HOMBRE, SOCIEDAD, ESTADO Y DERECHO

El hombre

El estudio del hombre esta a cargo de la antropoligía que combina el estudio, por una parte
como miembro del mundo animal y por otra en su comportamiento como integrante de una
sociedad.

Charles Darwin, en su libro: El origen de las especies, marcó una nueva era en el estudio de
la evolución de los seres vivos, basándose en rasgos de herencia que perpetuan las nuevas
generaciones.

Hominización

El conjunto de fenómenos evolutivos que condujeron a la aparición del hombre consistente

en un proceso de cerebralización, de liberación de las manos, adquisición de la postura
erecta, regresión de la cola y adquisición de caracteres sociales, teoréticos y prácticos

El hombre un ser social

Thomas Hobbes, sostiene que el hombre es perverso, posee cualidad innata de unos
instintos que reaccionan según la influencia del ambiente es decir “toda acción genera una
reacción” lucha de todos contra todos (homo lupus hominis) el hombre es un lobo para el
hombre.

Jean Jacques Rousseau, contrario al pensamiento de Hobbes, consideraba consideraba que

el hombre era bondadoso, poseedor de la cualidad de libertad.

Saint-Simon abordó de forma profunda los elementos de la actividad humana tanto en el

ámbito práctico como en el psíquico, sustentaba la tesis que el hombre se diferencia del reino
animal; porque es capaz de transformar la materia.

Karl Marx, elaboró la idea del hombre como ser social, indicando que el Hombre es producto
de la historia pero esta en condiciones de transformar esa misma historia. Marx intrduce el
concepto de alienación la cual se produce cuando el individuo es incapaz de controlar las
fuerzas sociales que él mismo ha creado.

Recanséns Siches, opina que el hombre es un ser histórico que trabaja; es decir transforma
la naturaleza porque la comprende, porque transformándola se transforma a si mismo porque
es un ser social, el hombre permanece esencialmente idéntico.
El pensamiento de Luis Recanséns Siches

“El hombre es siempre heredero; el hombre de hoy, no necesariamente, de modo forzoso, es

diferente del de ayer; porque, cuando el hombre de hoy comienza a vivir, encuentra un
cúmulo de dogmas, de convicciones, de creencias, de conocimientos, de modos de vida, de
técnicas, de instrumentos, de artefactos y utensilios, etcétera, que no había cuando
empezaba la existencia de los hombres de la generación de sus padres. A su vez, el hombre
hoy, que comenzó a vivir en un mundo diferente de aquel que sus padres empezaron su
existencia, modificará por propia cuenta este legado recibido de sus antecesores. Las
nuevas aportaciones que su generación haga a la interpretación del mundo que recibió al
iniciar su existencia, determinarán que la nueva generación, esto es, la de los nietos, se
encuentre con otro punto de partida diferente al empezar su vida. En efecto, nosotros
habíamos tomado como base para nuestra existencia la interpretación suministrada por la
generación anterior; mientras que los que nos sucedan tomarán como punto de arranque la
interpretación a que hayamos llegado nosotros, la cual es diferente en mayor o menor grado
de la que nosotros habíamos recibido como apoyo inicial. Por eso, se puede decir con todo
rigor que el hombre de mañana será diferente al de hoy”

La sociedad

Grupo de hombres, de diversas etnias, culturas, lenguas, costumbres y conductas, que se

asocian de manera continua y dinámica, asentados en determinado espacio geográfico, para
la consecución de sus propios fines.

El estado

Hauriou dice que el Estado es el régimen que adopta una nación mediante una
centralización jurídica y política que se realiza por la acción de un poder político y de la idea
de la república como conjunto de medios que se ponen en común para realizar el bien
común.

García Máynez lo define como “La organización jurídica de una sociedad bajo un poder de
dominación que se ejerce en un determinado territorio”

Ver artículo 140 CPRG

Noción del Derecho.

La palabra derecho deriva de la voz latina “directum”, que significa “lo que esta conforme a la
regla, a la ley, a la norma”
Concepto

Como ciencia del derecho o derecho-concepto, es decir, como criterio doctrinario como
cuando decimos: facultad de derecho, estudiantes de derecho, este uso indistinto de los
términos es incorrecto y antitécnico, lo correcto sería decir facultad de Ciencias Jurídicas y
sociales, etc.

Fines y funciones del Derecho

Principales acepciones de la palabra derecho

a) Derecho objetivo

Conjunto de reglas que rigen la convivencia de los hombres en sociedad.

b) Derecho subjetivo

Facultad que tiene un sujeto para ejecutar determinada conducta o obstenerce de ella, o para
exigir de otro sujeto el cumplimiento de su deber

c) Derecho vigente

Conjunto de normas imperativo-atributivas que en una cierta época y en un país determinado

la autoridad política declara obligatorias.

d) Derecho positivo

Es el conjunto de normas bilaterales que efectivamente rigen en la vida de una comunidad en

cierto momento de su historia.

e) Derecho natural

Conjunto de criterios, principios y algunas normas éticas y principios que constituyen el

elemento fundamental de todo derecho existente o posible.