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1. Pulgarcita
I. Novedades
Se trata de las brechas que existe entre las sociedades de un siglo atrás con la de hoy. En cuanto en
la relación con el mundo, la vida del ocio o del turismo. La urbanización de la vida dejando atrás el
mundo rural. La esperanza de vida es cada vez mayor, también en relación con la vida matrimonial.
Estas nuevas generaciones no vivieron periodos de guerra. El avance de la medicina. Moral que se
basaba en soportar el dolor inevitable y cotidiano: enfermedades, hambre, crueldad del mundo.
Multiculturalismo.
III. El individuo
El individuo de ahora ya no sabe convivir, es un ser egoísta. Inventó nuevos lazos con la aparición
de Facebook.
Pretendemos darles enseñanza, en el seno de marcos que datan de una época que ya no reconocen,
de una edad y adaptados a una era en la que los hombres y el mundo eran lo que ya no son.
V. Envío
Frente a estas mutaciones, conviene inventar novedades, por fuera de los marcos anticuados que
formatean nuestras conductas, nuestros media, nuestros proyectos ahogados en la sociedad de
espectáculo. Las instituciones ya no tienen el brillo de antes.
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2. Escuela
La cabeza de Pulgarcita
A partir de la Leyenda Dorada en el que el ejército decapita a Dionisio pero que se repone y tiene su
cabeza en la mano. Serres explica que Pulgarcita está decapitada ya que delega sus facultades
cognitivas en una computadora como la memoria, la imaginación, la razón de forma objetivada; con
la decapitación lo que le queda es la intuición innovadora y vivaz.
Con la imprenta, el saber acumulado ya objetivado yacía en el libro, en los estantes de su biblioteca.
En la Antigua Grecia, el saber se encontraba en la memoria por ejemplo Tucídides y Tácito que se
interesaban por la historia.
La cabeza decapitada de Pulgarcita difiere de las viejas, mejor hechas que llenas. No teniendo ya
que trabajar duro para aprender el saber, puesto que ahí está, echado ahí ante ella, objetivo,
colectado, colectivo, conectado, accesible a voluntad, miles de veces visto y revisado y controlado,
ella puede girarse hacia el muñón de ausencia que sobrevuela su cuello cortado.
Lo duro y lo suave
La invención de la escritura y aquella, mas tardía, de la imprenta trastornarán las culturas y los
colectivos más que las herramientas. Lo duro muestra su eficacia sobre las cosas del mundo; lo
blando muestra la suya en las instituciones de los hombres. Lo blando organiza y federa a los que
utilizan lo duro.
El espacio de la página
Bajo forma impresa, el escrito se proyecta en la actualidad por todas partes en el espacio, hasta
invadirlo y ocultar el paisaje.
Nuevas tecnologías
Este formato-pagina nos domina tanto, y tanto en nuestra ignorancia, que las nuevas tecnologías no
han salido aun de él. La pantalla del computador lo imita.
Pulgarcita medita
Cogito: el pensamiento se distingue del saber, de los procesos del conocimiento – memoria,
imaginación, razón deductiva, finura y geometría- externalizados, con sinapsis y neuronas, en el
computador.
La inteligencia inventiva se mide según la distancia al saber.
El sujeto del pensamiento acaba de cambiar. Difiere de sus predecesores que se abocaban a la
escritura y a la lectura, ahora se contraen en el computador.
Voz
Pulgarcita no lee ni desea que le lean lo escrito.
El saber está anunciado, todo el mundo lo tiene a su disposición. Fin de la era del saber.
La oferta y la demanda
El nuevo caos anuncia un retorno primero el de la pedagogía, luego el de la política. Hasta hace
poco enseñar consistía en una oferta. Exclusiva, semi-conductora, que nunca tenía el cuidado de
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escuchar la opinión ni las elecciones de la demanda. Aquí está el saber almacenado en las páginas
de los libros. Pero esto se terminó, ya que la oferta creciente del saber en capa inmensa, por todas
partes y siempre accesible, una oferta puntual y singular se vuelve irrisoria. Hay mucha oferta poca
demanda. ¿Fin de la era de los expertos?
La tercera instrucción
Pulgarcita busca y encuentra el saber en su máquina. Ese saber se ofrecía hasta hace poco en
pedazos, recortad, despiezado. En clasificaciones científicas distribuyéndole a cada disciplina su
parte, su sección. El saber se dividía en sectas.
El concepto abstracto
La confusión entre conceptos abstractos y ejemplos. La idea abstracta conduce a una economía de
pensamiento. La abstracción es un tapón.
Nuestras máquinas proceden tan rápido que pueden contar indefinidamente lo particular, que saben
detenerse en la originalidad. El motor de búsqueda puede a veces reemplazar la abstracción.
De súbito, el saber le ofrece su dignidad a las modalidades de lo posible, de lo contingente, de las
singularidades.
La difusión del saber ya no puede tener lugar en ninguno de los campos del mundo, ellos mismos
ordenados, formateados, racionales. Este es el espacio de pensamiento donde habita la juventud de
Pulgarcita.
3. Sociedad
Elogio de H. Potter
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El obrero se reduce a una máquina por administrar. Ahora el elogio del control reciproco. Las
mejores empresas colocan al obrero en el centro de la decisión práctica. Lejos de organizar de
manera piramidal la logística sobre los flujos y la regulación de la complejidad, lo que la multiplica
por capas de regulación, ellas dejan a Pulgarcita controlar en tiempo real su propia actividad.
Algorítmico, procedural
Lo objetivo, lo colectivo, lo tecnológico, lo organizacional se someten más en la actualidad de ese
cognitivo algorítmico o procedural, que a las abstracciones declarativas que, nutriendo a las
ciencias y a las letras, la filosofía consagra desde hace más de dos milenios. Simplemente analítica,
ésta no ve en la actualidad cómo se instaura ese cognitivo, y entonces no acierta con el
pensamiento, no solamente con sus medios sino con sus objetos y también con su sujeto.