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MODALIDAD MIXTA
GARANTÍAS CONSTITUCIONALES
ALUMNOS:
JORGE ALONSO ROBLES TELLEZ.
VIRGINIA ALEJANDRA MIJARES PALAFOX.
GUADALUPE ELIZABETH RODRÍGUEZ AGUIRRE
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5.6 Derechos de Políticos. 34
Conclusiones. 36
**Autoevaluación Tema I. 37
**Autoevaluación Tema II. 41
**Autoevaluación Tema III. 48
**Autoevaluación Tema IV. 56
**Autoevaluación Tema V. 64
Bibliografía. 64
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INTRODUCCIÓN.
GARANTIAS CONSTITUCIONALES.
Las garantías constitucionales están también relacionadas con las garantías procesales, que
son las instituciones y los procedimientos de seguridad creados a favor de las personas, precisamente
para que dispongan de los medios para hacer efectivo el goce de sus derechos.
En general, las primeras partes de las Constituciones se orientan a las declaraciones, los
derechos y las garantías y se consagran cuáles son las que tienen aseguradas todas las personas. Las
garantías constitucionales contienen precauciones procesales, así como limitaciones al poder público,
y constituyen una protección de la libertad.
En este sentido, uno de los ámbitos que mayores garantías constitucionales ofrece es el de los
procesos jurídicos, en la medida que se observa que incumplir con ellas sería exponer a una persona a
ser privada de su libertad en forma injusta.
Son Derechos fundamentales del ser humano, que actualmente forman una parte integrante
de la constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, han sido objeto de fenómenos sociales,
tanto nacionales como internacionales, pues se ha buscado su reconocimiento y protección.
Como proceso instituido por la misma Constitución de un Estado cuya finalidad es defender
la efectiva vigencia de los derechos fundamentales que este texto reconoce o protege, haciendo efectiva
la estructura jerárquica normativa establecida, realmente son los derechos que la constitución de un
Estado reconoce a los ciudadanos.
Se establece una división entre las garantías individuales y las garantías sociales.
Las garantías constitucionales deben ser reconocidas por las normas supremas de un Estado
para su observación, protección y respeto, estableciendo en las mismas los limites exteriores de su
existencia.
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TEMA I
INTRODUCCIÓN AL TEMA
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TEMA I
Morelos conjuntó esfuerzos de diversos grupos que desde 1810 habían emprendido la guerra
por la independencia y, así, en un Congreso Constituyente itinerante, se expidió el 22 de octubre de
1814 el Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana, mejor conocido como
Constitución de Apatzingán.
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Tras la consumación de la independencia, se instaló el primer Congreso Constituyente en
febrero de 1822, en el cual se proclamó emperador a Agustín de Iturbide. Éste lo disolvió tres meses
después, pero, ante la posibilidad de ser despojado del trono debido a la inestabilidad política que
provocó su autoritarismo, lo reinstaló en marzo de 1823 y ahí se declaró la nulidad de su coronación.
La constitución de 1824 dio vida en México al federalismo, y entre sus disposiciones figuran
las siguientes:
Las Leyes de Reforma son un conjunto de leyes expedidas entre 1855 y 1859, durante los
gobiernos de Juan Álvarez, Ignacio Comonfort y Benito Juárez. Varias de ellas se elevaron a rango
constitucional por el Congreso Constituyente que redactó la Constitución Federal de 1857.
Inicialmente estas leyes fueron solo tres: La ley Juárez que trató de suprimir los fueros militar
y eclesiástico en los negocios civiles. La Ley Lerdo que obligaba a las corporaciones civiles a vender
las casas y terrenos que no estuvieran ocupando a quienes los arrendaban, para que esos bienes
produjeran mayores riquezas y la Ley Iglesias que prohibía el cobro del diezmo.
Más adelante al trasladar su gobierno a Veracruz en 1859, Juárez promulgó las siguientes
reformas:
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Ley de la nacionalización de los bienes del clero. Ley del matrimonio civil. Ley del registro
civil (en la que se declararon los nacimientos y defunciones como un contrato civil con el Estado). Ley
de exclaustración de monjas y frailes: Se prohibió la existencia de claustros o conventos, y se decretó
la salida de las religiosas y religiosos que ahí vivían.
-Ley de libertad de Cultos: Esta ley permitió que cada persona fuera libre de practicar y elegir
el culto que deseara.
El objetivo principal de estas leyes era separar a la Iglesia del Gobierno o Estado.
Tras el movimiento revolucionario encabezado por Juan Álvarez y que concluyó con la firma
del Plan de Ayutla, en el que se desconocía el gobierno de santa Anna, se convocó un Congreso
Extraordinario, reunido en la ciudad de México en febrero de 1856.
Un año después, el 5 de febrero de 1857, fue aprobada u jurada la nueva constitución por el
congreso constituyente y el presidente Ignacio Comonfort.
"Los derechos del hombre son la base y el objeto de las instituciones sociales", señala la
Constitución, y entre sus preceptos resaltan el mantenimiento del federalismo, la abolición de la
esclavitud, las libertades de trabajo, de propiedad, de expresión de ideas, de imprenta, de asociación,
de petición y de comercio. Igualmente, se establece que son ciudadanos con derecho a voto todos los
mexicanos varones que hayan cumplido 18 años si son casados y 21 si no lo son.
La nueva Carta Magna no logró estabilizar al país. El propio Comonfort la desconoció unos
meses después de su promulgación, al sumarse a la rebelión de Ignacio Zuloaga, dar un golpe de
Estado y encarcelar a varios ciudadanos, entre ellos a Benito Juárez, entonces presidente de la
Suprema Corte de Justicia y a quien legalmente le correspondía la Presidencia en un caso como éste.
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La rebelión derivó en la llamada Guerra de Tres años o Guerra de Reforma, entre los
conservadores que desconocían la constitución y los liberales que la defendían. A la postre, los liberales,
encabezados por Benito Juárez, triunfaron. En el curso mismo de la guerra, se emitieron una serie
de ordenamientos conocidos como Leyes de Reforma, entre las que destacan las que establecen la
separación entre la Iglesia y el Estado.
El Congreso Constituyente contó con diputados de todos los estados y territorios del país, con
excepción de Campeche, Quintana Roo, y estuvieron representadas ahí diversas fuerzas políticas: los
carrancistas o "renovadores", como Luis Manuel Rojas, José Natividad Macías, Alfonso Cravioto y
Félix F, Palavicini; los protagonistas o "radicales", como Heriberto Jara, Francisco J. Mujica, Luis
G Monzón, y también los independientes. Había en los Constituyentes hombres de lucha, conocedores
de los problemas del pueblo mexicano: generales, exministros, obreros, periodistas, mineros,
campesinos, ingenieros, abogados, médicos, profesores normalistas.
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La nueva Constitución incluía una gran parte de los ordenamientos de la de 1857,
especialmente lo referente a los derechos humanos, ya como "garantías individuales". La forma de
gobierno siguió siendo republicana, representativa, demócrata y federal; se refrendó la división de
poderes en Ejecutivo, Judicial y Legislativo, si bien este último dejó de ser unicameral para dividirse
en cámaras de Diputados y Senadores.
En ese ámbito son significativas las reformas de 1953, en que se otorgó derecho de voto a las
mujeres, y de 1969, en que se concedió la ciudadanía a todos los mexicanos mayores de 18 años, así
como las sucesivas reformas electorales de 1977, 1986, 1989, 1990, 1993, 1994, y 1996 destinadas
a garantizar elecciones plenamente legales, limpias, imparciales y respetuosas de la voluntad popular.
En la actualidad, por mandato constitucional, el voto es universal, libre, directo y secreto para
los cargos de elección popular, y los partidos son entidades de interés público.
Las elecciones federales son organizadas por una institución autónoma, el Instituto federal
Electoral, cuyos principios rectores son la certeza, la legalidad, la independencia, la imparcialidad y
la objetividad.
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Principales artículos:
Artículo Primero: En los Estados Unidos Mexicanos todo individuo gozará de las garantías
que otorga esta constitución, las cuales no podrán restringirse ni suspenderse, sino en los casos y con
las condiciones que ella misma establece.
Artículo Segundo: Está prohibida la esclavitud en los Estados Unidos Mexicanos. Los
esclavos del extranjero que entren al territorio nacional alcanzarán, por este solo hecho, su libertad y
la protección de las leyes.
Queda prohibida toda discriminación motivada por origen étnico o nacional, el género, la
edad, las discapacidades, la condición social, las condiciones de salud, la religión, las opiniones, las
preferencias, el estado civil o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto
anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas.
Artículo tercero: Todo individuo tiene derecho a la educación y es obligatoria hasta el nivel
de secundaria. La educación impartida por el Estado deberá ser gratuita y laica.
Los diputados del Congreso Constituyente de 1917 sabían que las leyes que promulgaban en
ese entonces respondían a los reclamos inmediatos de la población, pero estaban conscientes de que una
ley no puede ser eterna, que debe ajustarse al momento histórico en que se vive.
Por ello, y para evitar que sucediera con la nueva Constitución lo mismo que con la del 57,
consideraron un artículo en el que se establecían las bases para poder reformarla, modificarla y
enmendarla, con el fin de mantenerla actualizada, para que respondiera a las expectativas de las
siguientes generaciones.
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los Estados. El Congreso de la Unión o la Comisión Permanente, en su caso, harán el cómputo de los
votos de las legislaturas y la declaración de haber sido aprobadas las adiciones o reformas".
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TEMA II
GARANTÍAS CONSTITUCIONALES.
INTRODUCCIÓN AL TEMA
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TEMA II
GARANTÍAS CONSTITUCIONALES.
Dentro del derecho público se encuentra el derecho Constitucional este se define como el
conjunto de normas relativas a la estructura fundamental del Estado, a las funciones de sus órganos
y a las relaciones de éstos entre sí y con los particulares. Las leyes no sólo amparan al individuo
reconociéndole sus derechos, sino que también le señalan obligaciones, a él y a todos los grupos
igualdad, libertad, propiedad y seguridad jurídica.
La palabra garantía proviene del término anglosajón “warranty” o “warrantie”, que
significa la acción de asegurar, proteger, defender o salvaguardar, por lo que tiene una connotación
muy amplia. Garantía proviene del latín garante; entre sus acepciones se encuentran “efecto de
afianzar lo estipulado” y “cosa que asegura o protege contra algún riesgo o necesidad”. En realidad,
las nociones de afianzamiento, aseguramiento y protección son indisociables (Que no se puede separar
o disociar) del concepto de garantías individuales.
En efecto, puede decirse que las garantías individuales son “derechos públicos subjetivos
consignados a favor de todo habitante de la República que dan a sus titulares la potestad de exigirlos
jurídicamente a través de la verdadera garantía de los derechos públicos fundamentales del hombre
que la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos consigna, esto es, la acción constitución
de amparo.”
Al demandar del Estado y sus autoridades el respeto a los derechos del hombre que garantiza
la Constitución, el gobernado ejerce un derecho subjetivo público; se trata de un derecho subjetivo
porque es una facultad que se desprende de una norma, y es público porque se intenta contra sujetos
pasivos públicos, es decir, el Estado y sus autoridades. En este sentido, como las garantías individuales
son limitaciones al poder público, su violación no puede al menos en México reclamarse en contra de
particulares; la Primera Sala de la Suprema Corte de Justicia indicó, sobre el particular, siguiente:
“La Suprema Corte ha establecido en diversas ejecutorias, la tesis de que las garantías
constitucionales por su naturaleza jurídica, son, en la generalidad de los casos, limitaciones al poder
público, y no limitaciones a los particulares, por lo cual éstos no pueden violar esas garantías, ya que
los hechos que ejecuten y que tiendan a privar de la vida, la libertad.., encuentran su sanción en las
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disposiciones del derecho común; razón por la cual la sentencia que dicte condenando a un individuo
por el delito de violación de garantías individuales no está arreglada a derecho y viola, en su perjuicio,
las de los artículos 14 y 16 de la Constitución General”.
No obstante, este criterio, es de notar que el artículo 364 del Código Penal Federal dispone
que se impondrá de seis meses a tres años de prisión y de veinticinco a cien días multa, quién de alguna
manera viole, con perjuicio de otro, los derechos y garantías establecidos por la Constitución Política
en favor de las personas.
Sobre el mismo terna, Luis Bazdresch considera que “… las garantías son realmente una
creación de la Constitución, en tanto que los derechos protegidos por esas garantías son los derechos
del hombre, que no provienen de ley alguna, sino directamente de la calidad y de los atributos naturales
del ser humano; esto es, hay que distinguir entre derechos humanos, que en términos generales son
facultades de actuar o disfrutar, y garantías, que son los compromisos del Estado de respetar la
existencia y el ejercicio de esos derechos.”
En los orígenes del positivismo jurídico su concepción de la ciencia jurídica era vista como
parte de su núcleo. El positivismo jurídico adoptó tal nombre, en adhesión al positivismo filosófico
cuya preocupación era asegurar el carácter científico de los conocimientos humanos, en especial, los
obtenidos por la investigación sobre temas sociales. Según el positivismo filosófico lo que no es
científico es metafísico e irracional, estando los investigadores sociales en permanente riesgo contagiar
ambas calamidades. El positivismo jurídico se dirige a diseñar un modelo para la investigación
jurídica que le permita a la dogmática ser aceptada en la aristocrática mesa de las ciencias. Si el
positivismo filosófico invirtió un gran esfuerzo en iluminarle los senderos de la cientificidad a las
ciencias sociales valiéndose de la lumbre de las ciencias naturales, en el laboratorio del positivismo
jurídico se trabajó intensamente en la fabricación de la linterna apropiada para la extraviada
dogmática jurídica, a quien sólo teóricos del derecho podrían querer reencaminar puesto que para los
teóricos del positivismo filosófico estaba perdida para siempre.
No obstante, las importantes diferencias que presentan los distintos modelos de ciencia
jurídica que han defendido los teóricos del positivismo jurídico, es posible reconocer aquello que tienen
en común. Lo propio del positivismo jurídico es una concepción de la dogmática jurídica como
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disciplina descriptiva, que debe atenerse a una neutralidad valorativa frente a su objeto y que, en tal
sentido, permanece autónoma frente a la moral y la política.
El Marxismo es una ideología que surge a finales del siglo XVIII, debido al desarrollo que
Karl Marx y Frederich Engels hacen en su libro "El Manifiesto Comunista" de la teoría del
"materialismo" (de propiedad de un filósofo de apellido Feuerbach) y su incorporación a la "teoría
dialéctica"(de propiedad de Hegel), creando una nueva forma de concebir los fenómenos físicos y
sociales atribuyendo a estos una explicación "materialista dialéctica", que ahora explico.
Para el Marxismo, el universo y lo que se encuentra en él, está compuesto de materia. Esta
materia está destinada a transformarse en materia de mejor calidad y características, lo cual es
inevitable. Este infinito progreso es el alma de la doctrina marxista. Así, la sociedad, al estar
constituida también de materia, también progresa. Esa es la parte materialista del marxismo. Ahora,
este progreso no se "daría" por evolución como la conocemos, sino que por otro fenómeno: la dialéctica.
Marx, adoptando las figuras de Hegel (solo las formas, no el contenido. Incluso habría afirmado que
el único que habría entendido a Hegel era el mismo Marx), sostuvo que el cambio de la materia se
produciría debido a una constante lucha entre la materia existente y otra materia que se le oponía de
manera violenta.
Los sentimientos y la búsqueda del placer individual son elementos importantes del bienestar
en las culturas individualistas, mientras que en las colectivistas lo es el cumplimiento de los deberes
sociales (Triandis, 1995). Las culturas colectivistas se caracterizan por relaciones sociales más
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rígidas y la persona pertenece a grupos adscritos que la protegen a cambio de su lealtad. Las culturas
individualistas se caracterizan por relaciones sociales más laxas (Hofstede, 1991).
Kelsen defendió una visión positivista (o iuspositivista) que él llamó teoría pura del Derecho:
un análisis del Derecho como un fenómeno autónomo de consideraciones ideológicas o morales, del
cual excluyó cualquier idea de derecho natural. Analizando las condiciones de posibilidad de los
sistemas jurídicos, Kelsen llegó a la conclusión de que toda norma emana de otra norma, remitiendo
su origen último a una norma hipotética fundamental que es para Kelsen una hipótesis o presuposición
transcendental, necesaria para poder postular la validez del derecho. Más tarde, Kelsen situó dicha
norma en el Derecho internacional, de ahí que defendiese la primacía de este sobre los ordenamientos
nacionales.
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TEMA III
INTRODUCCIÓN AL TEMA
La Legalidad en Materia Civil, que implica la aplicación estricta de la Ley, sin embargo,
admite la interpretación analógica y la aplicación de los principios Generales del Derecho.
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TEMA III
Los antecedentes más remotos del actual artículo 14 de la Constitución Federal son el artículo 39 de
la Carta Magna (1215) —obra de Juan sin Tierra— y la quinta enmienda (1789) de la Constitución de los
Estados Unidos de América (1787).
El artículo 39 de la Carta Magna disponía: "Ningún hombre libre será aprehendido ni encarcelado
ni despojado de sus bienes ni desterrado o de cualquier forma desposeído de su buen nombre, ni nosotros iremos
sobre él ni manda si no media juicio en legal forma efectuado por sus pares o conforme a la ley. Por su parte,
la quinta enmienda de la Constitución estadounidense señala: "No se le privará a ninguna persona de la vida,
la libertad o la propiedad si no por medio del debido proceso legal."
Otro antecedente proviene del antiguo derecho español; en 1186, la Novísima Recopilación previó
una garantía de audiencia, consistente en que no podía procederse contra los súbditos del rey sino mediante las
"formas tutelares del juicio", que en la actualidad se entenderían como "formalidades esenciales del
procedimiento", a las que actualmente se refiere el segundo párrafo del artículo 14 constitucional.
El proyecto de Constitución de 1857 contenía en tres preceptos la información que hoy integra el
artículo 14 constitucional. Los artículos 4o., 21 y 26 del proyecto se referían, respectivamente, a la
irretroactividad de la ley; la no desposesión de propiedades o derechos sino por sentencia judicial dictada según
las formas y las condiciones establecidas en las leyes; y la no privación de la vida, la libertad o la propiedad,
sino en virtud de una sentencia dictada por autoridad competente y de acuerdo con las formas fijadas en la ley
y exactamente aplicables al caso.
Estos preceptos estaban inspirados en las secciones 9 y 10 del artículo 1o. de la Constitución
estadounidense, así como en sus enmiendas quinta y decimocuarta. La primera parte del artículo14 de la
Constitución de 1857 contenía el texto del artículo 4o. del proyecto, mientras que los artículos 21 y 26 de aquél
se convirtieron en la garantía de la exacta aplicación de la ley garantía de legalidad en materia judicial, tal
como aparece en el actual artículo 14. Por último, se añadió el cuarto párrafo, tocante a la garantía de
legalidad en las materias civil y administrativa.
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3.2 FUNDAMENTO IDEOLÓGICO.
Las garantías individuales según la postura ideológica adoptada en las Constituciones que
rigieron a nuestro país durante el siglo pasado, se reputaron en términos generales, como medios
sustantivos constitucionales para asegurar los derechos del hombre.
Para clasificar en términos generales las garantías individuales disponemos de dos criterios
fundamentales: uno que parte del punto de vista de la índole formal de la obligación estatal que surge
de la relación jurídica que implica la garantía individual, y otro que toma en consideración el
contenido mismo de los derecho públicos subjetivos que de la mencionada relación se forman en
beneficio del sujeto activo o gobernado, se puede decir que las garantías individuales se dividen en:
igualdad, libertad, propiedad y de seguridad jurídica.
Basada en las 4 garantías que contiene nuestro Art. 14 Constitucional que son la de
irretroactividad de las leyes, “la de audiencia, la de legalidad en materia civil y la exacta aplicación
de la ley en materia penal".
Nuestra Carta Magna dicto las disposiciones tendientes, a vigilar que se respeten los derechos
mínimos inherentes a la persona física o moral.
Se considera que esta prerrogativa de la seguridad jurídica que aplica en el art. 14 de nuestra
constitución, surge debido a que el Estado al hacer uso del poder del imperio con el que cuenta, cuando
realiza cualquier acto de autoridad que realiza a través de sus diferentes órganos, de alguna manera
u otra afecta la esfera jurídica del gobernado, es decir afecta su vida, su libertad, sus propiedades, sus
posesiones, su familia etc.
Es por esto por lo que el gobernado debe de contar con la certeza de que el Estado se deberá
apegar a diferentes lineamientos, que legitimen su actuar para que estos no caigan en la indefensión
o la incertidumbre jurídica. Lo que hace la posible pervivencia de condiciones de igualdad y libertad
para todos los sujetos de derechos y obligaciones.
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3.4 FUNDAMENTO DEL JUICIO DE AMPARO.
Estos fundamentos se regulan por los artículos 103 y 107 de la Constitución Federal y la Ley
de Amparo. Que refieren: El Artículo 103. Los Tribunales de la Federación resolverán toda
controversia que se suscite y el Artículo 107. Las controversias de que habla el artículo 103 de esta
Constitución, con excepción de aquellas en materia electoral, se sujetarán a los procedimientos que
determine la ley reglamentaria.
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TEMA IV
INTRODUCCIÓN AL TEMA.
En el estudio de este Artículo, denominado por algunos autores como la figura angular de
nuestro Sistema Jurídico y del Estado de Derecho, se aprenderá lo relativo a la Garantía de
Legalidad, en sentido de que las autoridades solo pueden realizar aquellos actos para los que están
expresamente autorizados por las Leyes y por otra parte, los gobernados pueden hacer todo aquello
que las Normas no prohíban.
Se establece lo que se deben entender por acto de Molestia, destacando la diferencia que tiene
con el acto de privación.
No deja de examinarse el cateo y la visita domiciliaria, con sus requisitos necesarios a fin de
no violentar la Garantía de inviolabilidad de domicilio.
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TEMA IV
El artículo 16 de nuestra constitución es uno de los preceptos que imparten mayor protección
a cualquier gobernado, a través de la garantía de legalidad, pone a la persona a salvo de todo acto
de mera afectación a su esfera de derecho que no solo sea arbitrario sino contrario a cualquier precepto
independientemente de la jerarquía o naturaleza del ordenamiento a que este pertenezca, en ningún
otro país el gobernado encuentra su esfera de derecho tan liberalmente preservada, como en México,
cuyo orden jurídico total, desde la ley suprema, hasta el más minucioso reglamento administrativo,
registra, su más eficaz tutela en las disposiciones implicadas, en dicho precepto.
Nadie puede ser molestado en su persona, familia, domicilio, papeles o posesiones sino en
virtud de mandamiento escrito, de la autoridad competente que funde y motive la causa legal del
procedimiento, la disposición constitucional transcrita contiene varias garantías de seguridad
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jurídica, los cuales son la titularidad de las mismas, el acto de autoridad condicionado por ellas y los
bienes jurídicos que preserva.
El termino nadie, que es el que demarca desde el punto de vista subjetivo la extensión de tales
garantías individuales, es equivalente a ninguna persona, ningún gobernado. Por ende interpretando
al contrario sensu, la disposición constitucional en que se contienen las garantías involucradas en el
artículo 16, el titular de las mismas es todo gobernado, es decir, todo sujeto cuya esfera jurídica sea
susceptible de ser objeto de algún acto de autoridad, a batracción hecha de sus atributos personales,
tales como la nacionalidad, la religión, la situación económica, etc.; a través del concepto nadie,
consiguientemente y corroborando la extensión tutelar que respecto a todas las garantías individuales
origina el artículo primero de la constitución al referir el goce de ellas a todo individuo, el precepto
que comentamos protege a toda persona, a diferencia de lo que sucede en algunos sistemas
constitucionales extranjeros, en que las disposiciones equivalentes solo alcanzan a los nacionales de
esta guisa, la pretendida universalización de las garantías de la persona frente al estado y a sus
autoridades por la que pugna la declaración universal de los derechos del Hombre.
Acto de autoridad condicionado por las garantías consignadas en la primera parte del
artículo 16 constitucional.
El acto de autoridad que debe supeditarse a tales garantías consiste en una simple molestia,
ósea, en una mera perturbación o afectación a cualquiera de los bienes jurídicos mencionados en dicho
precepto, cuyo alcance protector, a través de ese elemento es mucho más amplio que la tutela que
imparte al gobernado, el artículo 14 constitucional, mediante las garantías de audiencia y legalidad
consagradas en sus párrafos segundo, tercero y cuarto. En efecto si la garantía de audiencia solo es
operante frente a actos de privación, es decir, respecto a actos de autoridad que importen una merma
o menoscabo a la esfera de la persona o una impedición para el ejercicio de un derecho, resulta que es
ineficaz para condicionar la actividad de las autoridades que no produzcan las aludidas
consecuencias. Por ello, cuando no se trate de actos de privación en sentido estricto, ni de actos
jurisdiccionales penales o civiles sino de acto de mera afectación de índole materialmente
administrativo, las garantías condicionantes son las consagradas en la primera parte del artículo 16
de la constitución.
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Bienes jurídicos preservados por las garantías consignadas en la primera parte del artículo
16 constitucional.
La observancia de la ley que traduce esencialmente la garantía de legalidad fue uno de los
postulados básicos en la vida pública y privada del pueblo hebreo. El Decálogo fue una especie de ley
fundamental y suprema en Israel, de la cual los legisladores de distintas épocas de la historia del
pueblo judío derivan las diferentes leyes que dispersamente se encuentran en los diversos libros que
integran el Antiguo Testamento, tales como el Deuteronomio y el Pentateuco, entre otros.
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El artículo 16 constitucional, por lo que atañe a la garantía de la legalidad, encuentra otro
antecedente en la Carta Magna inglesa del rey Juan Sin Tierra del año 1215, cuya disposición
XLVI, establecía que ningún hombre libre debía ser aprendido, destruido, privado de sus posesiones,
etc., sino conforme a la “ley de la tierra”, es decir según el common law, exigencia que proscribía la
arbitrariedad de las autoridades.
Ahora bien como el texto del artículo 16 del proyecto constitucional no impartía, a juicio de
los constituyentes de 16 17 las debidas garantías al gobernado, frente a actos arbitrarios, ya que los
actos de autoridad condicionados por sus disposiciones no se comprendían en un concepto genérico,
sino en tipos específicos y diversos, después de prolongados debates, se optó por acoger en el precepto
definitivo de la constitución vigente la misma fórmula implicada en la ley suprema de 1857 con lo
que se logró situar al gobernado dentro de un régimen de amplísima y segura protección frente a
cualquier acto autoritario.
Como referencia histórica debemos recordar que la garantía de seguridad jurídica de que
tratamos ya se encontraba consagrada en la legislación aragonesa, cuyas prescripciones en este punto
fueron corroboradas por la ley XII expedida por Felipe V en 1743 cuyo texto es el siguiente:
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“prevenciones a los ministros de la corte y villa en las prescripciones que ocurran. Los ministros de
corte y villa y los alguaciles no han de prender un orden de los jueces o persona alguna, aun en los
casos de hallarlo cometiendo algún delito, y en este, asegurados los reos en la cárcel, pasaran sin
detención alguno a dar cuenta a sus respectivos jueces, para que manden lo que se halla de hacer, y si
fuere de noche cuando hicieren las prisiones les avisaran al amanecer en caso de haber sido maliciosa,
se les castigara a arbitrio; y reincidiendo, queden privados de oficio y desterrados de la corte y 20
leguas de su contorno, aumentando las penas según las circunstancias.
Los alguaciles lleven los reos derechamente a la cárcel, y no los detengan en otro sitio o casas,
sino en el caso de tener orden de los jueces, o suceder algún accidente que lo motive, de que sin dilación
darán cuenta: y si no lo hicieren, serán castigados a arbitrio de los jueces, cuyas órdenes no revelaran
por si, sino por otra persona, pena de 6 años de presidio en África y de privación de oficio.
El juicio de amparo desde su creación hasta nuestros días ha observado una notable evolución.
Su objetivo de preservación se ha ido ensanchando hasta convertirlo en un elemento jurídico de
protección a todo el orden establecido por la Ley Fundamental, el amparo persigue dos finalidades
diferentes que, a su vez, importan dos casos específicos distintos de su procedencia, a saber: a) cuando
por leyes o actos de cualquier autoridad se viole alguna garantía individual (fracción I); y b) cuando
por leyes o actos autoritarios se altere el régimen competencial establecido por la Constitución entre
las autoridades federales y las de los Estados (fracciones II y III).
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ordenamiento secundario al través de la garantía de legalidad) o la transgresión a la esfera de
competencia entre la Federación y los Estados.
En resumen, el juicio de amparo, que tiene como finalidad esencial la protección de las
garantías del gobernado y el régimen competencial existente entre las autoridades federales y la de
los Estados, extiende su tutela a toda la Constitución.
Ahora bien, también el artículo 16 en su primera parte dice: “Nadie puede ser molestado en
su persona, familia, domicilio, papeles o posesiones, sino en virtud de mandamiento escrito de la
autoridad competente, que funde y motive la causa legal del procedimiento”. En efecto este artículo,
al través de los conceptos causa legal del procedimiento y fundamentación y motivación de la misma,
contiene una garantía de legalidad frente a las autoridades en general, haciendo consistir los actos
violatorios ya no en una privación, como lo hace el artículo 14, sino en una mera molestia, por lo que
su alcance es mucho mayor.
Es por ello por lo que nuestro juicio de amparo es una institución total.
Extensión tutelar del juicio de amparo de acuerdo con el concepto de “autoridad competente”
del artículo 16 constitucional.
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motive la causa legal del procedimiento”, se está refiriendo a la necesidad de que la autoridad emisora
de dichos actos de molestia esté expresamente facultada para ello y que no existía prohibición
constitucional para el efecto, en una palabra, que tenga competencia a virtud de la Constitución.
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TEMA V
INTRODUCCIÓN AL TEMA.
Dentro de este Tema podremos Estudiar las distintas corrientes existentes, sobre las
Garantías de Igualdad, Libertad y Seguridad Jurídica, así mismo se establecerá la Normatividad
que rige a cada una de ellas, mismas que han sido fundamentales para la exacta aplicación de las
Leyes.
Así mismo se estudiará los distintos Derechos que tiene todo Gobernado para solicitar de
manera respetuosa a cualquier autoridad la ejecución y el cumplimiento debido, de cualquier solicitud
que se requiera, la cual deberá ser contestada y ejercitada en breve tiempo.
En ese orden de ideas el ejercicio de los Derechos del Gobernado es baluarte de la dignidad
individual y social en su conjunto.
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TEMA V
Este derecho se encuentra previsto en nuestra carta magna en el inciso 2 del Artículo 2 de la
Constitución vigente que a la letra dice. “Que toda persona tiene derecho a la igualdad ante la Ley.
Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición
económica o de cualquiera otra índole"
«Sostenemos como verdades evidentes que todos los hombres han sido creados iguales...»
"Todos los hombres nacen y viven libres e iguales en derechos; las distinciones sociales solo
pueden fundarse en la utilidad común" Igualmente, en el artículo 6 del citado texto se señaló que:
"La ley es la expresión de la voluntad general. Todos los ciudadanos tienen el derecho de
concurrir a su formación personalmente o por representantes. Ella debe ser la misma para todos, lo
mismo cuando proteja como cuando castigue. Siendo todos los ciudadanos iguales ante ella, son
igualmente admisibles a todas las dignidades, cargos y empleos públicos, según su capacidad, sin otra
distinción que la de su virtud o la de su talento".
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5. 2.- DERECHOS DE LIBERTAD.
La libertad es una facultad de la voluntad como capacidad de elección sin que nadie la
determine y actúa sólo en función de sus propias deliberaciones. Los antiguos la llamaban libre
albedrío o también libertad de elección o de querer.
Esta autonomía de la voluntad que es la libertad constituye al ser humano en persona como
sujeto de la acción moral y afirma su dignidad como ser corporal y espiritual.
Existe un marco legal donde se encuentra la libertad. Es decir, la libertad está encerrada
dentro de la ley, aparentemente. Este marco comienza con la declaración universal de los derechos
humanos.
La ley toma a la libertad como un derecho que esta otorga. . Lo correcto sería decir que la
libertad permite que existan los derechos de la ley. La libertad es una facultad natural de la
humanidad. Contamos con ella desde nuestro nacimiento.
El problema es que, debido a nuestra dependencia, también natural, hacia nuestros padres nos
es imposible practicar esta facultad. Con el tiempo se nos trata de enseñar lo que es libertad, cuando
nosotros ya la poseemos. Está escrita en nuestro cuerpo. Es la educación que se nos da; la que nos dice
que es nuestra libertad o, más correctamente, como vivirla. Necesitamos entonces una educación liberal
para poder conocerla a fondo.
En las corrientes filosóficas, sobresalen tres posturas fundamentales que tratan de esclarecer
cómo en un mundo sujeto a relaciones de causa – efecto, existe la libertad. Dichas posiciones son las
siguientes: un determinismo absoluto, un libertarismo absoluto y, por último, un determinismo
compatible con cierta libertad.
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Respecto al texto de este artículo, la primera cuestión que llama la atención es que parece
dirigirse solamente a las autoridades administrativas y judiciales, pero no a las legislativas. Una
regulación muy diferente se encuentra, por ejemplo, en la Primera Enmienda de la Constitución de
los Estados Unidos, que establece que "El Congreso no hará ley alguna... que coarte la libertad de
palabra o de imprenta...".
El principio democrático... presupone... el derecho de los ciudadanos a contar con una amplia
y adecuada información respecto de los hechos, que les permita formar sus convicciones y participar
en la discusión relativa a los asuntos públicos (Sentencia 159/1986).
En Derecho, la propiedad es el poder directo e inmediato sobre un objeto o bien, por la que se
atribuye a su titular la capacidad de disponer del mismo, sin más limitaciones que las que imponga
la ley. Es el derecho real que implica el ejercicio de las facultades jurídicas más amplias que el
ordenamiento jurídico concede sobre un bien.
El objeto del derecho de propiedad está constituido por todos los bienes susceptibles de
apropiación. Para que se cumpla tal condición, en general, se requieren tres condiciones: que el bien
sea útil, ya que, si no lo fuera, carecería de fin la apropiación; que el bien exista en cantidad limitada,
y que sea susceptible de ocupación, porque de otro modo no podrá actuarse.
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de derechos y obligaciones que definen las relaciones entre individuos y grupos, con respecto a qué
facultades de disposición y uso sobre bienes materiales les corresponden.
"La seguridad jurídica es la garantía dada al individuo de que su persona, sus bienes y sus
derechos no serán objeto de ataques violentos o que, si éstos llegarán a producirse, le serán asegurados
por la sociedad, protección y reparación.
Dicho en otras palabras, la seguridad jurídica es la certeza que tiene el individuo de que su
situación jurídica no será modificada más que por procedimientos regulares, establecidos
previamente".
Derechos Políticos. Los derechos políticos son el conjunto de condiciones que posibilitan al
ciudadano a participar en la vida política, constituyendo la relación entre el ciudadano y el Estado,
entre gobernantes y gobernados. Representan los instrumentos que posee el ciudadano para participar
en la vida pública, o el poder político con el que cuenta este para participar, configurar y decidir en
la vida política del Estado.
En el ámbito del Derecho Internacional de los Derechos Humanos, los derechos políticos
pertenecen, juntos a los derechos civiles, a los llamados derechos de la primera generación o derechos
de la libertad. Pueden mencionarse los siguientes con su respectivo significado:
• Derecho de voto: se refiere al derecho que tienen los ciudadanos de elegir a quienes hayan de
ocupar determinados cargos públicos.
• Derecho a ser electo: es el derecho que tienen los ciudadanos a postularse para ser elegidos
con el fin de ocupar determinados cargos públicos.
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• Derecho de petición política: se refiere al derecho de dirigir peticiones a las Cámaras, o a
los órganos ejecutivos, y de exponer sus necesidades a fin de influir en la legislación política.
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CONCLUSIONES.
Las garantías constitucionales reciben este nombre por el hecho de estar contenidas
explícitamente en la constitución de cada país, es decir, en la ley básica sobre la que se asientan las
demás leyes. Su modificación es infrecuente y en el caso de llevarse a cabo estas garantías se mantienen
vigentes por el hecho de ser esenciales. En efecto, las garantías deben ser ante todo una defensa de
derechos ampliamente aceptados, derechos que pueden entenderse connaturales al hombre.
Las garantías constitucionales vienen básicamente a afectar derechos que pueden considerarse
básicos para el desarrollo de una sociedad. Estos derechos son a la propiedad privada, a la libertad,
a trabajar, a la integridad física, etc. Para que la protección de estos derechos sea mucho más que una
declaración de deseos, se establecen mecanismos que permiten que sean protegidos de forma rápida en
todo momento. Algunos ejemplos de estos mecanismos pueden ser los amparos o los habeas corpus.
Cualquier situación anómala puede detenerse de forma inmediata con cualquiera de estos
procedimientos, haciendo que en todo momento la persona tenga un grado de defensa frente a abusos.
Las garantías quedan suspendidas en el caso de que exista un régimen totalitario. En estas
circunstancias las mismas comienzan a dejarse de lado para evitar tener límites en lo que respecta a
la práctica del poder. Ciertamente, en estos casos existe toda una vulneración por parte del Estado
hacia la sociedad, vulneración que solo puede ser eliminada mediante una reacción radical por parte
de las personas. Debemos tener presente siempre que las garantías significan una expresión de la
sociedad que surge para protegerse a sí misma y a cada persona particular cuando el poder del estado
se utiliza irresponsablemente.
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AUTOEVALUACIÓN TEMA I
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Se trata pues, de una nueva modalidad de contrato social que devuelva al hombre su estado
'natural' sin que por ello deba dejar de pertenecer a una comunidad. No es, como quiere Hobbes, un
contrato entre individuos, ni de los individuos con un gobernante, como propone Locke: es un pacto
de la comunidad con el individuo y del individuo con la comunidad. Cada uno de los asociados se
une a todos y a ninguno en particular.
Este pacto, crea la voluntad general que ni es arbitraria ni se confunde con las con la suma
de las voluntades egoístas de las voluntades individuales de los particulares. Entonces aparece el
concepto de soberanía, el soberano es la voluntad general, la cual es inalienable (no se delega, el
gobierno no es sino un ejecutor de la ley que emana de la voluntad general, y puede ser siempre
substituido), es indivisible (no hay división de poderes, como postulan Locke y Montesquieu.
Rousseau entiende establecer de este modo simultáneamente, la soberanía popular y la libertad
individual. Porque, al hacer contrato con la comunidad, cada individuo está realizando también un
contrato con sí mismo, en tanto que al obedecer a la "voluntad general", está siguiendo su propia
voluntad.
El Contrato Social inspirará a los revolucionarios francés en 1789, a la comuna de 1870 y
a los comunistas del siglo XIX. Inspiró también a Jefferson (1826), autor de la Declaración de
Independencia de los Estados Unidos de América.
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“Presidente de los Estados Unidos Mexicanos” y en caso de que la persona que encarne este alto cargo
se encontrare imposibilitada “física o moralmente” para desempeñarlo, las funciones respectivas las
asumirá el vicepresidente de la República (art. 74 y 75). En cuanto al Poder Judicial de la
Federación, se deposita en una Corte Suprema de Justicia, en los tribunales de circuito y jueces de
distrito.
Se comprenden diferentes garantías de seguridad jurídica en favor del gobernado, tales como
la prohibición de penas trascendentales, la de la confiscación de bienes; los juicios por comisión, la
aplicación retroactiva de las leyes; la abolición de los tormentos y la de legalidad para los actos de
detención y de registro de casas, papeles “u otros efectos de los habitantes de la República” (arts. 145
a 156).
8.- ¿EN QUE DOCUMENTO HISTÓRICO SE PLASMÓ POR PRIMERA VEZ LOS
DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO Y EN QUE PAÍS TIENE SU
ORIGEN?
R.- La Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano (en francés: Déclaration des droits de
l'homme et du citoyen), aprobada por la Asamblea Nacional Constituyente francesa el 26 de agosto
de 1789, es uno de los documentos fundamentales de la Revolución francesa (1789-1799) en cuanto
a definir los derechos personales y los de la comunidad, además de los universales. Influenciada por
la doctrina de los derechos naturales, los derechos del Hombre se entienden como universales.
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Está prohibida la esclavitud en los Estados Unidos Mexicanos. Los esclavos del extranjero
que entren al territorio nacional alcanzarán, por este solo hecho, su libertad y la protección de las
leyes.
Queda prohibida toda discriminación motivada por origen étnico o nacional, el género, la
edad, las discapacidades, a condición social, las condiciones de salud, la religión, las opiniones, las
preferencias, el estado civil.
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AUTOEVALUACIÓN TEMA II
GARANTÍAS CONSTITUCIONALES.
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b.- Garantías Políticas. - sistemas o regímenes de competencia, es el límite de la jurisdicción
de la autoridad, dentro de las que comprenden la organización misma del Estado y el principio de
división de poderes
c.- Garantías Jurídicas. - Mecanismos al alcance del particular para hacer respetar sus
garantías, que se traducen en los sistemas de fiscalización de los órganos estatales, de responsabilidad
oficial, de jurisdicción y de los medios para hacer efectivas las normas de derecho objetivo.
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(conflictos entre los Estados y la Federación o los Estados entre sí) y 111 (procesos de responsabilidad
del funcionario) que ya son normas estrictamente procesales, de carácter represivo y reparador.
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Personas Morales de derecho privado. (Sociedades y Asociaciones).
Personas Morales de derecho social. (Sindicatos y ejidos).
Personas Morales de derecho público. (Personas Morales oficiales).
Organismos descentralizados.
El gobernado titular de las garantías individuales tiene el goce y disfrute de éstas inmediata
o directamente frente a las autoridades estatales, y mediata e indirectamente frente al Estado, el cual
tiene que estar representado por aquellas, quienes, a su vez, están dotadas del ejercicio del poder de
imperio en su distinta esfera de competencia jurídica.
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El derecho subjetivo público no sólo es atribuible a los individuos o personas físicas, sino a
todo ente que se halle en la situación de gobernado.
Cuando se trata de derechos subjetivos derivados, su acusación proviene de un acto o de un
hecho jurídico previo y necesario, como sucede con los derechos que nacen de un contrato, de un
testamento, etc.
El derecho a favor del gobernado y la obligación correlativa a cargo de las autoridades,
surgen de la relación jurídica en que se traduce la garantía individual, existen unilateralmente, es
decir, que no hay derechos y obligaciones recíprocas por parte de los sujetos activo y pasivo del citado
vínculo. Así, el sujeto activo o gobernado sólo es titular de un derecho subjetivo público que enfrenta
a las autoridades en los niveles de gobierno que le corresponda mismo, sin que a su vez esté obligado
hacia el sujeto pasivo, es decir, el Estado y sus autoridades no tienen ningún derecho, ninguna facultad
de imperio frente al gobernado en la relación que implica la garantía individual.
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13.-EXPLIQUE LAS TESIS JUSNATURALISTA Y LA ESTATISTA.
R.- Jusnaturalista.-Sostiene que , siendo los derechos del hombre inseparables de su naturaleza y
consubstánciales a su personalidad, y por ende, superiores y pre-existentes a toda organización
normativa, el Estado debe respetarlos, teniendo la preconiza por la doctrina francesa clásica por
Esmein, Barthelemy, Le Fur y Hauriou, entre otros, quienes, siguiendo las concepciones que
inspiraron a la Declaración de 1789, afirman que el hombre nace con “derechos naturales”, los cuales
deben condicionar necesariamente a todo orden jurídico positivo por tener un carácter “supra-
constitucional”.
La teoría Estatista.- Parte de un criterio opuesto al sustentado por la doctrina
Jusnaturalista, en efecto, se afirma que sobre el poder del pueblo o la nación (volante genérale en la
tesis rousseauniana) no existe ninguna potestad individual, por ende el sujeto particular no tiene
ningún derecho que oponer al Estado, que es la forma política y jurídica en que se organiza el pueblo,
pero para obtener la felicidad y bienestar de la comunidad, es menester procurar que sus partes
integrantes, los individuos sean dichosos. Y por ello es que el Estado, en ejercicio del poder soberano
cuyo titular es el pueblo, otorga crea o concede a los gobernados determinadas prerrogativas que lo
coloquen al amparo de los desmanes, arbitrariedades e iniquidades de las autoridades que obran en
representación de aquel, en colusión, según esta solución, el establecimiento de las garantías
individuales constituye parte integrante de la finalidad general del Estado determinada por
postulados éticos, como son los concernientes a la procuración del bienestar de la sociedad por medio
de la felicidad de sus miembros individuales para cuya consecución se otorga a estos ciertos derechos
o prerrogativas fundamentales.
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Dentro del primer grupo se incluyen las que se refieren a las libertades específicas del
gobernado, a la igualdad y a la propiedad; comprendiendo el segundo grupo las de seguridad jurídica,
entre las que destacan la de audiencia y la de legalidad.
Tomando en consideración el punto de vista consistente en el contenido del derecho subjetivo
público que para el gobernado se deriva en la relación jurídica en que se manifiestan las garantías
individuales; éstas pueden ser: de IGUALDAD, DE LIBERTAD, DE PROPIEDAD Y DE
SEGURIDAD JURIDICA.
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AUTOEVALUACIÓN TEMA III
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IV. Garantías de legalidad en materia jurisdiccional civil. Cuarto párrafo establece: “En los
juicios del orden civil, la sentencia definitiva deberá ser conforme a la letra o a la interpretación
jurídica de la ley, a falta de ésta, se fundará en los principios generales del derecho”.
A diferencia de los juicios de orden penal, en los civiles previstos en el último párrafo del
artículo 14, se está a la naturaleza diversa de estos juicios, ya que, en una controversia del orden
privado, en que aparece el enfrentamiento de intereses encontrados, el juez debe fallar en el caso de
que no exista norma aplicable al caso.
En los procesos penales, si no hay tipificación del delito o señalamiento de sanción, el juez
debe absolver al procesado y ponerlo en libertad. En los juicios del orden civil o mercantil, por el
contrario, la controversia debe ser resuelta aun cuando haya silencio de la ley para el caso planteado.
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4.-EXPLIQUE QUE SON LOS DERECHOSADQUIRIDOS SEGÚN MERLIN.
R.- Merlín, exponente de la teoría clásica, define a “derechos adquiridos” a los que han entrado en
nuestro patrimonio, que hacen parte de él y de los que pueden despojarnos aquellos de quienes los
adquirimos”.
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8.- ¿CÓMO SE ADOPTARON LAS LEYES RETROACTIVAS POR EL DERECHO
ROMANO?
R.- En el derecho romano la retroactividad legal tuvo un magno tratamiento, pues con Cicerón
comenzó a hacerse para después plasmarse en el Código de Justiniano como ordenamiento. Tanto en
la ley de las Doce Tablas como en leyes posteriores de la Republica Romana se encuentra algún
precedente importante, no es sino en un discurso de Cicerón contra Verres en donde se muestra
condenación con respecto de las leyes retroactivas, en donde se añade que “la constitución de Teodosio
II y Valentiniano III, del año 400 contiene la afirmación del príncipe de que la ley nueva no tiene
acción sobre el pasado”. Al igual que con Justiniano en su obra legislativa se plasma el rechazo en
aplicar una ley que se mueva sobre hechos pasados. Dicha ley se plasma en el sentido de que no se
deberá la aplicación en perjuicio de alguna persona, sin embargo, si en su beneficio.
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11.- ANALICE Y EXPLIQUE LA GARANTÍA DE AUDIENCIA.
R.- La garantía de audiencia, una de las más importantes dentro cualquier régimen jurídico, ya que
implica la principal defensa de que dispone todo gobernado frente a actos del poder público, que
tienden a privarlo de sus más caros derechos y sus más preciados intereses, está consignada en el
segundo párrafo de nuestro Art. 14 constitucional que ordena:
Análisis de la garantía de audiencia: “Nadie podrá ser privado de la vida, de la libertad o
de sus propiedades, posesiones o derechos, sino mediante juicio seguido ante los tribunales previamente
establecidos, en el que se cumplan las formalidades esenciales del procedimiento y conforme a las leyes
expedidas con anterioridad al hecho”.
Como se puede advertir, la garantía de audiencia está contenida en una fórmula compleja e
integrada por cuatro garantías específicas de seguridad jurídica.
Hemos afirmado que la garantía de audiencia se compone, en los términos del Artículo 14
Constitucional, de cuatro garantías específicas.
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Autoridades materialmente administrativas: En el caso de que el bien objeto de la privación
ingrese a la esfera del estado o cuando dicha privación tienda a satisfacer coercitivamente una
prestación pública individual nacida de relaciones de Sutra a subordinación.
IV. que la privación se realice conforme a las leyes expedidas con anterioridad al hecho:
Las formalidades procesales esenciales: Encuentran la razón de ser en la propia naturaleza
de todo procedimiento en el que se desarrolle una función jurisdiccional, esto es que se deseó resolver
un conflicto jurídico, oportunidad de defensa que en la facultad que tiene el demandado de oponer
excepciones, y la contraria la oportunidad probatoria es hacer llegar al juez los medios convincentes
para que pueda resolver conforme a derecho las cuales asumen el carácter de esenciales, porque sin
ellas la función jurisdiccional no se desempeña debida y exhaustivamente.
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16.- ¿CUÁLES CON LOS BIENES JURÍDICOS TUTELADOS POR LA GARANTÍA DE
AUDIENCIA?
R.- La vida, la libertad, la propiedad, la posesión y los derechos del gobernado. Nadie puede ser
privado de la vida, de la libertad o de sus propiedades, posesiones o derechos, es un punto muy
importante, ya que no por el hecho de haber cometido un delito, necesariamente se tiene que hacer una
privación, la privación se puede decir que es la consecuencia o el resultado de un acto de autoridad y
se traduce o puede consistir en una disminución de la esfera jurídica del gobernado, tanto en un bien
material e inmaterial, así al hablar de la imposición de tener un derecho.
Los bienes jurídicos tutelados por la garantía de audiencia como son: la vida, la libertad, la
posesión y los derechos del gobernado, la vida aunque es difícil definirla, es muy importante para cada
persona, y el individuo en particular, en cuanto a su libertad se hace referencia a la propiedad de la
voluntad que tenemos todos los seres humanos, o sea, el derecho real por excelencia, y es de mucha
importancia en la sociedad cumplir con todos estos aspectos, ya que considerando al hombre como un
ser bio-psico-social se va a desarrollar en la sociedad.
Se puede decir que el concepto vida, la libertad, la propiedad, la posesión y los derechos del
gobernado, es un bien jurídico tutelado por la garantía de audiencia.
La vida, la enciclopedia en carta define como "el término que se utiliza para englobar las
actividades características de todos los organismos, desde las algas unicelulares, hasta las plantas y
animales superiores como el hombre" o por lo que podemos decir que la vida humana traduce en el
estado existencial del sujeto, por lo que la garantía de audiencia se puede decir que tutela la existencia
misma del gobernado frente a actos de autoridad que pretendan hacer de ella un objeto de privación.
La Libertad, está se preserva por la garantía de audiencia como una facultad genérica del
individuo, y se puede decir como una propiedad de la voluntad con fines vitales. Es por ello por lo
que todas las libertades públicas individuales, se establecen en nuestra constitución, y es protegida.
La Propiedad, que es el derecho real por excelencia, está protegida por la garantía de
audiencia, ahora bien Ramón Sánchez dice "pueden ser la propiedad o casi todos los demás derechos
reales sobre bienes inmuebles con tal que sean enajenables o no sean estrictamente ligados a la persona
de su titular, por lo que son hipotecables, el dominio y el derecho romano de superficie", por lo que las
autoridades del Estado tiene prohibido por el art. 14 constitucional, privar a una persona de sus
bienes materia de su propiedad, si el acto de privación no está condicionado a las exigencia que son
elementales que configuran la garantía mencionada, de cuya naturaleza misma tiende que es
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cualquier tipo de propiedad materia de la tutela que imparte, ya que a través del juicio de amparo
que se promueva por violación a esta garantía.
La posesión, este tiene, el problema de su preservación mediante la garantía de audiencia ha
sido solucionado en forma análoga que la cuestión precede, perteneciente a la propiedad. El seminario
Judicial dice "El art. 14 constitucional, al garantizar la posesión, se refiere tanto a las autoridades
judiciales como a las administrativas; por lo que éstas, lo mismo que aquellas, no pueden privar a
nadie de sus posesiones o derechos..."
Los Derechos del gobernado, en la garantía de audiencia adquiere gran alcance tutelar en
beneficio del gobernado, la enciclopedia Grolier define derechos como "conjunto de leyes, preceptos y
reglas a que están sometidos los hombres en toda sociedad civil: en el privado, el que regula las
relaciones entre los particulares, planteadas en su propio nombre y beneficio".
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AUTOEVALUACIÓN TEMA IV
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La legitimidad se refiere a la persona, al individuo nombrado para tal cargo público; y la
competencia se relaciona sólo con la entidad moral que se llama autoridad.”
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un mandamiento u orden escritos. El mandamiento escrito debe contener la firma autentica del
funcionario público que lo expida.
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ordenarse su libertad o ponérsele a disposición de la autoridad judicial; este plazo podrá duplicarse
en aquellos casos que la ley prevea como delincuencia organizada. Todo abuso a lo anteriormente
dispuesto será sancionado por la ley penal.
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ARTÍCULO 61.- Si al practicarse un cateo resultare casualmente el descubrimiento de un
delito distinto del que lo haya motivado, se hará constar en el acta correspondiente, siempre que el
delito descubierto sea de los que se persiguen de oficio.
ARTÍCULO 62.- Para la práctica de un cateo en la residencia o despacho de cualquiera de
los Poderes del Estado, el tribunal recabará la autorización correspondiente.
ARTÍCULO 63.- Al practicarse un cateo se recogerán los instrumentos y objetos del delito,
así como los libros, papeles o cualesquiera otras cosas que se encuentren, si fueren conducentes al éxito
de la investigación o estuvieren relacionados con el nuevo delito, en el caso previsto en el artículo 61.
Se formará un inventario de los objetos que se recojan relacionados con el delito que motive
el cateo y, en su caso, otro por separado con los que se relacionen con el nuevo delito.
ARTÍCULO 64.- Si el inculpado estuviere presente, se le mostrarán los objetos recogidos
para que los reconozca y ponga en ellos su firma o rúbrica, si fueren susceptibles de ello, y si no supiere
firmar, sus huellas digitales. En caso contrario, se unirá a ellos una tira de papel que se sellará en la
juntura de los dos extremos y se invitará al inculpado a que firme o ponga sus huellas digitales. En
ambos casos se hará constar esta circunstancia, así como si no pudiere firmar o poner sus huellas
digitales, o se negare a ello.
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circunstanciada”, en presencia de dos testigos propuestos por el ocupante del lugar cateado o en
ausencia o negativa por la autoridad que verifique aquella
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AUTOEVALUACIÓN TEMA V
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H) F o V EL ARTÍCULO 4 DE LA CONSTITUCIÓN FEDERAL SE REFIERE A LA
LIBERTAD DEL TRABAJO.
R.- Verdadero.
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BIBLIOGRAFÍA.
MÉXICO, 2007
(ACTUALIZADA)
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