ARISTOTELES
1) Plantea una ética de bienes porque él
considera que cuando el hombre actúa,
lo hace en buscando un bien
determinado. Es una ética de
consecuencias.
2) El bien superior es la felicidad
(sabiduría).
3) La finalidad es la felicidad.
4) La moral para Aristóteles es relativa.
5) Las virtudes morales vienen de la
mesura frente a los placeres y la
penalidad.
6) Aristóteles plantea que todas las
acciones tienen la felicidad como fin. Las
acciones son esporádicas/constantes
(crean ámbitos y pueden ser buenos o
malos) Las acciones son buenas (virtud)
si conduce a la perfección del hombre y
es mala cuando te aparta de esta.
7) Las virtudes son rutinas adquiridas. Es
el justo medio entre dos valores
negativos contradictorios. Divide lo
racional en dos: Intelecto y voluntad.
Existen dos clases de virtudes; diética y
dianoética, ambas expresan la
magnificencia del hombre y su obtención
da felicidad.
8) Críticas contra la moral de Aristóteles:
No están de acuerdo todas con la
felicidad. Algunos le critican que el fin
justifica los medios. El hombre puede ser
egoísta. La finalidad del accionar es lo
que demostrará ser buena o mala.
KANT
1) Es una ética de principios. La gente naturalmente por el
deber.
2) El hombre en sí mismo es un bien. La intención es buena
por el querer basado en la razón práctica. El bien supremo es
la buena voluntad.
3) Los fines están en la sociedad los principios están en la
razón.
4) La moral Kantiana es absoluta.
5) La moral tiene fines y formas. El acto moral debe ser
estimulado por la idea y principios de una voluntad pura.
6) Kant divide las acciones, deben ser internamente buenas.
Hay tres motivos para lograrlo, el interés que se divide en
mediato e inmediato, el sentimiento y el deber. Las acciones
son buenas cuando el motivo también lo es (principios). Los
principios prácticos definen las acciones formales y
materiales.
7) La buena voluntad establece lo bueno y lo malo se
encuentra en el dinamismo electivo. Determina la buena
voluntad en tres formas:
-Nos hace dignos de ser felices.
-Es buena en sí misma.
-Es buena por el querer.
8) Críticas contra la moral de Kant: Hacer una moral de
formas hace perder el objeto de la moral, porque el sentido
está en la materialidad.
9) La persona es la base de toda la moralidad. Esta idea de
seres como fines en sí mismo permiten la formación de un
proceso practico superior (imperativo categórico).
10) El principio categórico es el principio objetivo de la
voluntad y su fundamento es que la naturaleza racional existe
como fin en sí. La máxima es una orden que o podes no
seguir. Esta tiene tres partes: La forma (su universalidad) la
materia (fin que limita los fines subjetivos) y la dimensión
integral (todos concordaran en un mismo reino de fines).
11) Puede haber dos tipos de conocimientos: el fenoménico
(lo que aparece o se manifiesta) y el nouménico (lo pensado
o que se pretende decir).
12) Kant propone dos mundalidades, la inteligible y la
sensible. En la sensible impera la diversidad y en la inteligible
hay unidad (ley universal y necesaria). Por lo tanto si hay dos
mundalidades el hombre está sometido a dos tipos de leyes:
RACIONALES (sometido a la cualidad de la libertad) y
NATURALES (sometidos a la causalidad natural).
 DIMENSIÓN ÉTICO POLÍTICA DE LA PRÁXIS DOCENTE

-Año: 3° “C”

-Profesor: Jorge Ibar

-Alumnas: -Caballero, Cecilia

-Couso, Alejandra

-Domínguez, Romina

-Nielski, Diego

-Nuñez, Paula