El muro se abre
más, las personas toman confianza, se tocan, alza el muro que
han construido y bailan con los pedazos por todo el espacio.
III Escena “Nace la solidaridad”
Inicia Música “A Diferent Drum”
En el centro aparece un círculo de personas de rodilla y
agachadas (Se han colocado detrás de los pedazos de
25
25
Claudia (Cada vez más desesperada) Pero con quién.
¡Mi amiga! (Se dirige a la mujer que se ha
escondido detrás de la silla en un lateral)
¡Ayúdame, necesito tu apoyo, escúchame!
Mujer (Ella sonríe nerviosamente, y voltea la cara,
toma distancia).
Estoy ocupada, no puedo. Ahí llego, ahí te llamo
luego. Déjame tu número. Ahora no puedo.
Claudia (Desesperada, camina viendo al público,
esperando apoyo de alguien, se fija en un
hombre determinado. Se siente cada vez más
sola. Intenta de nuevo hablar con su
compañero).
Hombre (Al verla venir, empuja la silla inmediatamente
hacia ella, dejándola hasta el centro. Ahí se gira
dándole la espalda. Claudia se sienta en la silla
que él ha dejado frente a ella. Él empuja la silla
con dureza inclinándola hacia delante,
provocando que ella caiga al piso. Arregla la silla
y la arrastra tras de sí, regresando a donde
salió).
Música (Entra y acompaña la expresión corporal)
Claudia (Se queda en el piso, expresa sus emociones de
soledad, rechazo, tristeza, miedo. Poco a poco se
incorpora, reconociéndose a sí misma,
reconociendo el espacio en el que está).
Mujer (Observa a Claudia, la quiere ayudar, se le
quiere acercar pero choca con sus propios
prejuicios, representados por la silla. Después de
varios intentos llega a una actitud solidaria. Se
acerca con suavidad y ternura a Claudia)
14
14
Mujer y
Claudia (Sus manos se encuentran y realizan una danza
de expresión corporal demostrando afecto,
cariño, solidaridad, ternura, fuerza)
Música (Baja en el momento que empiezan a hablar.)
Ambas ¡Amigas!, sí, ¡Amigas! (Se abrazan poniendo en
el abrazo todas las palabras que no so
necesarias pronunciar, porque ese abrazo lo dice
todo.)
Claudia (Al separarse, da un pequeño paso al frente, y
dirigiéndose al público)
Tengo SIDA, tengo miedo. Le tengo más miedo
a la gente, que a la enfermedad. (Lentamente se
quita la blusa que tiene por encima, y la pone
sobre el piso, en señal de pasar al personaje de
mujer D).
Amiga (dirigiéndose al público) Yo tenía mucho miedo
de que ella me lo pasara. No es cierto. Tenía
miedo de que dirán uds.
(Se quita la chaqueta de encima y la coloca a un
lado. Ahora es la actriz).
Anciana (dirigiéndose al público) Yo no supe que hacer
para ayudar a mi hija. Me sentí sola.
(Se quita el vestido queda en traje base, es
mujer C)
Hombre Yo también tengo VIH. No supe como hablar.
También tengo miedo.
(Se quita la camisa que lleva por encima, la gorra
y las coloca sobre la silla que ha trabajado. Ahora
es mujer A).
15
Antecedentes
Cada año el Colectivo de Mujeres realiza dos campañas de
sensibilización sobre el tema del VIH/SIDA. Para aportar a estas
campañas montamos una obra de teatro de calle sobre el tema
de solidaridad. A partir de la construcción de un lazo rojo
gigantesco (símbolo de solidaridad) se creó el resto de la
historia, retomando las emociones alrededor del VIH/SIDA.
Se ha presentado en varias campañas y se publicó un afiche de
una foto de la obra.
La obra es visual y dura 15 minutos.
Personajes
Actúan mínimo 12 personas. Las personas están vestidas de
negro.
Elementos y música
Elementos 7 pedazos de playwood, rojos, para formar el
lazo de la solidaridad.
Calcetines rojos, largos, de fútbol
Equipo de sonido adecuado para el espacio de
calle, donde se presenta la obra.
Música “Royal dance” (Música de raíces africanas con
ritmo animado de tambores)
“A diferente drum” Peter Gabriel (Música
instrumental juega con diversas ritmos rápidos y
parte melódicas)
“Solidaridad” Claroscuro (Canción sobre la
solidaridad con las personas que conviven con el
VIH/SIDA)
24
24
Esta obra es de creación colectiva del IV Escena
Colectivo de Mujeres de Matagalpa - Nicaragua
Mujer D (Camina unos pasos en dirección al público -
Actrices/Actores: Ana Ara, Argentina Olivas, Bea Huber, Benito centro- toma una parte de la tela roja que está a
Marchand, Danelia López, Erica Prado, Eveling Gutiérrez, Fanny la orilla)
Vado, Francesco, Ignacio Alfaro, Jaume Tebar, Jorge Ayala, Claudia, una mujer que tiene el derecho a vivir,
Julieta Martínez, Jaume Tebar, Kevin Rizo, Leo Argüello, Luana como vos y como yo.
Quattrini, Mabel Zeledón, Mara Olivas, Marta Salvany.
Mujer A (Camina en diagonal hacia La izquierda del
escenario. Hace lo mismo que la anterior.)
Claudia, una compañera capaz de dar y recibir
amor, como vos y como yo.

Mujer B (Camina de derecha hacia izquierda, cruzando el

El grupo de Teatro Informal escenario en diagonal. Hace lo mismo con la
tela.) Claudia, una amiga, una hermana que
necesita acceso a medicamentos y atención
Es un grupo de teatro experimental integrado por personas de
médica con respeto, como vos y como yo.
diferentes colores, edades y experiencias artísticas, interesadas
en un espacio lúdico, creativo, de crecimiento personal y de
Mujer C (Se coloca al lado de Claudia, tomando la tela)
encuentros con otras personas.
Claudia una hija, una madre que necesita
nuestro apoyo y solidaridad, como vos y como
El interés por la expresividad del cuerpo, la relación con los
yo.
objetos y la creación de imágenes ha llevado a inventar más de
16 espectáculos. Obras fuera de lo conocido hasta ahora, que
no apuntan al intelecto que entiende, sino al cuerpo que
Mujer D y C que están al centro, caminan hacia atrás, y las de las
percibe. Transmitir sensaciones y emociones es su misión. Ha
orillas se cruzan entre sí, formando una X frente a las mujeres C y
logrado proponer a un amplio público un estilo nuevo del
D y colocándose delante de ella, en posición de semi- arrodilladas,
teatro, con la intención de abrir el telón y atrapar al público con
de perfil al público. Formando un lazo rojo, se miran y en coro:
esta magia nueva.
Las cuatro Claudia, una persona, como vos y como yo.
Se ha presentado en festivales y giras internacionales

16
23 16
El debate Rompiendo muros
Preguntas claves Una obra de teatro de calle sobre
la solidaridad
• ¿Qué entendimos de la obra?

• ¿Cómo era la historia de Claudia?

• ¿Cómo reaccionó su entorno y porqué?

• ¿Ha habido algún caso o situación que conozcamos, donde

se ha dado discriminación hacia la persona que convive con
el VIH-SIDA?

• ¿Por qué se reacciona así?

• ¿Qué harías si Claudia fuera una persona de tu familia?

• ¿Qué actitud tuvo el compañero de Claudia?

• ¿Qué podemos hacer para que este tipo de situaciones no

sigan pasando?

• ¿Qué dudas tenemos frente al tema del VIH/SIDA?

Palabras de uso popular

Nicaragüense

Aquello relación sexual

Zurcir coser
Pancito genitales femeninos
Paloma genitales masculinos

Grupo de Teatro “Informal”

Colectivo de Mujeres de Matagalpa
17
 !!!!NOOOOOO!!!.
Se repite lo mismo pero cambiando el papel, en El baile de las escobas
diferentes posiciones, estilos y formas, dando el
mismo resultado. Prueban siendo dos hombres y
después dos mujeres, siempre cayendo con un Sobre el uso del condón
gran NO al momento del contacto. Cada vez que
se incorporan con expresión de no entender que
pasa y porqué no funciona.
Hasta que al final se incorporan con cara de
entender lo que pasa, muy claramente se miran
una a la otra y cada una se saca del bolsillo de la
camisa un condón (o alguien del público lo ha
sugerido mostrándolos); y haciendo muy evidente
la acción, los colocan en las escobas por el lado
masculino, a partir de aquí pueden tener
relaciones sexuales con penetración en todas las
formas y opciones posibles. Con mucho placer,
felices y sonrientes salen de escena.

El debate

Preguntas claves para el debate

• ¿Qué observaron?

• ¿Qué opinan sobre lo que observaron?

• ¿Por qué el condón es importante?

• ¿Con qué problemas nos hemos encontrado al usar el

condón?.

• ¿Qué podemos hacer al respecto?

Grupo de Teatro “Nuestra Cara”
Colectivo de Mujeres de Matagalpa –
Nicaragua
21
Antecedentes
Sabemos que el método que previene cualquier infección de
transmisión sexual, inclusive el VIH-SIDA, es el uso adecuado del
preservativo o condón en toda relación sexual con penetración.
Sin embargo hay mucho desconocimiento acerca del condón y
muchos mitos y prejuicios.
Queríamos crear una obra corta, rápida, posible de presentar en
cualquier espacio o escenario, sin mucho montaje ni vestuario con
el objetivo de animar a la población a usar el condón con humor.
Se trabaja con símbolos, de una forma dinámica, sencilla,
rompiendo estereotipos.
La gente entiende muy bien el propósito del trabajo, se divierten y
a la vez opinan sobre el tema.
La risa permite al público abrir su mente y su corazón
e identificar la importancia del condón en las relaciones sexuales
entre diferentes parejas.
Se presentó la primera vez en 1989 en una peña cultural
educativa de lucha contra el VIH/SIDA.
Dura 5 minutos y es apto para la calle.
Vestuario y caracterización de
personajes
Actriz A No es ningún personaje. Es la actriz vestida con
su ropa cotidiana. Pantalón, camisa o blusa, que
se sienta cómoda, usa gorra.
Actriz B Igual. Vestida con ropa cotidiana, más gorra.
19
Símbolos, Elementos,
Escenografía.
Escenografía Si es en la calle, es recomendable trabajar sobre
una tarima, para que el público pueda observar
bien.
Elementos Dos escobas, que son utilizadas como caballos.
Dos gorras, dos condones.
Símbolos Escobas, representan los órganos sexuales. El
palo representa el pene, el moño la vulva.
El guión
Las actrices a través de las escobas recrean diferentes formas de
relaciones sexuales con penetración, las diferentes posibilidades y
formas de pareja. hombre- hombre. mujer-hombre. mujer-mujer.
Actriz A (Entra con escoba por un extremo del escenario,
como si barre, por aquí y por allá, de una forma
distraída.)
Actriz B De la misma forma aparece de otro extremo, de
forma descuidada, viendo la escoba y observando
el espacio, hasta que se encuentra con la otra
persona y la otra escoba.
Ambas Se montan o suben en las escobas, “A” como
hombre y “B” como mujer, se enamoran y
empiezan a acercarse una a la otra. Todo funciona
bien hasta que hacen contacto (el palo toca el
moño) en este momento se provoca un choque
fuerte y se caen gritando.
20
20