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 FUNDAMENTOS DO ENSINO DE CRISTO

“Sendo assim, considerando conhecidos os ensinos básicos a respeito de Cristo,

prossigamos rumo à maturidade, sem lançar novamente o fundamento do arrependimento
de atitudes inúteis e que conduzem à morte; da fé em Deus, da instrução acerca de
batismos, da imposição de mãos, da ressurreição dos mortos e do juízo eterno.”
Hb 6:1-2

Fundamento da Fé em Deus

“No SENHOR se alegrará nosso coração, já que em seu santo Nome colocamos toda a
nossa fé.”
Sl 33:21

Este capítulo irá abordar o segundo princípio básico citado pelo autor de Hebreus, a
fé em Deus. Quando se pensa em fé, várias ideias surgem a respeito. Nossa fala é
carregada de expectativas, crenças, valores e convicções religiosas, pois, como nos tempos
antigos, ainda hoje existe uma pluralidade de crenças e tipos de fé. Para muitos a fé cristã
se tornou mais uma a ser abraçada de tantas existentes, mas esse documento não tratará a
fé​ ​como uma palavra ou crença apenas.
A expressão “fé em Deus” vem carregada de significados e perspectivas ,mas, falar
de fé não é um assunto simples. Perguntar sobre fé é uma questão complexa, afinal, o que
é fé? Ela pode ser medida? Fé em quê, fé em quem? Qual fé precisa ser abraçada? Como
podemos desenvolver a verdadeira fé em Deus? Como definir uma esperança do que não
se vê? Como explicar algo que não é concreto, mensurável, palpável? O que é fé em
Deus?
O assunto não será abordado pelo conceito filosófico da palavra, mas pela ótica
bíblica, fé em uma divindade, a fé em Deus. Acreditamos e confiamos que a bíblia é a
palavra de Deus e nela existe realidade correta sobre o tema. Iremos estudar e nos
aprofundar no entendimento de que a fé em Deus nos habilita compreender o invisível,
bem como compreender como as coisas foram criadas e nos convencer das coisas que
ainda vão acontecer. Além disso, teremos uma abordagem histórica e teológica da fé que
professamos.

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 Significado da palavra fé

Quando vamos ao dicionário original de hebraico e olhamos o significado da palavra

fé encontramos o termo ​Emunah​, que está relacionado a fidelidade. Logo, podemos dizer
que fé é ter posturas de fidelidade a Deus, nos levando a obedecer às suas leis e
mandamentos. Em outras palavras, ter fé significa ser fiel àquilo em que se acredita.
Outro significado para fé é o termo grego ​Pistis​, que está relacionado a convicção,
sendo assim, podemos dizer que fé é ter um entendimento convicto a respeito de alguém
ou algo.

A partir dessas definições, compreendemos que a fé está ligada a confiança em

quem temos fé, Yeshua.
A fé é a confiança na lealdade de Cristo, em que Ele cumprirá sua promessa, é o
mecanismo pelo qual entendemos as coisas que não podem ser vistas e também o meio
para entendermos as leis do cosmos e sua criação. Vemos também que a fé é uma
ferramenta espiritual que nos possibilita compreender as coisas espirituais, porque as
coisas espirituais se discernem espiritualmente (1 Co 2:14).
"​Pela fé compreendemos que o Universo foi criado por intermédio da Palavra de
Deus e que aquilo que pode ser visto foi produzido a partir daquilo que não se vê.”
Hebreus 11:3

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 O que é fé em Deus?

Sabe-se que fé é ter um entendimento convicto a respeito de algo. Assim, podemos

concluir que fé em Deus é ter um entendimento convicto a respeito de Deus. Porém o
fundamento ao qual o autor de Hebreus se refere não se limita a apenas isto.
O fundamento da fé em Deus abrange um entendimento a respeito de tudo que
Deus é e tem feito desde a criação do mundo, tudo que está fazendo até hoje e tudo que
fará nos últimos dias. Nisto, a mensagem do Evangelho tem sido demonstrada, porque
através dessa mensagem a fé nasce para entendimento de todas as coisas, e é por isso
que a fé vem pelo ouvir a mensagem de Cristo (Rm 10:17). Logo, o fundamento da fé em
Deus tem como objetivo mostrar de forma clara quem Cristo é e o seu plano eterno.
O autor de Hebreus instrui que a única forma de alcançar compreensão de uma
realidade “invisível” é por meio da fé no evangelho de Cristo, pois, a Lei oferece somente
vislumbres que são sombras distorcidas da realidade, mas a fé que nasce do evangelho é
uma convicção que traz entendimento sobre todas as coisas, como realmente são.
(Hebreus 10:1-13).
Compreende-se então que, a fé em Deus não é apenas o esforço feito pelo homem
como se a fé fosse de natureza intelectual ou emocional, mas transcende a capacidade
humana, pois ela vai além dos limites naturais e visíveis.
Quando Abraão corresponde a voz de Deus em sair da casa do seu pai e da sua
terra para um lugar que humanamente ele nem sabia se existia e/ou onde estava, sua fé é
aumentada, pois com isso, Abraão rompe com um limite humano, biológico e mental e ouve
a voz de um Deus que para ele era desconhecida.
Abraão estava inserido em um contexto familiar e social que não se relacionava com
o caráter do Deus invisível, mas, mesmo assim ele confiou em um Deus totalmente
estranho, um Deus desconhecido e sem medo lançou-se com confiança em uma palavra
que era maior que seu contexto familiar, cultural e social e por meio dele todas as famílias
da Terra foram abençoadas.
A partir dessa perspectiva, enxergamos a fé como uma virtude de Deus para todo
aquele que ouve sua voz, liberando acesso para Ele para que possamos encontrar sua
moralidade e abandonar o nosso conceito humano de moral. Porém, é necessário uma
disposição e obediência em receber uma nova mentalidade, para que novas posturas de
coração e vida sejam geradas em nós a partir dessa realidade. No capítulo 1 de Salmos é
descrito sobre a bem-aventurança daqueles que andam mediante a sua lei e como se

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tornam prósperos aqueles que dedicam toda sua vida e escolhas aos seus pés,
caminhando a partir da obediência.
Assim entendemos que, a obediência está totalmente conectada com o crescimento
em fé. Abraão foi o pai da fé, não porque foi o primeiro mas porque ele ouviu, creu e
obedeceu. Esses são os três estágios da fé em Deus: quem ouve ​(ouvir) é tocado pelo que
ouve ​(ser tocado pelo Espírito)​, corresponde a partir do que ouviu ​(corresponder a voz
do Espírito) e através dessa experiência é gerada uma postura de fidelidade para o
cumprimento da palavra que foi ouvida.

Abordagem bíblica da fé em Deus

A fé tem um papel fundamental para trazer a salvação ao mundo, mas como

conseguiríamos obter fé?
“..Como consequência, a fé vem pelo ouvir as boas novas, e as boas novas vêm pela
Palavra de Cristo.”
Romanos 10:17

Nesse versículo identifica-se o meio pelo qual obtemos a fé, que é a partir do
entendimento de quem é a pessoa de Cristo conforme explicado através das escrituras.
Nisso, enxergar-se a necessidade da pregação do evangelho como meio de anunciar a
salvação, justificação, redenção e santificação.

“Ora, se invocais como Pai aquele que julga imparcialmente as obras de cada
pessoa, procedei com sincero temor reverente durante a vossa jornada terrena.
Porquanto, estais cientes de que não foi mediante valores perecíveis como a prata
eo ouro que fostes resgatados do vosso modo de vida vazio e sem sentido, legado
por vossos antepassados. Mas fostes resgatados pelo precioso sangue de Cristo,
como de Cordeiro sem mácula ou defeito algum, conhecido, de fato, antes da
criação do mundo, porém revelado nestes últimos tempos em vosso favor. ‘Por
intermédio dele credes em Deus’, que o ressuscitou dentre os mortos e o glorificou,
de modo que a vossa fé e a esperança estão firmadas em Deus.”
1Pe:1:17-21

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 Ainda que a fé seja compreendida como um entendimento, ou seja, a capacidade de
compreender a realidade como ela realmente é, quando a abordamos como uma doutrina
participante dos fundamentos do ensino de Cristo, percebemos que a simples aplicação da
definição à Deus é insuficiente. Isto se dá ao fato de que na expressão “a fé em Deus é a
capacidade de compreender acerca de Deus”, está oculto um fator que é abordado por
Pedro no verso acima, o sangue de Cristo. Foi através do seu sacrifício que o poder de
conhecer e estar com Deus foi conferido aos seus eleitos. Portanto, a Fé em Deus não é,
simplesmente, o produto de um entendimento humano, mas sim da operação do Espírito,
através do poder do sangue de Cristo, em favor da conexão entre Deus e seus eleitos.
Agora vamos estudar e expandir a compreensão de algumas palavras que estruturam
nossa fé.

Graça, salvação, justificação, redenção e santificação:

❏ GRAÇA: esta palavra significa um favor imerecido, não há nenhuma ação ou obra
que nos habilite a merecer, conquistar ou perder esse favor, porque, a sua operação
não depende de atitudes humanas, mas da única e soberana vontade de Deus, de
seu propósito e predestinação. Por isso os três pontos a seguir, não são processos
iniciados a partir da vontade de nenhuma criatura, mas do criador segundo a
operação de sua graça.

❏ SALVAÇÃO: fomos salvos da condenação de Deus dita no jardim em Gênesis 2:17:

“aquele que comer do fruto, certamente morrerá”. Sendo assim, a humanidade toda
“morreu” na queda de Adão e Eva, nos tornando inimigos de Deus e merecedores
do inferno, como Paulo fala:

“​Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus”.

​ manos 3:23
Ro

No entanto, Cristo veio e se apresentou diante de Deus e se deu como sacrifício,

tomando sobre si o castigo que nos era de direito, abrindo um novo e vivo caminho de
relacionamento com o Pai, para todo aquele que Nele crer.
Aquele que levou a nossa culpa nos livrou da morte eterna para que nos tornássemos

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inocentes​, recebemos a vida, a vida do filho de Deus, que é a vida eterna. Dessa forma,
fomos salvos do pecado, da morte e do inferno (corpo, espírito e alma).

“Ora, sabemos que tudo o que a Lei diz, o diz aos que estão sob o domínio da Lei, para que
toda a boca se cale e todo mundo fique sujeito ao juízo de Deus. Portanto, ninguém será
declarado justo diante dele confiando na obediência à Lei, pois é precisamente por meio da
Lei que chegamos à irrefutável conclusão de que somos todos pecadores. Justificados pela
fé em Jesus. Entretanto, nesses últimos tempos, se manifestou uma justiça proveniente de
Deus, independente da Lei, mas da qual testemunham a Lei e os Profetas; isto é, a justiça
de Deus, por intermédio da fé em Jesus Cristo para todas as pessoas que crêem.
Porquanto não há distinção. Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus,
sendo justificados gratuitamente por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo
Jesus. Deus o ofereceu como sacrifício para propiciação por meio da fé, pelo seu sangue,
proclamando a evidência da sua justiça. Por sua misericórdia, havia deixado impunes os
pecados anteriormente cometidos; mas, no presente, demonstrou a sua justiça, a fim de ser
justo e justificador daquele que deposita toda a sua fé em Jesus”.
Romanos 3:19-26

Quando somos alcançados pela salvação pessoal?

"se confessares com a tua boca ao Senhor Jesus, e creres em teu coração que Deus o
ressuscitou dentre os mortos, tu serás salvo. Porque com o coração se crê para a justiça, e
com a boca se faz confissão para a salvação. ​Conforme diz a Escritura: “Todo o que nele
crê jamais será decepcionado”. Portanto, não há distinção entre judeus e gentios, pois o
mesmo senhor é Senhor de todos e abençoa ricamente todos os que o invocam.
Porque: “Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo!”
Romanos 10:9-13

Um dos significados para a palavra justiça neste trecho bíblico é condição aceitável
para Deus. Ele sonda e prepara nosso coração, à partir do momento que nosso coração
passa a crer na morte e ressurreição de Cristo com toda convicção, já estamos sob
condição aceitável a Deus para obtermos a salvação. É a partir da confissão verbal e
pública desta verdade que a salvação pessoal nos alcança, por meio da justificação de
Cristo, que nos faz salvos.

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 A obediência é a forma de assegurar a salvação:

“Mas aquele que suportar até o fim, esse será salvo”.

Mateus 24:13

“Assim pois amados meus, como sempre obedecestes, não só na minha presença, porém
muito mais agora na minha ausência, desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor.”
Filipenses 2:12 (Versão. ARA)

Em Mateus 24 fala-se do contexto do fim dos tempos, que será o prenúncio da vinda
de Cristo, onde ocorrerá um aumento demasiado da maldade na humanidade, que será o
motivo pelo qual o amor de muitos se esfriará. Neste diálogo, Cristo fala sobre a
perseverança dos santos e persistência na fé em Deus por meio de atitudes como a do
sofrimento por causa do seu amor, como por exemplo: “aquele que suportar até o fim será
salvo”.
Já no verso de Filipenses 2:12, a palavra faz menção ao período de tempo da
“ausência” de Jesus na Terra, período à partir de sua ascensão, onde ele instiga para que
neste tempo possamos desenvolver a salvação, tendo como base que quem opera em nós
o querer e o efetuar é o próprio Deus (v.13), para que possamos ser achados inculpáveis no
meio de uma geração perversa como a geração do fim dos tempos. E a forma como
desenvolvemos nossa salvação está relacionada a salvação da nossa alma,
aperfeiçoando-a até a vinda do Senhor, a alma está sendo salva.​..​ Dessa forma, nosso
caráter é desenvolvido segundo o caráter de Jesus, a palavra encarnada de Deus.

A salvação se finda em minha conversão?

Não, pois além da conversão pessoal é disponibilizado a todo convertido ser

participante da missão de Deus, que é convergir todas as coisas que estão tanto na Terra,
quanto nos Céus, na pessoa de Cristo, como foi no princípio. No início, Deus criou todas as
coisas por intermédio de Jesus (João 1:1-3), mas o homem pecou e por causa disso a terra
se tornou maldita (Gênesis 3:17). Com isso, Deus envia Jesus para, em sua primeira vinda,
restaurar o homem consigo mesmo.
Jesus, em sua missão, outorgou ao homem o ministério da reconciliação quando
disse aos discípulos:

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 “ide e fazei com que todos os povos da Terra se tornem discípulos(...) ensinando-os
a obedecer a tudo quanto vos tenho ordenado”
Mateus 28:19-20

enquanto estiverdes indo pelo mundo inteiro proclamai o Evangelho a toda criatura”,
Marcos 16:15.

Essa missão está respaldada também nos versículos abaixo:

“Porquanto foi do agrado de Deus que nele (Jesus) habitasse toda a plenitude, e por
intermédio dele reconciliasse consigo todas as coisas, tanto as que estão na Terra quanto
as que estão nos céus, estabelecendo a paz pelo seu sangue vertido na cruz.”
Colossenses 1:19-20

“E tudo procede de Deus, que por meio do Messias nos reconciliou consigo e nos outorgou
a obra da reconciliação - Deus, no Messias, estava reconciliando a humanidade consigo,
sem lhe imputar os pecados, e nos confiando a mensagem da reconciliação. Portanto,
somos embaixadores do Messias; de fato, Deus chama à reconciliação por nosso
intermédio. Nossa tarefa é dizer por ordem do Messias: “Reconciliem-se com Deus!”
1 Coríntios 5:18-20 (Bíblia Judaica Completa)

Portanto, concluímos que a salvação é um processo de vida iniciado no momento

de conversão, que se aperfeiçoa durante todo o processo da nossa caminhada de fé à
concluir-se na vinda de Cristo. Ao que se diz:

“... ​Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida.”

Apocalipse 2:10

❏ JUSTIFICAÇÃO: é um estágio alcançado pela graça de Deus, através da

encarnação da pessoa de Cristo, o qual se fez propiciação por nós. A
justificação é um processo imediato, acessado por aquele que crê no
Messias e em seu evangelho. Esse estágio da salvação é a libertação da
condenação do pecado, que não é o fim da jornada, mas apenas o início de
uma caminhada para a cidade de Deus.

10
 ​ endo justificados
"Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus, s
gratuitamente por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus. Deus o
ofereceu como sacrifício para propiciação por meio da fé, pelo seu sangue,
proclamando a evidência da sua justiça. Por sua misericórdia, havia deixado impunes
os pecados anteriormente cometidos; mas, no presente, demonstrou a sua justiça, a fim
de ser justo e justificador daquele que deposita toda a sua fé em Jesus”.
Romanos 3:23-26

“visto que a justiça de Deus se revela no Evangelho, uma justiça que do princípio ao fim
é pela fé, como está escrito: <<O justo viverá pela fé>> ”.
Romanos 1:17

❏ REDENÇÃO: o significado para a palavra redenção no dicionário é proteção que

livra de uma difícil situação. Essa libertação só poderia ser feita através de um
pagamento de resgate, que foi o sacrifício que Cristo realizou para redimir o homem
e o cosmos, pois tanto o homem quanto o cosmos estavam contra Deus e algo
precisava ser feito para que o homem voltasse a estar ao lado de Deus envolvido de
novo na origem, à missão de Deus. A redenção é um estágio que está disponível a
todo aquele que crê e confessa que Cristo nasceu e viveu como homem, morreu e
ressuscitou, mas ainda não em seu estágio completo, por isso é necessário
permanecermos nos caminhos de santificação.

“Entretanto, nesses últimos tempos, se manifestou uma justiça proveniente de Deus,

independente da Lei, mas da qual testemunham a Lei e os Profetas; isto é, a justiça de
Deus, por intermédio da fé em Jesus Cristo para todas as pessoas que crêem. Porquanto
não há distinção. Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus, sendo
justificados gratuitamente por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus.
Deus o ofereceu como sacrifício para propiciação por meio da fé, pelo seu sangue,
proclamando a evidência da sua justiça. Por sua misericórdia, havia deixado impunes os
pecados anteriormente cometidos; mas, no presente, demonstrou a sua justiça, a fim de ser
justo e justificador daquele que deposita toda a sua fé em Jesus”.

Romanos 3:21-26

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 Ninguém é capaz de redimir seu próprio irmão, ou pagar a Deus o valor de sua vida,
porquanto o resgate de uma vida não tem preço. Não há pagamento que o livre,
para que viva para sempre e não sofra a natural decomposição dos corpos.
Salmos 49:7-9

“Ele nos resgatou do domínio das trevas e nos transportou para o reino do seu Filho amado,
em quem temos a plena redenção por meio do seu sangue, isto é, o perdão de todos os
pecados. Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito sobre toda a criação; porquanto
nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam
tronos ou dominações, sejam governos ou poderes, tudo foi criado por Ele e para Ele. Ele
existe antes de tudo o que há, e nele todas as coisas subsistem. Ele é a cabeça do Corpo,
que é a Igreja; Ele é o princípio e o primogênito dentre os mortos, a fim de que em
absolutamente tudo tenha a supremacia”.

Colossenses 1:13-18

❏ SANTIFICAÇÃO: a palavra “santificação” está associada a separação e dedicação.

Isso quer dizer que uma pessoa santificada é uma pessoa que foi separada das
práticas pecaminosas do velho homem e agora tem sua vida dedicada a viver para
Deus e não para seus próprios interesses.

Santifica-os pela tua verdade; a tua Palavra é a verdade.

João 17:17

O processo de santificação é feito pela Palavra de Deus, que é como fogo (Jeremias
23:29). E assim como o fogo purifica o ouro, lançando fora toda impureza, a palavra de
Deus purifica o homem arrancando todo pecado do seu coração e inserindo o caráter da
vida de Cristo para que não viva mais o homem, mas Cristo quem venha viver nele (Gálatas
2:20).

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 Cristo como o centro da fé

“​Aquele que é de Deus, ouve as palavras de Deus. Entretanto, vós não ouvis; porque
não sois de Deus.” Antes de Abraão, Eu Sou”.
João 8:47

O primeiro ponto que precisamos entender se queremos andar com o Senhor pelo
caminho da fé como Abraão é que precisamos ouvir a Deus. Ele tem uma voz e essa voz é
exclusiva! Como é esta voz? Esta voz é a voz de um homem, e este homem é o seu filho
Jesus o Cristo.

“Havendo Deus, desde a antiguidade, falado, em várias ocasiões e de muitas formas, aos
nossos pais, por intermédio dos profetas, nestes últimos tempos, nos falou mediante seu
Filho, a quem constituiu herdeiro de tudo o que existe e por meio de quem criou o Universo”
Hebreus 1:1-2

Ao sabermos que esta voz é propriedade exclusiva de Jesus, e que não existe
nenhum outro porta-voz de Deus, tornando a pessoa de Jesus a única fonte da palavra
divina, podemos concluir que é impossível que profecias como as de Maomé, do Midrash,
Nostradamus, Chico Xavier sejam vozes advindas de Deus, pelo fato de não estarem
sujeitas a pessoa, e ao ensino de Cristo. Porque sabemos que mesmo antes de Jesus
nascer, todos os profetas testemunharam sobre Ele (At 10:43). Portanto, para ouvir a Deus
é necessário nos atentarmos para o que Cristo falou e está falando ainda hoje!
Se você está se perguntando como escutar a Cristo para saber o que Deus está
dizendo, ​saiba que não se trata apenas de escutar e sim de ouvir e entender! Quando
entendermos as palavras de Cristo, ouviremos a voz de Deus.

“Então, os judeus rodearam a Jesus para indagar-lhe: “Até quando nos deixarás em dúvida?
Se és o Cristo, dize-nos claramente.” Respondeu-lhes Jesus: “Eu já vo-lo disse, e vós não
acreditais. As obras que realizo em Nome de meu Pai testemunham a meu favor. Mas vós
​ s min​has ovelhas
não credes, porque não sois das minhas ovelhas, como já vos afirmei. A
ouvem a minha voz; Eu as conheço, e elas me seguem.”
João 10:24-27

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 A palavra grega ​AUKOUO traduzida no texto acima como ouvir, significa perceber o
sentido do que é dito, entender.

O que Cristo está dizendo no contexto desta passagem é que existem muitos que
escutam o que Ele diz, mas não são capazes de crer nEle. Pois existe um tipo de gente
específica, dotada da capacidade de crer, ou seja, aqueles que pelo seu Espírito, são
capazes de entender o evangelho e são estas as suas ovelhas.
Os judeus sabiam o que Cristo falava, o que lhes faltava era entender com o
coração. Cristo é fundamental no processo para ouvir a voz do Pai, porém se só
escutarmos de forma natural suas palavras e não com os “ouvidos do coração”, infelizmente
não compreenderemos a voz de Deus. Cristo é o centro de nossa fé, compreendê-lo é o
meio para ouvir a voz de Deus.

“​Como conseqüência, a fé vem pelo ouvir as boas novas, e as boas novas vêm pela Palavra
de Cristo”.
Romanos 10:17

Nesta parte em Romanos, vemos novamente a palavra ouvir, porém neste verso a
palavra original é AKOE​, que significa simplesmente ouvir/escutar. Então, entender a Cristo
é ouvir a palavra de Deus e ouvir a palavra Deus promove fé.

​E
​ sta é a chave para o desenvolvimento da fé: entender que Jesus é a base de
onde a fé é construída, pois só ouviremos a voz do Pai através Dele!

Ao lermos as escrituras e/ou orarmos, se entendermos o que Jesus está dizendo,

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ouviremos a Deus. Se ouvirmos a voz d’Ele e praticarmos a Sua vontade, certamente não
encontraremos a perdição, mas suas promessas!
“Portanto, não abandoneis a vossa confiança; pois nela há grandioso galardão. Em verdade
vos afirmo que necessitais de perseverança, a fim de que, havendo cumprido a vontade de
Deus, alcanceis plenamente o que Ele prometeu; pois dentro de pouco tempo “Aquele que
vem virá, e não tardará. Mas o justo viverá pela fé! Contudo, se retroceder, minha alma não
se agradará dele”. Nós, entretanto, não somos dos que regridem para a perdição; mas sim,
dos que crêem e, salvos, seguem avante.”
Hebreus 10:35-39

​Credo apostólico
Como foi dito anteriormente, o fundamento da fé em Deus é ter um entendimento
convicto a respeito de todas as coisas através da mensagem do evangelho. Existem
conceitos aos quais compõem este fundamento. Estes conceitos foram definidos
anteriormente pelos pais da igreja e por concílios eclesiásticos, servindo como apoio para
que não sejamos enganados pelas heresias. Eles têm a função de compor nossa profissão
de fé.
Dentre tais conceitos, relembraremos aqui os principais que estão definidos no credo
apostólico:
1. Creio em Deus Pai, Todo-Poderoso, criador do céu e da Terra;
2. E em Jesus Cristo, um só seu Filho (seu único Filho), nosso Senhor,
3. Que foi concebido pelo poder do Espírito Santo, nasceu da Maria virgem;
4. Padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado;
5. *Ressuscitou ao terceiro dia;
6. Subiu ao Céu, está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso,
7. De onde há de vir a julgar os vivos e os mortos.
8. Creio no Espírito Santo,
9. Na Santa Igreja Católica, na comunhão dos Santos,
10. Na remissão dos pecados,
11. Na ressurreição da carne,
12. Na vida eterna. Amém.
(Versão católica, Catecismo Maior de São Pio X)

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*A maior parte das igrejas que adotam o credo apostólico usa a versão tradicional que contém a
afirmação de que Jesus “desceu ao inferno”. Enquanto há textos bíblicos que dão margem para essa
afirmação (dos quais 1Pe 3:18-22 é o mais convincente), sua inserção no credo veio tarde (séculos V
e VI) e não houve unanimidade no desenvolvimento histórico deste texto. Portanto, decidimos não
incluir essa afirmação na confissão acima devido ao seu respaldo bíblico polêmico. Diferentemente
das outras afirmações do credo, é possível excluir esta referência à descida ao Hades sem alterar
em nada a doutrina e proclamação dos apóstolos e sem deturpar a mensagem e comunhão da Igreja
de Jesus Cristo.
Todos estes conceitos são essenciais e estão estabelecidos para compor nossa
profissão de fé, que é o fruto de uma convicção e entendimento nascidos através do
evangelho. Sendo assim, define-se como conceitos pertencentes a doutrina de Cristo
chamada fé em Deus, pois são verdades contidas nos ensinos dos apóstolos.

Aplicação histórica

Desde o início da igreja (século primeiro d.C), o fundamento da fé em Deus tem sido
ofendido por meio de falsas doutrinas, se sabemos que fé é o meio pelo qual entendemos a
realidade, as falsas doutrinas são conceitos que tentam obstruir nosso entendimento. Mas
Deus, por sua riquíssima misericórdia, levantou em todas as eras, homens que defenderam
a sã doutrina combatendo os falsos ensinos, esses seguiram o exemplo deixado pelos
apóstolos e mantiveram o costume de fazer concílios, que são assembléias para conferir e
decidir sobre as doutrinas.

O exemplo disto está em Atos 15, quando os judeus começam a insistir a respeito
da circuncisão dos gentios e então os apóstolos se reúnem em Jerusalém para fazer o que
foi conhecido como primeiro concílio da igreja, definindo qual doutrina seria adotada pelos
cristãos em todo o mundo. Nos séculos seguintes, falsas doutrinas foram surgindo, e
através de homens fiéis a verdade, esses falsos ensinamentos foram combatidos. A estes
chamamos de heresias.

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 O que são heresias?

Heresia, segundo o dicionário do Google, é uma teoria, ideia, prática que nega ou é
contrária à doutrina estabelecida por um grupo. A palavra pode referir-se também a
qualquer "deturpação" de sistemas filosóficos instituídos, ideologias políticas, paradigmas
científicos, movimentos artísticos, religiosos ou outros​.

O termo heresia foi utilizado primeiramente pelos cristãos, para designar ideias
contrárias às estabelecidas pelos apóstolos, sendo aquelas consideradas como "falsas
doutrinas". Foi utilizado tanto pela ​Igreja Católica como pelas ​Igrejas Protestantes​, ambas
argumentando que heresia é uma doutrina contrária à verdade que teria sido revelada por
Jesus Cristo​, ou seja, que é uma "deturpação, distorção ou má-interpretação" da ​Bíblia​, dos
profetas e de Jesus.
Alguns exemplos das principais heresias são:

❏ Fideísmo – o que é ? quem combateu? Erro sobre a Fé

Fideísmo (do latim ​fides​, fé) é uma doutrina religiosa que prega que as verdades
metafísicas, morais e religiosas, como a existência de Deus, a justiça divina após a morte e
a imortalidade, são inalcançáveis através da razão, e só serão compreendidas por
intermédio da fé. Foi condenado pela Igreja Católica, pelo seu líder à época, o Papa Pio IX,
no século XIX por meio do concílio Vaticano I.

Os fideístas procuram se esquivar de qualquer tipo de argumentação para que

possam apoiar sua fé em Deus sem qualquer tipo de racionalização. Porém, esta corrente
teológica é flagrada em aparente contradição quando utiliza a própria razão para expor sua
doutrina e depois negar seu emprego em questões de fé. A principal crítica ao fideísmo está
relacionada a esta aparente contradição, como diz Norman Geisler:

“Se alguém não tem razão para não usar a razão, então essa posição é
indefensável. Não há razão para que se aceite o fideísmo”.

A ideia central do fideísmo é que as questões religiosas não podem ser justificadas
por meio de argumentos ou provas, mas apenas pela fé. Os fideístas mais radicais, como o
filósofo dinamarquês Kierkegaard, defendem que justificar a nossa crença em Deus é
impossível, pois a natureza divina está além de nossa compreensão, e também uma opção
indesejável, pois ao fazê-la retiramos parte da essência da fé, que seria acreditar mesmo
sem provas. Este tipo de fideísmo é muitas vezes qualificado como uma forma de

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irracionalismo (negação da razão). O fideísmo é uma corrente, que é muito ligada a prática
de superstições, rituais e crendices mesmo que essas não sejam comprovadas e citadas na
Bíblia, os seus seguidores dizem que essas práticas não podem ser explicadas, por serem
“mistérios divinos”.

❏ Gnosticismo- o que é ? quem combateu? Erro sobre dualidade

​ uma concepção religiosa muito antiga, de antes de Cristo, que veio do Oriente,
“É
provavelmente da Pérsia, e que se infiltrou​ ​na Igreja gerando uma terrível heresia que foi
severamente combatida já pelos Apóstolos são Paulo, são Pedro e são João em suas
cartas, e também por santo Irineu (130-200 d.C) no seu famoso livro “Contra os Hereges”
(Ed. Paulus, Patrística, Vol. 4, 1995, SP).​”
A Base que sustenta a premissa do gnosticismo é a dualidade, o pensamento
gnóstico foi influenciado por filósofos como Platão, que defendiam a difusão entre matéria e
espírito.
O gnosticismo acredita que há como que dois deuses: “demiurgo” que dentro do
pensamento deles é um deus mal, deus menor, que seria o responsável por todas as
tragédias citadas na Bíblia. Para essa crença as almas dos homens já existiam em um
universo de luz e paz (Pleroma); mas houve a “tragédia”, algo como uma revolta e assim
esses espíritos foram castigados e aprisionados em corpos humanos, pelo deus
“Demiurgo”, que os impede de voltar ao estado inicial.
A salvação dessas almas só pode ser feita, mediante a libertação dessa “cadeia”
que é o corpo, através da “gnose = conhecimento secreto”, junto com práticas esotéricas
sobre Deus e a vida, revelados aos “iniciados” e que os dariam condições de se salvarem.
A defesa que a matéria e tudo que estiver ligado a ela é má, está visível dentro do
pensamento que diz que qualquer prazer que se tenha no corpo é visto como mal, e tudo
que estiver ligado ao espírito é bom.
O segundo ponto do pensamento gnóstico, vem do próprio nome "Gnosis" que
significa saber, e é o ponto chave dessa heresia que tinha como temática sustentar a ideia
de que possuem um conhecimento mais elevado, não da Bíblia, mas, um conhecimento
superior em forma privilegiada dos demais, a respeito de Deus. Os gnósticos acreditam
que o corpo de Cristo não era real, mas “aparentava” ser físico e que o seu espírito desceu
sobre ele no batismo e o abandonou bem antes da crucificação.
O gnosticismo foi uma heresia muito perigosa que ameaçou a igreja primitiva
durante os primeiros três séculos. Para descartar a ideia de qualquer compatibilidade entre
o gnosticismo e o cristianismo, precisamos enxergar a definição quanto a salvação que
cada um faz: o gnosticismo diz que a salvação é adquirida através da posse de

18
conhecimento do divino que liberta o ser das ilusões da escuridão, Jesus afirma que a
salvação vem pela fé nEle como salvador dos pecados e não por obras para que ninguém
se glorie (Efésios 2:8-9).
Essa heresia ainda precisa ser reconhecida e eliminada do nosso meio ainda hoje,
pois, ela continua sendo propagada por muitos movimentos e seitas como a nova era,
espiritismo, hinduísmo e outras.

❏ Arianismo - o que é ? quem combateu? Erro sobre a não divindade de Cristo

O Arianismo leva esse nome devido ao seu propagador, Ário, um presbítero cristão
de Alexandria durante os primeiros anos da Igreja Primitiva. Por volta do ano 319 d.C, Ário
começou a ensinar que Jesus não era Deus.
Sua heresia dizia que o Filho de Deus estava numa categoria entre Deus e os
homens e que o Messias foi criado antes do tempo cronológico, como uma ferramenta para
Deus criar o mundo, já que, segundo Ário, Deus não poderia entrar em contato com a
matéria. Por isso, o Senhor teria feito um ser inferior e limitado, com mais poder que os
homens, sendo referido até mesmo como sendo um semi-deus. Sabemos que essa ideia é
uma heresia pois as Escrituras afirmam que Jesus é Deus (João 1:1). O próprio Cristo
disse: “Eu e o Pai somos um” (João 10:30).
Tal heresia foi combatida no Primeiro Concílio de Nicéia, realizado em 325 d.C onde
a maioria de 318 líderes cristãos concordaram que os ensinos de Ário eram heréticos e
decidiram que seus livros deveriam ser queimados.

❏ Apolinarismo- o que é ? quem combateu? Erro sobre a não humanidade

É o ponto de vista de Apolinário (310-390) que tenta criar um modo de explicar a
natureza de Cristo, sua humanidade e divindade segundo o qual teria um corpo humano,
porém dotado de uma mente divina.
Os argumentos desta tese eram as seguintes: duas naturezas completas (divindade
e humanidade) não podem tornar-se um ser único; se Jesus a tivesse Ele teria dois “eu’s”, o
que seria monstruoso. Além disso, dizia que onde há um homem completo, existe o pecado.
Verificando a oposição que lhe faziam os bons teólogos, Apolinário limitou-se a negar a
presença de mente humana em Jesus, onde São Gregório de Nissa e outros autores lhe
responderam mediante o belo princípio: “O que não foi assumido pelo verbo não foi
redimido” – o que quer dizer: Deus quer salvar e santificar a natureza humana pelo próprio
mistério da encarnação ou pela união da divindade com a humanidade.

19
 Alguns pais da igreja,​ ​como Anastásio de Alexandria, Basílio e Cesareia, Gregório
de Nissa e Gregório Nazianzo foram formalmente contrários a este ensino e consideraram o
apolinarianismo uma heresia no Primeiro Concílio de Constantinopla em 381, onde
definiu-se a posição ortodoxa de que Cristo seria totalmente Deus e totalmente homem, que
diminuir uma natureza ou outra significa um erro fatal. Essas duas naturezas existem em
uma pessoa. “O qual, embora seja Deus e homem, não é dois mas um só Cristo” (Credo de
Anastásio, artigo 34). A partir de então, sua influência passou a declinar até o seu quase
completo desaparecimento.
Referências Bíblicas utilizadas como embasamento para rejeição da tese de Apolinário.

Encarnação de Cristo (natureza humana):​

“Portanto, visto que os filhos compartilham de carne e sangue, Ele também participou dessa
mesma condição humana, para que pela morte destruísse aquele que tem o poder da
morte, a saber, o Diabo; ​e livrasse todos os que ao longo de toda a vida estiveram
escravizados pelo medo da morte”.
Hebreus. 2:15
“Pois não temos um sumo sacerdote que não seja capaz de compadecer-se das nossas
fraquezas, mas temos o Sacerdote Supremo que, à nossa semelhança, foi tentado de todas
as formas, porém sem pecado algum”.
Hebreus.4:15

Cristo presente na História, desde o princípio:

“No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus, e a Palavra era Deus. Ele, a
Palavra, estava no princípio com Deus”.
João. 1:1-2

Crente em Jesus como filhos por adoção:

“Mas a todos quantos o receberam, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus, ou
seja, aos que crêem no seu Nome”.
João​. 1:12

Cristo como o unigênito do Pai:

“E a Palavra se fez carne e habitou entre nós. Vimos a sua glória, glória como a do
Unigênito do Pai, cheio de graça e verdade. A proclamação de João Batista​;”.
​João.​ 1:14

20
 ❏ Ascetismo- o que é ? quem combateu? Erro sobre renúncia da matéria
O ascetismo foi uma heresia que surgiu já durante os primeiros séculos. Este falso
ensino, enfatiza o controle do homem sobre seu corpo e espírito de um modo errado, o
levando a se abster de prazeres que as escrituras consideram lícitas aos homens, desde
que sob determinados limites bíblicos, a fim de promover e desenvolver a “espiritualidade”
do homem. Foi preciso combater o ascetismo já nos dias de Paulo, como podemos
perceber a partir do trecho abaixo retirado da carta de Colossenses:

“Considerando que morrestes com Cristo para as tradições humanas e a falsa religiosidade
deste mundo, por que vos sujeitais ainda a tais ordenanças como se pertencêsseis a este
sistema de valores? Não mais obedeçais a regras como estas: “Não toques!”, “Não proves!”,
“Não manuseies!” Todas essas regras estão destinadas a desaparecer pelo uso, pois se
baseiam em ordenanças e ensinos meramente humanos. Esses regulamentos têm, de fato,
aparência de sabedoria, com sua pretensa religiosidade, falsa humildade e rígida disciplina
para com o corpo, mas não têm valor algum para refrear as paixões da carne”.
Colossenses 2.20-23

O apóstolo Paulo ensina a igreja de Colossos, que aquele falso ensino não devia
mais influenciar a vida daqueles que morreram para a religiosidade do mundo e nasceram
para uma viva esperança em Jesus.

❏ Pelagianismo - o que é ? quem combateu? Erro sobre a salvação do homem.

Pelagianismo ensinava que os seres humanos nasciam inocentes, sem a mancha do
pecado original herdado. Também acreditava que Deus criou diretamente toda alma
humana e, portanto, toda alma era livre do pecado. Pelágio da Bretanha, pai de tal heresia,
acreditava que o pecado de Adão não tinha afetado as gerações futuras da humanidade .
Ele dizia que não era necessário o auxílio da graça de Deus para que o homem
realizasse atos de virtude, pois Cristo morreu na cruz e deu o bom exemplo. Assim bastaria
ao homem segui-lo. O Pelagianismo contradiz em muito as Escrituras e seus princípios.
Primeiro, a Bíblia nos ensina que somos pecadores no momento da concepção (Salmo
51:5). Além disso, ensina que todos os seres humanos morrem como resultado do pecado
(Ezequiel 18:20; Romanos 6:23).
Embora o Pelagianismo diga que os seres humanos não nascem com uma
inclinação natural ao pecado, a Bíblia diz o contrário (Romanos 3:10-18). Romanos 5:12

21
claramente afirma que o pecado de Adão é a razão pela qual o pecado afeta o resto da
humanidade.
A heresia pelagiana foi condenada no XV Sínodo de Cartago, iniciado em 01 de
maio de 418, conforme se vê no "Compêndio dos símbolos, definições e declarações de fé
e moral". Também foi contestada por Agostinho e Jerônimo.

❏ Ebionismo- o que é ? quem combateu? Erro sobre conceitos judaizantes

O Ebionismo é uma das ramificações do cristianismo primitivo, considerada herética
tanto pelos apóstolos como pelos pais da igreja.
Esse ensino consiste na judaização do cristianismo e seus principais argumentos
são a não divindade de Jesus, a observação da lei de Moisés pelos gentios conforme o
judaísmo (a necessidade de circuncisão, etc.) e no proselitismo dos gentios. Tais conceitos
surgem no primeiro século, ainda no período apostólico conforme descrito em Atos 15, e se
estende até hoje por diversos movimentos religiosos, como em algumas linhas do judaísmo
messiânico e nas seitas ​de ebionismo moderno.
Além dessas falsas afirmações, diziam também que Jesus não nasceu de uma
virgem, mas foi gerado por José, que somente o Antigo Testamento compreendem as
Escrituras Sagradas e que Paulo não era um verdadeiro Apóstolo de Cristo, mas sim um
apóstata da lei Judaica.
Seu principal combatente foi o apóstolo Paulo em suas epístolas , seguido por
Tertuliano e Orígenes nos séculos seguintes.

“Alguns homens, que haviam descido da Judeia, passaram a ensinar aos irmãos: “Se não
vos circuncidardes conforme a tradição instituída por Moisés, de forma alguma podeis ser
salvos!”. Por este motivo, Paulo e Barnabé tiveram uma acirrada divergência com eles. E os
irmãos decidiram que Paulo e Barnabé, juntamente com outros, deveriam subir até
Jerusalém e tratar dessa questão com os apóstolos e com os presbíteros. A Igreja os
enviou e, quando estavam atravessando a Fenícia e Samaria, compartilharam como havia
acontecido a conversão dos gentios, notícias essas que alegraram sobremaneira o coração
de todos os irmãos. Tendo eles chegado a Jerusalém, foram muito bem recebidos pela
Igreja, pelos apóstolos e por todos os presbíteros, a quem relataram tudo o que Deus havia
realizado por intermédio deles. Entretanto, alguns do grupo religioso dos fariseus, que
tinham crido, levantaram-se protestando: “É necessário circuncidá-los e ordenar-lhes
expressamente que observem toda a Lei de Moisés!” Diante disso, os apóstolos e os
presbíteros se reuniram para deliberar sobre a questão imposta. Depois de um grande

22
 debate, Pedro tomou a palavra e ponderou-lhes: “Irmãos, vós sabeis que desde há muito,
Deus me escolheu dentre vós para que, por meu intermédio, ouvissem os gentios a Palavra
do Evangelho e cressem. E Deus, que conhece os corações, testemunhou em benefício
deles, concedendo-lhes o Espírito Santo, da mesma forma como o deu a nós; e não fez
qualquer distinção entre os gentios e nós outros, purificando o coração deles pela fé. Agora,
pois, por que quereis tentar a Deus, colocando sobre as costas dos discípulos uma carga
que nem nossos antepassados nem nós mesmos conseguimos suportar?
Atos 15:1-10

23
 APLICAÇÃO PRÁTICA

Exemplos de Fé

“Ora, a fé é a certeza de que haveremos de receber o que esperamos, e a prova daquilo

que não podemos ver.”
Hebreus 11:1

A fé está ligada a confiança em quem temos fé, Yeshua. Por isso confiamos nas
palavras escritas em Apocalipse 21:3, que o tabernáculo de Deus será estabelecido na
Terra e Ele será nosso Deus e nós o seu povo. A fé é a confiança na lealdade de Cristo, em
que ele cumprirá sua promessa.

“Pela fé compreendemos que o Universo foi criado por intermédio da Palavra de Deus e que
aquilo que pode ser visto foi produzido a partir daquilo que não se vê.”
Hebreus 11: 3

A fé é um molde da visão e estilo de vida daqueles que nasceram de novo, por meio
da fé em Jesus nossa visão de mundo é formada. Pela fé nossas atitudes são tomadas e
nossa história de vida é escrita. Vejamos os chamados heróis da fé:

❏ ​ ela fé Abel agradou ao coração de Deus com suas ofertas, porque, sem fé é
P
impossível agradar a Deus. Pela fé que existia em Abel, seu sangue “clama” e por
meio dessa fé Abel foi visto como um justo aos olhos de Deus;
❏ Pela fé Enoque não experimentou a morte. A fé de Enoque era tão grande que Deus
o levou pra si, pois a sua fé o fez dar bom testemunho e agradar o seu coração;
❏ Por meio da fé Noé ouvia a Deus e o agradava ao ponto de com a sua postura
condenar o mundo e chamar o juízo de Deus para Terra. Por meio da fé construiu
uma arca que foi usada não só como instrumento de salvação para a sua família,
mas para a criação (animais). E tornou-se um herdeiro da justiça de Deus;
❏ A fé gerou obediência no coração de Abraão e o movimentou para uma terra
prometida, que era desconhecida aos seus olhos, essa mesma fé fez Sara a estéril
dar à luz a filhos. Esse legado de fé foi estendido a Isaque e Jacó para que
peregrinassem ​rumo a essa cidade, que não era apenas uma promessa terrena,
mas a esperança de alcançar uma cidade celestial;

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 ❏ Tamanha era a fé de Abraão, que por meio desta ele estava pronto a entregar seu
único filho, que era fruto da promessa que lhe fez peregrinar para uma terra
desconhecida, como sacrifício. Porque, Abraão tinha uma fé inabalável e que
confiava que o mesmo Deus que lhe pediu esse filho, era o Deus que o
ressuscitaria, a fé de Abraão transcendia aos seus sentimentos, ideologias e
vontades, a fé de Abraão era firme e não se abalava com as circunstâncias, por isso
ele foi chamado o Pai da Fé;
❏ Isaque pela fé, abençoou com o direito da primogenitura Jacó mesmo sendo ele o
filho mais jovem, pois ele era o escolhido de Deus para dar continuidade ao legado
de seu pai Isaque e seu avô Abraão. E pela mesma fé Jacó teve seu nome mudado
para Israel e por essa fé, também abençoou os seus filhos e os filhos de José,
fazendo o mesmo que foi feito com ele e seu irmão, dando a primogenitura a Efraim.
E com essa mesma convicção e fé José nos seus últimos dias instruiu de onde
deveria ser levado seus ossos quando morresse;
❏ Pela fé Moisés se tornou um libertador, abrindo mão de ser um príncipe do maior
império da época, o Egito, e preferiu sofrer sem medo a ira de Faraó, para que os
hebreus fossem libertos do cativeiro. Por meio da fé no Cristo, Moisés considerou
seus sofrimentos como glória, maior do que o Egito lhe proporcionou e por meio
dessa mesma fé, a páscoa foi celebrada e o sangue nos umbrais das portas dos
israelitas livrou-os da morte e o mar vermelho foi aberto;
❏ Foi pela fé que as muralhas de Jericó após sete dias caíram;
❏ Também foi mediante a fé que a prostituta Raabe, por haver acolhido os espiões,
não foi morta juntamente com os incrédulos;
❏ Foi pela fé que reinos foram conquistados, que os profetas profetizaram, que Daniel
não foi morto na cova dos leões. Lázaro ressuscitou dentre os mortos, homens
foram feitos mártires e receberão uma recompensa maior e eterna.
A fé não é estática,ela gera um movimento em nossas vidas de obediência!
O que a fé produz
❏ A fé produz amor:

“Porquanto em Cristo Jesus, nem a circuncisão nem a incircuncisão têm qualquer valor;
mas sim a fé que opera pelo amor.”
Gálatas 5:6
“Conforme te solicitei, quando partia para a Macedônia, permanece em Éfeso para
advertires a certas pessoas que não mais ensinem doutrinas falsas, e que parem de dar

25
 atenção a mitos e genealogias intermináveis, que causam discórdias em lugar de
propagarem a obra de Deus, que tem como fundamento a fé. O alvo dessa orientação é o
amor que procede de um coração puro, de uma boa consciência e de uma fé sincera”.
1 Timóteo 1:3-5

❏ A fé produz a alegria da Salvação:

“Pois, mesmo sem tê-lo visto, vós o amais; e ainda que não estejais podendo
contemplar seu corpo neste momento, credes em sua pessoa e exultais com indescritível e
glorioso júbilo. Porquanto, estais realizando o alvo da vossa fé: a Salvação de todo o vosso
ser!”
1 Pedro 1:8-9
❏ A fé produz esperança:

“Por intermédio dele credes em Deus, que o ressuscitou dentre os mortos e o

glorificou, de modo que a vossa fé e a esperança estão firmadas em Deus. O exercício do
amor cristão.”
1 Pedro 1:21

❏ A fé produz pureza:

“e não fez qualquer distinção entre os gentios e nós outros, purificando o coração
deles pela fé.”
Atos 15:9

❏ A fé produz santidade:
“para lhes abrir os olhos e os converteres das trevas para a luz, e do poder de
Satanás para Deus, a fim de que recebam o perdão dos pecados e herança entre os que
são santificados pela fé em mim.”
Atos 26:18

Outra vez, pode-se visualizar que a fé em Deus ​é mais do que crendices ou uma
psicologia positiva. É real e a partir dela a vida dos seguidores de Cristo Jesus é moldada.
Por isso a fé é um firme fundamento que foi estabelecido através de um padrão, Jesus! E os

26
apóstolos e os pais da Igreja trabalharam anos e dedicaram todas as suas vidas para
estabelecer e disseminar esses fundamentos no qual somos alicerçados hoje.

Fé do justo em oposição ao soberbo:

“Eis o soberbo! Sua alma não é reta nele, mas o justo viverá pela fé”
Habacuque 2:4

Pessoas justas são pessoas corretas em sua conduta e caráter, que procuram viver
de acordo com as leis que regem o reino do Eterno, que vivem pela fé de que um rei virá e
reinará em glória na Terra, se colocando na posição de habitante e participante da realidade
do reino dos céus na Terra. Então a postura do justo é completamente dependente da fé
que ele tem, diferente do soberbo que é como aquele que vive à agir como se o único dono
sobre a sua vida fosse ele mesmo. Este, por não enxergar uma realidade além de seus
próprios olhos, por não crer no criador, rege sua própria vida. Todas as pessoas que tomam
alguma atitude por si próprio sem considerar a opinião de Deus e a relação dos seus atos
com a eternidade, está mergulhado em soberba.

“... tende bom ânimo, a tua fé te salvou. ”

Mateus 9:20-22

Este versículo expressa claramente a fé como meio de salvação, neste caso a fé

além de proporcionar a salvação, também proporcionou cura à mulher que sofria de fluxo de
sangue por 12 anos. A salvação neste contexto está ligada ao resgate de perigo ou
destruição, à restauração da saúde e o livramento das penalidades do julgamento
messiânico. Podemos perceber a fé como um meio essencial para a salvação e livramento
de todo o sofrimento que se segue ao descrente que está fadado à morte, processo esse
que é disponibilizado a partir da soberania de Deus e da operação do seu Espírito em atuar
com quebrantamento no coração do homem, para que a mensagem do Evangelho quando
pregada, seja ouvida e a salvação alcançada. A partir desse momento cremos que Deus é o
criador e governador de todas as coisas, provedor e o doador da salvação e professamos
desta fé com lábios e em atitudes, nos apoderando da salvação, pois essa, passa a ser uma
verdade latente da vida de alguém que crê em Cristo como Salvador, transformando assim,
toda a nossa realidade de vida.

27
 TRANSMISSÃO DE FÉ

Como exposto acima, a fé vem pelo ouvir a palavra de Deus, através da exposição
do evangelho. Isso é um presente que Deus nos dá e nos capacita a transmiti-lo a toda
criatura. É um maravilhoso privilégio que recebemos de Deus. Porém, trás consigo uma
responsabilidade: comunicar e transmitir a fé que temos recebido nos mais variados círculos
de relacionamento que temos com o nosso próximo, no trabalho, escola e outros. Por isso,
precisamos pregar o evangelho, para que o processo da fé seja inaugurada na vida do
nosso próximo.
Existe portanto uma responsabilidade primordial na vida do crente, se refere a
edificação saudável da igreja de Deus, promovendo continuidade dos seus planos e
propósitos para as famílias nas comunidades de fé, isto é, transmitir o fundamento da fé em
Deus ao seus descendentes primeiramente, pois entendemos que, o chamado de Deus é
transgeracional. Não podemos deixar que o “espírito” do ouvir a Deus e obedecê-lo pare
somente em nós, antes, precisamos garantir que este conhecimento de Deus esteja sendo
transmitido aos nossos descendentes, assim podemos dizer que Ele é o Deus de Abraão,
Isaac e Jacó!
O conhecimento de Deus e os princípios da fé são transmitidos dos pais para os
filhos, este é o processo pelo qual o Senhor nos criou,é o meio que a Igreja se perpetua ao
longo dos anos, de geração em geração. Pense bem, Deus criou Adão e Eva para serem os
pais da humanidade, seu dever era transmitir o conhecimento de Deus para as próximas
gerações ensinando-os a cultivar e guardar. (Gn 2:15)
A maior responsabilidade que um homem ou mulher tem com relação a este
fundamento, é transmiti-lo aos seus filhos, o povo judeu entendeu essa responsabilidade e
fez de Deuteronômio 6 sua principal oração. Este texto tem sido orado ao se levantar e ao
deitar, cotidianamente na vida do judeu, por isso, este texto é considerado a declaração de
fé do judaísmo, vejamos o que está escrito:
“Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.
Amarás, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as
tuas forças.E estas palavras, que hoje te ordeno, estarão no teu coração;E as ensinarás a
teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te
levantando-te.Também as atarás por sinal na tua mão, e te serão por frontais entre os teus
olhos.E as escreverás nos umbrais de tua casa, e nas tuas portas.”
Deuteronômio 6:4-9

28
 A palavra hebraica “shema” traduzida por “ouve” denota uma postura imediata de
ouvir e obedecer, em hebraico se alguém ouvir e não obedecer isto não é “shema”. Nisto
vemos como a fé demanda ouvir, obedecer e ensinar nossos filhos a fazerem o mesmo.
Essa realidade permanece presente na Igreja, ao ponto que um dos principais indicadores
ao presbitério (serviço de liderança) da igreja é justamente a comprovação de que os filhos
dos presbíteros aprenderam a ouvir e obedecer a Deus na mesma fé que seus pais, visto
que, ninguém pode ser exemplo de fé na casa de Deus se ainda não se tornou em sua
própria casa. Portanto, não desanimemos, mas trabalhemos para transmitir o fundamento
da fé que temos recebido do Senhor ao nosso próximo e aos nossos filhos primeiramente.

“Mas se uma viúva tem filhos ou netos, que estes aprendam primeiramente a colocar a sua
religião em prática, cuidando de sua própria família e retribuindo o bem recebido de seus
pais e avós, pois isso agrada a Deus.”
1 Timóteo 5:4

“O presbítero deve governar bem sua própria família, tendo os filhos sujeitos a ele, com
toda a dignidade. Pois, se alguém não sabe governar sua própria família, como poderá
cuidar da igreja de Deus?”
1 Timóteo 3:4,5

“Quanto a você, porém, permaneça nas coisas que aprendeu e das quais tem convicção,
pois você sabe de quem o aprendeu. Porque desde criança você conhece as Sagradas
Letras, que são capazes de torná-lo sábio para a salvação mediante a fé em Cristo Jesus.”
2 Timóteo 3:14-15

29
 ENCORAJAMENTO
FÉ, ESPERANÇA E AMOR

É interessante quando a fé aparece relacionada à esperança. No novo testamento, a

fé e esperança aparecem no mesmo versículo juntos sete vezes. Já vimos acima a fé
distribuída nas pessoas do Pai e Filho e nelas, obtivemos a esperança da glória dos dias
vindouros. A fé relacionada a esperança diz que nossa atual condição não é a última, que
nosso tempo presente não é permanente e que nossa condição atual é passageira.
Colossenses aborda que estamos alicerçados, fundamentados, firmes na fé desse
evangelho que nos foi pregado e que não somente nós, mas toda a criação, todos os
animais, seres, plantas, aguardam o cumprimento da promessa desse evangelho do qual,
nós fomos feitos seus ministros (Cl 1:23).
Em 1 Cor 13:13 verificamos essa relação comparada ao amor e dizendo que no fim,
somente o que vai permanecer é o amor. Por muitos anos as pessoas desmereceram
outros atributos, considerando-os menores e não essenciais porque o relato fala que o amor
é maior.
Porém a bíblia não está desmerecendo a fé e a esperança, o que a bíblia está nos
ensinando é que o crivo do tempo, ou o fim da presente era dará cabo a esses dois
atributos. A fé e esperança são para o agora, são para serem exercidas antes de seu
cumprimento, porque na era vindoura não haverá mais necessidade delas, pois, ​“mediante
o poder do Espírito, que atua em nós porque confiamos e somos fiéis, aguardamos com
certeza a esperança de obtermos a justiça a ser cumprida” Rm 5:2. Viveremos a plenitude
da criação de todos os elementos, de todas as eras, de toda revelação, o único atributo dos
três referidos que permanecerá será o amor, este não terá o dia de seu cumprimento
cessado.
Você consegue imaginar que existia fé e esperança antes da queda de Adão? Quando tudo
era perfeito no Jardim do Éden? Não haverá mais necessidade de fé e esperança na era
vindoura, fé e esperança são atributos de expectativa da redenção, foram atributos que
vieram a existir após a queda.
Por isso, é necessário que mantenhamos a chama dos nossos corações acessos e
cheios de fé na volta do Cristo, o filho de Deus, para que, todas as coisas sejam
recolocadas em sua posição original, a nossa esperança precisa estar nesse dia, onde não
será mais necessário ter fé e esperança, pois o motivo dessas estará presente fisicamente
conosco na Terra: Cristo! O seu retorno é o motivo de desenvolvermos a nossa fé e manter
a chama da esperança dos nossos corações acessa.

30
 CONCLUSÃO

Durante todo esse documento, estudamos vários dos aspectos da fé em Deus como
fundamento e por ser um assunto tão vasto é possível que algum de seus aspectos não
tenha sido explorado, ou não tenha sido mais aprofundado, portanto encorajamos o leitor a
usar este documento como uma porta de entrada para a realidade a qual temos
apresentado aqui, nosso desejo é que você seja despertado em seu espírito, para desfrutar
de todas as nuances que este fundamento pode prover.

Então,a partir desse estudo podemos identificar que a fé é genuína quando está baseada
em relação direta com Deuteronômio Capítulo 6, que diz:
​ uve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.
“O
Amarás, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as
tuas forças”.
Dt 6: 4-5

Nisto vemos, que o amar a Deus sobre todas as coisas é crer Nele, é tê-lo com toda
estima, desejando agradar-lhe em todas as circunstâncias da vida, pensando-o como
objeto de sua paixão.Fé é voltar para a origem de todo o conhecimento e autoridade, é
agradá-lo reconhecendo Nele a fonte de toda vida e ordem, entregando tudo o que lhe
pertence, o que tem direito, pelo qual o sangue do Seu filho comprou e não fazendo nada
que Ele não esteja realizando.
Assim, concluímos que a fé em Deus é confiar em tudo que Ele é, fez, faz e vai
fazer, bem como corresponder em fidelidade com tudo que somos a Ele em obediência com
uma vida prática a fim de nos tornamos o cumprimento da sua vontade.

31
 APLICAÇÃO DIDÁTICA
1. O que é fé em Deus?
2. Descreva sobre a relação de Cristo como o centro da fé.
3. Com suas palavras, faça um breve resumo dos aspectos da graça, salvação,
justificação, redenção e santificação.
4. Porque temos tanta dificuldade de ouvir e obedecer o que Deus nos pede?
5. Como podemos ouvir a voz do pai?
6. O que é o Credo Apostólico? Para qual finalidade ele foi escrito?
7. O que são heresias? Dentre as heresias citadas, escolha duas e descreva os pontos
que mais chamaram a sua atenção e por que é importante estudar sobre eles nos
dias atuais.
8. Cite dois exemplos dos frutos que a fé produz.
9. A Fé pode ser medida?
10. Como podemos desenvolver fé em Deus?

32
 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
❏ Bíblia versão King James Atualizada;
❏ Dicionário bíblico James Strong;
❏ Pequena Enciclopédia bíblica - Orlando Boyer;
❏ Bíblia versão judaica;
❏ Fideísmo: https://bereianos.blogspot.com/2012/09/a-praga-do-fideismo.html;
❏ Pelagianismo: https://www.gotquestions.org/Portugues/pelagianismo.html
❏ Outras heresias: Wikipédia.

33