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1. INTRODUCCION A LA PSICOLOGIA:
Así como el hombre fue evolucionando, así también le ocurrió a las ciencias, y a la psicología. Por ello, la
psicología RACIONAL fue una psicología en primera persona, puesto que caracterizara al YO mediante la
introspección.
En cambio, Freud y otros trabajaron en el área clínica y propusieron una psicología por sus
características dialógicas, en segunda persona.
Finalmente, por las influencias de los Experimentalistas, la psicología se transforma en la ciencia que
estudia Las conductas, eso es una psicología en tercera persona (porque el sujeto e estudio es un EL). Para el
primer caso, conocer al hombre es conocerse. En el segundo caso, el hombre es conocido en el dialogo, la
interpretación, la comprensión, etc. Y por último, para los Experimentalistas, conocer al hombre es medirlo.
2. EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO:
“La ciencia es un modo de conocimiento sistemático y organizado, de una determinada realidad (objeto
formal) que le interesa formular leyes, principios, normas, enunciados, que describan, analicen y
expliquen tales fenómenos y lo hagan mediante métodos, técnicas y procedimientos adecuados y a su
vez lo comuniquen a través de un lenguaje preciso y riguroso.”
Fue WUNDT quien dijo que las ciencias son: formales o reales, y que pueden ser estudiadas en
los aspectos: fenomenológicos, genérico y sistemático. W. DILTHEY, las clasifico en ciencias de la
naturaleza o físico-matemáticas.
También se han considerado otros criterios para describir las ciencias, entre ellos diferenciarlas
de muchas maneras. Lo importante es que existe una coincidencia universal en establecer la indudable
diferencia entre las ciencias que tienen por objeto de estudio la naturaleza (cs. Físico-naturales) y las
que tienen por objeto de estudio al hombre (cs. Antropológicas)
La psicología clásica se situó entre las ultimas, y el Empirismo le abrió cause al estudio del
hombre como fenómeno de la naturaleza, y por lo tanto la posibilidad de medir, de verificar, de originar
hipótesis y constructos que permitieron alcanzar categoría científica a ese conocimiento del hombre. En
ese momento, probablemente el hombre se convirtió en objeto de la ciencia psicológica, con el riesgo
de cosificarse y por ende, despersonalizarse, porque perdería su entidad total al estudiarse de forma
elementalista.
Hacer referencia al objeto, es indicar de alguna manera lo que está ahí frente al sujeto. Es
evidente que el hombre es el objeto de estudio de la Psicología; y tanto es así que sin hombre, sin
persona, no puede haber ciencia psicológica. Pero el hombre como objeto material, a su vez, es objeto
de todas las ciencias antropológicas.
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Consideramos que la personalidad expresada en sus manifestaciones, es realmente el objeto formal de
la Psicología. Es real que al hombre lo conocemos a partir de sus manifestaciones, aunque de hecho no
se agote en ellas.
Podríamos afirmar, que el primer momento de La psicología clásica, inicio con la superación del
pensamiento mítico; por su parte, el Experimentalismo que se interesó por el estudio de la variabilidad
de lo humano, o estudio de las diferencias individuales, continua estando presente y activo, aunque su
mayor efervescencia ocurrió en las primeras décadas de este siglo. Finalmente el redescubrimiento de la
individualidad dio lugar al tercer momento de la PERSONOLOGIA.
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Tanto el realismo como el empirismo, se orientaron hacia el objeto conocido (objetivismo). Las
cosas existen por fuera de la conciencia del que las percibe.
Postura Intermedia: es la fenomenología: escuela filosófica, que viene a decir que el hombre es
un ser en el mundo. El hombre, es hombre, por SER en el mundo; y el mundo, es mundo porque hay un
SER para descubrirlo.
Clasificaciones de las ciencias:
Las Ciencias Naturales o Fácticas: el objeto de estudio es natural, concreto real.
Las Ciencias Ideales o Formales: como las matemáticas, cuyo objeto de estudio es
abstracto.
Las Ciencias antropológicas: el objeto de estudio es concreto, real, temporo-espacial,
pero con una fundamental variable interviniente.
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6. LOS MODOS EN LA PSICOLOGIA:
La palabra modelo es multivoca; indica muchas cosas y entre ellas una representación de la realidad
Modelo Biológico:
Primer método aplicado al estudio del fenómeno humano
Lo que primero se patentiza en el hombre es el soma
Modelo mecanicista: concibe al hombre como naturaleza, como animal perfeccionado por el evolucionismo
Interesa el modo de conocimiento explicativo
Antes era organicista. Se interesó por la salud y la enfermedad, fundándose en el dualismo donde se
priorizaba el sola y la psique era desconocida.
Modelo Psicoanalítico
Implica la concepción de un hombre natural
Puede ser estudiado desde el punto de vista científico como organismo
El hombre no es solo organismo, sino que también es una persona profunda más allá de los límites del
darse cuenta (conciencia)
Modelo Psicopatológico
La enfermedad tiene un QUE, esto se manifiesta en síntomas
Constituye el aspecto semiológico, para una lectura de esos signos cabe la observación, la descripción, la
actitud clínica.
Tres niveles de la característica de la personalidad: QUE, COMO, PORQUE Y PARA QUE, de la enfermedad
humana.
Modelo Psicosocial
Funda el análisis del sujeto individual humano
La inclusión del otro (tu), vinculado al YO
Intraindividual: posee una significación interpersonal, lo que supone la mutua interinfluencia del grupo en
las personas, y de las personas en el grupo.
Idea del hombre-naturaleza donde lo biofisiologico es considerado desde el aspecto socio-cultural.
Micro social: porque se interesa en el estudio de la conducta del hombre en grupo
Idea del hombre biológico-materialista-dialectico y socio económico
Modelo Lingüístico
Lenguaje como la expresión de la comunicación interpersonal
Comunicarse: inscribir nuestro pensamiento en un código que se llama lengua y tiene permanencia porque
está reglamentado y posee un carácter social, supraindividual
Pensamiento: se expresa en el habla (personal-singular)
El modelo lingüístico se sitúa en el orden simbólico
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Modelo Existencial
Los modelos anteriores son constructivistas, parten de premisas hipotético-deductiva
Este no se origina de teorías más o menos fundadas sobre el hombre, sino se describe lo humano
Se emplea el método fenomenológico
Se descubre que el hombre es un ser condicionado-incondicionado, que está en el mundo, que desarrolla
sus posibilidades, que elige.
Quedan marginados los determinismos y mecanicismos.
ESPIRITUALISMO MATERIALISMO
o Afirmar el primado del espíritu, en o Destacar la materia en cuanto vida,
relación a la explicación del fisiología y conductas
fenómeno humano o Materializa la idea
o La realidad está constituida por lo o Es un MONISMO
espiritual o Niega el mundo de las ideas
o Primer momento del desarrollo de la
psicología, donde esta estaba unida a
la filosofía
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RACIONALISMO IRRACIONALISMO EMPIRISMO
o La razón es la función o No niega la razón. o La fuente de
psíquica superior del Considera que la conocimiento está en la
hombre razón es un nivel más experiencia
o Implica la razón para del humano. Así como (externa/interna)
dilucidar la verdad de lo irracional es otro o Inteligencia: tabula raza
las cosas (afecto, deseos, o No interesa el SER de
inconsciente) las cosas, sino para que
o No todo puede sirven
explicarse
ESENCIALISMO EXISTENCIALISMO
o Esencia: aquello que una cosa es o Para comprender al hombre es
o La esencia es aquello en lo que la necesario conocer su cultura,
existencia consiste historia, motivación, etc.
o El hombre se caracteriza por SER un
SER en el mundo
o Todo constituye el aquí y ahora de tal
hombre
o Ningún hombre es semejante a
ningún hombre
DETERMINISMO INDETERMINISMO
o Estudio de la motivación de la o Propone la posibilidad, afirma la
conducta, vale decir su porque lo cual contingencia, la libertad y rechaza el
incluye la consideración de las causas principio de causalidad
de la conducta o El hombre es libertad, es proyecto.
o Se opone a la libertad humana Explica los fenómenos afirmándose
en la posibilidad
MECANICISMO VITALISMO
o Alude a que el hombre es una o Considera que el hombre es un ser
máquina, que responde a estímulos viviente, que no funciona como
o No considera la cuestión de libertad maquina
o Aplicable al mundo físico o Propone un principio, que es
irreductible. Que motoriza la vida del
hombre
o Aplicable al mundo humano
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MONISMO DUALISMO HOLISMO
o Un solo aspecto. Ese o La persona está o Considera al hombre
aspecto generalmente constituida por lo como una totalidad.
en la historia de la psíquico y por lo Complejo
psicología ha sido el orgánico, no pluridimensional.
soma y el otro solamente en cuando o Considera su contexto
aspecto la psiquis. existen sino también cultural, historia,
Todo lo que le pasa a como se integran uno aparte del cuerpo y
la persona, responde con la otra. del psiquismo.
en uno de dos
aspectos
o Considera 1 aspecto y
a partir de él explica el
otro.
8. PERSONA Y PERSONALIDAD
Personalidad: es una organización dinámica dentro del individuo de todos los sistemas psicofísicos que
determinan sus ajustes únicos a su ambiente.
Bleger define a la personalidad como: una totalidad individual que tienen un carácter que es
histórica, genético, evolutivo, social que funcionan como una organización que es dinámica pero
relativamente extrema que sitúan a la persona en su medio ambiente que es particular en fines
adaptativos.
Mocchiuti también define a la personalidad como: la importancia de los valores genéticos, las
influencia del medio ambiental, los primeros años de vida, los factores actuales de la personalidad
y las motivaciones, por qué y el para que de la conducta y la interacción entre CC e ICC y la
influencia del medio en los procesos de aprendizaje, las etapas del desarrollo, la concepción
dinámica de la personalidad y una perspectiva total.
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J. BLEGER
La psicología y el ser humano
1. ENFOQUE DE LA PSICOLOGIA
La psicología vino primero y los psicólogos llegaron después. La psicología llega muy tarde a
estructurarse como campo científico. Como todas las ciencias, se separa muy gradualmente de la
filosofía, aunque conservando con ella estrechos lazos.
Freud señalo que tres son los descubrimientos que más han lesionado nuestro narcisismo: el de
que nuestro planeta no es el centro del universo, después el de que no somos reyes de la creación sino
productos de la evolución de las especies animales; y por último, que no somos seres íntegramente
racionales, sino que buena parte de nuestra conducta es desconocida.
4. EL HOMBRE AISLADO
Está relacionado con lo del hombre natural, y ambas pasan por alto el hecho de que el hombre
solo es tal en función de ser social y que, incluso, el alto grado de individualidad del cual es un reflejo
este postulado, es también un producto social. En síntesis, es también un producto social.
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Ya no se trata de saber cómo individuos aislados, devienen seres sociales, sino como integrantes
de una cultura y de seres intermitentes sociales, llegan a producirse o resultar hombres aislados.
5. EL HOMBRE ABSTRACTO
Consiste en estudiar al ser humano como determinado, aislado de las situaciones reales,
históricas y presentes, en las que transcurren su vida, se forma su personalidad y se establecen sus
relaciones de todo tipo.
De esto resulta que cuanto más abstracto es el hombre que se estudia, mas idénticas resultan
todas sus características y más fijas, eternas e innumerables las categorías que se elaboran.
La psicología moderna tiende a considerar todos los fenómenos psicológicos como derivados de
determinadas relaciones e interacciones concretas del ser humano, como ser social, con las situaciones
reales de su vida. En esta última se estudia al hombre en general, la percepción y la memoria, por
ejemplo, como entidades en si, y no a este hombre que percibe o que recuerda, a esto que es percibido
y recordado, en esta estructura social y económica, en este momento y en esta situación.
Experimentalismo
Primera escuela
Segundo momento
1832-1920, Alemania
1879: primer laboratorio de psicología, creado por WUNDT
Influencias: POSITIVISMO, FILOSOFIA, RACIONALISMO.
Wundt: medico, filosofo, psicólogo
Hace el gran aporte de separar la filosofía de la psicología
Comienza usando el método experimental, a partir de eso la psicología comienza a ser aceptada como
ciencia
El objeto de estudio: la conciencia
DUALISMO DE PARALELISMO PSICOFISICO: Wundt considera a la mente/cuerpo que están juntos pero
ninguna causa al otro. Se dan paralelos.
METODOS DE WUNDT:
Introspección entrenada: refiere a que los sujetos puedan distinguir entre sensación, percepción y
apercepción. Lo que buscaban los psicólogos era entrenar a las personas para distinguir EXPERIENCIA
INMEDIATA y EXPERIENCIA ELABORADA.
i. Sensación: es la experiencia inmediata que pasa a través de los sentidos.
ii. Percepción: interpretación de los sentidos
iii. Apercepción: interpretación a partir de experiencia pasada. Es la que incluye todo, es la más superior.
Psicología en tres niveles:
1. Analizar los procesos de la conciencia: estos procesos consientes se componen de dos elementos:
ELEMENTOS OBJETIVOS (sensaciones) y ELEMENTOS SUBJETIVOS (afectos, emociones)
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3. Descubrir las leyes que componen esos elementos (fenómenos psíquicos: atención, memoria, procesos
psíquicos consientes)
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Estructuralismo
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Funcionalismo
1896—Dewey, Angell, Carr.
ESCUELA
Segundo momento del desarrollo.
Surge como resistencia al estructuralismo.
3 diferencias con el estructuralismo
ENFOQUE TOTALISTA: mayor importancia al proceso que a los componentes(antes atomista)
ENFOQUE PRAGMATICO: Ciencia aplicada, lo que se genera debe tener resultados prácticos,
aplicables a algo.(ciencia pura)
METODO: no privilegiaban uno en particular, sino que reconocen varios: introspección,
observación, experimental, etc.
El funcionalismo estudia la actividad psíquica como una parte del total de la actividad biológica. La tarea es
descubrir como opera un proceso psíquico que es lo que lo realiza y bajo que condiciones (PARA QUE).
El enfoque totalista intenta responder la pregunta PARA QUÉ, la respuesta es la adaptación. Sigue siendo una
concepción dualista pero elimina el paralelismo psicofísico y dice que son inseparables. No se puede pensar el
uno sin el otro por eso es un DUALISMO INTERACCIONISTA donde cuerpo y mente van juntos.
3 APORTES:
ARCO REFLEJO Toda actividad tiene un efecto en el organismo y se inicia con una estimulación sensorial. Hay un
proceso continuo de interacción entre estímulos sensoriales y respuesta del organismo. TRES
ESTRUCTURAS: RECEPTORES, NEURONAS, ORGANOS EFECTORES.
ACTO REFLEJO Se considera la acción de esas estructuras. Por ejemplo, me pincho el dedo el acto reflejo es
sacarlo.
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ACTO DE ADAPTACION No todo acto reflejo es un acto de adaptación. Para poder satisfacer una necesidad es
necesario tener en cuenta la totalidad y el contexto. TRES CARACTERISTICAS:
Características:
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Reflexología
Pavlov/Bechterev (1899) RUSIA.
ESCUELA, base del conductismo.
Influencia: el positivismo.
Objeto de estudio: los procesos nerviosos incluyendo los fenómenos psíquicos.
Método: experimental y psicología comparada (comprar animales con humanos)
Principal aporte: teoría del reflejo condicionado.
Pavlov: “el hombre es organismo puro y suprime el dualismo remplazándolo por monismo materialista”.
Lo psicológico es producto de lo orgánico. Todo sucede desde el cuerpo.
POSTULADOS FUNDAMENTALES
1) Considerar que todo proceso psicológico tiene un proceso biológico, que es la adaptación.
2) La adaptación entendida como una búsqueda de equilibrio externo o interno
3) La función de sistema nervioso es ser el nexo entre lo interno y externo, y permitir la adaptación y por ende
el equilibrio.
POR EJEMPLO: memoria, aprendizaje, resolución de problemas, etc. Necesitan de la integridad del sistema
nervioso. Y cuando decimos esto lo que eliminamos es el dualismo.
APORTES DE PAVLOV
Reflejo incondicionado
Una respuesta en todos los individuos de una especie de manera inalterada, fija, hereditaria.
Automática y estereotipada
Utiliza las mismas vías eferentes y aferentes
Se utilizan bajo la corteza cerebral, subcortical
Reflejo condicionado
Respuesta que no se da en todos los individuos de una especie, y que no resultan ni estables ni fijos.
Experimento con perros de Pavlov (estimulo neutro, estimulo incondicionado, estimulo condicionado)
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Conductismo
ESCUELA
Watson (1913) 2º MOMENTO
1º DOCTOR EN PSICOLOGIA.
Influencias: Funcionalismo/Reflexología/Positivismo
Se opuso a toda Psicología de la Conciencia (Funcionalismo, estructuralismo y existencialismo)
“La conciencia es el mero resabio de una supersticiosa creencia medieval en el alma” (Se opuso a este
objeto de estudio)
La psicología debía ser como toda Cs. Natural materialista, determinista, objetiva, aplicada y anti-
innatista, positivista, mecanicista.
Critica la introspección, el método de las otras psicologías y el dualismo de la psicología tradicional
porque mezclan lo natural con lo no natural.
La INFANCIA como etapa más importante, ya que ahí se generan los aprendizajes más importantes.
PERSONALIDAD: sumatoria de hábitos.
El conductismo propone la Psicologia Comparada (con animales) como método
VENTAJAS:
TAREA: predecir y regular la conducta, para esto debe conocer todo lo relativo a las sensaciones de los órganos
receptores y efectores. Se rige por el principio de causalidad y determinismo. El hombre no es libre, es
determinado por los estímulos.
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3 GRANDES EXPOSICIONES
1914 1919 1925
INTRODUCCION A LA PSICOLOGIA DESDE LA PERSPECTIVA CONDUCTISMO
PSICOLOGIA CONDUCTISTA
Desarrolla el interés por las
COMPARADA: aplicaciones prácticas a la psicología.
El hombre y todas sus
La conducta como manifestaciones pueden ser
Objeto Formal del considerados como una
conductismo en máquina.
tiempo y espacio.
Conducta como
actividad de
organismo y Objeto
de estudio.
Reflejo Condicionado.
Características:
CRITICAS:
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Neoconductismo
CORRIENTE
1920-1940
Critican el esquema estimulo-respuesta ya que dicen que hay un vacío que Watson no abordó. La “caja
negra”. Qué ocurre y por qué entre estímulo y respuesta.
Aspectos en los que pusieron énfasis:
Conducta respondiente
Un Estímulo (sonido) presentado con el Estímulo Incondicionado (alimento) viene a producir la Respuesta
(salivación)
Conducta operante
Son emitidos por el organismo en ausencia de estimulación externa aparente
No quiere decir que la conducta operante no esté influida por Estímulos pero el control sobre ella es parcial y
condicional.
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Agrega los refuerzos que es lo que media entre el estimulo y la respuesta y refuerzan la conducta. Pueden ser
positivos o negativos. Los positivos refuerzan una conducta positiva y los negativos son refuerzos para sacar
alguna conducta negativa.
La conducta no es tanto E-R sino un esfuerzo hacia una meta por eso Intenta juntar los términos de
conducta e intención.
Afirma que la conducta tiene un sentido.
Tuvo en cuenta la cognición del individuo, percepciones del mundo y creencias.
Para lograr su propósito utilizo como explicación estas variables:
- Variable independiente
Estimulo, herencia, experiencia previa y estado fisiológico. Iniciador que hace reaccionar el
organismo.
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ASP. ASP. ASP. ASP.
NEUROPSICOLOGICOS. CONEXIONISTAS MEDIACIONISTAS COGNITIVOS
(LASHLEY) (SKINNER) (HULL) (TOLMAN)
E R E R E R E R
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PSICOLOGIA COGNITIVA
Corriente del conductismo, confronta con el pero comparte la mirada mecanicista del hombre. Surge en
oposición al psicoanálisis. (2do momento)
Es la rama de la psicología expermiental que se ocupa del estudio de los procesos cognitivos.
El objetivo es conocer como el ser humano adquiere información sobre el mundo que lo rodea, como lo
presenta, transforma y lo recupera una vez que lo almacena para poder utilizarla en un momento dado.
Tipos de procesos que estudia: memoria, atención, emoción, razonamiento, deducción, imágenes
mentales, categorización de conceptos, lenguaje, percepción y aprendizaje.
Esta psicología aspira a aplicar sus conocimientos para mejorar el funcionamiento psicológico del ser
humano en relación con el medio en el que vive.
Su objetivo es lograr conductas adaptadas al medio.
GARDNER: define a la ciencia cognitiva como “una forma contemporánea con base empírica de intentar
responder a interrogantes ya planteados en épocas pasadas, sobre la naturaleza del conocimiento y los
elementos que lo componen, su evolución.
La psicología se interesa por el estudio de representaciones y procesos mentales, los cuales están
formados por símbolos de diversos tipos.
Se pueden manipular, combinar y utilizar para realizar cálculos.
Se van formando un sistema de símbolos y no de manera aislada.
Tienen principos y reglas.
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Psicología de la Gestalt
ESCUELA (1912 – Alemania)
2º MOMENTO DE LA PSICOLOGIA
Wertheimer//Kohler//Koffka fundadores de la escuela
Método: Introspección (observación, método metodológico(propone la mostración del fenómeno tal y
como se presenta en la realidad), fenomenológico descriptivo(dar cuenta de lo que aparece en las
sensaciones, tal como aparece en la realidad).
Oposición al estructuralismo, funcionalismo, experimentalismo, conductismo y elementalismo (todas
teníamos diferentes cosas)
Comienza siendo una Cs. Pura y pasa a ser una Cs. Aplicada.
Antecedentes de la escuela: Funcionalismo, Dewey (Arco reflejo, enfoque + total y menos elemental) y Hull.
APORTE del Fenómeno phi: “movimiento aparece”, parece que se mueve cuando en realidad no.
Otro postulado: ISOMORFISMO (misma forma). Da cuenta de un tipo de dualismo. Relación entre la
experiencia y los campos cerebrales.
Define a la psicología como: El estudio de la experiencia inmediata (sensopercepcion) del organismo total
(organismo en sí, no hay cultura). Le dio poca importancia al pasado, sino al aquí y ahora.
PRINCIPIOS DE LA GESTALT
Parte y todo: el todo es más que la suma de las partes. (El lenguaje, la música)
Isomorfismo: ISO (mismo)-MORFISMO (forma) = misma forma. Considera que la relación entre campos
funcionales o cerebrales y la experiencia, lo cual se llama dualismo interaccionista. (mapa, país)
TERAPIA GESTALTICA
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o CORRIENTE de la Psicología de la Gestalt.
o 3° MOMENTO.
o 1940, Perls Fritz (alemán)
o TOMA DE LA GESTALT:
Darse cuenta: vivir con intensidad, pensamientos, sensaciones; que se encuentran en la conducta pero no han
sido tenidas en cuenta.
Aquí y ahora: principio de la contemporaneidad
Metodo fenomenológico descriptivo: tanto paciente/terapeuta trabaja en el nudo del problema.
o Concepción del HOMBRE: “es un todo significativamente estructurado, como un organismo completo”
o No hay PATOLOGIAS, hay enfermedad o salud.
o Enfoque: totalista (por la concepción del hombre)
Estaba preocupado por comprender al hombre en su realidad para poner énfasis en el DARSE CUENTA.
Íntimamente implicado con el método descriptivo de los fenómenos conscientes y de la introspección científica.
Todo el proceso terapéutico se centra en el darse cuenta. Darse cuenta es un término teórico central en el enfoque
gestáltico. Se refiere al momento en el que se concientizan con mayor intensidad vivencias, sensaciones, percepciones,
pensamientos, sentimientos, que configuran la conducta y que hasta el momento pasaron desapercibidos.
LA TEORIA DE PERS
Se refiere al hombre como un todo significativamente estructurado, como un organismo unificado. Adopto este
concepto para dar nombre y explicar su teoría. Puesto que si es gestáltica no puede ser terapia de la psique sino del TODO.
No se refiere a la enfermedad mental o salud mental sino a una afección de la persona total.
Podemos distinguir entre sus escritos a la teoría general de la totalidad y teoría especial de neurosis. La primera dice
que el hombre es un organismo unificado en interacción con el medio ambiente y responde a una concepción totalista
del mundo.
Entonces lo mejor que le puede ocurrir es desarrollar todas las potencialidades que le son inherentes.
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TOTALISMO Y AUTOREGULACION: principios fundamentales sobre los que Pers construyó sus hipótesis acerca de
personalidad y neurosis. Ambos proporcionan la comprensión de la personalidad como organismo unificado con el medio
ambiente, con el mundo y con el universo. En cuanto al totalismo estaba presente en la época que le tocó vivir
convergiendo el pensamiento desde distintos ángulos de la ciencia.
Tanto el todo como sus partes tiene cualidades distintas, cada parte debe ser analizada en si misma si queremos saber
qué papel juega el todo. Ya que las partes determinan las cualidades del todo así como el todo incide en lar partes.
De esto viene que son cualidades vinculares que en interacción dinámica y de acuerdo con el contexto proveerán de
sentido y significado el proceso terapéutico.
Por lo tanto es la interacción vincular dinámica que existe entre el todo-persona y las distintas manifestaciones de la
personalidad y en las partes en sí, lo que nos permite aprender la significación y dinamismos profundos de los mensajes
existenciales.
Estos dinamismos son explicados por el concepto de autorregulación orgásmica con el cual se refiere Pers a mecanismo
homeostático que posibilita la subsistencia del organismo vivo.
En este caso, el proceso se inicia con una emoción y en lugar de completar el ciclo con la asimilación del objeto
apropiado, el objeto introyectado es denominado por Pers: INTROPROYECTO.
TECNICAS GESTALTICAS
El experimento gestáltico es una propuesta de investigación sobre sí mismo que el terapeuta hace a la persona, no se
trata de un experimento diseñado a priori sino, de un proceso de darse cuenta por introspección gestáltica. Es el
autoconocimiento en el momento del encuentro con el terapeuta. Tiene que ver con el aquí y ahora.
1. TEATRALIZACIONES
o De situaciones inconclusas del pasado como del presente
o De una característica personal proyectante en el otro
o De una polaridad de términos de un conflicto.
o Pueden ser monólogos o diálogos con uno mismo
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o La silla vacía es una de las técnicas más importantes y ricas del proceso terapéutico.
2. COMPORTAMIENTO DIRIGIDO
Técnica que ayuda a la persona a que tome conciencia de actitudes que lo limitan en su crecimiento mediante
exageración de una manera de ser agresiva, quejosa, etc.
4. SUEÑOS
- El sueño es un mensaje existencial, el soñante proyecta en cada uno de los elementos del sueño partes confirmadas
de si mismo. Al ser trabajador gestálticamente los mensajes existenciales ponen al descubierto las distintas formas
que adquieren los aspectos disociados y alineados. Pueden estar proyectados en objetos, en elementos de la
naturaleza, del cuerpo, en animales, otras persona o en uno mismo
- Pueden poner al descubierto las dificultades que tiene el contacto con los demás.
- Todos estos elementos delatan su vinculación con una situación inconclusa que expresa su necesidad de ser.
5. TAREAS ASIGNADAS
Se le asignan una serie de tareas a la persona para que realice en su hogar hasta la próxima sesión, la tara asignada
tiene en cuenta la propia elección de una persona y responde a intereses vitales, tangibles y presentes.
¿Cuál es el criterio que usa el terapeuta para optar por una señal y no por otra?
Una señal se trastorna en clave en virtud de la interacción dinámica que se establece entre el discurso verbal y no
verbal. Generalmente se identifican por contraste.
PSICOANALISIS
1895 – 3ER MOMENTO. Escuela.
Método: dialogico. Clínica en 2da persona, se utiliza la asoc libre para lograr la hermenéutica (develar lo
oculto y comprender su significado)
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Objeto de estudio : inconsciente.
Concepcion de hombre: Hombre movido por pulsiones, y hombre movido por deseos incc.
FALTA INFLUENCIA
Surge en 1895 con el trabajo sobre la histeria de Breuer y Freud donde se plantea la existencia del incc
(donde se encuentra todas las pulsiones y recuerdos indeseables), y que el paciente solo se recupera
mediante la resolución de lo reprimido.
El ultimo descubrimiento fue la transferencia (que es una de las herramientas mas útiles para el terapeuta) y que
son los sentimientos que el paciente transfiere al terapeuta como una forma de revivir los sentimientos hacia sus
padres. Estos pueden ser positivos o negativos.
En lo incc operan los principios primarios, de placer. A el no hay acceso tan fácil. Es necesario
traducirlo a la expresión cc.
La energía del aparato psíquico, libido, es sexual y proviene de las zonas erógenas. Este aparato se
compone de:
Super yo: intenta detener por completo toda actividad placentera. (sigue las leyes del principio
primario). Quiere limitar la satisfacción.
Ello yo y super yo, demuestran una coincidencia. El ello demuestra los influjos del pasado heredado, el super yo
lo del pasado asumido por otros, y el yo lo vivenciado, accidental o actual.
Freud distingue dos instintos: de vida, que buscan la integración, y los de muerte buscan la desintegración
del individuo. PENSAMIENTO DUALISTA.
Para el tratamiento de la neurosis que es una enfermedad de origen psíquico, que se da por la lucha de
ello, yo y super yo; Freud plantea que la resolución del complejo de Edipo es central. El paciente solo
mejora cuando logra superar las resistencias interiores, aceptar el análisis y hacer cc lo incc.
DESARROLLO DE LA FUNCION SEXUAL: inmediatamente después del nacimiento, la vida sexual inicia con
exteriorizaciones. Este desarrollo se da en etapas que comienzan en el nacimiento, hasta los 5 años
aproximadamente, y se reactivan en la pubertad.
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ORAL: el 1er órgano que aparece como zona erógena es la boca. Es una necesidad de satisfacción
mas alla de la nutrición.
FALICA: importa el falo, y se ignoran los genitales femeninos. Parte de la premisa universal del
pene.
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Post Freudianos
ADLER
Alfred Adler
1870
Se separa de Freud porque dice que la neurosis nace por el instinto de poder
Tres postulados:
La ficción rectora: necesita ser un hombre completo, para ir a triunfos reales (si no es real busca el poder)
El deseo de poder es una nueva expresión del acto sexual. Es una pugna entre dos personas.
Para Adler la mujer encuentra la forma de estar al mando bajo una crisis neurótica.
o Descubre el EGO: es el factor desencadenante de la neurosis. El analista pasa por alto el inconsciente.
Debe ver:
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JUNG
o Carlos Jung
o 1875
o 3er momento
o No todo es energía sexual sino psíquica. Para él lo que más influye en el niño es un estado reflejo de
las personas que lo rodean.
o Abandona lo biológico/sexual como factor de la neurosis, para reemplazarlo por las tensiones de los
padres, que son elementos de formación de la personalidad.
Conocimiento general
Inconsciente individual
Inconsciente colectivo
En este se atesoran la sabiduría ancestral
de la raza, y es por eso que la persona se
enferma porque desoye el inconsciente
colectivo y se aleja de su destino.
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o ANIMA: lo femenino en lo masculino
La PERSONA es un complejo funcional que se forma en la individualidad a raíz del compromiso entre
la individualidad y el medio ambiente
o SENSACION (irracional)
o INTUICION (irracional)
Individuos:
Intuitivo
Sensitivo
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Psicoanálisis Culturista: Karen Horney
Corriente
Revisora de la validez de las teorías de Freud, en especial en cuanto a la femineidad. Fue corriente porque
difiere en dos puntos:
El origen de la neurosis sea sexual, no tenía origen en el complejo de Edipo, sino en influencias que el niño
entiende como amenazantes.
Que la herencia tenga más importancia que los factores ambientales y sea repetición infantil.
Teoría de la neurosis:
Dio importancia a la situación actual del Neurótico. Angustia reales y defensa. El analista debe tener en cuenta
las CONDICIONES CULTURALES.
El ser humano normal para todas las épocas no existe. No se puede definir, cada sociedad y cultura moldea el
concepto. Cuenta con dos características:
Rigidez de las reacciones: ausencia de la flexibilidad que nos permita reaccionar de diversas maneras
ante diversas circunstancias. Ej.: desconfianza continuamente.
Discrepancia entre las posibilidades y realizaciones: no hay equilibrio entre lo que se logra y el potencial
de la persona. Se siente a sí mismo un estorbo. ej.: mujer bella, cree que tiene incapacidad para atraer.
Factores de la neurosis:
Neurosis: trastorno psíquico producido por temores, no necesariamente reales, por defensas contra los mismos
y por intentos de establecer soluciones de compromiso entre las tendencias en el conflicto (síntoma). Hay dos
tipos:
1. Neurosis de situación: reacciones frente una situación exterior. No significa que más que una falta de
adaptación.
2. Neurosis de carácter: son las verdaderas neurosis. Resultado de un proceso crónico que comienza en la
infancia y afecta grandes áreas de la personalidad.
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Reacciones neuróticas: a conflictos similares, reacciones similares. 5 aptitudes observables:
Etapas de la neurosis:
1) Ambiente inicial: si en la infancia existe la falta de cariñp o alguna actitud de los padres, se puede
desencadenar sensación de hostilidad en el niño, temor a perder el amor de la persona amada y temor a
ser un niño malo.
2) Angustia básica: se une la hostilidad básica. Confluyen varios elementos que cristalizan una postura
hostil hacia el mundo en general. Produce aislamiento emocional. Destruye la autoconfianza, conflictos
entre confianza a los demás, homeostasis perdida.
Tipo dócil: ir hacia la gente, es débil, necesita en quien apoyarse. No ama realmente, fuertes
impulsos agresivos reprimidos.
Tipo agresivo: el mundo es hostil, hay que dominarlo. Su vida es una lucha con los demás. Es
débil, reprime afecto, ternura, amor
Tipo despegado: huir de los demás. Horror a la intimidad. Pone barreras, necesita sentirse
importante.
Cultura y neurosis:
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Las tendencias en conflictos son frutos de lo cultural, lo interesante es ver como se vincula, lo individual a lo
social, todo es apoyado por lo cultural donde se desarrolla la neurosis (diferente de Freud, por el componente
biológico).
Es necesario que se encuentren las causas del nacimiento de la hostilidad en la cultura y que por ende la terapia
apunta a la modificación de estos patrones culturales.
Los psicólogos y sociólogos debían trabajar juntos en la terapia. Tratar de predecir y curar.
Terapia:
Tiende a eliminar su angustia hasta el punto que puede presidir de sus tendencias neuróticas.
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PSICOANALISIS CULTURALISTA: ERICH FROMM
1900-1980
1. Éticos
2. Psicológicos
3. Sociales
Su visión crítica hacia Freud, fue por su negativa a reconocer la importancia de las fuerzas sociales y económicas
en la formación de la personalidad.
La influencia de lo social
Reconoció que Freud avanzo más allá que nadie al iniciar el estudio de las fuerzas irracionales e inconscientes
que determinan la conducta.
Freud concibe las relaciones entre hombre y sociedad idénticas en todos los sistemas sociales y que todos los
hombres buscan satisfacer necesidades biológicas. Considera que el hombre consta con impulsos y la sociedad
es algo separado de él.
Fromm plantea que el problema básico se refiere al tipo de conexión del ser con el mundo y no el de la
satisfacción instintiva. En los hombres hay necesidades comunes a todos, como el hambre, la sed, el apetito
sexual, pero los impulsos que marcan las diferencias de carácter son resultado de un proceso social, como el
amor, el odio, el deseo de poder, etc.
El hombre es dinámico: Transforma la historia, o la crea, al mismo tiempo que ella lo transforma (o lo crea).
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Hay dos tipos de adaptación:
1. Estático, son las adaptaciones a normas que no modifican el carácter, implica la adopción de un nuevo
hábito.
Niega la satisfacción del instinto sea el problema central del hombre. Se debe a su adaptación, al aprendizaje y
la preparación cultural, no al instinto.
El ser humano es el que menos predestinado tiene su comportamiento. Su CC lo lleva a verse separado de los
demás, recuerdos, derrota, es parte de la naturaleza, está sometido a leyes. Vislumbra su propio fin—muerte:
situación intolerable, el hombre debe luchar para hacer tolerables esas condiciones de vida.
Para cumplir con las tendencias indispensables, el hombre debe trabajar y producir. En las formas que le impone
el sistema social económico. Obliga a aceptar las condiciones en las cuales ha de vivir.
Satisfacción en el hombre
Fromm plantea: La satisfacción del instinto no es el problema básico del hombre y rechaza toda teoría que
interprete a la historia como resultado de fuerzas psicológicas.
No puede haber problemas respecto al concepto de instinto si por tal se entiende como una necesidad
biológica determinada. Afirma que las formas de expresión de tales necesidades, varían de acuerdo a las
sociedades en los distintos lugares del mundo y en las diferentes épocas históricas, y varían porque dichas
formas están determinadas por la cultura.
El hombre nace en un escenario donde no ha elegido y debe trabajar en las determinadas formas que le
impone el sistema social- económico donde ha crecido.
Su modo de vida está predeterminado por la sociedad, por el sistema social económico que llega a ser el
factor principal en la determinación del carácter, y contribuyen a integrar diferentes formas de conexión
con las demás personas. El modo de vida se halla predeterminado por la sociedad correspondiente.
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La imposibilidad de soportar la soledad
El hombre necesita además de satisfacer las necesidades fisiológicas, relacionarse con el mundo externo y
evitar la soledad. Fromm sostiene que sentirse solo conduce a la desintegración mental.
Un hombre puede estar físicamente solo, aislado, durante años pero sentirse relacionado con ideas,
valores o normas sociales. Por otra parte puede vivir en comunidad y sentirse aislado totalmente.
Mecanismos de evasión
La persona repleta de sentimientos de soledad e impotencia, por las condiciones del mundo, puede
emplear mecanismos de evasión tanto cultural como individual para escapar de ese sentimiento.
Estos son:
Sádica, acto de dominación sobre otras personas. puede ser (carácter sádico, mecanismo de
evasión sadista).
No buscan dolor en si, sino no sentirse solor, es débil ya que necesita una relacion de dependencia.
SIMBIOSIS, (Pareja) unión del yo individual con otro, en ambos casos se pierde la integridad del yo.
- Otros políticos, religiosos, etc. Auxiliador Mágico: Hay personas que necesitan apoyarse en un poder
exterior. Fromm denomina a esta necesidad sumisión al auxiliador mágico
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La personalidad, temperamento y carácter
Fromm define a la personalidad como “la totalidad de las cualidades psíquicas heredadas y adquiridas
peculiares de un individuo y que lo hacen único.
CARÁCTER: Fromm la definió como, la forma específica impresa a la naturaleza humana por la
adaptación dinámica de las necesidades de los hombres a los modos de existencia peculiares de una
sociedad determinada «reacción del individuo frente a las influencias externas, experimentadas
principalmente en la infancia»
Subjetiva Social
Social Individual
La neurosis
Fromm sostiene que las neurosis son un tipo de adaptación dinámica, un síntoma de un fracaso
moral y las considera como resultado de esfuerzos inconscientes que tienden a anular el desarrollo
de la persona.
por un lado los problemas éticos, Egoísmo, amor por uno mismo e interés propio.
La conciencia, el placer y la felicidad, la fe como un rasgo de carácter y los problemas morales del
hombre
La terapia
El análisis debe buscar, no las situaciones traumáticas sexuales, sino las de soledad, y poner de
manifiesto las formas torcidas y los mecanismos de evasión que el paciente emplea para
relacionarse con el mundo y consigo mismo.
Con respecto al analista considera que este necesita ciertos juicios de valor.
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Psicología Humanista
Otro método es el fenomenológico descriptivo que implica no actuar con teorías sino tom
ar plena conciencia de ellos, las teorías deforman la realidad, es necesario dejarlos de lado y
encontrarnos con el fenómeno tal como lo percibimos. La comprensión alude a situarse en la
subjetividad del otro. Hay que dejar que el otro se manifieste como tal.
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CRITICA
Falta de rigor teórico (tiene una visión demasiado positiva del hombre)
LOGOTERAPIA (FRANKL)
El término “logos” es considerado por su acepción griega de sentido, propósito o significado. Es una
modalidad psicoterapéutica que propone como concepto fundamental la voluntad de sentido: “la
búsqueda por parte del hombre del sentido de la vida constituye una fuerza primaria” (FRANKL)
Dicho concepto es considerado como una motivación primaria del ser humano y que la atención clínica
a ella es esencial para la recuperación integral del paciente. Es un tipo de psicoterapia que se apoya en
el análisis del sentido de la vida del paciente y se centra en la voluntad de sentido en oposición a la
concepción de Adler de voluntad de poder o la voluntad de placer de Freud.
Frankl considera su terapéutica como un método menos retrospectivo e introspectivo; mira más bien al
futuro es decir a los sentidos que el paciente tiene por realizar. Plantea el análisis de la existencia
concreta de la persona, en su contexto global, orientada a la solución, para beneficio de la persona y de
la comunidad y por lo tanto centrada en el sentido.
Resalta las áreas sanas de la personalidad capaces de sanar, disminuir o apartar los síntomas patológicos
para crear una nueva organización de la experiencia y conductas individuales.
MASLOW (EEUU)
ROGERS (EEUU)
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Funda las bases de la Terapia Centrada basadas en el cliente. La psicoterapia
centrada en el cliente constituye un concepto aplicado al trabajo terapéutico con
personas en búsqueda de ayuda psicológica. Uno de los métodos más investigados
al nivel científico desde entonces y ha dado sus pruebas de eficacia como
tratamiento psicoterapéutico.
ESTA POSTURA PLANTEA CLIENTE, EN OPOSICION A PACIENTE.
Este anterior motivo fue por la connotación del vocablo, relacionado con la
patología, lo cual implica una relación asimétrica en donde el enfermo busca la ayuda
de un superior, el terapeuta.
La contrapropuesta es que no existe tal cosa como la enfermedad mental, sino
formas inefectivas de vivir.
El cliente, no es un enfermo sino otra persona para el terapeuta.
El proceso terapéutico
El cliente es el que lleva el proceso de la terapia y no el terapeuta (no directivo). Sin embargo, al
terapeuta, tiene que ofrecer al cliente una relación que se define por 3 condiciones o características
necesarias para lograr el éxito de la misma:
1. Empatía
2. Aceptación positiva incondicional
3. Autenticidad o congruencia.
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PSICOLOGIA EXISTENCIAL
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PSICOLOGIA SISTEMICA
Surgió en EEUU, estudiando a los pacientes esquizofrénicos
Tiene muchos autores
HOMBRE EN EL MUNDO: percibe al ser humano inserto en el mundo y en relación con un
contexto
A partir de estudios a esquizofrénicos vieron que cuando la madre de un paciente lo visitaba
este en los días posteriores presentaba una perturbación en la conducta, el paciente quedaba
atrapado en un doble vínculo, es decir dos mensajes conflictivos. A partir de este estudio se formuló
la TEORIA DE LA COMUNICACIÓN, entre madre e hijos, que los influye el contexto. Baslovir el creador
de esta teoría, cambia él PORQUE por el COMO.
Se comenzó a ver la familia como una totalidad organizada con su propia estructura, reglas y
objetivos. Comenzaron a ver la familia como un sistema.
Se descubrió que los trastornos no se encontraban en los pacientes sino en el funcionamiento
familiar, entonces surgió la terapia familiar.
El hombre es complejo, inestable y va formando nuevas estructuras
El hombre no está determinado sino que está condicionado (INDETERMINISTA)
Teorías que sirven de base:
1. Teoría general de los sistemas: Von Bertalaf definió a sistema como el conjunto de elementos
en interacción, entidad constituida por partículas en interacción mutua y con cierta organización,
todo cambio en una de sus partes afecta a todas las demás, esto hace que el sistema pase a ser
diferente a lo que era antes. Los sistemas están jerárquicamente organizados, los más grandes y
complejos ejercen poder sobre los más pequeños o simples, estos pueden ser ABIERTOS (aquellos
en los que el funcionamiento se relaciona con el ambiente) se caracteriza por tener TOTALIDAD: el
todo es más que la suma de sus partes. RETROALIMENTACION: todos los elementos deben
comunicarse entre sí para que haya un orden. EQUIFINALIDAD: la causalidad circular es la regla.
Y por otro lado, están los CERRADOS (funcionan independientemente del medio ambiente)
3. Teoría de la comunicación:
a) En una situación de intercambio es posible no comunicarse.
b) Toda comunicación tiene un contenido (información) y un aspecto relacional (se informa al otro
el lugar que ocupa; relación entre personas)
c) El punto de comienzo o el primer estimulo es el que dio lugar a otras respuestas, a esas primeras
(ejemplo: tú me gritaste primero, como quieres que no me enoje)
d) Los seres humanos se comunican tanto digital (verbal) como analógicamente (señales quinésicas
y paralingüísticas)
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e) Pueden ser interacciones complementarias (asimétricas); conductas DESIGUALES, una se
complementa con la otra. (simétricas) conductas similares, con una diferencia mínima.
Pensamiento Sistémico
Pone el acento en el sujeto en contexto
El foco de atenciones es el contexto vincular consigo mismo, con los demás, con el mundo.
El paciente es el portador de una situación familiar
El síntoma adquiere significado en sus contactos con sus interacciones familiares
Se trabaja en el aquí y ahora, y las historias se utilizan para contextualizar la situación actual
La función del terapeuta está en ayudar al paciente a resolver un problema y hacerle frente a
nuevos
Se trata de salir de una perceptiva rígida y encontrar nuevas soluciones
Se desarrolla el modelo narrativo, para ellos el relato determina el significado que se atribuye
la experiencia
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