INSTITUTO BIBLICO EL CAMINO

DE LA IGLESIA EVANGELICA MISION BAUTISTA EL CAMINO

LIBROS HISTÓRICOS
MAESTRA:
CLAUDIA SARAÍ CÁCERES ALFARO

PRESENTA:
DOUGLAS ARNOLDO AYALA ALBERTO

CICLO 2 - 2018
“PASION POR LA PALABRA”
 INTRODUCCION

Antes de la muerte de David, él dio a Salomón los planes de Dios para construir el
templo de Jehová. En el cuarto año de su gobierno, Salomón empieza a edificar el
templo, y le toma siete años y medio terminarlo. Decenas de miles de hombres
trabajan en el edificio, que cuesta mucho, mucho dinero por el mucho oro y la plata
que se usan.

Este templo tiene dos cuartos principales, como los del tabernáculo. Pero el tamaño
de éstos es el doble del tamaño de aquéllos. Salomón hace que el arca del pacto
se ponga en el cuarto interior; las otras cosas que tenía el tabernáculo se ponen en
el otro. En este trabajo hablaremos de las características del templo de salomón.
 Características del templo
El templo propiamente dicho, según la descripción de la biblia:
 Edificio. Fue un edificio pequeño, orientado sobre un eje longitudinal en
dirección Este-Oeste.
 Debió tener una longitud interior de aproximadamente 27 metros, 9 metros de
ancho y una altura de 13,5 metros (60×20×30 codos). Sus dimensiones, por
tanto, eran más bien las de una capilla palatina, ya que el culto se hacía desde
su exterior.
 Columnas. A ambos lados de su entrada se erigieron dos columnas, llamadas
Jaquín y Boaz.
 Puerta enchapada en oro. Los sacerdotes y el rey entraban en el templo a
través de una gran puerta enchapada en oro, de aproximadamente 10 metros
de alto y 4 de ancho.
 Vestíbulo de entrada. Tras de esa puerta se encontraba el vestíbulo de
entrada.
 Santo Sanctórum. Después de este vestíbulo, se encontraba la estancia
principal, el Hajal o Santo, iluminado a través de unas ventanas altas. La
anchura y longitud guardaban una proporción de 1:2, lo que significa que la
planta del Hajal estaba compuesta por un doble cuadrado.
 El forjado de piedra se cubrió con madera de cedro.
 Las paredes del Hajal se cubrieron con láminas de cedro, traídas de las
montañas del Líbano, el mismo material de las vigas del forjado.
 La tercera cámara, el Pemir, Kodet HaKodasht, se encontraba en la parte
trasera, a un nivel más alto que el Heijal, y sólo podía accederse a él subiendo
por una escalera.
 El Pemir tenía la forma de un cubo de aproximadamente 10×10×10 metros
(20×20×20 codos), y en su centro se ubicó el Arca de la Alianza. Éste era un
arcón grande, hecho de madera de acacia, cubierta con planchas de oro y con
cuatro anillas a las esquinas en las que se ponían varas para transportarla.
Dentro del Arca se guardaron las Tablas de la Ley, entregadas por Jehovah a
Moisés, en que estaban grabados los Diez Mandamientos, que sirvieron de
conexión entre Jehovah y los israelitas.

 La explanada en el monte Moriá durante el reinado de Salomón se agrandó.

 El patio interior del templo se rodeó por un muro formado por tres capas de
bloques de piedra cubiertas por vigas de madera de cedro.
 En este patio interior podían entrar los peregrinos y las masas de fieles, pero el
Santuario del templo sólo era accesible al rey y a los sacerdotes.
 Durante las fiestas, las ofrendas en la hoguera se hacían en el patio interior,
para lo que se construyeron utensilios especiales.
 El gran altar de hierro donde se encendía la hoguera y se realizaban las
ofrendas, se colocó en medio del patio interior, con una llama que se mantenía
encendida día y noche. Las cenizas se dejaban caer a través de una reja sobre
la Piedra Santa.

Según la acertada reconstrucción de T.A. Busink:

 La obra fue muy similar a las construcciones religiosas del mismo tipo en
aquella área geográfica, aunque para Israel, que prácticamente acababa de
salir del nomadismo, fue una obra de proporciones colosales.
 Decenas de miles de israelitas fueron reclutados al estilo egipcio. El trabajo en
el templo como lo fue en las pirámides era obligatorio para todos como si fuera
un servicio militar.
 El templo y el Palacio de Salomón resultaron ser obras faraónicas en las que se
invirtieron todos los recursos de Israel: dinero, materiales, mano de obra... y
que necesitaron de la ayuda de las ciudades fenicias, sobre todo de Tiro, que
aportaron materiales como la madera de cedro y la gran cantidad de bronce y
oro empleados, y el personal especializado para la construcción a cambio de
trigo y otros productos.

DECADENCIAS DEL REINADO DE SALOMON

 Poligenismo e idolatría. Contrajo matrimonio con una de las hijas del faraón del
Antiguo Egipto Siamón. Cayó en la idolatría, inducido por sus numerosas
esposas extranjeras, setecientas mujeres reinas y trescientas concubinas.
 Salomón rompió el primer mandamiento al permitir la adoración de los ídolos y
su culto en la propia Jerusalén.
 La mezcla de alianzas matrimoniales entre las familias reales era una práctica
común en el Cercano Oriente. A principios de su reinado, Salomón hizo una
alianza con el Faraón, aceptando a una hija de este último en matrimonio, se la
llevó a Jerusalén, y tuvo que permitirle la idolatría. En la cúspide del poder,
Salomón tomó esposas de los moabitas, amonitas, edomitas, sidonios e heteos.
Además de todo ello, organizó un harén de 700 esposas y 300 concubinas. Sin
embargo, la multiplicidad de esposas era contrario a lo expresado en los
mandamientos de Dios.
 Salomón no solamente toleró la idolatría, sino que él mismo rindió reconocimiento
a Astoret, la diosa de la fertilidad de los fenicios, conocida como Astarté entre los
griegos y Ishtar para los babilonios. Para el culto de Milcom o Moloc, el dios de
los amonitas y Quemos, el dios de los moabitas, Salomón erigió un lugar
sobresaliente en una montaña al este de Jerusalén en las proximidades del
templo
 La idolatría, que era una violación del Decálogo, no podía ser tolerada. La
dinastía de David continuaría gobernando en gracia a la alianza de David
con Jehová, quien no rompió su promesa, aunque Salomón hubiese
perdido sus derechos y sus bendiciones. Además, por amor a David, el
reino de Israel no fue dividido mientras vivió Salomón.
 Vida inicua. En las transacciones, el rey demostraba que ya no era justo.
Reavivó el tema de la esclavitud en los infieles. Permitió sacerdotes que en
muchos casos eran indignos. Incrementó los elementos de guerra.
 Arrepentimiento. Se arrepintió de caer en la vanidad y la soberbia, y
escribió el libro Eclesiastés para aconsejar a otros a que no siguieran su
ejemplo. Allí menciona «vanidad de vanidades, todo es vanidad» y esto se
refiere a su vida inicua.
 El rey legendario. Siglos más tarde el rey legendario fue subido a un
pedestal que sólo podía compararse con personajes de la talla de Alejandro
Magno.

CONCLUSION

La última mirada a la vida de Salomón Nos lleva a creer que él murió en

apostasía. No hay un final con esperanza o alentador en su historia.
Salomón un rey sabio y con una unción impresionante de parte del señor fue en
su vejez una deshonra para Dios, y una ofensa para su pueblo de Israel. esto
nos lleva a la triste conclusión que si una persona como el, con su sabiduría
termino perdido y en decadencia espiritual al alejarse del señor, nosotros con
mayor animo debemos estar mucho más cerca de su presencia y en obediencia
todos los días de nuestras vidas.